殷英

（江蘇省江陰市臨港實(shí)驗(yàn)幼兒園 江蘇江陰 214400）

幼兒園班級(jí)管理中如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)認(rèn)知能力
——從傳統(tǒng)文化的應(yīng)用談起

殷英

（江蘇省江陰市臨港實(shí)驗(yàn)幼兒園 江蘇江陰 214400）

社會(huì)認(rèn)知能力是指理解他人，知曉社會(huì)規(guī)則等能力，而傳統(tǒng)文化恰恰包含為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，這種看似傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的道德倫理等，恰恰是社會(huì)認(rèn)知的體現(xiàn)。

社會(huì)認(rèn)知 幼兒園教育 傳統(tǒng)文化 班主任

要導(dǎo)正社會(huì)人心、解決社會(huì)問(wèn)題，教育義不容辭。而教育應(yīng)該從哪里著手呢？從兒童開(kāi)始。所謂幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正。國(guó)學(xué)啟蒙教育弘揚(yáng)真善美，接觸國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典不僅與幼兒的精神世界相吻合，滿足幼兒深層的心理需要，還可以促進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展。

一、培養(yǎng)孩子認(rèn)知他人、社會(huì)的能力

教師能夠利用我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容，可以幫助幼兒初步建立對(duì)自己、對(duì)他人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和積極的認(rèn)知。

案例1由模仿引起的“暴力”案例

孩子們最近都很喜歡看動(dòng)畫(huà)片《成龍歷險(xiǎn)記》，玩耍時(shí)忍不住伸展拳腳甚至將小朋友推倒，并且大喊著：我最厲害！當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，為他們講述運(yùn)動(dòng)員姚明的故事，人們敬畏的不是姚明的身高，而是他為中國(guó)籃球做出的貢獻(xiàn)，告訴孩子們?nèi)藗兿矚g成龍因?yàn)樗枪Ψ蛎餍牵€做了很多慈善事業(yè)。你用暴力把別人打敗并不是真正的厲害，用我國(guó)傳統(tǒng)文化中的話就是行高者，名自高，人所重，非貌高。班里男孩子多年齡也小，今后也不可避免暴力解決問(wèn)題，但是他們會(huì)說(shuō)你打人一點(diǎn)都不厲害。

幼兒園的孩子模仿能力很強(qiáng)，但是他們還不能完全區(qū)分正確與錯(cuò)誤的行為。而現(xiàn)在的父母沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，縱容孩子大量地觀看奧特曼、鎧甲勇士等暴力的動(dòng)畫(huà)片，導(dǎo)致孩子將他們當(dāng)做自己的榜樣和偶像，在跟同伴互動(dòng)中經(jīng)常動(dòng)手動(dòng)腳。如何讓孩子建立正確的價(jià)值觀，需要老師智慧的解決孩子的爭(zhēng)端。一方面讓孩子們明白暴力是野蠻的行為，是不可以的，一方面讓孩子明白如果想讓別人尊敬你，首先自己需要與人友善，助人為樂(lè)。由于受年齡特征的限制，孩子們?cè)谛袨樯喜灰欢恳淮味寄苋缫?，但是他們的頭腦中已有意識(shí)，有正確的判斷。所以有時(shí)我們會(huì)看到對(duì)于同一件事情，幼兒能夠馬上指出別人的不對(duì)，但是不一定自己身處情境中能做出正確的反應(yīng)。但是行為必須以認(rèn)知為基礎(chǔ)，幼兒心理成熟的時(shí)候，其行為將和認(rèn)知保持更多的一致。

二、培養(yǎng)孩子了解社會(huì)規(guī)范、道德認(rèn)知與踐行能力

我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文明和文化為我們提出了很多約定俗成的社會(huì)規(guī)范和大家公認(rèn)的禮儀禮節(jié)，教師可以幫助兒童初步了解并嘗試指導(dǎo)生活。

案例2由陀螺引起的“節(jié)儉”案例

幼兒園里最近陀螺風(fēng)靡，幾乎每個(gè)孩子都擁有一個(gè)陀螺，但是他們并不感到滿足，總是要求家長(zhǎng)買(mǎi)更多的陀螺，甚至哭鬧，家長(zhǎng)表示很無(wú)奈。正好我們今天國(guó)學(xué)課上學(xué)到了“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”，我將對(duì)衣服的挑揀，引申到孩子們的玩具上。跟孩子們討論是否可以丟棄舊玩具，不斷購(gòu)買(mǎi)新的玩具。在多次跟孩子們討論這個(gè)話題后，同時(shí)建議家長(zhǎng)跟孩子們商量約定購(gòu)買(mǎi)頻率，他們認(rèn)識(shí)到節(jié)儉的道理，雖然心里渴望擁有更多的玩具，但是也愿意遵守約定。

在我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中有很多的具體情境的描述，班主任不必執(zhí)著于以事論事，以物論物，可以跟孩子的實(shí)際生活相聯(lián)系，所以在上面的例子中，教師讓孩子們明白玩具同衣服一樣不可攀比。這樣的運(yùn)用擴(kuò)大了孩子對(duì)于社會(huì)規(guī)范等的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了他們的思維，幫助孩子從對(duì)書(shū)本的理解轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活中?，F(xiàn)代人由于追求和貪圖物質(zhì)享受，僅以物質(zhì)財(cái)富的多寡作為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，必然使得絕大多數(shù)人心靈備受煎熬，身心自然不和諧。而如果班主任啟蒙幼兒正確看待物質(zhì)財(cái)富，讓幼兒從自己的衣食住行開(kāi)始有正確價(jià)值觀。

三、培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知能力

一個(gè)人能夠客觀評(píng)價(jià)自己認(rèn)識(shí)自己是一項(xiàng)非常重要的能力，我國(guó)古代很多文化都教育兒童戒驕戒躁，但也不能自暴自棄。

案例3由膽小引起的“自信”案例

從第一次家訪看到聰聰時(shí)，他們就開(kāi)始在聰聰面前說(shuō)他是個(gè)多么膽小的孩子。在接下來(lái)的日子里，我看到的也是一個(gè)畏縮、講話怯聲怯語(yǔ)的孩子。這天唱歌時(shí)突然在眾多聲音中我聽(tīng)到了聰聰?shù)母杪暎艺?qǐng)他站到小朋友面前，擁抱他并且獎(jiǎng)勵(lì)貼紙，跟所有的孩子講：“你們看，聰聰是多么有勇氣，他唱歌的聲音很響亮，古語(yǔ)說(shuō)的好‘勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致'，聰聰你也要對(duì)自己有信心哦?！薄Ｔ谝院蟮母璩顒?dòng)中，他總是積極表現(xiàn)，希望獲得老師的關(guān)注。有一次樂(lè)樂(lè)畫(huà)畫(huà)一直不愿意嘗試，總是說(shuō)我不會(huì)我不會(huì)，這時(shí)聰聰走過(guò)去告訴她：“勿自暴，勿自棄，你要相信自己哦?！甭?tīng)了讓人非常感動(dòng)。

教師通過(guò)這樣的情境教學(xué)，讓孩子們和膽小的聰聰明白自己要相信自己，要有勇氣，同時(shí)孩子們對(duì)一些有價(jià)值的話語(yǔ)加深了認(rèn)識(shí)。而聰聰自己有了親身的體驗(yàn)和感悟，所以很快辨認(rèn)出相似的場(chǎng)景，將道理順利的遷移到另外一個(gè)情境中。聰聰某種程度上膽子變大了，但是并沒(méi)有表現(xiàn)出處處主動(dòng)，這是因?yàn)樗募胰私o他牢牢貼上了“膽小“的標(biāo)簽，這不得不說(shuō)收到了家庭教育的不良影響。

總之，傳統(tǒng)文化修身修心，幼兒園的班主任有義務(wù)讓傳統(tǒng)文化在我們的下一代生根發(fā)芽，讓傳統(tǒng)文化閃現(xiàn)在現(xiàn)代的世界舞臺(tái)上，發(fā)揚(yáng)光大。班主任通過(guò)給兒童授課，創(chuàng)設(shè)豐富自然的國(guó)學(xué)氛圍，將傳統(tǒng)文化與幼兒實(shí)際生活相聯(lián)系，觀察孩子身心的細(xì)微變化，給予其及時(shí)的指導(dǎo)和修正，有利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)認(rèn)知功能。

［1］韓燕燕.家園共育指導(dǎo)幼兒有效踐行傳統(tǒng)文化 ［J］.家教世界：2013（9）

［2］周淑貞.傳統(tǒng)文化在幼兒園管理中的實(shí)踐和應(yīng)用［J］.學(xué)前教育，2014（4）