王亞瓊

（中國海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266100）

村落故事與鄉(xiāng)愁文化血脈的發(fā)掘與探尋

王亞瓊

（中國海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266100）

從2015年1月起，由中央電視臺(tái)中文國際頻道打造的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》開播。片子以“關(guān)注古老村落狀態(tài)，講述中國鄉(xiāng)土故事，重溫世代相傳祖訓(xùn)，尋找傳統(tǒng)文化基因”為宗旨，選取了100多個(gè)傳統(tǒng)村落進(jìn)行實(shí)地拍攝，用社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)記錄下具有歷史記憶性的傳統(tǒng)古村落，記錄生活其中的人們那些飽含情感信念、精神向往、審美理念、倫理道德等等令人饒有興味、回味悠長的故事，生動(dòng)而傳神地詮釋和彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

鄉(xiāng)愁；村落；傳統(tǒng)；文化

中國傳統(tǒng)文化是在農(nóng)耕文明時(shí)代逐漸形成和發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)村落是世界上最大規(guī)模的文化遺產(chǎn)類型，對(duì)于城里人來說，記載千年歷史文化的傳統(tǒng)村落充滿了故事和神秘感，讓人向往。傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含著的中華民族優(yōu)秀文化基因一直在中國人的血脈里流淌，鄉(xiāng)愁也成為中國人靈魂深處濃郁得化不開的情感所系。2015年伊始，百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》正式開播。這部片子在中國大地上廣泛尋訪、搜求，選取了100多個(gè)傳統(tǒng)村落實(shí)地拍攝，、通過找尋一個(gè)個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著中華民族的文化過往，并對(duì)接現(xiàn)代文明，以抒情詩般的記敘和有意義的視覺呈現(xiàn)，將一粒粒珍珠般傳統(tǒng)村落串連成一條閃耀著中華民族文化基因中家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德和家國情懷光芒的珠鏈，帶給觀眾以情感的熏染和心靈的共鳴的同時(shí)，也生動(dòng)而傳神地詮釋和彰顯了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的豐富內(nèi)涵。

中國現(xiàn)有的60萬個(gè)村莊中約5000個(gè)是古村落，而被住建部和國家文物局界定為傳統(tǒng)村落的是1561個(gè)。中國傳統(tǒng)村落中富含的文化遺產(chǎn)（既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）是最深厚而廣泛的鄉(xiāng)愁載體，其中既有體現(xiàn)天人合一的格局與形態(tài)，有尊重群體利益的空間布局，有十分明顯的地域性和民族特色的民居建筑，有延續(xù)千年的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、語言文字、精神信仰與習(xí)俗，還有傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)等等，這些都蘊(yùn)含了村落原住民的生存智慧和文化藝術(shù)審美智慧。鄉(xiāng)愁正是在文化遺產(chǎn)中萌生發(fā)酵，以血緣、鄉(xiāng)緣關(guān)系為紐帶，在歷史與文明的變遷演進(jìn)中漸漸融入中華兒女的血脈，化為中華民族的文化基因?！队涀∴l(xiāng)愁》這部紀(jì)錄片的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了其中的100個(gè)村落，以影像記錄各不相同的百村百貌。值得贊許的是，片子沒有選取那些過度商業(yè)化、喧囂鼎沸的村落，而是帶來觀眾走進(jìn)歷史久遠(yuǎn)、寧靜古樸，被收進(jìn)各類遺產(chǎn)名錄具有經(jīng)典性的村落，尤其是挖掘、整理那些瀕臨消失或急需保護(hù)的古村落，以村落的風(fēng)貌、建筑的布局形態(tài)，自然環(huán)境等等建構(gòu)起當(dāng)今中國大地一息尚存的珍貴的古村落形象，以家譜祖訓(xùn)、以古老小學(xué)校的校訓(xùn)、以“忠孝勤儉廉，仁義禮智信”重點(diǎn)講述100個(gè)持久不衰的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同之時(shí)代價(jià)值”的故事，這些承載著中華民族豐富情感、倫理道德的故事遠(yuǎn)比在任何一部小說中讀到的精彩。100個(gè)村落的故事，蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長且博大精深的中華文明的價(jià)值觀，其實(shí)就是一張挖掘傳統(tǒng)文化的基因、回味中華民族精神家園的鄉(xiāng)土文化圖譜。這張圖譜是中國人的精神家園，喚起的是中國人普遍擁有的鄉(xiāng)愁情感，引發(fā)人們向上向善的道德共鳴。

村落文明所承載的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想資源。習(xí)近平總書記談到傳統(tǒng)文化的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，《記住鄉(xiāng)愁》在這方面做出很大努力，制作者們從美學(xué)和社會(huì)學(xué)的雙重視點(diǎn)力圖發(fā)掘出這些傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含的文明價(jià)值在當(dāng)今中國的現(xiàn)實(shí)意義，既有訴諸視覺的固態(tài)的古村落建筑，更將鏡頭對(duì)準(zhǔn)在傳統(tǒng)古村落中生活的當(dāng)代人，記錄他們的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、精神信仰、道德與價(jià)值取向觀念等在內(nèi)的活態(tài)的文明傳承，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民間的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則產(chǎn)生正面的積極的影響，生動(dòng)形象地解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而貫通了傳統(tǒng)文明與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系。當(dāng)觀眾沉浸于一棵棵古樹、一棟棟古屋、一座座祠堂、一部部祖訓(xùn)家譜這些古村落形象的視覺體驗(yàn)之中時(shí)，也被生活其中的平凡而又不平凡的當(dāng)代村民的故事所吸引所感染，實(shí)現(xiàn)了一次歷史和情感上的大跨越，激發(fā)起觀眾對(duì)傳統(tǒng)文明與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和歸屬感。例如，《記住鄉(xiāng)愁》第43集——《上九山村——誠信立業(yè)》就圍繞地處孟子故里的山東鄒城石墻鎮(zhèn)千年古村上九古村村民千百年來對(duì)“誠信”文化的信奉踐行。在中國儒家傳統(tǒng)道德中，“誠”是五常（仁、義、禮、智、信）之本，“信”是五常之一。以婚禮開篇的上九山村的故事展示出古村村民在家庭建立之初，對(duì)承諾盟約的重視。村中老學(xué)堂、老古井、老酒館、民俗院等保存完好的建筑體現(xiàn)出儒家文化和文明的特色，而村中“傳統(tǒng)賒小鴨產(chǎn)業(yè)”盛行百年的秘籍是對(duì)“誠信”二字的謹(jǐn)守和尊重。歷經(jīng)世事滄桑，幾百年來，村子里很多做茶馬生意的村民，也都因?yàn)檎\信忠厚而廣受南北客商的信任。上九茶商誠信經(jīng)商正是孟子“誠者天之道也，思誠者，人之道也”所確立的“誠信”文化的生動(dòng)體現(xiàn)。

2013年12月12日，習(xí)總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上指出：“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。要融入現(xiàn)代化元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化……要注意保留村莊原始風(fēng)貌，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件?！绷?xí)近平總書記以詩意深沉的人文情懷指明了我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的文化價(jià)值追求：不僅是人居環(huán)境的改善，更在于傳承保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)融入現(xiàn)代元素，延續(xù)維系中華兒女血脈親情的美麗鄉(xiāng)愁。《記住鄉(xiāng)愁》百集紀(jì)錄片以強(qiáng)烈的文化自覺的使命，用社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)記錄下具有歷史記憶性的傳統(tǒng)古村落，記錄生活其中的人們那些飽含情感信念、精神向往、審美理念、倫理道德等等令人饒有興味、回味悠長的故事，既對(duì)古村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，也為我國城鎮(zhèn)化建設(shè)提供了可資借鑒的文化參照?！澳晟钔饩唱q吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”。

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1674-8883（2015）15-0196-01