范強(qiáng)

（滁州市全椒縣二郎口小學(xué) 安徽滁州 239532）

學(xué)生的道德水準(zhǔn)在品德課中升華

范強(qiáng)

（滁州市全椒縣二郎口小學(xué) 安徽滁州 239532）

德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同來完成。而受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的德育工作只能成為學(xué)校的"軟任務(wù)"。加上當(dāng)前社會(huì)上獨(dú)生子女居多，普遍存在著衣來伸手、飯來張口的現(xiàn)象，仍不會(huì)做力所能極的事。導(dǎo)致學(xué)生能口若懸河、滔滔不絕，而在行動(dòng)中卻言行不一的不良品德產(chǎn)生，完全背離了教育目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)利用品德課對(duì)學(xué)生道德滲透、情感培養(yǎng)、文明禮儀教育和進(jìn)行道德實(shí)踐，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，讓他們?cè)缛粘蔀楹细竦纳鐣?huì)主義事業(yè)勞動(dòng)者和建設(shè)者。

德育滲透 情感培養(yǎng) 文明禮儀 道德實(shí)踐

唐宋八大散文家之一韓愈說過：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！彼^“傳道”顧名思義，就是向?qū)W生傳授為人處事的道理，亦即德育教育。教育學(xué)生，首先應(yīng)從德育教育開始。一名優(yōu)秀教師所教的學(xué)生不僅要在智育、體育上優(yōu)秀，還得看學(xué)生的思想品德是否優(yōu)秀。能夠培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生的教師必須要有高尚的情操、無私的奉獻(xiàn)精神。學(xué)校的德育主要途徑是品德課教育。

一、利用品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)滲透。

《品德與社會(huì)》課程是小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展性的綜合課程。教材從內(nèi)容上選取了符合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的，貼進(jìn)兒童生活、富有生活情趣的教學(xué)內(nèi)容。課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，學(xué)生接受德育教育主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中。因此用好教材中的有關(guān)素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是《品德與社會(huì)》課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑之一。

如在三年級(jí)《在集體中成長(zhǎng)》單元中，《我們是一個(gè)集體》一課，從了解集體的構(gòu)成、集體的活動(dòng)以及集體成員間的相互關(guān)系三方面著手設(shè)計(jì)了“我們的班級(jí)體”“集體有紀(jì)律”“我為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)”三個(gè)主題活動(dòng)。從學(xué)生最熟悉的班級(jí)，從學(xué)生最喜歡聽的故事《嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云》，從學(xué)生自己為班級(jí)爭(zhēng)得的榮譽(yù)幾方面來說明集體的重要性，從而激發(fā)學(xué)生熱愛集體的責(zé)任感。

《快樂的集體生活》一課，是學(xué)生在認(rèn)識(shí)了我們是一個(gè)集體的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生積極參加集體組織的活動(dòng)，為學(xué)生的生活增添情趣，陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神。

二、利用品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感培養(yǎng)

品德課教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)情感教育，對(duì)陶冶學(xué)生情感，培養(yǎng)良好的行為有著極其重要的作用。在教學(xué)中，如重視系統(tǒng)的知識(shí)傳授和理性的開發(fā)，而忽視情感經(jīng)驗(yàn)的積累與情感能力的培養(yǎng)，就不能滿足人們的不同情感要求，難以激發(fā)和調(diào)節(jié)情緒機(jī)制，就會(huì)讓品德課教學(xué)出現(xiàn)片面追求學(xué)科化的傾向。情感具有很強(qiáng)的感染性，是可以相互交流的。在品德課教學(xué)中，教師要用充滿感情的言辭、神態(tài)、動(dòng)作、表情及教學(xué)方法，去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火。

如教學(xué)《同情和幫助殘疾人》，讓學(xué)生設(shè)身處地地為殘疾人想想，他們?cè)谏?、工作中有哪些困難？他們內(nèi)心會(huì)怎樣？學(xué)生體會(huì)到殘疾人的痛苦，同情、幫助的想法油然而生。教師又聲情并茂地講述全社會(huì)也關(guān)心殘疾人，政府制定了《殘疾人利益保障法》，譜寫了一曲《愛的奉獻(xiàn)》。接著，大家齊唱《愛的奉獻(xiàn)》，在激越的歌聲中，情感得到了升華，行為得到了指導(dǎo)，真正起到育人育己的作用。

充分利用教材中豐富的情感教育因素，教師要有目的、有計(jì)劃的選取那些最容易引起認(rèn)知興趣、易于調(diào)動(dòng)情感的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)使以具體的形象思維為主，情緒化輕重。所以在品德與社會(huì)課教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)教材中的每一個(gè)情感細(xì)節(jié)因素，將情感教育貫穿于教學(xué)的始終，通過一些感人的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)社會(huì)生活準(zhǔn)則、道德責(zé)任感、熱愛祖國(guó)忠于國(guó)家等方面的教育、借以灌輸各種道德價(jià)值觀念。

三、利用品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育

文明禮儀教育從性質(zhì)上講，屬于道德教育的范疇，而學(xué)校道德教育的主陣地是品德課，因此，品德課在學(xué)校禮儀教育中起著舉足輕重的作用，如何利用這個(gè)作用，對(duì)加強(qiáng)學(xué)校文明禮儀教育和提高品德課的教學(xué)效果有著重要的作用。

例如，通過教材《好鄰居》、《家里來了客人》等課的教學(xué)，學(xué)會(huì)一些對(duì)待鄰居和招待客人的基本禮節(jié)，能與鄰居和鄉(xiāng)親和睦相處，做一個(gè)熱情的小主人，并在實(shí)踐中運(yùn)用，培養(yǎng)交際能力，做到課內(nèi)與課外的文明禮儀教育相結(jié)合。

課堂上的教育對(duì)學(xué)生文明禮儀酌養(yǎng)成有著極其重要的作用。教師一方面要注意情境陶冶發(fā)揮暗示作用，另一方面要率先垂范，發(fā)揮示范作用。

四、利用品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)實(shí)踐

社會(huì)是萬花筒、赤、橙、黃、綠，五彩繽紛。社會(huì)是大舞臺(tái)，形形色色，包羅萬象。學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面影響的，其中有正面的影響也有負(fù)面的影響，有積極作用也有消極作用。少年兒童由于認(rèn)識(shí)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面的限制，對(duì)一些社會(huì)行為、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)往往出現(xiàn)片面、模糊甚至是錯(cuò)誤的看法。如何在教學(xué)中既“真實(shí)反映社會(huì)”又能做到積極引導(dǎo)兒童生活呢？在長(zhǎng)期的德育實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思想品德形成的過程是知、情、意、行的培養(yǎng)過程。簡(jiǎn)單說品德的形成過程是在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過程，活動(dòng)和交往是生活的主要內(nèi)容。

如教《敬老院的笑聲》，組織學(xué)生到敬老院慰問老人，幫助老人打掃衛(wèi)生，為老人表演文娛節(jié)目等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生尊敬老人、幫助老人的良好品德。

總之，思想品德課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為德育的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本的任務(wù)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化和持久化，是品德課教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。學(xué)生生活在學(xué)校、家庭之中，同時(shí)也生活在社會(huì)這個(gè)大家庭之中，德育無處不在。愿我們廣大的德育工作者攜起手來，利用好各種德育教材，組織開展好各種德育實(shí)踐活動(dòng)，為把我們的下一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代勞動(dòng)者和建設(shè)者而不懈努力吧！

［1］黃向陽 《德育原理》華東師范大學(xué)出版社

［2］王 珺 《德育教育之——思想品德課知與行的統(tǒng)一》

［3］劉桂蘭 《小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀與對(duì)策分析》