李現(xiàn)法

（臨沂市莒南縣十字路街道第一幼兒園 山東莒南 276600）

論幼兒園課改下的教師角色定位

李現(xiàn)法

（臨沂市莒南縣十字路街道第一幼兒園 山東莒南 276600）

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)幼兒園藝術(shù)教育提出了新的要求，也對(duì)其中的教師角色提出了新的要求。教師角色對(duì)幼兒園藝術(shù)教育的改革與發(fā)展至關(guān)重要，在很大程度上決定著幼兒園課程改革的成敗，研究教師角色已經(jīng)成為發(fā)展幼兒園藝術(shù)教育的客觀要求。本文就幼兒園課程改革下的幼兒教師角色進(jìn)行了定位并試圖對(duì)存在的角色定位問(wèn)題進(jìn)行探討提出了一些建議。

幼兒園課程 教師角色 幼兒教師

當(dāng)前中國(guó)的幼兒教育正進(jìn)行著一場(chǎng)以課程改革為中心的“革命”。傳統(tǒng)課程的特點(diǎn)表現(xiàn)為教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受，在教學(xué)課堂中教師絕對(duì)是課堂的主角，是傳授知識(shí)的權(quán)威者。教師的任務(wù)就是使用教材把教材上的知識(shí)搬運(yùn)到幼兒的大腦中。幼兒園實(shí)行課改，教師是關(guān)鍵，教師只有對(duì)自己的角色有較好的定位才可能在實(shí)際中更多關(guān)注幼兒的實(shí)際情況和主體發(fā)展，在師幼較好的互動(dòng)上，建立安全寬松的氛圍。［1］

一、幼兒教師角色

“角色”一詞原是戲劇用語(yǔ)，指舞臺(tái)戲劇中的任務(wù)。20世紀(jì)20年代美國(guó)心理學(xué)家米德（G，H.Mead）將其引入社會(huì)心理學(xué)，用以表示人在一定的社會(huì)關(guān)系中所處的地位和所起的作用。社會(huì)學(xué)將這種具有一定社會(huì)地位或身份的人所應(yīng)有的行為模式稱為社會(huì)角色。在顧明遠(yuǎn)主編的《教育大詞典》中，教師角色被定義為：“教師的與其社會(huì)地位、身份相聯(lián)系的被期望行為。由此，幼兒教師角色指幼兒教師在社會(huì)團(tuán)體中被賦予的身份及其相應(yīng)的一系列行為模式。［2］

二、幼兒教師角色定位存在的問(wèn)題

1.教師角色傳統(tǒng)色彩濃厚

教師角色意識(shí)受到《綱要》的影響，同時(shí)又?jǐn)y帶著濃厚的傳統(tǒng)色彩，使得幼兒教師的主要角色依然是知識(shí)的傳授者幼兒行為的管理者和控制者。傳統(tǒng)的角色簡(jiǎn)單、方便，好操作，對(duì)兒童的控制性強(qiáng)，客觀上確保教師洞察兒童即時(shí)的行動(dòng)。因此教師很容易偏好予以傳統(tǒng)角色來(lái)解決新問(wèn)題，教師的專家和權(quán)威的角色掩蓋了伙伴和朋友的角色，使得教師的引導(dǎo)者、研究者角色難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。［3］

2.教師角色行為偏頗、單一

教師的角色行為是考察現(xiàn)實(shí)的教師角色的最好例證。目前教師的角色行為單一化、偏頗化純現(xiàn)象比較嚴(yán)重。教師對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不全面，在藝術(shù)教育中的角色行為過(guò)于單一化和偏頗化，對(duì)兒童的審美發(fā)展和個(gè)性表達(dá)缺乏應(yīng)有的重視，對(duì)兒童在藝術(shù)教育中的自由加以限制，使其在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最多的知識(shí)技能，雖然能讓兒童學(xué)到一些表現(xiàn)技巧，但是卻沒(méi)有把兒童真正引進(jìn)藝術(shù)殿堂的大門，扼殺了兒童的藝術(shù)創(chuàng)造才能，不利于兒童的全面健康成長(zhǎng)。

三、促進(jìn)幼兒教師角色定位的建議

1.幼兒教師應(yīng)作為幼兒學(xué)習(xí)的觀察者和傾聽(tīng)者

瑞吉?dú)W的方案教學(xué)是眾所周知的非常好的圓本課程，其中關(guān)于教師應(yīng)該做什么以便提高幼兒的智慧生活，將“傾聽(tīng)”這個(gè)動(dòng)作作為教師角色的中心?！皟A聽(tīng)”代表著對(duì)兒童的全心全意的關(guān)注，教師要反復(fù)揣摩兒童給出的信息，分析其中包含的藝術(shù)元素和教育機(jī)會(huì)，嚴(yán)肅地進(jìn)行記錄和整理。通過(guò)與兒童的接觸，通過(guò)觀察與傾聽(tīng)，對(duì)家長(zhǎng)的訪談方式，制定適合本幼兒園特點(diǎn)與需要的課程。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不可能不帶有研究因素。我們與之交往的每一個(gè)個(gè)體，在一定程度上說(shuō)都是一個(gè)具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無(wú)二的世界。［4］

2.幼兒教師應(yīng)作為幼兒學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者

在中國(guó)，家長(zhǎng)包括幼兒園只注重技能和教育的結(jié)果。瑞吉?dú)W教師不在乎孩子學(xué)到了什么，只要孩子想學(xué)什么，老師肯定引導(dǎo)他根據(jù)孩子的需求而制定課程。而傳統(tǒng)目標(biāo)模式課程中規(guī)定了統(tǒng)一的教材和教師用書，課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、課時(shí)等，使得老師扮演著“教書匠”的角色。作為兒童的引導(dǎo)者，更多的是資源的提供者，在幼兒活動(dòng)開(kāi)始時(shí)能夠集中孩子們的注意力，活動(dòng)進(jìn)行中能引導(dǎo)幼兒開(kāi)展一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束時(shí)能保證兒童在整個(gè)活動(dòng)中一直處于愉快的心情。作為兒童的引導(dǎo)者要給予孩子們更多的自由空間，尊重每一位幼兒，創(chuàng)設(shè)民主氛圍，營(yíng)造寬松、和諧的心理氛圍，點(diǎn)撥孩子們的想象力，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，促進(jìn)兒童的多方面的全面發(fā)展。［5］

3.幼兒教師自身應(yīng)作為學(xué)習(xí)者

教師作為學(xué)習(xí)者，要利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)使自己獲得先進(jìn)的理論指導(dǎo)，以開(kāi)放的姿態(tài)迎接外來(lái)觀念的融合。皮亞杰曾說(shuō)過(guò)：如果得不到足夠數(shù)量合格的教師，任何最使人欽佩的教育改革也會(huì)在實(shí)踐中失敗。因此，教師的角色定位及轉(zhuǎn)換是課程改革的關(guān)鍵，幼兒教師要加強(qiáng)角色認(rèn)識(shí)水平，在實(shí)際的工作中不斷地學(xué)習(xí)接受新知識(shí)新理念，不斷重新建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升自己對(duì)藝術(shù)教育的審美目的和自由精神的認(rèn)識(shí)，在活動(dòng)中發(fā)展對(duì)兒童藝術(shù)的理解與解讀能力。用先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育行為，并且在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高自己的實(shí)踐能力。

四、結(jié)語(yǔ)

一方面幼兒園應(yīng)該鼓勵(lì)教師有自己獨(dú)特的人文精神素養(yǎng)和創(chuàng)造性的教育思想，對(duì)傳統(tǒng)教育具有一定的批判意識(shí)和能力，能夠大膽地對(duì)不利于兒童發(fā)展的教育思想和方法進(jìn)行挑戰(zhàn)。另一方面，我們教師必須不斷的專業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，從而獲得理論與實(shí)踐的整合，為教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，一滿腔額熱情自主的提升專業(yè)水平，為自己創(chuàng)造光輝的舞臺(tái)。

［1］梁玉華，龐麗娟.論教師角色意識(shí)：內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與價(jià)值的思考［J］.教育科學(xué)，2005，8：39.

［2］龐麗娟.教師與兒童發(fā)展［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

［3］石麗娟，袁愛(ài)玲.從瑞吉?dú)W的教育看幼兒教師角色的現(xiàn)代化［J］.教育導(dǎo)刊，2002（2）：6—10.

［4］張博.“教師主導(dǎo)”辨析——兼論幼兒教師在教育活動(dòng)中的角色和作用.學(xué)前教育研究，2002（2）：32.

［5］周香.幼兒研究性活動(dòng)與教師角色的定位［J］.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2006，1：121—123.

李現(xiàn)法，單位：山東省臨沂市莒南縣十字路街道第一幼兒園