喻金芳
(重慶璧山區(qū)璧泉中學(xué) 重慶 402760)
淺談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
喻金芳
(重慶璧山區(qū)璧泉中學(xué) 重慶 402760)
歷史課程的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要嚴(yán)重脫節(jié),要求我們改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與課堂教學(xué)過程,勇于提出問題,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
不重視 教學(xué)與興趣和需要脫節(jié) 改變教法 激發(fā)興趣
激發(fā)興趣
目前,學(xué)生不重視歷史、不喜歡上歷史課的現(xiàn)象普遍存在,歷史課程的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要嚴(yán)重脫節(jié),如何在歷史教學(xué)中使枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是擺在我們面前的重要課題。
《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程,勇于提出問題,學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法,改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式?!?/p>
教育家季米良捷夫說過:“教師不是傳聲筒,把書本的東西傳達(dá)出來;也不是照相機(jī),把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來,而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?!币蔀樗囆g(shù)家和創(chuàng)造者,我認(rèn)為歷史教師應(yīng)具備以下基本功。
《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)中明確規(guī)定:使學(xué)生“初步樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感”,“形成健全的人格和健康的審美情趣”,“形成面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)”。這就要求我們,要認(rèn)真研究歷史課程究竟該怎么去上。初中的學(xué)生人格正處于逐漸形成時(shí)期,家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面的環(huán)境,特別是教師的人格魅力對(duì)其意識(shí)形態(tài)的形成及人生價(jià)值取向具有重要的影響。因此,作為教師不僅要重視知識(shí)的傳授,還要更加重視學(xué)生的生理、心理發(fā)展變化,有意識(shí)地加以引導(dǎo),用歷史名人教導(dǎo)學(xué)生,用自己的高尚人格感染學(xué)生,促使學(xué)生在知識(shí)、能力、行為及心理素質(zhì)等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
美國(guó)教育家杜威說過這樣一句話:“我們所需要的是學(xué)生以整個(gè)的身體和整個(gè)的心靈來到學(xué)校,并以更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)校。”因此,作為教師的我們就要想方設(shè)法的讓我們的每一個(gè)學(xué)生都充分發(fā)揮自己的潛能,在取得學(xué)習(xí)成功的同時(shí)也養(yǎng)成良好的心理、行為品質(zhì)。
在當(dāng)今以分?jǐn)?shù)取勝的教育體制下,尤其是初中歷史在中考中只有50分的比例,拿有些學(xué)生的話來說:要背好幾本書才能得四五十分,還不如我把作文寫好一點(diǎn),多做起兩道數(shù)學(xué)題,分?jǐn)?shù)就起來了。你那個(gè)歷史學(xué)起又沒勁……面對(duì)如此種種,如果你老師還墨守成規(guī),不想方設(shè)法在教學(xué)中采取有效的教學(xué)方法,善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭課堂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂成為打開學(xué)生心靈之窗、開啟智慧之門之匙,成為我求知、我快樂的真切體驗(yàn)之殿堂,那你的歷史課就真的OUT了。下面就我在這方面的做法談一點(diǎn)我的感受。
第一:用優(yōu)美的語(yǔ)言、聲情并茂的演講,形成強(qiáng)大的氣場(chǎng),以感染學(xué)生,增加課堂教學(xué)魅力
蘇霍姆林斯基曾說過:“真正的教育者是一種情感豐富的人,他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動(dòng)和憤怒。”因此,作為教師就必須要刻苦鉆研教學(xué)方法,把長(zhǎng)期積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn),運(yùn)用優(yōu)雅的語(yǔ)言藝術(shù),把簡(jiǎn)單枯燥的文字變成生動(dòng)具體的場(chǎng)面,創(chuàng)造一種寬泛的學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,達(dá)到在愉快喜悅中學(xué)到知識(shí)的目的。
第二:時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)生活“熱點(diǎn)”問題,找到歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn),激發(fā)興趣
徐特立說:“教學(xué)最好是從實(shí)地實(shí)物的觀察入手,這就要把鄉(xiāng)土和學(xué)校周圍的事物補(bǔ)充到一般教科書里去,……”。歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是歷史的繼續(xù)。學(xué)習(xí)歷史是為了更好地理解現(xiàn)實(shí)。如在學(xué)習(xí)“美國(guó)的誕生”時(shí)可以這樣導(dǎo)入:出示星條旗圖片后提問這是哪國(guó)國(guó)旗?星條旗下的人們膚色跟我們一樣嗎?有哪幾種膚色?其中很多人都會(huì)哪種語(yǔ)言?在學(xué)生輕松回答的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提問為什么很多美國(guó)人以英語(yǔ)為母語(yǔ)?美國(guó)多種族局面是如何形成的?星條旗有什么含義?在學(xué)生回答不出或回答不全的情況下告訴學(xué)生“美國(guó)的誕生”會(huì)向我們揭示這些日?,F(xiàn)象背后的歷史,讓學(xué)生初步感知美國(guó)人今天的生活是有歷史烙印的。在學(xué)完本課內(nèi)容后引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)說出以上問題的答案,認(rèn)識(shí)美國(guó)正是生活在深厚的歷史積淀上,英國(guó)的殖民活動(dòng)、三角貿(mào)易、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)影響了美國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來。然后啟發(fā)學(xué)生思考這段歷史對(duì)我們是否有影響,提示今天英語(yǔ)課本中的很多單詞都是美式發(fā)音,美國(guó)英語(yǔ)就是在這樣的歷史背景下逐步形成的,美國(guó)誕生的歷史也影響到了我們的生活。又如:在講英國(guó)工業(yè)革命時(shí)可與當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系;講變法與當(dāng)今世界金融危機(jī)相聯(lián)系。
第三:利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境激活課堂
多媒體可以直觀、形象地再現(xiàn)客觀事件,它的生動(dòng)性、趣味性有助于吸引學(xué)生的注意。例如,在講《隋朝大運(yùn)河》時(shí),可以播放《話說運(yùn)河》片段??辞?,要求學(xué)生注意片中的提法??春?,要求思考:片中提到“有人說京杭大運(yùn)河是隋湯帝開通的,這種說法是片面的”,為什么這樣說?學(xué)生就會(huì)踴躍發(fā)言,學(xué)生的觀察和思維能力就得到了培養(yǎng)。這樣,在教師的主導(dǎo)作用下,多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué),積極參與,既開發(fā)學(xué)生智力,又使教學(xué)獲得了事半功倍的效果。
第四:讓學(xué)生參與表演,激發(fā)情緒,激活課堂
第斯多惠說得好:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞,而沒有興奮的情緒怎么能激動(dòng)人,沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人,沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?”歷史課堂是一個(gè)很好的情感教育的舞臺(tái),教給學(xué)生的遠(yuǎn)不是歷史,更是歷史之中要滲透理性、積極向上的情感態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。歷史是一門“人學(xué)”,歷史教育的目的是要幫助學(xué)生理解人的內(nèi)在精神和外在行為是如何作用于人類社會(huì)、文化發(fā)展的;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、養(yǎng)成責(zé)任心、產(chǎn)生社會(huì)歸屬感,是歷史教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的情感功效。如在講《戊戌變法》這一課時(shí),可以組織學(xué)生編演《戊戌變法》歷史劇,讓同學(xué)分別扮演各種歷史人物。把當(dāng)時(shí)那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史變革表演出來。學(xué)生在活動(dòng)中潛能被挖掘,動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和審美能力也有了提高。更重要的是通過再現(xiàn)“歷史文物”和“歷史場(chǎng)景”,使他們對(duì)祖國(guó)光輝燦爛的文化和中國(guó)歷史上的政治斗爭(zhēng)有了更深層次的了解,增強(qiáng)了學(xué)好歷史的信心,從而提高他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。
第五:創(chuàng)設(shè)故事情境、對(duì)話情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣
歷史包括一定時(shí)間、一定地點(diǎn)、一定條件下人物的動(dòng)態(tài)和事件的發(fā)展。因此,它是有情節(jié)有過程的,是有善惡是非和喜怒哀樂的,歷史本身就含有構(gòu)成故事的各種因素。中學(xué)歷史教材中涉及的史實(shí)往往只是梗概,如果教師照本宣科,一堂歷史課盡是一、二、三,只有條條框框,不見情節(jié)和過程,那么學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味的。例如在講授《春秋五霸》時(shí),可以插入“老馬識(shí)途”、“退避三舍”和“臥薪嘗膽”等成語(yǔ)故事。講《戊戌變法》時(shí),可以穿插“康有為如何擺脫慈喜太后追捕的那段驚險(xiǎn)刺激的歷史,學(xué)生興趣就會(huì)相當(dāng)濃厚,從而輕松地掌握這些內(nèi)容。
總之,任何一門學(xué)科的教法都是多種多樣、精彩紛呈的。教,無(wú)定法。正如歷史教育論專家趙恒烈先生在談及課堂教學(xué)時(shí),提出了三種境界:“第一境界是把你所想的東西如實(shí)表達(dá)出來,使學(xué)生聽了,也如你所想的那樣,想的清楚,說的明白,能完整地表達(dá)思想。第二種境界是聲情并茂,是語(yǔ)言、表情、動(dòng)作配合起來,表達(dá)得活靈活現(xiàn),使之傳神而動(dòng)聽。第三境界是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,通過教師的引領(lǐng),如同帶領(lǐng)學(xué)生到歷史現(xiàn)場(chǎng),入其境、見其人、聞其聲。選詞有方,文有限而意無(wú)窮;點(diǎn)撥著力,思路清晰而受益不盡?!币虼?,這就要求我們教師教學(xué)要在尋規(guī)律中有所創(chuàng)新,在樂施善教中求升華,在教書與育人并行中達(dá)到思想境界的提升。只有與時(shí)俱進(jìn),我們的課堂才會(huì)從“有效課堂”到“高效課堂”再到“魅力課堂”不斷的升華。