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        在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重“五化”

        2015-02-26 01:03:56郭超趙平
        學(xué)術(shù)論壇 2015年1期
        關(guān)鍵詞:五化培育價(jià)值觀

        郭超,趙平

        在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重“五化”

        郭超,趙平

        在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中共中央提出的明確要求,意義重大,任務(wù)艱巨。在基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、工作難度較大的農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,注重解決“五化”問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急。具體來(lái)說(shuō),加強(qiáng)宣傳教育,注重解決“內(nèi)化”問(wèn)題;融入鄉(xiāng)土生活,注重解決“轉(zhuǎn)化”問(wèn)題;滿足利益需求,注重解決“強(qiáng)化”問(wèn)題;豐富實(shí)踐形式,注重解決“外化”問(wèn)題;構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制,注重解決“固化”問(wèn)題。從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、轉(zhuǎn)化于實(shí)、強(qiáng)化于利、外化于行、固化于制。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀;農(nóng)村;“五化”

        自中共十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)以來(lái),黨中央高度重視這項(xiàng)工作,習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要講話。2013年12月,在中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中明確提出,要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)落實(shí)到基層”。我國(guó)農(nóng)村幅員遼闊,農(nóng)民人口眾多,社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否在廣大的農(nóng)村地區(qū)落地生根,事關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的覆蓋面和影響力,事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的靈魂,事關(guān)農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)程度。在基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、工作難度較大的農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,著力解決“五化”問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、轉(zhuǎn)化于實(shí)、強(qiáng)化于利、外化于行、固化于制。

        一、加強(qiáng)宣傳教育,注重解決“內(nèi)化”問(wèn)題

        在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首要任務(wù)就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為廣大農(nóng)民群眾的價(jià)值準(zhǔn)則和思想覺(jué)悟。在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái),科學(xué)理論不會(huì)自發(fā)地進(jìn)入人的頭腦,必須通過(guò)有效的灌輸、教育和宣傳才能夠被人知曉和理解。相對(duì)而言,目前農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體水平還不是很高,生產(chǎn)力發(fā)展很不平衡,現(xiàn)代化進(jìn)程相對(duì)緩慢,加上歷史和自然因素的制約,造成農(nóng)村地區(qū)信息閉塞,教育水平整體落后,農(nóng)民群眾文化程度不高,知識(shí)理論水平有限,對(duì)很多新理論、新思想、新事物的認(rèn)知途徑不廣,認(rèn)知能力不強(qiáng)。與此同時(shí),伴隨著改革開(kāi)放,廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化,農(nóng)民的價(jià)值觀在各種思想文化的交流和碰撞中,逐漸由單一走向多元,呈現(xiàn)出“碎片化”的狀態(tài)。如果我們不用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去占領(lǐng)農(nóng)村的思想陣地,那么非社會(huì)主義、非馬克思主義的價(jià)值觀就會(huì)乘虛而入,不斷侵蝕農(nóng)村的精神家園。面對(duì)這些情況,不僅需要理論工作者加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究,深刻揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)、掌握、武裝農(nóng)民群眾的內(nèi)在機(jī)理和方式方法,也需要宣傳教育工作者結(jié)合農(nóng)村實(shí)際,遵循客觀規(guī)律,加強(qiáng)宣傳力度,拓寬宣傳途徑,改革教育手段,創(chuàng)新教育形式,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、根本要求、重要價(jià)值、時(shí)代氣息講清講透,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀家喻戶曉,耳熟能詳,被人們內(nèi)化于心。在加強(qiáng)宣傳教育促內(nèi)化的問(wèn)題上,我們應(yīng)該從四個(gè)方面努力。

        (一)化繁為簡(jiǎn)。在學(xué)者深入研究和全社會(huì)廣泛討論的基礎(chǔ)上,中共十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“三個(gè)倡導(dǎo)”,即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這12個(gè)詞24個(gè)字的表述,比社會(huì)主義核心價(jià)值體系的表述更加簡(jiǎn)練、直接,便于人們熟記、理解。但是對(duì)于很多農(nóng)民群眾而言,記住并領(lǐng)悟這24個(gè)字并不是一件簡(jiǎn)單的事。解決這個(gè)問(wèn)題,既需要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表述作進(jìn)一步研究和提煉,又需要在宣傳教育過(guò)程中,從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)維度分層次、有重點(diǎn)地詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、簡(jiǎn)單明了的敘述,由易到難,深入淺出,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀被農(nóng)民群眾聽(tīng)得進(jìn)、弄得懂、記得住。

        (二)化大為小。農(nóng)民群眾一般不愿意接受抽象高深的“大道理”,按照他們的認(rèn)知水平、思維方式和接受習(xí)慣,將“大道理”轉(zhuǎn)化為“小道理”,將“大主題”轉(zhuǎn)化為“小故事”,積極搭建“小舞臺(tái)”,在不同的“小場(chǎng)合”抓住有利時(shí)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),結(jié)合群眾身邊發(fā)生的小事闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的“大道理”。對(duì)宣傳教育的對(duì)象也要“化大為小”,不能不分對(duì)象地搞“一鍋煮”或“一刀切”,而要根據(jù)受眾的文化程度、年齡結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)種類、居住區(qū)域等因素,將一個(gè)地區(qū)的“大眾”分為若干“小眾”群體,按批次、分類別地進(jìn)行宣傳教育,做到因材施教,以少部分先進(jìn)分子帶動(dòng)更多的人學(xué)習(xí)、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        (三)化虛為實(shí)。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,不能像毛澤東曾經(jīng)批評(píng)的那樣,“完全說(shuō)些城里的東西,不合農(nóng)村的需要”[1](P40),更不能華而不實(shí)、嘩眾取寵、夸夸其談、空洞說(shuō)教,而要從農(nóng)村的實(shí)際情況出發(fā),立足廣大農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要,做到貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近農(nóng)民。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,不能只是發(fā)文件、傳精神、讀報(bào)紙、貼橫幅、建櫥窗、樹(shù)招牌等等,更重要的是深刻領(lǐng)悟文件、文獻(xiàn)、報(bào)告、會(huì)議的精神,指導(dǎo)農(nóng)民群眾運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。

        (四)化顯為隱。單一地運(yùn)用顯性的手段對(duì)農(nóng)民硬性灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能會(huì)適得其反。與之相反的是,在顯性教育的基礎(chǔ)上運(yùn)用隱性的形式和方法,進(jìn)行“看不見(jiàn)的教育”和“看不見(jiàn)的宣傳”,往往會(huì)收到事半功倍的效果。這需要我們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到農(nóng)村的各級(jí)各類教育,融入到農(nóng)民的生產(chǎn)生活中去,深入到農(nóng)村的田間地頭,積極創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境,營(yíng)造良好氛圍,使群眾時(shí)時(shí)處處都能接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的洗禮,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”[2]。

        二、融入鄉(xiāng)土生活,注重解決“轉(zhuǎn)化”問(wèn)題

        2014年2月24日,習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[2]這個(gè)深刻論述告訴我們,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在農(nóng)村地區(qū)生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,必須融入鄉(xiāng)土生活的方方面面,實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值理念與現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)縫對(duì)接,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化、日常化、具體化,使之轉(zhuǎn)化為群眾的生活習(xí)慣、日常規(guī)范、文化涵養(yǎng)與信仰追求。

        (一)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到鄉(xiāng)土日常生活中去。價(jià)值觀就像無(wú)形的空氣,存在于社會(huì)生活的各個(gè)角落,對(duì)每個(gè)人的思想行為產(chǎn)生著這樣或那樣的影響。日常生活看似平淡而又重復(fù),然而每個(gè)人在日常生活中的一言一行能夠反映出一個(gè)地方乃至一個(gè)民族的道德風(fēng)貌與價(jià)值觀念。在農(nóng)村培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一方面需要用老百姓的日常生活語(yǔ)言,結(jié)合他們?nèi)粘jP(guān)心的問(wèn)題和日常發(fā)生的事情,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道理融入到勞動(dòng)生產(chǎn)、柴米油鹽、待人接物、為人處世等具體生活情境中去,引導(dǎo)人們從平凡的日常生活中感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在身邊,體驗(yàn)崇高,增強(qiáng)認(rèn)同。另一方面,需要教育和引導(dǎo)每個(gè)人從自我做起,從日常生活的每件小事做起,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,弘揚(yáng)真善美,鞭笞假惡丑,傳播正能量,養(yǎng)成崇德向善、積善成德、明德惟馨的良好習(xí)慣,使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村蔚藍(lán)成風(fēng)。

        (二)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到鄉(xiāng)土優(yōu)良文化中去。習(xí)近平指出,“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,要“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”[2]。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化體系中,鄉(xiāng)土文化是重要的有機(jī)組成部分。伴隨3000多年的農(nóng)耕文明,鄉(xiāng)土文化是中華民族繁衍發(fā)展的精神基因,是維系農(nóng)村長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的根基,也是維系和凝聚歷代農(nóng)村兒女的精神命脈,對(duì)農(nóng)民群眾的思想行為、理想信念、價(jià)值取向具有十分重要的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想扎根農(nóng)村土壤,必須植根于鄉(xiāng)土文化,接地氣,續(xù)命脈。鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵豐富,形式多樣,我們要按照“取其精華、去其糟粕”的原則,對(duì)其批判繼承,創(chuàng)新發(fā)展,引領(lǐng)鄉(xiāng)土文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相承接、相協(xié)調(diào)。在這個(gè)前提下,要充分發(fā)揮鄉(xiāng)土優(yōu)良文化的作用,抓住農(nóng)村拜天祭祖、婚喪嫁娶、家譜修繕、傳統(tǒng)節(jié)日、文藝演出、燈會(huì)廟會(huì)等契機(jī),大力宣傳、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。我們還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙地融入到鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、宗教信仰、民間文藝、村規(guī)民約、祖訓(xùn)家規(guī)中去,讓一代又一代的農(nóng)村兒女在傳承鄉(xiāng)土文化的過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大。

        (三)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到鄉(xiāng)土家風(fēng)家教中去。2014年中央電視臺(tái)新春走基層節(jié)目“家風(fēng)是什么”引起了民眾的強(qiáng)烈反響和共鳴,全社會(huì)掀起了對(duì)家風(fēng)家教的熱烈討論。家庭作為個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基本場(chǎng)所,每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì)受到家風(fēng)家教的深遠(yuǎn)影響。家庭又是社會(huì)的細(xì)胞,好的家風(fēng)家教是好的民風(fēng)、國(guó)風(fēng)形成的基石。家風(fēng)家教集中反映的是一個(gè)家庭或家族的做人原則、處世態(tài)度、道德準(zhǔn)則、綱常倫理、精神境界、價(jià)值取向等等,其中最重要的方面就是價(jià)值觀的問(wèn)題。從這個(gè)層面而言,良好的家風(fēng)家教是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)形式,促成優(yōu)良家風(fēng)家教的養(yǎng)成是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接手段。生活在農(nóng)村的人們,生活圈比較狹窄,接受學(xué)校教育的層次不高,與外來(lái)人群接觸的機(jī)會(huì)有限,受外來(lái)文化的影響相對(duì)較弱,家風(fēng)家教更為直接、明顯、長(zhǎng)久地影響他們價(jià)值觀的塑造。因此,在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要善于發(fā)揮家風(fēng)家教的獨(dú)特作用,引領(lǐng)每個(gè)農(nóng)村家庭將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要義貫穿到家規(guī)家訓(xùn)中去,用社會(huì)主流價(jià)值原則規(guī)范家庭成員的思想言行,用“三個(gè)倡導(dǎo)”教育好子女從小樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以家風(fēng)家教推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的普及與踐行,重點(diǎn)要抓好青少年的家庭教育,讓他們?cè)趦?yōu)良家風(fēng)的熏陶、父母言傳身教的影響下健康成長(zhǎng)成才。

        三、滿足利益需求,注重解決“強(qiáng)化”問(wèn)題

        馬克思曾經(jīng)指出,“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)”[3](P187),“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’,就會(huì)使自己出丑”[4](P103)。任何科學(xué)理論和價(jià)值觀,如果遠(yuǎn)離人民大眾的生活,不能解決他們最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問(wèn)題,都不可能深入人心、歷久彌堅(jiān)。在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要把利益問(wèn)題作為核心問(wèn)題,立足群眾的利益需求,真正維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好他們的利益,切實(shí)為他們辦實(shí)事、解難事、做好事,讓他們感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,從而強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

        (一)不斷滿足農(nóng)民群眾的物質(zhì)利益需求。擁有美好生活是千百萬(wàn)農(nóng)民群眾的熱切期盼,渴望擁有“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”[5]是美好生活的本質(zhì)要義,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn),更是農(nóng)民群眾最根本、最現(xiàn)實(shí)、最迫切的物質(zhì)利益需求。為此,要一如既往的高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題,加大政策和資金支持,努力擴(kuò)寬增收渠道,引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力合理轉(zhuǎn)移,創(chuàng)設(shè)更多就業(yè)崗位,想方設(shè)法使農(nóng)民的腰包鼓起來(lái);要著力改善和保障民生,健全農(nóng)村義務(wù)教育、合作醫(yī)療、基層就醫(yī)、最低生活保障、養(yǎng)老保險(xiǎn)、社會(huì)救助等政策與制度,切實(shí)解決農(nóng)村地區(qū)上學(xué)難、看病難、養(yǎng)老難等問(wèn)題;要全面深化農(nóng)村改革,進(jìn)一步打破傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),不斷縮小城鄉(xiāng)差距,加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程。

        (二)不斷滿足農(nóng)民群眾的精神利益需求。隨著農(nóng)村物質(zhì)生活水平的提升,廣大農(nóng)民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要與農(nóng)村相對(duì)落后的精神文化建設(shè)之間的矛盾日益突出。農(nóng)民在“向富”的同時(shí)也在“向善”、“向美”。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是將中國(guó)人民“向富”、“向善”、“向美”的美好追求上升到主流價(jià)值觀的高度,是人民大眾滿足精神文化需要,提升精神境界,構(gòu)建精神家園的最佳選擇。面對(duì)廣大農(nóng)民在政治、文化、思想等方面的精神利益需求日益增長(zhǎng)的現(xiàn)狀,我們要毫不動(dòng)搖地捍衛(wèi)人民當(dāng)家作主的地位,完善農(nóng)村基層民主,調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)的積極性和創(chuàng)造性,充分保障他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活中的正當(dāng)權(quán)益;要增加對(duì)農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)村圖書(shū)館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化中心、廣播電視“村村通”等文化惠民工程的資金投入,為農(nóng)民接受文化知識(shí)創(chuàng)造便利條件;要利用重要節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng),讓群眾在自?shī)首詷?lè)中感受文化的快樂(lè)與魅力;要搞好“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),推動(dòng)優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化多下鄉(xiāng)、常下鄉(xiāng),幫助農(nóng)民開(kāi)拓視野,提升境界;要發(fā)展符合地方特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),培育農(nóng)村文化人才隊(duì)伍,創(chuàng)造和傳播更多更好的精神文化產(chǎn)品,滿足當(dāng)?shù)匕傩斩喾矫?、多層次、多樣性精神文化需求?/p>

        四、豐富實(shí)踐形式,注重解決“外化”問(wèn)題

        在農(nóng)村培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的是引導(dǎo)廣大農(nóng)民自覺(jué)地將其當(dāng)作行動(dòng)指南和價(jià)值追求,做到外化于行,知行合一。實(shí)踐作為溝通主觀與客觀的橋梁,是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑。我們要尊重人民群眾的實(shí)踐主體地位和首創(chuàng)精神,堅(jiān)持理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、教育與自我教育相結(jié)合的原則,廣辟實(shí)踐平臺(tái),創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容,豐富實(shí)踐形式,指導(dǎo)和引領(lǐng)廣大農(nóng)民在生動(dòng)實(shí)踐中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

        (一)廣泛開(kāi)展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的要求,對(duì)于農(nóng)村重要決策和公共事務(wù),要采取“村民圓桌會(huì)議”、“一事一議”等形式,定期開(kāi)展民主協(xié)商、民主選舉、民主評(píng)議、民主監(jiān)督等活動(dòng)。開(kāi)展“文明鄉(xiāng)村”、“文明家庭”、“和諧農(nóng)村”、“平安村莊”、“和諧家庭”等創(chuàng)評(píng)活動(dòng),讓每村每戶沐浴文明之風(fēng)、和諧之風(fēng)。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的要求,在農(nóng)村要重點(diǎn)搞好關(guān)于“自由、平等、公正、法治”的宣傳活動(dòng),法律工作者要深入農(nóng)村開(kāi)展法制教育、法律咨詢、法律援助活動(dòng),增強(qiáng)群眾的法制觀念和法治思維。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的要求,組織開(kāi)展反映“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)”主題的文藝演出、電影巡展、詩(shī)歌朗誦、評(píng)書(shū)演講、書(shū)畫(huà)展覽、趣味比賽等活動(dòng),增強(qiáng)農(nóng)民的民族自豪感和家鄉(xiāng)榮譽(yù)感。以“百姓大講堂”為平臺(tái),邀請(qǐng)專家學(xué)者、黨政干部、道德模范、先進(jìn)群眾開(kāi)展道德教育和宣講活動(dòng),幫助農(nóng)民群眾明大德、守公德、嚴(yán)私德,在紛繁復(fù)雜的道德生活中明是非、辨善惡、分美丑、知榮辱。開(kāi)展“講誠(chéng)信先進(jìn)個(gè)人”、“星級(jí)信用農(nóng)家”、“種植能手”、“農(nóng)技高手”等評(píng)選活動(dòng),激勵(lì)廣大農(nóng)民干一行愛(ài)一行、愛(ài)一行精一行,誠(chéng)信為人、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)有人遇到不幸或困難時(shí),要及時(shí)發(fā)動(dòng)群眾捐款捐物,出力相救,讓樂(lè)于助人、互幫互助、團(tuán)結(jié)友善的精神溫暖人間。

        (二)充分發(fā)揮黨員干部和榜樣的示范激勵(lì)作用。風(fēng)成于上,俗化于下,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,黨員干部率先垂范是關(guān)鍵。當(dāng)下少數(shù)農(nóng)村黨員干部理想信仰缺失,價(jià)值觀扭曲,沾染“四風(fēng)”,無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親和力和可信度,阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化進(jìn)程。因此,在農(nóng)村要扎實(shí)開(kāi)展反“四風(fēng)”活動(dòng),提高黨員干部的素質(zhì)和修養(yǎng),永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,用優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)改善。黨員干部要以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,把為民、務(wù)實(shí)、清廉作為道德操守,努力做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、示范者。除了黨員干部,身邊的榜樣由于具備可親、可信、可學(xué)的特點(diǎn),也能發(fā)揮很強(qiáng)的示范效應(yīng)。“通過(guò)自上而下和自下而上相結(jié)合的方式,廣泛發(fā)動(dòng)群眾將身邊愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、孝老愛(ài)親、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為、拾金不昧、敬業(yè)奉獻(xiàn)、身殘志堅(jiān)等不同類型的榜樣推選出來(lái)”[6],用真實(shí)的故事、細(xì)微的情節(jié)、樸實(shí)的語(yǔ)言大力宣傳這些榜樣的模范事跡,組織他們深入百姓中間現(xiàn)身說(shuō)法,彰顯核心價(jià)值觀的魅力,引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊、擇善而行。

        (三)合理組建群眾自治組織,引導(dǎo)農(nóng)民自我教育、自我要求、自我完善、自我踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體力量是人民群眾,必須充分發(fā)揮他們的自主性、積極性和創(chuàng)造性??梢园凑湛茖W(xué)引導(dǎo)、自主自愿、自我管理的原則,以村落或生產(chǎn)小組為單位,建立村民議事會(huì)、協(xié)商理事會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、民事糾紛協(xié)調(diào)會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)、紅白喜事管委會(huì)、禁毒抓賭民間分隊(duì)、掃黃打非村民小組等群眾自治組織,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),從現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)村民的日常行為加以制約、規(guī)范、調(diào)節(jié)、監(jiān)督和引導(dǎo),在整個(gè)村莊形成人人要民主、講文明、守道德、重法制、崇科學(xué)、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的生動(dòng)景象。引導(dǎo)農(nóng)民個(gè)人用社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)格要求自己,強(qiáng)化“慎獨(dú)”、“慎始”、“慎微”意識(shí),養(yǎng)成健康文明的生活習(xí)慣,找到各自踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特方式和文明提升之路。

        五、構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制,注重解決“固化”問(wèn)題

        作為一項(xiàng)意義重大、歷時(shí)長(zhǎng)久的戰(zhàn)略系統(tǒng)工程,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀任重道遠(yuǎn),內(nèi)化于心、外化于行的同時(shí)還要固化于制,“以制度的剛性確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和核心價(jià)值觀培育工作的常態(tài)推進(jìn)、穩(wěn)定展開(kāi)、落到實(shí)處”[7]。對(duì)于相關(guān)制度尚待完善的農(nóng)村地區(qū)而言,構(gòu)建一套科學(xué)合理、切實(shí)有效的長(zhǎng)效機(jī)制,保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作深入持久開(kāi)展下去,顯得尤為重要。

        (一)建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前農(nóng)村各項(xiàng)工作中的一件大事,要形成“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和村黨支部委員會(huì)要發(fā)揮直接領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌安排、組織協(xié)調(diào)的作用,按照中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的要求,在思想上要高度重視,結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況,認(rèn)真制訂本地區(qū)的實(shí)施方案和工作計(jì)劃,落實(shí)責(zé)任人,明確工作分工,有組織、有目標(biāo)、有步驟地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

        (二)建立健全協(xié)調(diào)整合機(jī)制。在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋面廣、涉及部門多、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),需要協(xié)調(diào)政府、社會(huì)、城市、鄉(xiāng)村、學(xué)校、家庭、群眾自身等各方力量,整合多方資源,形成強(qiáng)大的工作合力。各個(gè)黨委部門、組織部門、宣傳部門、教育部門、監(jiān)督部門要分工合作,相互支持,密切配合。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育既要發(fā)揮各自的獨(dú)特作用,又要相互支持,共同引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確的“三觀”。推進(jìn)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng),大膽探索以城帶鄉(xiāng)、結(jié)對(duì)幫扶、聯(lián)合推進(jìn)的新路子,利用城市的優(yōu)秀資源和有利條件,幫助農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作。加強(qiáng)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、家族、村民的溝通交流與互助合作,強(qiáng)化經(jīng)驗(yàn)共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合共建的理念,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)的目的。

        (三)建立健全督查考核機(jī)制。主管部門要采取定期檢查和隨機(jī)抽查的形式對(duì)農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的現(xiàn)狀進(jìn)行監(jiān)督考察,通過(guò)問(wèn)卷、調(diào)研、觀察、走訪、約談的方式深入了解具體情況,及時(shí)將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反饋給基層單位,督促整改落實(shí)。制訂科學(xué)合理的考評(píng)體系,堅(jiān)持專家評(píng)估、上級(jí)評(píng)價(jià)、基層自評(píng)與群眾評(píng)議相結(jié)合,對(duì)不同行政鄉(xiāng)村落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況進(jìn)行客觀、公正的考核,將考核結(jié)果直接與領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核、晉升提拔掛鉤,并且作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。通過(guò)督查考核,要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),將各地好的做法加以推廣,不斷探索農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新思路、新方法。

        (四)建立健全獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制。揚(yáng)善懲惡,激濁揚(yáng)清,才能引領(lǐng)風(fēng)尚,激勵(lì)人心。建立合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制,對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)個(gè)人和集體,在給予精神獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)也要給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),使一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到社會(huì)肯定和群眾褒揚(yáng),向廣大農(nóng)村傳遞正確清晰的價(jià)值導(dǎo)向,激勵(lì)更多的平民百姓學(xué)有榜樣、行有示范、趕有方向。對(duì)一切不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的違法行為要采取“零容忍”的態(tài)度,堅(jiān)決依法嚴(yán)懲。對(duì)一切與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符的不道德、不文明的行為要進(jìn)行警告、譴責(zé)、批評(píng)和懲戒,促使一些人改變陋習(xí),重塑自我。

        (五)建立健全綜合保障機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在農(nóng)村扎根生長(zhǎng)、枝繁葉茂,離不開(kāi)有力的人力、物力、財(cái)力保障。按照“政府財(cái)政投入為主、社會(huì)籌集和村集體自籌為輔”的原則,加大經(jīng)費(fèi)投入,提供資金和政策保障。根據(jù)實(shí)際需要興建和修繕為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù)的圖書(shū)室、文化活動(dòng)中心、文化長(zhǎng)廊、理論櫥窗、宣講禮堂等,提供平臺(tái)和陣地保障。選拔一批思想素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精湛的理論工作者和教育工作者深入農(nóng)村,指導(dǎo)和幫助村民扎實(shí)開(kāi)展系列活動(dòng)。鼓勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生和青年志愿者扎根農(nóng)村,在本職崗位上以實(shí)際行動(dòng)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。發(fā)展農(nóng)村教育,大力培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才,挖掘和打造本土的先進(jìn)典型。這些措施都能夠提供有力的人力保障。只有做好各個(gè)方面的保障工作,全社會(huì)齊心協(xié)力,久久為功,不懈奮斗,才能夠在農(nóng)村不斷開(kāi)創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面。

        [1]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

        [2]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào),2014-02-26.

        [3]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

        [4]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,2005.

        [5]習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-16.

        [6]郭超,趙平.在農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的有效路徑[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(農(nóng)林教育版),2013,(4).

        [7]沈壯海.把準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的著力點(diǎn)[N].光明日?qǐng)?bào),2013-01-05.

        [責(zé)任編輯:何葉]

        郭超,皖南醫(yī)學(xué)院思政部講師,碩士,安徽蕪湖241002;趙平,安徽師范大學(xué)政治學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,博士,安徽蕪湖241002

        C91

        A

        1004-4434(2015)01-0009-05

        安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃項(xiàng)目“以中國(guó)合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依托的農(nóng)民社會(huì)主義信念研究”(AHSK11-12D122)

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