劉　冰

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旅游學(xué)科研究中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)思想及其研究范式*

劉冰

摘要：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)思想整合了個(gè)體主義方法論和整體主義方法論，在旅游學(xué)科研究的方法論之爭(zhēng)中表現(xiàn)出極大的張力。已有研究偏重于將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析視為一種分析工具或研究方法，但事實(shí)上，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析更是一種研究社會(huì)結(jié)構(gòu)的新思想和新范式，并在多方面表現(xiàn)出與旅游研究的契合性。在系統(tǒng)梳理西方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)思想脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，對(duì)“弱關(guān)系的力量”、“嵌入性理論”、“結(jié)構(gòu)洞理論”、“社會(huì)資本理論”等核心思想進(jìn)行評(píng)述；進(jìn)而探討社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在方法論中的角色；對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究中的關(guān)鍵概念“行動(dòng)者”和“關(guān)系”，以及關(guān)系測(cè)量進(jìn)行剖析；結(jié)合旅游領(lǐng)域相關(guān)研究探索社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究范式，指出已有研究仍徘徊在靜態(tài)層面，僅將網(wǎng)絡(luò)視為“變量”、“環(huán)境”、“渠道”，卻忽視了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究在動(dòng)態(tài)層面的重要意義；并提出未來可能的研究問題。

關(guān)鍵詞：旅游學(xué)科； 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)； 研究范式

一、引言

作為一個(gè)典型的跨學(xué)科交叉研究領(lǐng)域，旅游學(xué)科研究中長(zhǎng)期以來具有“天然的”范式之爭(zhēng)。然而，無論是實(shí)證主義與建構(gòu)主義之爭(zhēng)，還是個(gè)體主義與整體主義之爭(zhēng)，所謂的范式之爭(zhēng)所帶來的并非方法上的“對(duì)抗”；相反，科學(xué)研究恰恰是在質(zhì)疑和批判中不斷地探索、演進(jìn)、前行，并最終構(gòu)成了科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的主線。

由于旅游學(xué)科的基礎(chǔ)理論相對(duì)較為薄弱，在建構(gòu)旅游學(xué)研究方法論的過程中，綜合吸收了來自經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論思想和研究方法。20世紀(jì)90年代以來，新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)逐漸引起了學(xué)者的重視。其中，具有代表性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論及方法在跨學(xué)科研究中表現(xiàn)出極大的張力，并得到廣泛應(yīng)用。旅游系統(tǒng)是包含旅游者、旅游目的地、旅游企業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等多要素相互依存的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)(Bjork &Virtanen，2005)，并且各要素之間可能充斥著重疊、交錯(cuò)的多重關(guān)系，這恰恰與網(wǎng)絡(luò)分析方法和研究思路有某種“契合性”。因此，在旅游研究中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)更被認(rèn)為是一種絕佳范式(Scott et al.，2008a；王素潔等，2009；趙磊，2011)。

但是，現(xiàn)有關(guān)于國(guó)內(nèi)外社會(huì)網(wǎng)絡(luò)新進(jìn)展的文獻(xiàn)偏重于關(guān)注社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法的應(yīng)用，而事實(shí)上，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析不僅是一種分析工具或研究方法，更是一種研究社會(huì)結(jié)構(gòu)的新思想和新范式(林聚任，2008a)。本研究將在系統(tǒng)梳理西方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)思想脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，探討社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在方法論中的角色及研究范式，并基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論和方法在旅游研究中的已有研究進(jìn)行評(píng)述和展望，提出可能的研究方向。

二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)思想及其在方法論中的角色

(一)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的發(fā)展脈絡(luò)

盡管國(guó)內(nèi)研究中將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析作為一種明確的研究方法尚處于起步階段，但追溯其在西方的發(fā)展，卻一直伴隨著來自不同學(xué)派的貢獻(xiàn)，如社會(huì)計(jì)量學(xué)學(xué)派、哈佛學(xué)派、曼徹斯特學(xué)派、新哈佛學(xué)派等，并大致劃分為三個(gè)階段(劉軍，2004)。根據(jù)相關(guān)資料，表1提供了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論發(fā)展過程中的主要思想貢獻(xiàn)及代表人物。

表1　社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論發(fā)展階段

(二)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的核心思想

1. 格蘭諾維特的“弱關(guān)系的力量”和“嵌入性”理論

弱關(guān)系的力量(The Strength of Weak Ties)是格蘭諾維特的重要代表思想之一。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系紐帶存在強(qiáng)弱之分，強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)中所發(fā)揮的作用有所差別。盡管強(qiáng)關(guān)系對(duì)維系網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體或群體內(nèi)部聯(lián)系有重要作用，但網(wǎng)絡(luò)中之所以擁有豐富的信息資源得益于網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體之間或群體之間的溝通，而弱關(guān)系能夠充當(dāng)“信息橋”，作為一種有效的途徑，在網(wǎng)絡(luò)中不同的群體之間傳遞非重復(fù)的信息(Granovetter，1973)。格蘭諾維特的“弱關(guān)系的力量”這一觀點(diǎn)的重要貢獻(xiàn)在于三個(gè)方面：第一，提出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析可以作為連接微觀行為與宏觀現(xiàn)象的有效紐帶和工具；第二，關(guān)系強(qiáng)度可以通過互動(dòng)頻率、情感強(qiáng)度、親密程度、互惠交換這四個(gè)維度來測(cè)量；第三，弱關(guān)系是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中尋找“機(jī)會(huì)”的重要來源。盡管格蘭諾維特肯定了弱關(guān)系的重要性，但不能否定的是，強(qiáng)關(guān)系在某些制度背景下可能比弱關(guān)系更具優(yōu)勢(shì)(邊燕杰，1999)。

格蘭諾維特拓展了波蘭尼的“嵌入性”思想，批判了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中“社會(huì)化不足”的問題和社會(huì)學(xué)研究中“過度社會(huì)化”的問題，指出兩者共同的錯(cuò)誤在于：將網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)者的行為與其所處的社會(huì)環(huán)境分離，忽視行動(dòng)者作為網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)主體在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的互動(dòng)(黃中偉和王宇露，2007)；并提出著名論斷“經(jīng)濟(jì)行為嵌入于社會(huì)關(guān)系之中”。格蘭諾維特主張的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀反對(duì)按屬性分類去解釋行為，認(rèn)為行動(dòng)者之間的關(guān)系紐帶是真正的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是解釋經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的基礎(chǔ)。嵌入性理論關(guān)注了非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的影響，并將嵌入性解構(gòu)為關(guān)系嵌入和結(jié)構(gòu)嵌入兩個(gè)變量，認(rèn)為關(guān)系嵌入性對(duì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)有直接影響，而結(jié)構(gòu)嵌入性對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的影響是間接的，但并未進(jìn)一步對(duì)這兩類嵌入性進(jìn)行深入剖析。

2. 伯特的“結(jié)構(gòu)洞理論”

伯特的結(jié)構(gòu)洞理論是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論中的重要思想。伯特認(rèn)為，結(jié)構(gòu)洞可以解釋競(jìng)爭(zhēng)行為及其結(jié)果，而擁有結(jié)構(gòu)洞的行動(dòng)者在網(wǎng)絡(luò)中可以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(Burt，1992)。網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者之間并非都存在直接聯(lián)系，有可能出現(xiàn)關(guān)系間斷的現(xiàn)象，此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)整體結(jié)構(gòu)中會(huì)出現(xiàn)一些“空洞”，即結(jié)構(gòu)洞。結(jié)構(gòu)洞表示非冗余的聯(lián)系，為網(wǎng)絡(luò)中的第三方獲取中介利益提供了可能。這種中介利益包括信息收益和控制收益兩種。信息收益的實(shí)現(xiàn)在于信息一定要通過中間人傳遞；而控制收益則來源于中間人可以決定在何種情況下傳遞信息或傳遞何種信息。因此，結(jié)構(gòu)洞豐富的網(wǎng)絡(luò)成員，擁有更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而具有潛在的收益機(jī)會(huì)。與格蘭諾維特的弱關(guān)系理論相似，它也強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)中非均衡關(guān)系的重要性。結(jié)構(gòu)洞理論的重要貢獻(xiàn)在于：競(jìng)爭(zhēng)是關(guān)系問題，而非網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者的屬性問題；競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不僅是資源優(yōu)勢(shì)，更重要的是關(guān)系優(yōu)勢(shì)；結(jié)構(gòu)洞的研究中提出的關(guān)系分析法和位置分析法，是利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法研究競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的典型。

3. 林南的“社會(huì)資本理論”

林南的社會(huì)資本理論整合了科爾曼的思想和伯特的思想，提出社會(huì)資本與其他資本一樣，是對(duì)交易中有預(yù)期回報(bào)的社會(huì)關(guān)系的投資(Lin，2001)。他指出：社會(huì)資本即嵌入于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的有價(jià)值的資源，個(gè)體行動(dòng)會(huì)受到社會(huì)結(jié)構(gòu)的約束，不同等級(jí)的個(gè)體所占有的資源及其獲取資源的機(jī)會(huì)是不同的。個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性、網(wǎng)絡(luò)成員的社會(huì)地位、個(gè)體與網(wǎng)絡(luò)成員的關(guān)系力量決定著個(gè)體所擁有的社會(huì)資源的數(shù)量和質(zhì)量；而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系為個(gè)體跨越等級(jí)獲取資源提供了可能。并提出了關(guān)于社會(huì)資本的七個(gè)命題：社會(huì)資本命題、位置強(qiáng)度命題、強(qiáng)紐帶關(guān)系強(qiáng)度命題、弱紐帶關(guān)系強(qiáng)度命題、定位強(qiáng)度命題、位置限制定位命題、結(jié)構(gòu)相依命題(Lin，2001)。與他人研究不同的是，林南側(cè)重于個(gè)體行動(dòng)者層面的研究，并推進(jìn)了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法的應(yīng)用。

(三)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論及方法在方法論中的角色

任何一種成熟的研究方法，都有其自身的理論基礎(chǔ)和研究特點(diǎn)，形成獨(dú)特的方法論。傳統(tǒng)意義上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的研究存在個(gè)體主義方法論與整體主義方法論之爭(zhēng)(林聚任，2008)。從本質(zhì)上來說，個(gè)體主義方法論(individualism)與整體主義(holism)方法論的對(duì)立是哲學(xué)本體論中二元論的反映，二者對(duì)立的實(shí)質(zhì)就在于是從個(gè)人、個(gè)體出發(fā)去說明、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還是從社會(huì)的整體即社會(huì)制度、組織、群體等非個(gè)體的關(guān)系、事實(shí)等出發(fā)去說明經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象(楊立雄，2002)。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究對(duì)象是社會(huì)結(jié)構(gòu)，而非個(gè)體。這顯然與個(gè)體主義方法論存在顯著的差別。表2對(duì)比了個(gè)體主義方法論與整體主義方法論在核心觀點(diǎn)、缺陷和層次上的差異。盡管整體主義方法論也頗為重視社會(huì)結(jié)構(gòu)問題，但與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法不盡相同。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論不同于以往社會(huì)學(xué)所定義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而視社會(huì)結(jié)構(gòu)為一張人際關(guān)系網(wǎng)，試圖溝通個(gè)體行為與整體行動(dòng)，在微觀和宏觀之間搭建一座橋梁，最終將個(gè)體與整體之間的互動(dòng)過程放在一個(gè)模型中加以解釋(羅家德，2005)。因此，從方法論的角度來看，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法整合了個(gè)體主義方法論與整體主義方法論，并試圖在二者之間尋求一種平衡。

表2　個(gè)體主義方法論與整體主義方法論的比較

三、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究范式及其在旅游研究中的應(yīng)用

作為一種獨(dú)立的研究方法，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析有自己的方法論基礎(chǔ)和分析技術(shù)，并在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了一種結(jié)構(gòu)分析的新范式，有自己的概念體系和測(cè)量工具(林聚任，2008)。

(一)關(guān)鍵概念

節(jié)點(diǎn)和連接是網(wǎng)絡(luò)形成的要素。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中，行動(dòng)者即為網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，而行動(dòng)者之間的關(guān)系則表現(xiàn)為連接。

1. 行動(dòng)者

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為行動(dòng)者即網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，可以是個(gè)人、正式或非正式的群體、組織、階級(jí)或階層、社區(qū)、民族或國(guó)家等。在旅游研究中，可以是旅游者、旅游景點(diǎn)、旅游目的地、旅游企業(yè)、旅游企業(yè)員工、社區(qū)居民等。

2. 關(guān)系

關(guān)系是行動(dòng)者在網(wǎng)絡(luò)中得以連接的“實(shí)質(zhì)”。對(duì)于關(guān)系，必須回答幾個(gè)問題：第一，行動(dòng)者之間是什么關(guān)系；第二，行動(dòng)者之間有沒有關(guān)系；第三，行動(dòng)者之間的關(guān)系是否對(duì)稱；第四，行動(dòng)者之間關(guān)系的強(qiáng)弱；第五，行動(dòng)者之間的關(guān)系是單一還是多重。盡管關(guān)系的具體內(nèi)容可能根據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同而存在差別，但其基本內(nèi)容的范式主要包括：交換關(guān)系、溝通關(guān)系、交叉關(guān)系、互動(dòng)關(guān)系、情感關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、親屬關(guān)系(Knoke & Kuklinski，1982)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系范式及其在旅游研究中的應(yīng)用舉例見表3。

表3　社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系范式及在旅游研究中的應(yīng)用舉例

(二)關(guān)系測(cè)量

對(duì)關(guān)系的測(cè)量是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究中的重要環(huán)節(jié)。但是，測(cè)量涉及到對(duì)概念的操作化，而對(duì)“關(guān)系”測(cè)量的可靠性將影響研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的判斷。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究設(shè)計(jì)中，一般遵循“范圍界定—網(wǎng)絡(luò)抽樣—關(guān)系測(cè)量”的思路。

1. 范圍界定

所謂范圍界定，即確定哪些行動(dòng)者屬于網(wǎng)絡(luò)的成員。首要解決的問題是如何獲取社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析所必需的關(guān)系數(shù)據(jù)。關(guān)系并不是行動(dòng)者個(gè)體的屬性，而是由行動(dòng)者構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)的屬性。與自然科學(xué)不同，社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)往往根植于文化價(jià)值和符號(hào)體系之中，通過意義、動(dòng)機(jī)、定義和類型化建構(gòu)起來。在社會(huì)科學(xué)研究中常見的調(diào)查、訪談中通常涉及行動(dòng)者的態(tài)度、觀點(diǎn)和行為方面的數(shù)據(jù)，即屬性數(shù)據(jù)(attribute data)，比如性別、民族、收入、職業(yè)、教育程度等；而關(guān)系數(shù)據(jù)(relational data)需要反映的是行動(dòng)者之間特定類型的紐帶和關(guān)聯(lián)。

2. 網(wǎng)絡(luò)抽樣

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中的抽樣與一般研究中抽樣程序類似，主要是隨機(jī)抽樣和非隨機(jī)抽樣。但在網(wǎng)絡(luò)抽樣之前首先要解決的問題是確定數(shù)據(jù)分析層次，即個(gè)體網(wǎng)還是整體網(wǎng)。個(gè)體網(wǎng)用于分析社會(huì)連帶，而整體網(wǎng)用于分析網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，二者的抽樣方式有很大差異。一般來說，個(gè)體網(wǎng)的研究可以采用隨機(jī)抽樣，而整體網(wǎng)的研究通常需要封閉的群體，往往采用方便抽樣。

3.關(guān)系測(cè)量

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的重要任務(wù)之一是揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)。在旅游研究中，常見的關(guān)系測(cè)度包括網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)密度、中心度(度數(shù)中心度、中介中心度、接近中心度)、結(jié)構(gòu)洞(有效規(guī)模、效率、限制度、等級(jí)度)、凝聚度(可達(dá)性、EI指數(shù))等。在測(cè)量工具的選用上，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析軟件如UCINET和Pajek等都是較為常見的軟件，通過關(guān)系數(shù)據(jù)較易獲取上述指標(biāo)值。

四、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究范式在旅游研究中的展望

近年來，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法在多個(gè)旅游研究領(lǐng)域得到了應(yīng)用，多見于旅游者行為研究、旅游目的地網(wǎng)絡(luò)研究、旅游企業(yè)相關(guān)研究(企業(yè)戰(zhàn)略、利益相關(guān)者研究、知識(shí)管理研究)、旅游產(chǎn)業(yè)政策研究等。關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)”并利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法已成為旅游相關(guān)研究領(lǐng)域中一種新的研究轉(zhuǎn)向(趙磊，2011)。盡管所涉及的具體研究問題各異，但研究范式主要分為三類：

第一，將網(wǎng)絡(luò)視為“變量”。如對(duì)臺(tái)灣南投自駕游目的地網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)絡(luò)密度、程度中心度、中介中心度、結(jié)構(gòu)洞指標(biāo)的考察(Shih，2006)；用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法對(duì)新疆目的地網(wǎng)絡(luò)的中心度和結(jié)構(gòu)洞指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量，進(jìn)而探索新疆的旅游線路安排(劉冰等，2013)；新西蘭目的地網(wǎng)絡(luò)的密度、中心度等指標(biāo)對(duì)目的地營(yíng)銷的影響(Bhat & Milne，2008)；網(wǎng)絡(luò)密度越大的目的地凝聚力越強(qiáng)(Pavlovich，2003)；在網(wǎng)絡(luò)中處于結(jié)構(gòu)洞位置的企業(yè)更容易獲取豐富的信息和資源，有利于創(chuàng)新(Scott et al. ，2008b)。

第二，將網(wǎng)絡(luò)視為“環(huán)境”。如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的旅游企業(yè)利益相關(guān)者關(guān)系研究(Morrison et al., 2004)；旅游政策網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究(Dredge，2006)；旅游企業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)(Araujo & Bramwell，2000)；競(jìng)合背景下的旅游業(yè)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)(Grangsjo & Gummesson，2006)。

第三，將網(wǎng)絡(luò)視為“渠道”。如旅游業(yè)的知識(shí)擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)(Scott et al. ，2008a)；國(guó)際旅游網(wǎng)絡(luò)與知識(shí)交流(Morrison et al., 2004)；組織學(xué)習(xí)與旅游企業(yè)可持續(xù)發(fā)展(Halme，2001)；旅游目的地交流網(wǎng)絡(luò)中的信任關(guān)系(Saxena，2005)。

盡管社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究與旅游研究相結(jié)合的文獻(xiàn)不斷涌現(xiàn)，但值得注意的是，大部分文獻(xiàn)僅關(guān)注網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)在靜態(tài)構(gòu)型(configuration)上的特征，未能從動(dòng)態(tài)的角度反映網(wǎng)絡(luò)演變的過程，以及考察不同時(shí)段之間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的變化，從而真正解釋哪些因素帶來了網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的變化(Scott et al. ，2008b)。圖1是從t0時(shí)刻到t1時(shí)刻的網(wǎng)絡(luò)演變示意圖，與靜態(tài)層面的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型研究相比，研究者更為關(guān)心的問題是：

第一，網(wǎng)絡(luò)成員發(fā)生了哪些變化。這包括：哪些網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者是新進(jìn)入者，哪些行動(dòng)者退出了網(wǎng)絡(luò)，哪些行動(dòng)者退出后又再次進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)；原有的網(wǎng)絡(luò)成員在網(wǎng)絡(luò)中的地位有無變化等。

第二，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系是如何演化的。這包括：網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)者的異質(zhì)性如何影響網(wǎng)絡(luò)關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者關(guān)系強(qiáng)度、關(guān)系方向性如何演變；網(wǎng)絡(luò)中有無小團(tuán)體存在(派系、宗派等凝聚子群)等。

第三，行動(dòng)者如何有意識(shí)地構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)。比如，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張的路徑和模式有哪些，以及如何分類等。

圖1　網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)從t0時(shí)刻到t1時(shí)刻的演化

注：節(jié)點(diǎn)表示網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者；不同圖案或大小的節(jié)點(diǎn)表示行動(dòng)者具有異質(zhì)性；實(shí)線表示強(qiáng)聯(lián)系，虛線表示弱聯(lián)系；線條粗細(xì)表示關(guān)系強(qiáng)度；箭頭表示聯(lián)系方向；未有任何連接的節(jié)點(diǎn)為孤立點(diǎn)。

上述這些研究問題對(duì)于旅游學(xué)科研究中無論是個(gè)體層面的旅游者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究，還是組織層面的旅游企業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)研究等均具有重要的研究意義。以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究范式作為突破口，旅游學(xué)科研究或?qū)⒊蔀橄嚓P(guān)研究領(lǐng)域的引領(lǐng)者(Scott et al. ，2008a；王素潔等，2009)。

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【責(zé)任編輯：許玉蘭；責(zé)任校對(duì)：許玉蘭，楊海文】

中圖分類號(hào)：C03/F590

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-9639(2015)02-0205-06

作者簡(jiǎn)介：劉冰，中山大學(xué)旅游學(xué)院講師(廣州510275)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué) (71302098)；廣東省自然科學(xué) (S2013040016692)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金中山大學(xué)青年教師培育項(xiàng)目(1209040-40000-3161112)

收稿日期：*2014—09—17