李美榮

(山西大同大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，山西大同037009)

當(dāng)俄國從沙俄進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，那些傳統(tǒng)的根深蒂固的思想必然深深地扎根在俄羅斯民族的機(jī)體之內(nèi)。十月革命后，蘇俄(1922年12月前，稱蘇俄)建立，標(biāo)志著世界上產(chǎn)生了一個(gè)新型的國家。蘇俄存在的時(shí)間不是很長，卻深深影響了蘇聯(lián)。對(duì)于大國沙文主義的理解首先是大國以小國為行為對(duì)象，其次我們還必須明確它的三個(gè)基本特征:第一，不尊重對(duì)方的獨(dú)立平等;第二，粗暴干涉對(duì)方內(nèi)政;第三，把自我意志強(qiáng)加于對(duì)方。

一、沙俄的大國沙文主義傳統(tǒng)

自從留里克王朝第二任大公奧列格沿著“瓦希商路”兼并基輔羅斯，并從諾夫哥羅德遷都基輔，此后留里克王朝習(xí)慣上被稱作基輔羅斯，奧列格則被認(rèn)為俄羅斯對(duì)外兼并和擴(kuò)張的始作俑者?；o羅斯長期奉行對(duì)外征戰(zhàn)的劫掠貿(mào)易政策，深深影響了俄羅斯的民族性格。

987年，拜占庭被異族攻擊，拜占庭皇帝向羅斯大公弗拉基米爾一世求援，基輔羅斯開出條件:娶希臘公主，接受基督教，兩國修好［1］。從此，基輔大公攀上了東羅馬帝國的高枝，988年基輔羅斯定基督教為國教。本世紀(jì)末，基輔羅斯本土達(dá)到100萬平方公里。

雅羅斯拉夫死后，基輔羅斯開始分裂。1132年，基輔羅斯徹底分裂為12個(gè)諸侯國。從此時(shí)至1380年的近250年間，先后遭到波洛伏齊人(突厥人的一支)、蒙古人和強(qiáng)大的波蘭立陶宛王國的進(jìn)攻。兩個(gè)半世紀(jì)的割據(jù)分裂以及由此導(dǎo)致的被外族欺侮的歷史，在俄羅斯民族的心靈中留下了沉重的陰影，尤其是其間蒙古人對(duì)東斯拉夫人近一個(gè)半世紀(jì)的征服。1380年，莫斯科公國西蒙節(jié)戰(zhàn)役中俄羅斯首勝蒙古人，直到1480年，俄羅斯在反對(duì)蒙古人的戰(zhàn)役中取得了決定性的勝利，從此俄羅斯人徹底擺脫了蒙古人的壓迫。

此后，莫斯科公國在西方一方面分化瓦解強(qiáng)敵波蘭立陶宛，使其領(lǐng)土大為縮小;另一方面迫使立沃尼亞騎士團(tuán)向其稱臣納貢。在東方，莫斯科公國持續(xù)攻擊和兼并衰弱的金帳汗國及從其他汗國。時(shí)任的伊凡三世便是最早為俄羅斯尋求波羅的海出?？诘慕y(tǒng)治者。1533年，莫斯科公國幅員擴(kuò)大到250萬平方公里，北接北冰洋的巴倫支海，而現(xiàn)在莫斯科公國的北部原先是蒙古人的汗國。

對(duì)俄羅斯民族而言，從1132—1480年，300多年的分裂導(dǎo)致的異族壓迫太可怕了。要想生存就必須建立一個(gè)強(qiáng)大的國家，消滅自己身邊一切可能會(huì)強(qiáng)大起來的敵人，兼并他們的土地，這就是300多年的歷史讓俄羅斯民族所獲得的深刻教訓(xùn)。而現(xiàn)在，第二羅馬①已經(jīng)滅亡，作為皈依基督教的莫斯科要肩負(fù)起傳播基督福音的任務(wù)，為了保證以莫斯科為中心的“第三羅馬”永恒存在，俄羅斯民族開始把對(duì)外擴(kuò)張作為自己的歷史使命。

1613年2月，俄羅斯的羅曼諾夫王朝建立后，沙俄的領(lǐng)土迅速擴(kuò)張。在西方于1721年占據(jù)了波羅的海沿岸，1809年從瑞典搶來了芬蘭，1814年獨(dú)占了波蘭。在東方，1581年，葉爾馬克憑借840人的遠(yuǎn)征軍就占領(lǐng)了西伯利亞汗國的首府，到17世紀(jì)末，俄國占領(lǐng)了整個(gè)廣袤的西伯利亞;至19世紀(jì)中葉，沙俄通過蠶食、滲透和大規(guī)模兼并行動(dòng)，從奧斯曼土耳其和波斯奪得了高加索地區(qū)，占領(lǐng)了富饒的中亞，并通過一系列不平等條約割占了中國150萬平方公里土地。在北美于1812年占據(jù)了阿拉斯加，沙俄的領(lǐng)土從圣彼得堡一直延伸到新阿爾漢格斯克，繞過了地球的一半。

從16世紀(jì)初至1914年，俄國以每天130平方公里的速度向外擴(kuò)張，一個(gè)以俄羅斯民族為核心，包括眾多被壓迫少數(shù)民族的沙俄帝國形成。為了俄羅斯民族自身的安全感，俄國把自己的東部邊境推到了太平洋，將蒙古人、哈薩克人、波蘭人等置于自己的羽翼之下。十月革命勝利后，誕生了蘇維埃俄國。一個(gè)剛從軍事封建帝國主義的母體誕生的社會(huì)主義國家，能擺脫在近千年歷史中形成的大國沙文主義傳統(tǒng)嗎?

二、蘇俄的大國沙文主義表現(xiàn)

(一)波蘭危機(jī)，“華沙錯(cuò)誤”

十月革命后，蘇俄基于民族平等的理論與和平外交的需要，允許波蘭、芬蘭和波羅的海沿岸三國的獨(dú)立。波蘭為了洗去被沙俄占領(lǐng)百余年的恥辱，希望恢復(fù)到1772年前廣大的疆域。波蘭在協(xié)約國的支持下參與了對(duì)蘇俄的干涉和戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在蘇俄掌握主動(dòng)權(quán)后，列寧以盲目的樂觀代替了他從前的清醒與理智，憑借自己的威望否定了政治局的所有意見，不顧國家的現(xiàn)實(shí)，妄圖通過波蘭無產(chǎn)階級(jí)向西方傳播世界革命。

1920年6月，紅軍擊退波蘭的進(jìn)攻，陳兵于烏波邊境②，為了把世界各國融合成一個(gè)統(tǒng)一的全世界蘇維埃共和國，要穿過波蘭向德國進(jìn)軍，要在國外發(fā)動(dòng)革命，絕不向國際資本主義投降。對(duì)此，托洛茨基和斯大林等都對(duì)列寧的意見表示反對(duì)。斯大林肯定地說，這種表現(xiàn)不符合蘇維埃政府的政策。當(dāng)他們后來發(fā)現(xiàn)列寧堅(jiān)持己見時(shí)，他們和列寧保持了一致。

雖然戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)勢(shì)如破竹，但列寧一直期待的(波蘭工人階級(jí)響應(yīng)紅軍的)局面并未出現(xiàn)。等到紅軍吃不到足量的面包，得不到任何后援和裝備，他們開始向波蘭的農(nóng)民征收糧食，向小資產(chǎn)階級(jí)征收其他必需品。波蘭國內(nèi)所有階層都把紅軍看作敵人和侵略者，而不是國際兄弟和解放者，他們把紅軍看作是沙文主義的、民族主義的、帝國主義的赤匪。

蘇俄的軍事行動(dòng)讓剛剛獲得獨(dú)立的波蘭人民對(duì)蘇俄心存的好感喪失殆盡，蘇俄把自己的社會(huì)主義使命強(qiáng)加到普通的波蘭人頭上，讓波蘭人覺得自己又要陷入被俄國占領(lǐng)和壓迫的噩夢(mèng)中，所有的波蘭人只能拼死一搏，更何況現(xiàn)在波蘭人還有協(xié)約國的援助。在天時(shí)地利人和都具備的情況下，波蘭擊敗了蘇俄，紅軍從波蘭狼狽地撤退了。

為了盡快終止“華沙錯(cuò)誤”，雙方簽署《里加條約》，蘇俄割西烏克蘭和西白俄羅斯的領(lǐng)土給波蘭，割占的這部分領(lǐng)土后來由斯大林建立“東方戰(zhàn)線”時(shí)從波蘭重新奪回來。列寧在簽訂《布列斯特和約》時(shí)以冷靜的理智壓抑了國內(nèi)迸發(fā)的革命熱情，但是在紅軍擊退波蘭白匪后，列寧不顧眾人反對(duì)，以一種不安的樂觀釋放了自己的革命熱情，要用“革命的刺刀”喚醒沉睡的波蘭無產(chǎn)階級(jí)，結(jié)果波蘭無產(chǎn)階級(jí)確實(shí)被喚醒了，波蘭人同仇敵愾的民族主義擊敗了蘇俄的入侵和劫掠，他們奮起保衛(wèi)了自己的國家。

(二)進(jìn)軍外蒙和唐努烏梁海

十月革命勝利前，列寧將外蒙古視為俄國的殖民地，十月革命后又把它當(dāng)成一個(gè)國家。1919年8月3日蘇俄發(fā)布宣言稱:蒙古是一個(gè)任何他國都無權(quán)干涉他內(nèi)政的自由國家。由于蘇俄和殘俄的雙向爭(zhēng)奪，外蒙不堪其苦。同年秋，北洋政府西北籌邊使徐樹錚率騎兵旅進(jìn)入外蒙，在庫倫召開有蒙古王公貴族參加的會(huì)盟，蒙古王公喇嘛紛紛表示:外蒙自治以來，地困民貧，動(dòng)亂不斷，本自治官府不勝憂懼?！澳钔饷扇碁橹腥A民國領(lǐng)土，久思舉自治全權(quán)歸還中央，茲逢貴使遠(yuǎn)來，迭經(jīng)……眾意僉同，愿呈大總統(tǒng)收回政權(quán)，及時(shí)治理，俾外蒙全境日臻興盛?！保?］

1920年初冬，白俄謝米諾夫一部竄入中國外蒙古和東北等地，蘇俄外交人民委員契切林聲稱外蒙地方不能抵御白衛(wèi)隊(duì)尋求蘇俄紅軍支援，以剿匪完盡之后立即撤退的由頭進(jìn)軍外蒙。北京政府回應(yīng)無需俄政府“越俎代謀”，要求彼此尊重主權(quán)，以免誤會(huì)。1921年2月，遠(yuǎn)東共和國外長優(yōu)林聲稱出兵入蒙，系拯救華俄人民起見，事畢完全退出蒙境，北京政府再次以“不勞代謀”拒絕。

在中國政府多次拒絕的情況下，1921年6月，蘇俄以支援東方被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)為由，悍然出兵外蒙古，相繼占領(lǐng)了庫倫、恰克圖、烏里雅蘇臺(tái)等地。蘇俄為了擺脫國際上的孤立境地，竟然在當(dāng)年7月與中國進(jìn)行建交談判時(shí)，不僅不履行無條件撤軍的宣言，還進(jìn)一步要求會(huì)剿中東鐵路沿線白匪。這些要求遭到了東三省巡閱使兼蒙疆經(jīng)略使張作霖和北京政府的斷然拒絕。當(dāng)蘇俄的企圖在北京政府這里落空后，他們把目光放在了吳佩孚和孫中山身上，孫中山為了獲得蘇俄對(duì)中國革命的支持，有條件地答應(yīng)了蘇俄在外蒙的駐軍。

在中國北京政府的屢次抗議下，蘇俄代表優(yōu)林以赤塔蒙古兩地相近、且中東線有俄國舊黨盤踞、如有所謀……殊有不利我國為由，蘇俄駐軍外蒙，赤裸裸地破壞了其口口聲聲所稱的“尊敬中國主權(quán)，完全退出蒙境，不留一兵等”宣言。蘇俄這些行動(dòng)嚴(yán)重?fù)p害了中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整，是十足的大國沙文主義表現(xiàn)。

1921年6月，蘇俄同時(shí)出兵唐努烏梁海，肅清沙俄舊黨后不肯退兵，占據(jù)中部27佐領(lǐng)約17萬平方公里。中國政府給予強(qiáng)烈抗議，要求蘇俄從外蒙和唐努烏梁海撤軍，但均被拒絕。以后，蘇聯(lián)還對(duì)唐努烏梁海進(jìn)行了蘇維?；?，消除當(dāng)?shù)卣Z言及居民對(duì)喇嘛教的信仰。對(duì)于俄國在唐努烏梁海的行動(dòng)，中國政府迄今未予承認(rèn)［3］。

(三)與中匈兩國社會(huì)主義軍事行動(dòng)的比較

蘇俄在這兩次軍事行動(dòng)中公開打出社會(huì)主義“平等、自由”的旗號(hào)，對(duì)他國進(jìn)行了赤裸裸的侵略，是明顯的大國沙文主義的表現(xiàn)。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上，西方學(xué)者站在資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)主義戰(zhàn)爭(zhēng)都是大國沙文主義的，所以他們將1919年匈牙利革命時(shí)匈牙利入侵捷克斯洛伐克和1979年中國對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)與蘇俄大國沙文主義行徑相提并論?；诖耍覀冇斜匾獙?duì)它們進(jìn)行比較，認(rèn)清中匈兩國社會(huì)主義軍事行動(dòng)的正當(dāng)合理性和蘇俄大國沙文主義的霸道行徑。

匈牙利革命中，匈牙利對(duì)外的軍事行動(dòng)與蘇俄相比，區(qū)別主要有三個(gè)方面:第一，匈牙利同捷克斯洛伐克的領(lǐng)土和國力相差不多，不具備大國壓迫小國的標(biāo)準(zhǔn)，而且有協(xié)約國支持的捷克斯洛伐克是匈牙利革命的敵人，要挽救革命必須粉碎國外敵人的干涉。第二，捷克斯洛伐克的局部地區(qū)雖然建立了蘇維埃政權(quán)，但是得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦捻憫?yīng)與支持。第三，在與協(xié)約國交涉的過程中，匈牙利紅軍從捷境內(nèi)撤出，并未提出割地賠款的條件。

中越戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中越兩國是“同志加兄弟”般的友誼，為了幫助越南完成統(tǒng)一，中國人民給予越南人民巨大的物質(zhì)幫助。然而中越戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)極其不應(yīng)該發(fā)生的悲劇，對(duì)中越兩國人民造成了巨大的精神傷害。對(duì)比蘇俄的軍事行動(dòng)，中越戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因是越南憑借蘇聯(lián)的支持妄圖稱霸東南亞，而對(duì)中國進(jìn)行肆意騷擾和攻擊。越南對(duì)中國的攻擊越厲害，蘇聯(lián)對(duì)越南稱霸東南亞的愿望提供的支持也就越大，由此導(dǎo)致蘇中越三方的國家關(guān)系陷入了惡性循環(huán)，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生無法避免。第二，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是中國人民的自衛(wèi)還擊戰(zhàn)。越南為了獲得蘇聯(lián)的支持，在國內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的排華反華運(yùn)動(dòng):驅(qū)逐和殺戮華僑，收繳他們的財(cái)產(chǎn)，并且把越南的軍事?lián)c(diǎn)建立在了中國云南境內(nèi)。沒有一個(gè)國家會(huì)在自己遭到他國入侵時(shí)無動(dòng)于衷，中國進(jìn)行對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)只不過是采取了一個(gè)國家都會(huì)做出的正常行為。第三，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國并沒有對(duì)越南進(jìn)行政治顛覆行動(dòng)。中國解放軍在完成“有限時(shí)間，有限縱深”的任務(wù)后，即行撤退;反倒是越軍賴在柬埔寨，直到蘇聯(lián)解體，才從柬緩緩撤出。

通過比較，我們看出中匈兩國社會(huì)主義軍事行動(dòng)無論是從動(dòng)因還是從結(jié)果和性質(zhì)上，都不能與蘇俄的兩次大國沙文主義行徑同日而語。在這個(gè)過程中，沙俄的大國沙文主義不自覺地在蘇俄時(shí)期起作用。

三、蘇俄大國沙文主義出現(xiàn)的原因

綜觀蘇俄大國沙文主義的表現(xiàn)，歸納蘇俄大國沙文主義出現(xiàn)的原因主要有三點(diǎn):沙俄的大國沙文主義傳統(tǒng)和蘇俄傳播世界革命的要求;在這兩者之間，官僚主義是溝通兩者的橋梁，也成為了蘇俄大國沙文主義的催化劑。

(一)沙俄大國沙文主義傳統(tǒng)不自覺的影響

自從基輔羅斯陷入內(nèi)戰(zhàn)遭到削弱，被身邊強(qiáng)大的鄰居欺凌，到13世紀(jì)蒙古西征，整個(gè)東斯拉夫人淪落到金帳汗國的控制之下。以俄羅斯民族為主體的東斯拉夫人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)?！安痪哂刑烊坏匦蔚孛脖Ｗo(hù)的俄羅斯，覺得容易受到經(jīng)常的地緣政治侵略是其命運(yùn)無可辯駁的歷史事實(shí)”［4］，于是俄國人認(rèn)為只有是大國、強(qiáng)國時(shí)，俄羅斯才能是安全的。

當(dāng)莫斯科大公伊凡三世把俄羅斯從金帳汗國的控制之下解放出來的時(shí)候，俄羅斯開始尋求自身的安全，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必定是伴隨著周圍的鄰居被消滅開始的。為了讓自己的擴(kuò)張變得天經(jīng)地義、順理成章，莫斯科大公開始自稱沙皇，把自己打扮成第二羅馬的繼承者。

當(dāng)君士坦丁堡淪陷之后，沙俄繼承了拜占庭東羅馬帝國的衣缽，為了永恒而不滅亡的第三羅馬，為了解放被壓迫被奴役的斯拉夫人，為了使異教徒能夠接受基督的洗禮，沙皇俄國開始向外擴(kuò)張，那些弱小的民族被統(tǒng)一在沙皇的國家之下。300年的時(shí)間，在嚴(yán)寒冬季的磨練中，俄羅斯民族養(yǎng)成了勇于斗爭(zhēng)、不畏艱難的品質(zhì)。這些品質(zhì)既幫助和鞏固了統(tǒng)一的俄羅斯國家，而且在俄羅斯強(qiáng)大之后，這些品質(zhì)轉(zhuǎn)化為對(duì)別的民族進(jìn)行征服的大俄羅斯沙文主義。世界大戰(zhàn)中誕生的蘇俄在民族性格上繼承了沙俄大國沙文主義傳統(tǒng)，只不過時(shí)代賦予了它新的含義。

(二)官僚主義是大國沙文主義的催化劑

官僚主義有多種類別，如機(jī)關(guān)式官僚主義和命令式官僚主義等，這兩種類別的官僚主義同時(shí)并存在于蘇俄的體內(nèi)，前者來源于沙俄的遺留，后者是歷史不自覺的產(chǎn)物。官僚主義同時(shí)又與很多事物相生相伴，如專制主義、民族主義、沙文主義等。命令式的官僚主義容易形成個(gè)人的權(quán)威，個(gè)人權(quán)威容易導(dǎo)致專制獨(dú)斷，體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人身上就會(huì)表現(xiàn)為專制主義。當(dāng)命令式的官僚主義遇到眾多愚昧的國民，領(lǐng)袖有時(shí)為了國家利益做出的舉動(dòng)便會(huì)極容易變成沙文主義的形式。

1．命令式官僚主義是歷史不自覺的產(chǎn)物

毫無疑問，列寧是一個(gè)優(yōu)秀的馬克思主義理論家和實(shí)踐者。他具有一系列優(yōu)秀的品質(zhì):極強(qiáng)的原則性和靈活的實(shí)際性、超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。布爾什維克跟隨列寧進(jìn)行革命的每一個(gè)過程中都證明了列寧的正確性。列寧在社會(huì)主義革命和建設(shè)中所表現(xiàn)出來的親和力和正確性，讓他在國家和黨內(nèi)具有了很高的威望。

蘇俄進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)必定是艱難的，有一個(gè)困難必須戰(zhàn)勝，那就是官僚主義。蘇俄不僅從沙俄繼承了落后的經(jīng)濟(jì)，而且還有人浮于事、散漫、拖拉的機(jī)關(guān)式官僚主義。必須引起注意的是，蘇俄的機(jī)構(gòu)都是從沙皇和資本家那里繼承的舊東西，在和平已經(jīng)到來和免于饑餓的最低需要已經(jīng)得到保證的現(xiàn)在，全部工作都應(yīng)該是改善國家機(jī)構(gòu)［5］。如果不進(jìn)行有系統(tǒng)的和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)來改善國家機(jī)關(guān)，那蘇維埃一定會(huì)在社會(huì)主義的基礎(chǔ)還沒有建成以前滅亡［6］。

為了對(duì)付頑固的機(jī)關(guān)式官僚主義，列寧凡事親力親為，民主討論，偶爾以人民委員會(huì)主席的身份獨(dú)自發(fā)布一些命令，這些大家都樂意遵守。列寧的威望和親和力使人民覺得，列寧比專制的沙皇好多了，但列寧發(fā)布那些沒有經(jīng)過討論的命令，卻在黨內(nèi)無意識(shí)地為黨員樹立了一個(gè)不遵守國家法律的形象、一個(gè)命令式的官僚主義者形象，這無疑為后來斯大林進(jìn)行政治集權(quán)、獨(dú)斷專行鋪墊了道路。

2．命令式官僚主義是鞏固蘇維埃的不自覺手段

十月革命后的蘇俄，社會(huì)主義的鞏固不僅面臨著國內(nèi)敵人的叛亂和國外敵人的干涉，而且在農(nóng)民占80%的蘇俄進(jìn)行社會(huì)主義的建設(shè)面臨著人才極其缺乏的現(xiàn)實(shí)。列寧為了黨的命令迅速貫徹，無論在大事或小事上，他都能左右局勢(shì)，時(shí)而決定哪條戰(zhàn)線需要增援，時(shí)而拿起筆來為一個(gè)需要在擁擠不堪的莫斯科尋找住宅的同志寫介紹信［7］。

當(dāng)新國家從舊母體里誕生時(shí)，不可避免地?cái)y帶了舊基因，因?yàn)樗L期以來遭受專制壓迫，小農(nóng)愚昧自我，工人沒有文化。幾百年的專制傳統(tǒng)所留下來的不僅是眾多的文盲，還有眾多的專制傳統(tǒng)，如官僚主義和沙文主義。即使是時(shí)時(shí)防范，也不可避免還會(huì)出現(xiàn)。列寧憎恨官僚主義，但為了提高辦事的效率，他采取了個(gè)人干預(yù)的手段，本來就脆弱的蘇維埃民主法制因?yàn)榱袑幦说乐髁x的干涉而變得更是形同虛設(shè)。

3．命令式官僚主義是大國沙文主義的助推器

如果領(lǐng)袖盡心為民，命令式官僚主義在國內(nèi)即使形成專制獨(dú)裁，愚昧的人民也會(huì)對(duì)領(lǐng)袖感恩戴德;但若轉(zhuǎn)移到國外，就會(huì)變成大國沙文主義。

當(dāng)《布列斯特和約》簽訂時(shí)，列寧說服所有人忍痛受辱，放棄無味的抵抗，為蘇維埃贏得了可貴的喘息之機(jī);可當(dāng)波蘭白匪被紅軍迅速反擊后，列寧的大腦失控了，憑借長期積累的威望，以及事必躬親的以身作則，所有的事在列寧眼中都舉重若輕。為了削弱帝國主義陣地，列寧不安地命令紅軍開進(jìn)波蘭，解放華沙，從列寧發(fā)出命令的那一刻起，紅軍帶著解放波蘭無產(chǎn)階級(jí)和歐洲無產(chǎn)階級(jí)光榮使命感挺進(jìn)波蘭的時(shí)候，被侵略的滋味再次被波蘭人嘗到了，波蘭人奮起反抗。

列寧作為國家的掌舵者，為了防止國家機(jī)關(guān)的官僚化，自身不自覺地樹立了一個(gè)命令式官僚主義者的形象，那些行為消極地破壞了本來就不成熟的民主集中制，從而為后來者提供一些不良的惡例。后來國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一直掌握在如斯大林、赫魯曉夫等之類的命令式官僚主義者手中，俄國形成了奠基于命令式官僚主義的中央集權(quán)，讓蘇維埃的法制和民主集中制蕩然無存。而這些國家領(lǐng)導(dǎo)人在蘇聯(lián)的對(duì)外政策中更加明顯地表現(xiàn)出了大國沙文主義意識(shí)。

(三)蘇俄傳播世界革命的消極性

列寧領(lǐng)導(dǎo)被奴役的人民和被壓迫民族反抗沙皇的壓迫，他知道要推翻的是“一堵朽墻”。一戰(zhàn)的勝利者不是巴黎和會(huì)上的英法，不是華盛頓會(huì)議上的美日，而是列寧——一個(gè)誕生在沙皇專制統(tǒng)治之下的無產(chǎn)階級(jí)的成熟而偉大的馬克思主義者。列寧把帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)變成了無產(chǎn)階級(jí)革命。

列寧看到世界大戰(zhàn)進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)武裝了本國的無產(chǎn)階級(jí)。雖然現(xiàn)在大戰(zhàn)結(jié)束了，但各國的無產(chǎn)階級(jí)仍然掌握著武器。列寧認(rèn)為俄國的無產(chǎn)階級(jí)革命并沒有徹底勝利，因?yàn)樘幱诘蹏髁x薄弱鏈條上的沙俄發(fā)生的無產(chǎn)階級(jí)革命只是特殊條件下的產(chǎn)物，如果壟斷的資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來絞殺蘇維埃，后果一定不堪設(shè)想。因此蘇俄的十月革命只有等到歐洲的發(fā)達(dá)國家也通過革命建立蘇維埃政權(quán)，才能徹底勝利。

為了鞏固蘇維埃革命的成果，不僅要聯(lián)合國際無產(chǎn)階級(jí)，而且要聯(lián)合全世界被壓迫民族。要做到這些，蘇俄就應(yīng)該把波蘭變成向歐洲輸出無產(chǎn)階級(jí)革命的“窗口”，幫助波蘭建立蘇維埃政權(quán)，引起德國的連鎖反應(yīng)，進(jìn)而激起歐洲革命和世界革命［8］?？墒翘K俄的計(jì)劃在波蘭的民族主義面前擱淺了，二戰(zhàn)后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的表現(xiàn)正是斯大林對(duì)列寧的想法的成功實(shí)踐。

當(dāng)列寧在波蘭失敗而在蒙古成功的時(shí)候，他回到了現(xiàn)實(shí)。馬克思主義的理論沒有錯(cuò)，在社會(huì)主義國家還需要共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專政。到國家逐步消亡的過程中，民族主義依然會(huì)發(fā)生作用，尤其是當(dāng)其遭受壓迫和屈辱的時(shí)候，民族主義依然要產(chǎn)生積極的作用。當(dāng)社會(huì)主義滲入民族主義的時(shí)候，在蘇俄，這種大國主義便變成了社會(huì)沙文主義。

當(dāng)國家還沒有完全消亡時(shí)，民族主義必然繼續(xù)具有存在價(jià)值。當(dāng)世界上出現(xiàn)第一個(gè)社會(huì)主義國家的時(shí)候，它來自于一個(gè)落后的“軍事封建帝國主義”的舊國家——沙俄。從1917年十月革命到1922年底的5年過渡期間，時(shí)間雖短，但是其上承“軍事封建帝國主義”的沙俄，下啟“斯大林模式”的蘇聯(lián)。蘇俄繼承了這個(gè)國家進(jìn)行革命的有利條件之后，也無可避免地繼承了將來在建設(shè)國家中的不利條件。這就是現(xiàn)實(shí)。

注釋:

①在俄羅斯民族的意識(shí)里，第一羅馬指西羅馬帝國，第二羅馬指東羅馬帝國，而自己是永恒的第三羅馬。

②1919年的烏克蘭和波蘭邊境線基本和“寇松線”一致。

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