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        四川民族地區(qū)高校文化素質教育的現(xiàn)狀與對策*

        2015-02-28 12:55:54景志明
        西昌學院學報(社會科學版) 2015年4期
        關鍵詞:校園文化素質教育課程

        景志明

        (西昌學院,四川西昌615013)

        四川民族地區(qū)高校文化素質教育的現(xiàn)狀與對策*

        景志明

        (西昌學院,四川西昌615013)

        從四川省三州高校進行文化素質教育的基本做法和特點,目前存在的問題與原因,以及三州高校多年以來結合本地區(qū)民族地域文化實際而做出的有益探索三個方面,集中探討了三州高校文化素質教育取得的成績和存在的問題,希望對未來如何繼續(xù)加強和改善民族地區(qū)高校的文化素質教育問題而就教于方家。

        民族地區(qū)高校;文化素質;素質教育

        四川民族地區(qū)高校包括位于涼山州的西昌學院、阿壩州的阿壩師范學院(即原阿壩師范高等??茖W校)以及甘孜州的四川民族學院(即原康定師專)。三校分別地處彝族、羌族和藏族集聚地,是我省實施文化素質教育的重要陣地,因此考察三校對大學生進行文化素質教育的基本做法,了解其存在的問題及原因,探討解決問題的辦法,對于結合民族地區(qū)實際,既全面實施文化素質教育,又突出民族地域文化特色,引導大學生樹立開放、包容的民族觀,增進各民族間交往,密切相互關系,促進和諧社會建設具有重要意義。

        一、文化素質教育的基本做法及特點

        (一)文化素質教育的基本做法

        四川民族地區(qū)三高校在文化素質教育方面既有共性又有個性,主要采取了以下做法。

        1.領導較重視,建立了相應的組織機構。三高校黨政領導重視大學生文化素質教育工作,有的高校成立了校級的“文化素質教育領導小組”,由分管學生工作的領導牽頭,各職能部門分頭抓,文化素質教育課程由教務處負責。文化素質教育活動由團委、學生處負責,課外文化學術講座由科技處負責,報刊網絡由宣傳部負責,校園人文環(huán)境由后勤部門負責,既開展有全校性的活動,又有各系部組織的活動,調動了各方面的積極性;但也存在著多頭抓,較分散,沒有將力量有機整合起來的問題。

        2.將文化素質教育納入了學校人才培養(yǎng)方案和教學計劃,并把第一課堂和第二課堂結合起來。四川民族學院為了適應用人市場對人才多樣化的需求,充分調動學生的主動性和積極性,從2005年9月開始,全面推行學分制,并把職業(yè)選修課、個性選修課納入學分課程體系。而阿壩師范學院則早在其《阿壩師范高等??茖W校學生學籍管理條例》的第9條、第10條中就已規(guī)定:學校設置的各類課程、各教學環(huán)節(jié)和部分課外活動均規(guī)定一定的學分。選修課分為專業(yè)選修課、職業(yè)選修課和個性選修課。其中職業(yè)選修課和個性選修課主要是為加強大學生文化素質教育而設立的。西昌學院則實行“導師制”,設立“素質教育學分”、“創(chuàng)新學分”,作為民族地區(qū)高校,西昌學院還開設了民族理論及民族政策課,加強對學生馬克思主義民族觀的教育。

        3.要求教師努力做到將文化素質教育貫穿于專業(yè)教育始終。一些專業(yè)課教師進行了有益的嘗試并取得了較好的經驗,但總體來說還未能廣泛而深入地開展,如何“結合”,如何“滲透”等問題還值得進一步探索。

        (二)文化素質教育的特點

        三州高校開展文化素質教育的情形相仿,但以西昌學院最為典型,下面以西昌學院為例來說明四川民族地區(qū)高校開展文化素質教育的特點。

        1.結合民族文化開展文化素質教育。三州高校地處少數(shù)民族自治區(qū),民族文化積淀豐厚,民族文化資源是開展大學生文化素質教育的絕好素材。對此,西昌學院結合涼山彝族自治州的民族特色和地域特色,在人文任選課中開設了關于彝族語言、彝族歷史、彝族風情和涼山生態(tài)、景觀方面的課程,為全院學生提供了了解彝族、了解涼山的最好途徑。

        2.結合民族地方經濟社會的發(fā)展需要開展文化素質教育。三州高校在開展文化素質教育的同時,始終牢記地方經濟社會發(fā)展需要的辦學宗旨。對此,西昌學院就提出了“立足涼山,服務四川,面向西南”的人才培養(yǎng)目標。在文化素質教育的開展上,首先立足于涼山本地經濟社會發(fā)展的需要,比如,結合涼山豐富水能資源的開發(fā),開設了水利水電工程建設專業(yè);結合彝漢雜居的地域環(huán)境,開設了彝漢雙語課程,并相應開展了彝族習慣法與現(xiàn)代法制系列講座;結合地方旅游業(yè)的發(fā)展,進行了涼山歷史、民俗、文物、景觀、生態(tài)的研究和宣講;結合少數(shù)民族地方新農村建設組織學生調研并思考對策等教學科研活動。這些活動對學生將來服務社會尤其是服務民族地區(qū)大有裨益。

        3.結合學生的就業(yè)和社會實踐動手能力開展文化素質教育。西昌學院在進行文化素質教育的同時,十分重視各專業(yè)的社會實踐基地建設,各二級學院的骨干專業(yè)都建有相對穩(wěn)定的社會實踐基地。各專業(yè)在社會實踐課上都有一定的學分要求,目的是提高學生理論聯(lián)系實際的能力、在社會活動中處理人際關系的能力、培養(yǎng)職業(yè)操作能力。比如,行政管理專業(yè)與州電子政務中心結成聯(lián)誼關系,法律專業(yè)與律師事務所、法院結成聯(lián)誼關系,水利電力專業(yè)與水電站結成聯(lián)誼關系,園林藝術專業(yè)與園藝場和城市規(guī)劃設計單位結成聯(lián)誼關系等。通過不定期地組織學生見習、實習,使學生的專業(yè)技能得到了提高,優(yōu)秀的學生還能被實習單位賞識,因此找到工作。

        二、文化素質教育存在的問題及其原因分析

        (一)文化素質教育存在的問題

        四川民族地區(qū)高校的文化素質教育工作雖然在推動大學生素質提升方面發(fā)揮了較大的作用,形成了自己的特色,成績是可喜的,但仍然存在一定的問題。

        1.文化素質教育重要性認識有待提高。三州高校對文化素質教育還存在認識不足、措施不力、機制不健全的現(xiàn)象。有些領導、部門和教師把文化素質教育看作是一種行政工作,搞形式主義,表面上轟轟烈烈,但實際上并未落到實處,沒有上升到中國高教模式改革的高度來認識,沒有把文化素質教育當作一項長期性、持續(xù)性的工作來長遠規(guī)劃。

        2.文化素質教育隊伍有待加強。三州高校從事文化素質教育的師資力量仍然比較薄弱,學校缺少在專業(yè)教育中滲透文化素質教育的理念,校園文化建設缺乏整體人文育人的氛圍。

        3.文化素質教育體系有待完善。目前三州高校文化素質教育體系的基本框架已形成,但還比較粗糙和單薄,在教學建設上需要進一步深入研究和完善。學校一般注重的是對理科生進行人文素質教育,對文科學生進行科學素質教育卻未引起重視。在教學上僅僅是把開設人文知識方面的全校性選修課,舉辦一些講座,建立一些校外實踐基地作為文化素質教育的主要途徑。在課程教學實施上流于形式,沒有細致研究學生整體的課程結構、學時分配,教學評估,表現(xiàn)為文化素質課程設置質量偏低,課程教學簡單粗糙,精品意識不強,課堂教學水平不高。

        4.文化素質教育經費投入有待加大。各校都沒有投入專項經費進行文化素質教育方面的科研、教材建設、師資培訓和學生社會實踐活動。文化素質教育的經費只是在一般性教學經費中擠用,而且根據(jù)院、系領導對文化素質的理解和重視程度不同,經費的使用也不一樣。這大大影響了文化素質教育的開展程度。

        (二)文化素質教育產生問題的原因

        1.學校領導對文化素質教育重視不夠。部分領導錯誤地認為,文化素質教育只是針對理工科學生而言的,沒有認識到文科學生的文化素養(yǎng)和科學素養(yǎng)同樣重要。更有甚者,干脆把文化素質教育僅僅看作是一種行政工作,滿足于一般的宣傳、呼吁,文化素質教育在相當程度上流于形式,所增設的課程或活動沒有與整個教育教學活動以及學校的整體改革融為一體,其整體效益沒有很好地體現(xiàn)出來[1]。

        2.在文化素質教育課程設置上存在明顯的隨意性,缺乏系統(tǒng)性。西昌學院文化素質教育課程是以選修課形式開設的,實施過程中偏重趣味性和實用性,而沒有整體的規(guī)劃;四川民族學院和阿壩師范學院的文化素質教育則采取課程外的形式,以講座為主,但仍屬于零打碎敲,學生很難得到系統(tǒng)的、完整的相關文化知識。在教材建設方面也少有成熟的校編教材,由教師任意選擇一些文、史、哲、藝術、法律等書籍內容編成講義或專題的形式授課,而且教材質量參差不齊。由于在文化素質教育方面的科研沒有跟上,很多教學內容在反映前沿學術觀點和時代要求方面存在著明顯的滯后性。

        3.在文化素質教育的評價、考核上缺乏規(guī)范性。三州高校在文化素質教育的考核上缺乏科學性和規(guī)范性,文化素質教育的評價往往依賴教師個人的主觀性評價,缺少師生協(xié)同建構多元評價體系的探索[2]。

        4.在文化素質教育的實踐環(huán)節(jié)上缺乏綜合性考慮。首先,第一課堂(理論課)與第二課堂(課外活動)沒有實現(xiàn)有機結合。文化素質教育類的學生社團數(shù)量少,活動也較少,且質量不高;各種演講比賽、知識競賽、文藝演出等的參與面也不大;大多數(shù)校園活動囿于行政安排,文化素質教育活動的開展缺乏自發(fā)性和主動性。其次,文化素質教育與校園文化建設還需更加緊密結合。雖然三州高校在校園文化建設上,都以名人、名言、雕塑、校園的美化等顯性形式來傳遞某種人文精神。但除此之外,還需利用校報、校園網絡、校園廣播、閉路電視等隱性形式加強校園文化建設,把人文精神和人文知識不斷地滲透于校園的每一個角落,最大限度地發(fā)揮校園文化在文化素質教育上的功能。最后,沒有與大學生的社會實踐有機結合。在文化素質教育過程中,往往偏重人文知識的傳授,而忽略人文精神的培養(yǎng),由于與社會實踐脫節(jié),導致學生態(tài)度不端正,混學分的現(xiàn)象比較普遍。

        5.廣大專業(yè)教師對在專業(yè)課教育中推行文化素質教育思想不理解、不重視,自身的文化素質亟待提高。很多專業(yè)課教師認為文化素質教育是思想政治課教師、學校宣傳部門、學生處和團委的事,與專業(yè)課教學無關。其實專業(yè)教師相對長時間的教學活動對學生影響最直接,最深刻,他們的學識、人品、價值觀念、審美情趣是學生的楷模,如春風化雨般對學生施加潛移默化的人文素質方面的影響。所以,在專業(yè)課的教學中實施文化素質教育也應是學校系統(tǒng)開展文化素質教育的不可或缺的部分,廣大專業(yè)課教師應引起足夠重視,同時專業(yè)課教師也應自覺地提高自身的人文素質,并將文化素質教育有機地滲透到專業(yè)教學中去。

        三、加強民族地區(qū)高校文化素質教育的對策

        在四川民族地區(qū)的三所高校加強大學生文化素質教育,既要體現(xiàn)大學生文化素質教育的一般原則,突出人文精神和科學精神相結合,加強文理滲透,培養(yǎng)民族文化認同感,又要根據(jù)實際情況,突出民族地域文化特色和社會發(fā)展的要求,探索具體的實施途徑。四川民族地區(qū)三所高校通過十多年開展文化素質教育的實踐,初步摸索出一條適合民族地方實際的實施文化素質教育的有效途徑。

        (一)對大學生進行民族精神認同教育和社會主義核心價值觀的教育

        文化的認同是最深刻的認同。民族地區(qū)文化的獨特性和多元性是培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的好教材,這種教育可以體現(xiàn)為兩個層次:第一,培養(yǎng)大學生對本民族和他民族文化的認同感。三州高校充分利用民族自治地區(qū)的藏族、彝族、羌族等少數(shù)民族的師資和風俗、習慣、節(jié)慶等地域文化條件進行本民族文化傳統(tǒng)教育的同時,也教會了學生尊重、包容和傳播其他民族文化,把優(yōu)秀民族文化開展得有聲有色,豐富多彩。第二,培養(yǎng)大學生中華民族共同體意識,踐行社會主義核心價值觀。中華民族文化是歷史上各民族通過廣泛交流和融合而創(chuàng)造的共同文化,因此中華民族文化是多元一體的文化。在大學生中進行中華民族文化認同感的教育,對增強民族凝聚力,維護民族團結,營建和諧社會,促進祖國統(tǒng)一進程有著重要的意義。

        三州高校通過開設中華民族歷史、國情、成就、名人和思想等方面的文化素質課程、講座或學生群體活動,引導學生了解中華民族不斷走向融合的歷史進程,使學生認清民族關系發(fā)展的主流是走向融合,從而使學生樹立民族融合的觀念,把握民族融合的自然性和漸進性這一客觀規(guī)律,自覺樹立開放、包容的民族觀,為各民族增進交往,密切關系,相互學習奠定思想基礎。這對青年一代正確認識和處理民族關系問題,促進和諧社會建設具有重要意義。

        (二)將文化素質教育貫穿于專業(yè)教育始終

        將文化素質教育貫穿于專業(yè)教育中是三州高校認同的實施文化素質教育的有效途徑之一。在專業(yè)教育中體現(xiàn)文化素質教育,需要注意以下三方面的問題。

        1.挖掘專業(yè)課的人文精神和科學精神。滲透著人文精神的專業(yè)課教學是實施文化素質教育的重要渠道。專業(yè)課中不僅包含有學科發(fā)展史,而且包含有大師們對待科學和人生的基本態(tài)度、價值觀念,包含有學科對人的影響,學科的發(fā)展對學習者的價值等多方面的文化素質教育內容。這有待專業(yè)課教師的深入挖掘和整理。

        2.把文化素質教育內容滲透到專業(yè)課程教學中去。三州高校重視把文化素質教育內容滲透到專業(yè)理論課程和實踐課程教學中去,在專業(yè)操作技能訓練過程中,注重培養(yǎng)學生的合作精神,細致、耐心、專注的心理品質和能夠承擔風險責任的自立意識,這是人文素質培養(yǎng)的一條重要途徑。

        3.構建結構合理的課程體系,重視文化素質課程建設。大學教育主要是以專業(yè)教育為特征,一般課程體系的安排都是以專業(yè)課程為主導的,而專業(yè)課與文化素質課都是培養(yǎng)高質量人才的重要途徑,所以,需要處理好文化素質課與專業(yè)課的關系,關鍵是在課程體系中對文化素質課的課程設計要合理。在課程體系中要體現(xiàn)相應的文化素質課程設置及合理的比例,課程體系中的人文內容要與專業(yè)內容相互映襯,相得益彰。在這里需要特別強調的是,在構建文化素質教育課程體系時,應將邏輯思維訓練納入文化素質教育之中,開設邏輯課程。我們要充分認識文化素質課程在構建合理的課程體系中的地位和作用,搞好構建文化素質教育課程建設。下面以西昌學院為例,考察四川民族地區(qū)高校文化素質教育課程體系的建設[3]。

        (1)提出文化素質課程設置要體現(xiàn)基礎性、系統(tǒng)性、層次性、針對性、科學性的原則,有利于學生人格品質和人文關懷的建立,理性判斷和文化分辨能力的形成,知識、能力結構的改善和文化品位的提高。

        (2)將文化素質教育課程分為公共必修課、任意選修課兩種。必修課為四大門,即除“思想政治理論課”外,還有“公共體育”和“大學英語”兩門公共必修課;將選修課分為六大類,即哲學與思想類、社會文化歷史類、語言文學類、藝術類、民族類、綜合類(包括自然科學系列課程),建立100門以上的文化素質教育選修課程,通過配套協(xié)調、結構優(yōu)化的課程內容使學生受到良好的文化素養(yǎng)的熏陶。

        (3)將文化素質教育課程納入教學計劃。從2004級起,規(guī)定學生畢業(yè)時必須修夠一定學分的文化素質教育課程。

        (4)重點扶持和建設10門左右的文化素質教育課程,配備優(yōu)秀教師和教學條件,建成精品課程。

        (5)建設好心理咨詢中心,普遍開展心理健康教育,進一步提高心理咨詢水平。

        (6)積極進行文化素質教材建設。一方面選用國家教育部推薦的文化素質教育優(yōu)秀教材;另一方面,有計劃地組織編寫具有民族特色、地區(qū)特色的、質量高的文化素質教育教材。學院組織高職稱的教師共同編寫,出版l0余種教材,例如《四川地方史》《彝族民間文學概論》《社會調查理論與實踐》等供學院和兄弟院校使用;教材建設與課程建設相結合,成熟一本,出版一本,以教材建設推動課程建設,提高文化素質教育課程教學質量。

        (三)加強校園人文環(huán)境建設

        校園人文環(huán)境是文化素質教育的有效載體。所謂高等學校校園人文環(huán)境是指在高等學校歷史發(fā)展中形成的,體現(xiàn)以尊重人、關愛人、體現(xiàn)人的價值為價值理念。馬克思說:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。西昌學院以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向,為大學生提高素質和健康發(fā)展提供良好的成長環(huán)境。這也是三州高校在校園文化建設上的共同思路。

        西昌學院在校園人文環(huán)境的建設上,主要采取了以下措施,這在四川民族地區(qū)高校中具有代表性。

        1.加強優(yōu)良校風、教風、學風建設。西昌學院為提升教學質量和水平,培養(yǎng)和造就高素質創(chuàng)新型人才,在“三風”建設上,首先從師德師風著手,為此專門制定了《西昌學院師德師風建設實施細則》,促進教師樹立“育人為本,德育為先”的理念,激發(fā)教師的責任感和使命感,倡導廣大教師成為“學為人師,行為世范”的踐行者。

        2.強化教師在校園人文環(huán)境建設中的主導作用。西昌學院積極引導教師做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的好老師,能夠“學高為師,身正為范”地秉承“明德、樂學、求實、至善”的校訓,通過示范效應,引領校園人文環(huán)境建設。

        3.兼顧人文社會科學和自然科學教育。通過思想政治理論課、文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學和自然科學普及知識的課程以及專題講座、報告會,加強對大學生人文社會科學和自然科學方面的教育。

        4.開展以精神文化為主的校園文化活動。要進一步挖掘和利用學校地處民族地區(qū),民族文化濃郁,地域特色鮮明的優(yōu)勢,開展豐富多樣的文化活動。利用彝族年、火把節(jié)、達體舞比賽、彝語說唱比賽等形式組織學生開展全校性的民族文化教育。積極開展以“五四”、“七一”、“十一”、“一二九”等紀念日為主題的學生活動,有計劃、有組織地舉辦大學生文化藝術節(jié)、校園藝術節(jié)、科技節(jié)等活動,營造濃厚的校園人文環(huán)境氛圍。充分利用校園廣播、校報、電視、宣傳櫥窗、閱報欄以及網站,廣泛傳播和交流人文方面的知識和體會,不斷豐富師生的校園文化生活。

        5.積極鼓勵學生參與社團活動。重點培植一些有代表性的學生社團組織和文化藝術團隊。比如,中文系的“太陽文學社”、外語系的“英語愛好者”、社科系的“讀書社”、經管系的“大學生營銷協(xié)會”、藝術系的舞蹈隊等,在學院有較大的影響。利用學生社團不斷吸引學生參加各種非正式組織,發(fā)展自己的愛好,經常性參加社團活動,努力提升校園文化活動的層次和覆蓋面。

        6.加強教學區(qū)和學生宿舍區(qū)的文化建設。通過開展“文明學生”“文明班級”“清潔教室”“文明宿舍”等競賽評比活動,著力培養(yǎng)大學生健康文明的學習、生活習慣,使學生在耳濡目染中,受到良好校園人文環(huán)境氛圍的熏陶。

        7.精心構建以綠色校園為背景的校園硬件設施。通過增設校園景觀,雕塑、燈飾和標語牌等進一步美化、優(yōu)化校園環(huán)境?;I建大學生活動中心,增添校園文藝活動必需的設備和器材,改善大學生校園人文環(huán)境活動的物質條件,為提高校園文化活動的數(shù)量和質量提供硬件支撐。

        打造具有民族特色的校園文化,促進校園文化的全面發(fā)展。三州高校圍繞學校發(fā)展的總體目標,制定出了校園文化建設的整體規(guī)劃,除了做好校園的整潔和綠化工作,狠抓日常行為養(yǎng)成教育,建設好人文景點、實驗室、圖書館和校園網等校園人文環(huán)境建設共性外,三州高校還分別結合地處民族區(qū)域文化的實際,在校園文化建設上突出自己鮮明的個性。如四川民族學院側重于藏區(qū)文化、康巴文化,其特色校園文化主要有民族歌舞晚會和以反映民族地區(qū)少數(shù)民族政治、經濟、文化為內容的藏歷年、跑馬節(jié)所開展的各種文娛活動。阿壩師范學院側重于藏羌文化、岷江文化,其特色校園文化主要有岷江文學社、藝術團、羌族年文化活動,羌族民俗、服飾、歌舞和建筑等很具民族特色。西昌學院側重于彝族文化、摩梭文化,其特色校園文化主要有彝文雜志《瀘山魂》,一年一度的全校彝族達體舞比賽,彝族、栗粟族的服飾歌舞表演,彝族、摩梭人文化研究,火把節(jié)和彝族年慶?;顒印?/p>

        (四)開展多種形式的社會實踐活動

        四川民族地區(qū)三州高校非常重視大學生的社會實踐活動,充分認識到社會實踐對推動文化素質教育的重要功能,分別結合民族地方經濟、文化和社會實際,積極組織大學生參加社會實踐活動,采取各種措施開展多種形式的社會實踐活動。把大學生社會實踐作為必修課,切實加強社會實踐課程建設,積極探索和建立與思想道德教育、專業(yè)學習、服務社會、勤工助學、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合的社會實踐新機制,充分利用已建立的50多個專業(yè)實習和德育社會實踐基地,在寒暑假期間積極開展形式多樣的社會實踐活動。其主要形式有:以專業(yè)實習為主要內容的實踐教學活動、社會調查活動、生產勞動和社會服務活動、扎實開展勤工助學活動、民族文化活動、“三下鄉(xiāng)”和“四進社區(qū)”活動等等。三州高校有計劃地組織學生進行各種社會實踐活動,充分利用得天獨厚的自然景觀、紅色文化加強大學生的素質教育。阿壩師范學院的岷江文學社經常深入羌寨、藏區(qū)采風,藏羌歌舞藝術團常到九寨溝給中外游客表演。四川民族學院則組織學生到海螺溝、跑馬山、木格措寫生,參觀瀘定橋、甘孜紅軍勝利大會師等革命紀念地。而西昌學院則組織學生深入彝族山寨開展“三下鄉(xiāng)”、“青年志愿者”、科技扶貧、宣傳禁毒和預防艾滋病等活動,參觀奴隸社會博物館、彝海結盟地、會理會議遺址、衛(wèi)星發(fā)射基地和大橋水庫、溪洛渡水電站等大型水利水電工程,使學生受到深刻的民族教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。

        注釋及參考文獻:

        [1]張衛(wèi)平,艾衛(wèi)平,朱翠貞,等.通識教育提升醫(yī)藥院校學生素質研究——基于人的全面發(fā)展的理念[J].江西中醫(yī)學院學報,2012(6).

        [2]景志明.對加強民族地區(qū)高校文化素質教育的再思考[J].學校黨建與思想教育,2001(1).

        [3]謝錦霞.構建高校文化素質教育實踐體系——以華南師范大學為例[J].大學(學術版),2010(12).

        The Present Situation and Countermeasures of Colleges Cultural Quality Education of EthnicAreas in Sichuan

        JING Zhi-ming
        (Xichang College,Xichang,Sichuan 615013)

        This paper,from basic ways and characteristics of cultural quality education of the three state colleges in Sichuan Province,the existing problems and reasons,and three state colleges combined with the local ethnic regional culture practical for many years,focused on the achievements and problems of cultural quality education in three state colleges,hopes in the future how to continue to strengthen and improve the culture quality education of colleges in ethnic minority regions and teach at the Fang.

        ethnic area college;cultural quality;countermeasures

        G641

        A

        1673-1883(2015)04-0112-05

        (責任編輯:孟麗濤)

        2015-09-15

        四川省教育發(fā)展研究中心項目“四川民族地區(qū)高校開展文化素質教育的現(xiàn)狀及對策研究”(項目編號:CJF09052)成果。

        景志明(1956-),男,四川三臺人,二級教授,四川省學術和技術帶頭人,研究方向:思想政治教育學和中國傳統(tǒng)文化研究。

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