民主的擴(kuò)展與階層的固化——十一大以來越南政治革新的成就及挑戰(zhàn)

趙衛(wèi)華1，2，金東黎1

(1.紅河學(xué)院 越南研究中心，云南 蒙自 661100；2.復(fù)旦大學(xué) 國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，上海 200433)

摘要：越共十一大以來，越南的政治革新在以往成就的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步深化和發(fā)展：首先是進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)政府的監(jiān)督力度；其次是干部選拔制度更趨民主化；再次是越共對(duì)不同的意見采取了更加包容的制度，從而使得民眾對(duì)越共的認(rèn)同感大大提高。與此同時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)固化，貪污腐敗積重難返，極端的民族主義成為了越南政治現(xiàn)代化的三大障礙。越南政治革新成功的原因根植于越南政治化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，面臨的挑戰(zhàn)來自其中的消極因素。

關(guān)鍵詞：政治革新；政治文化；黨內(nèi)民主；階層固化；越南

一、問題的提出與背景回顧

中越兩國(guó)社會(huì)制度相同，國(guó)情相似；雖然存在嚴(yán)重的領(lǐng)土爭(zhēng)端，但兩國(guó)在探索社會(huì)主義道路上卻有許多共同關(guān)心的問題。因此，研究越南政治革新的最新進(jìn)展，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義政治文明建設(shè)和政治改革有著重要的借鑒、啟示和警醒作用。越南的革新最初僅指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“革新開放”在長(zhǎng)征、阮文靈等人的最初規(guī)劃中只包含經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。上世紀(jì)90年代先后發(fā)生的“陳春柏事件”和“陳度事件”，才促使越南將改革的觸角逐漸向政治領(lǐng)域延伸[1]271-272。當(dāng)時(shí)越南是嚴(yán)格區(qū)分經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)領(lǐng)域的，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域稱為“革新”，而政治領(lǐng)域稱為“改革”，后來稱為“政治系統(tǒng)革新”，直到最近，“政治革新”才取代“政治改革”，與“經(jīng)濟(jì)革新”一樣成為越南社會(huì)的正常稱呼[2]7-11。

越南政治革新實(shí)際是從農(nóng)德孟時(shí)期開始的，此前政治革新方面成果有限，主要是理順黨政關(guān)系，重新施行黨政分開，修改選舉法，確認(rèn)普選原則。農(nóng)德孟時(shí)期，越南的政治革新才真正進(jìn)入了深水區(qū)，“四駕馬車”機(jī)制的確立、國(guó)會(huì)差額選舉制度的實(shí)施、自薦候選人制度的落實(shí)、言論空間和黨內(nèi)民主的擴(kuò)大都堪稱劃時(shí)代之舉，對(duì)改善越共形象，加強(qiáng)其領(lǐng)導(dǎo)地位，緩解黨意和民心的矛盾，遏制腐敗產(chǎn)生了重要的作用[3]29-31。

尤為值得一提的是國(guó)會(huì)選舉改革和思想理論界的大討論。2007年越南國(guó)會(huì)選舉是革新進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段的標(biāo)志。自薦候選人和差額選舉制度打破了越南國(guó)內(nèi)政治生活的慣性，使外界開始重新審視越南。差額選舉使大批不受民眾歡迎的高官落選，其中包括當(dāng)時(shí)已在黨內(nèi)排名第二、預(yù)定將出任國(guó)家主席的現(xiàn)任國(guó)家主席張晉創(chuàng)。張晉創(chuàng)的意外落選給當(dāng)時(shí)越南政壇帶來很大震動(dòng)，不僅打亂了當(dāng)時(shí)高層的部分安排，更為重要的是對(duì)原來只唯“黨意”、不重“民心”的官員和代表以極大的震撼，對(duì)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，國(guó)會(huì)改變“橡皮圖章”的形象發(fā)揮了積極作用。同時(shí)，2006年前后越南國(guó)內(nèi)關(guān)于時(shí)代特征、社會(huì)主義模式、公民社會(huì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的大討論，由于越共中央和宣教部的正確對(duì)策和引導(dǎo)，不僅沒有削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，反而起到了一種解放思想、凝聚共識(shí)的作用，為十一大通過相關(guān)政治經(jīng)濟(jì)革新決議發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用，也為黨內(nèi)民主的持續(xù)擴(kuò)大及循序漸進(jìn)、向社會(huì)民主擴(kuò)展奠定了思想基礎(chǔ)[3]29-31。

二、十一大后革新的新舉措與成效

在農(nóng)德孟10年革新的基礎(chǔ)上，越共十一大決定繼續(xù)深入推進(jìn)政治革新，建設(shè)民富、國(guó)強(qiáng)、民主、公平、文明和人民做主的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)?；诖?，十一大決定繼續(xù)擴(kuò)大民主，完善國(guó)會(huì)代表的選舉和監(jiān)督辦法，包容不同的觀點(diǎn)和意見[4]177。

(一)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督力度

阮富仲上臺(tái)后，進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)會(huì)的監(jiān)督角色，在質(zhì)詢制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推出了對(duì)政府高官的信任投票制度。越南的信任投票每年一次，信任票(分高信任、信任兩類)低于50%或低信任票高于50%的官員將會(huì)被彈劾。信任投票使得國(guó)會(huì)可以對(duì)不合格官員行使否決權(quán)，徹底改變了官員只對(duì)上負(fù)責(zé)的狀態(tài)。2013年在國(guó)會(huì)的首次信任投票中，因?yàn)橄聦倬砣敫瘮“福顣x勇及其數(shù)名親信收到了國(guó)會(huì)的大量低信任票，其中阮晉勇的低信任票高達(dá)32%，成為受信任度最低的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。其親信國(guó)家銀行總裁阮文平低信任票高達(dá)47%，幾為國(guó)會(huì)彈劾[5]。在2014年的第二次信任投票中，因“9·18”事件期間極力迎合國(guó)內(nèi)民族主義情緒，阮晉勇的信任度上升到前四；而交通、教育和醫(yī)療三位部長(zhǎng)則因在國(guó)內(nèi)備受詬病收到了國(guó)會(huì)議員的大量低信任票[6]。目前，雖然尚無(wú)高官被彈劾下臺(tái)，但信任投票無(wú)疑比質(zhì)詢起到了更好的效果。阮富仲本打算將信任投票改為信任和不信任兩種，但受到強(qiáng)烈抵制沒有成功。信任投票制度意味著比國(guó)會(huì)質(zhì)詢制度監(jiān)督更為嚴(yán)厲，對(duì)政府等各主要官員來說則意味著他們必須做更大的努力，使國(guó)會(huì)議員滿意自己的工作，否則就可能被彈劾。

(二)中央干部選拔制度更趨民主化

隨著阮文靈、杜梅等一批建國(guó)元老引退，越南再無(wú)權(quán)威政治，并逐步在政治局內(nèi)部形成了協(xié)商民主這一黨內(nèi)民主的最初形式。在該制度下，所有黨內(nèi)重要事項(xiàng)由政治局集體決定，取消常委，統(tǒng)稱政治局委員，總書記的權(quán)力事實(shí)縮水很多[7]。在十一大報(bào)告中，農(nóng)德孟提出擴(kuò)大黨內(nèi)民主，并逐漸擴(kuò)展社會(huì)民主，黨的權(quán)力重心開始由政治局向中央委員會(huì)下移，政治局原來?yè)碛械臎Q定權(quán)變成了優(yōu)先建議權(quán)和提名權(quán)，一改以往建議即決定的狀況。阮善人作為首個(gè)留美博士，深受農(nóng)德孟等越共高層的肯定，在農(nóng)德孟的第二任期由教育部長(zhǎng)升任副總理。在十一大上，阮善人獲得了十一屆政治局委員候選人的提名，但被大會(huì)否決，倒是有些來自地方排名和地位均不如他的其他候選人當(dāng)選。2012年政治局委員補(bǔ)選時(shí)，越共中央也采取了超出計(jì)劃增選人數(shù)一倍以上的差額補(bǔ)選，最受阮富仲青睞的兩名人選最終沒能當(dāng)選。在民主集中的原則下，政治局的權(quán)利相對(duì)縮小，中央委員會(huì)的權(quán)利提升，擴(kuò)大了黨內(nèi)民主的范圍。而且越共十一大還決定在30%的省、縣實(shí)行黨的書記和副書記直選試點(diǎn)[4]185，這對(duì)轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)、遏制腐敗、改善黨的形象起到了積極作用。

(三)以更加包容開放自信的心態(tài)應(yīng)對(duì)不同的意見

農(nóng)德孟當(dāng)選總書記后，一改其前任黎可漂在對(duì)待陳度問題上的思維方式，對(duì)不同的言論和思想采取了包容和引導(dǎo)的態(tài)度和方式。農(nóng)德孟期間越南曾就時(shí)代問題、科學(xué)社會(huì)主義和民主社會(huì)以及公民社會(huì)展開社會(huì)大討論。越共采取了不回避問題的做法，避免了某些不同觀點(diǎn)因?yàn)楣俜酱驂悍炊兊酶恿餍械默F(xiàn)象。通過大辯論，越共元老阮德平等人堅(jiān)持的左傾“革命時(shí)代觀”受到了批駁，科學(xué)社會(huì)主義對(duì)民主社會(huì)主義的辯論也占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，為越共十一大有關(guān)決議的通過鋪平了道路。至于公民社會(huì)的問題，越共中央宣教部發(fā)揮了輿論引導(dǎo)作用，認(rèn)為公民社會(huì)不是資本主義獨(dú)有的現(xiàn)象，而是和國(guó)家政權(quán)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共存的三個(gè)領(lǐng)域，只要存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就會(huì)存在公民社會(huì)；與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，越南將要建立的公民社會(huì)毫無(wú)疑問是建立在公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義公民社會(huì)[8]。

十一大政治報(bào)告表示“只要不違背國(guó)家和民族的根本利益，對(duì)不同的觀點(diǎn)持包容態(tài)度”，“私有經(jīng)濟(jì)是越南社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不可分割的組成部分”[9]。阮富仲雖然思想偏向保守，但其當(dāng)選總書記后，農(nóng)德孟時(shí)期包容不同意見的政策繼續(xù)得到執(zhí)行和深化。2012年，雖然黨內(nèi)反對(duì)聲音很高，但是阮富仲還是對(duì)通過《游行示威法》表達(dá)了支持[10]。在修憲過程中，盡管不同意黨內(nèi)外某些人士的主張，但是越南憲法修改委員會(huì)還是將這些人主張恢復(fù)“越南民主共和國(guó)”國(guó)號(hào)、“恢復(fù)1946年憲法”“多黨制”等不同建議放入了修改意見當(dāng)中[11]5-16；結(jié)果上述建議被國(guó)會(huì)毫無(wú)懸念地否決，越共卻為自己樹立了一個(gè)民主、包容、自信的全新形象。當(dāng)然，越共也在某些非核心問題上作了必要的讓步，將“軍隊(duì)絕對(duì)忠于黨，忠于政府，忠于祖國(guó)，忠于人民”調(diào)整為“軍隊(duì)絕對(duì)忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于黨和政府”[12]。這種在非原則問題上相互讓步、妥協(xié)的精神，以及容納不同觀點(diǎn)存在的氛圍，顯示越南的民主正在逐漸走向成熟。這種變化也給越南帶來了國(guó)際上的收益，美國(guó)之所以不在越南發(fā)動(dòng)顏色革命，一是因?yàn)樵侥瞎伯a(chǎn)黨溫和包容的政策使美國(guó)難以找到著力點(diǎn)，二是越南上述政策和策略誤使美國(guó)產(chǎn)生錯(cuò)覺，以致對(duì)越南的政治變革充滿期待，因而美國(guó)更傾向于對(duì)越南采取“和平演變”的戰(zhàn)略而非“顏色革命”的方式。

(四)民眾對(duì)越共的認(rèn)同度達(dá)到較高水平

阮文靈等人雖然啟動(dòng)了經(jīng)濟(jì)革新，但由于缺少政治體制的變革，沒有觸動(dòng)既有的官僚機(jī)制弊端，初期的經(jīng)濟(jì)革新不僅沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，還引發(fā)了上世紀(jì)80年代末至90年代中后期的嚴(yán)重政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，突出的事件就是遍及太平省的農(nóng)民集體武裝反抗和稍后的“陳度事件”[2]195。上述兩起事件后，越共才真正認(rèn)識(shí)到政治改革的重要性和迫切性，采取了經(jīng)濟(jì)革新和政治改革兩個(gè)輪子走路的方針，加大力度懲治腐敗和官僚主義，致力于重新贏回民眾對(duì)越共的信心。

經(jīng)過農(nóng)德孟時(shí)期10年不斷革新，越共重新贏得了社會(huì)的支持。首先，阮富仲當(dāng)選總書記以來，農(nóng)德孟時(shí)期提出的擴(kuò)展民主、包容不同意見、加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督以及擴(kuò)大公民對(duì)社會(huì)事物的參與得到了深入貫徹執(zhí)行，青年一代的政治參與愿望得到了滿足。其次，近幾年越南的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率維持在5%~ 6%之間，雖稍遜于農(nóng)德孟時(shí)期8%的速度，但仍是一個(gè)能讓人感受到社會(huì)進(jìn)步的速度。最后，近年來對(duì)于一個(gè)30歲以下年輕人占60%以上人口的國(guó)家[13]，越南在外交上的成功大大激發(fā)了青年人的政治認(rèn)同感。上述三點(diǎn)使得社會(huì)總體上對(duì)越共的認(rèn)同感保持在較高的水平。

三、當(dāng)前越共面臨的挑戰(zhàn)和危機(jī)

經(jīng)過近30年的革新，雖然越南的政治現(xiàn)代化進(jìn)程取得了不小的成就，但面臨的挑戰(zhàn)顯而易見：一是社會(huì)階層固化，普通民眾上升通道變窄；二是貪腐難以根除；三是黨內(nèi)信仰缺失，極端民族主義思想嚴(yán)重。

(一)社會(huì)結(jié)構(gòu)趨向固化，家族裙帶政治盛行

雖然實(shí)現(xiàn)了普選，國(guó)會(huì)也加強(qiáng)了對(duì)政府的監(jiān)督力度，但總體上說普通公民對(duì)國(guó)家政治的影響很微弱。國(guó)會(huì)代表雖然對(duì)政府的監(jiān)督力度較大，但這種監(jiān)督體現(xiàn)的是精英階層對(duì)其內(nèi)部掌權(quán)者的監(jiān)督，其本質(zhì)是黨內(nèi)精英階層的民主，國(guó)家的權(quán)力基本上是在黨內(nèi)精英階層內(nèi)轉(zhuǎn)移流動(dòng)，階層之外的人則難有上升空間。同時(shí)，“光宗耀祖”“重門第，看出身”“一人做官，全族可恃”一直是越南政治文化傳統(tǒng)的一部分。這種傳統(tǒng)使得家族裙帶政治盛行，黨內(nèi)精英民主在避免以前權(quán)威政治、一人獨(dú)斷狀況重演的同時(shí)，使得權(quán)力很難從現(xiàn)有的精英團(tuán)體向外流動(dòng)[1]271。而在精英集團(tuán)內(nèi)部民主選舉和不同利益集團(tuán)間的利益交換則成為集團(tuán)內(nèi)成員兩種主要的上升渠道。

例如，在當(dāng)今越南政壇的高官，阮生雄是國(guó)父胡志明家庭的后輩，阮氏金進(jìn)則為越共元老何輝集的外孫女，范平明為越南外交界元老阮基石之子，阮志詠為著名友華將領(lǐng)阮志清大將之子。這些成長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的政要子女沒有像同齡人一樣上戰(zhàn)場(chǎng)，而是被派往國(guó)外留學(xué)，回國(guó)后迅速走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這些人的子女更是重復(fù)父輩的道路，如阮晉勇之子阮清毅從美國(guó)留學(xué)回國(guó)6年后即從胡志明建筑大學(xué)外事處處長(zhǎng)跨省提拔為堅(jiān)江省委副書記、越共中央委員；阮生雄將其侄子和兒子均安排到省部級(jí)的重要崗位；公安部長(zhǎng)陳大光在成為政治局委員之后，其弟陳小光很快升任太原省委常委。這種裙帶關(guān)系嚴(yán)重阻礙了平民階層的上升空間。目前越南人口以30歲以下的青年為主，構(gòu)成這一群體絕大部分的普通階層仍然對(duì)通過自我奮斗提升社會(huì)地位充滿期望。但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)革新開放一代普通階層中的精英成長(zhǎng)起來后，屆時(shí)越南的政治民主仍止步于黨內(nèi)，不給這部分人提供足夠的社會(huì)上升空間，無(wú)疑將很快透支掉剛剛恢復(fù)的民意支持。

(二)貪污腐敗積重難返

貪污腐敗是影響越南政治現(xiàn)代化進(jìn)程的最大障礙之一。造成貪污腐敗的原因一是由于精英階層的特權(quán)，二是缺乏監(jiān)督的落后官僚機(jī)制，尤為重要的是越南固有的政治文化傳統(tǒng)。建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義公民社會(huì)的提法雖然在越南存在10多年，但越南的社會(huì)實(shí)際依然是一個(gè)鄉(xiāng)村式的熟人社會(huì)，關(guān)系、人情在社會(huì)中扮演的角色遠(yuǎn)大于制度和規(guī)則的作用。公權(quán)私用、以權(quán)謀私、徇情枉法等現(xiàn)象在社會(huì)成為一種常態(tài)，成為社會(huì)政治文化傳統(tǒng)的一部分。盡管整個(gè)社會(huì)都對(duì)貪污腐敗深惡痛絕，但每個(gè)人又身不由己，深陷其中。雖然前總理潘文凱曾為下屬的公款賭球丑聞辭職，阮晉勇為下屬的腐敗在國(guó)會(huì)和電視臺(tái)向全國(guó)道歉，越南也加大了反對(duì)特權(quán)和革新落后的官僚機(jī)制力度，但無(wú)論前兩者的變化有多大，如果社會(huì)整體傳統(tǒng)政治文化意識(shí)沒有一個(gè)根本的改變，從根本上遏制貪腐，乃至真正實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主、文明、公平不啻是一句空話。

(三)信仰缺失和極端民族主義的挑戰(zhàn)

越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在其領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立斗爭(zhēng)中確立的。許多獨(dú)立前入黨的老黨員的入黨動(dòng)機(jī)與其說是出于對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，毋寧說是發(fā)自內(nèi)心對(duì)民族獨(dú)立的追求。實(shí)際上，民族主義而非共產(chǎn)主義才是越共進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員的基礎(chǔ)，社會(huì)主義革命只是達(dá)到民族獨(dú)立的工具，以至于許多黨員包括黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為國(guó)家取得獨(dú)立之后可以考慮放棄社會(huì)主義的追求。陳度在給越共中央《萬(wàn)言書》中就表達(dá)了這種想法，結(jié)果以其為代表的一大批越共高級(jí)干部被開除出黨[14]。在農(nóng)德孟時(shí)期，言論尺度有所放寬，在黨內(nèi)以民族主義著稱的越共元老阮中直言：馬克思列寧主義都是西方人的思想，越南只要胡志明思想就足夠了[1]271。阮富仲執(zhí)政后，以前駐華大使阮仲永為首的一批元老更是多次上書要求放棄社會(huì)主義道路，聯(lián)合美國(guó)防范中國(guó)。

由于中越關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀，越南民族主義針對(duì)的主要對(duì)象即為中國(guó)。在2013年討論修憲時(shí)，許多越南代表提出要純潔越語(yǔ)，將越語(yǔ)中的一切漢語(yǔ)都以越語(yǔ)詞匯替換[11]15-17。而“9·18”事件后，越南文化委員會(huì)的一些學(xué)者更是連篇累牘，撰文批判越南民眾遵從中國(guó)的民俗，甚至有人撰文論證拜祭孔子不符合越南的傳統(tǒng)[15]。發(fā)表上述言論的多是越共中高層精英成員，這種情況引起了越共高層理論界的擔(dān)憂。越共中央理論委員會(huì)專家在十一大之后的一份報(bào)告中指出：按照目前的情況，未來十年或幾十年內(nèi)，越共有偏離馬列主義路線的可能。他們認(rèn)為在政治革新事業(yè)中，如果越南共產(chǎn)黨不加強(qiáng)思想建設(shè)，就會(huì)被西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變，或者自我演變?yōu)闃O端民族主義的政黨，而后者對(duì)越南的危害更大[16]。

四、結(jié)語(yǔ)

越南經(jīng)過近30年的革新歷程，既取得了輝煌的成就，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為一個(gè)小國(guó)，務(wù)實(shí)、靈活、隱忍善變、堅(jiān)韌不拔、善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，是其傳統(tǒng)政治文化中值得稱道的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，在歷史上接受儒家傳統(tǒng)、佛教影響和西方的民主熏陶使得越南養(yǎng)成溫和包容的總體民族氛圍，從而使越南成為所有社會(huì)主義國(guó)家中唯一一個(gè)沒有發(fā)生諸如“肅反”和“文革式運(yùn)動(dòng)”悲劇的國(guó)家。正是由于這些優(yōu)良的政治文化傳統(tǒng)，越南在革新開放的過程中不但積極學(xué)習(xí)吸收中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，而且可以毫無(wú)心理障礙地接收一些西方國(guó)家的民主理念和政治實(shí)踐，并將其內(nèi)化為社會(huì)主義特色的東西。

但是，同樣是由于傳統(tǒng)的政治文化，越南至今仍保持著鄉(xiāng)村式的熟人社會(huì)，人情關(guān)系高于法律規(guī)則，官本位思想根深蒂固，對(duì)家族的認(rèn)同遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。這些使得越南社會(huì)的腐敗難以根除，現(xiàn)代政治制度的框架難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。特別是越南政府在強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同、民族復(fù)興時(shí)一味強(qiáng)調(diào)越南傳統(tǒng)政治文化的積極作用，很少反思其消極負(fù)面影響，使得自身處于矛盾之中而找不到根本原因。這啟示中國(guó)在當(dāng)前進(jìn)行政治改革、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)程中，不但要重視發(fā)揮傳統(tǒng)政治文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要甄別、剔除其中的糟粕和不合時(shí)宜的東西。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙衛(wèi)華.政治文化與革新開放以來越南的政治民主化進(jìn)程[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(3).

[2]范玉簪.越南政治系統(tǒng)革新的進(jìn)程[M].河內(nèi):國(guó)家政治出版社,2012.

[3]趙衛(wèi)華.越南政治革新的新進(jìn)展及其啟示[J].唯實(shí),2011(1).

[4]裴越北.領(lǐng)會(huì)第十一次全國(guó)代表大會(huì)文件與越南共產(chǎn)黨的條例的精神[M].河內(nèi):時(shí)代出版社,2011.

[5]越南國(guó)會(huì).公布47名高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的信任投票結(jié)果[N].年輕人報(bào),2013-06-13(3).

[6]越南國(guó)會(huì).公布50名高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的信任投票結(jié)果[N].年輕人報(bào),2014-11-16(3).

[7]黃志寶.社會(huì)主義在越南：從實(shí)踐革新到新的理論認(rèn)識(shí)[M].河內(nèi):國(guó)家政治出版社,2012:121.

[8]鄧玉丁.越南的公民社會(huì)——本質(zhì)、結(jié)構(gòu)與發(fā)展趨勢(shì)[C]//裴世強(qiáng).南部社會(huì)科學(xué).河內(nèi):社會(huì)科學(xué)出版社,2007:277.

[9]阮國(guó)際.繼續(xù)發(fā)展私人經(jīng)濟(jì)——國(guó)家發(fā)展的重要角色[C]//張家龍.綱領(lǐng)中的若干經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題.河內(nèi):國(guó)家政治出版社,2012:113.

[10]黎堅(jiān).不需要《游行示威法》是因?yàn)槊裰堑拖聠?？[N].年輕人報(bào),2011-11-18(3).

[11]越南憲法修訂委員會(huì).關(guān)于人民對(duì)1992年憲法修改意見的綜合報(bào)告[R].河內(nèi):國(guó)會(huì)辦公廳,2013.

[12]越南國(guó)會(huì).越南社會(huì)主義共和國(guó)憲法:2013修改補(bǔ)充[M].河內(nèi):國(guó)家政治出版社,2013:31.

[13]蘭強(qiáng),等.越南概論[M].北京:中國(guó)出版集團(tuán)·世界圖書出版公司,2013:17.

[14]林子萍.20世紀(jì)90年代越南意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一次交鋒——有關(guān)陳度事件之評(píng)述與隨想[J].東南亞縱橫,2001(11):11-12.

[15]越南文化部建議將中國(guó)造型石獅子移出越南遺跡區(qū)[EB/OL].(2014-08-19)[2014-12-22].http://www.chinadaily.com.cn/hqgj/jryw/2014-08-19/content_12226907.html.

[16]越共中央理論委員會(huì).關(guān)于社會(huì)主義和在越南建設(shè)社會(huì)主義的若干新的理論認(rèn)識(shí)[M].河內(nèi):國(guó)家政治出版社,2012:225.

(責(zé)任編輯：張璠)

Expanding of the Democracy and the Class Solidification Achievements and Challenges of Political Renovation Since 11th Congress of the Communist Party of Vietnam

ZHAO Weihua1,2, JIN Dongli1

(1.Vietnam Research Center, Honghe University, Mengzi, Yunnan 661100, China;

2.School of International Relations and Public Affairs, Fudan University, Shanghai 200433, China)

Abstract：The political renovation of Vietnam has made a rapid progress since the 11th Congress of the Communist Party of Vietnam. First, the democratic supervision was strengthened and institutionalized. Secondly, the promotion of cadres was democratization, Thirdly, there is more room to accommodate the dissident which makes the CPV more popular. However, the class solidification, corruption and the extreme nationalism have become enormous obstacles for the political modernization of Vietnam. The success of the political renovation of Vietnam is greatly due to the tradition of political culture. So are the challenges.

Key words：political renovation; political culture; class solidification; democracy within the party; Vietnam

中圖分類號(hào)：D521

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-0297(2015)04-0101-04

作者簡(jiǎn)介：趙衛(wèi)華(1975-)，男，河北寧晉人，紅河學(xué)院副教授，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院博士生，研究方向：越南問題；金東黎(1982-)，女，河南南陽(yáng)人，紅河學(xué)院講師，研究方向：政治學(xué)理論與地方政府學(xué)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“政治文化視域下越南政治革新研究”(11CKS021)；“紅河學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人后備人才計(jì)劃”項(xiàng)目

收稿日期：*2014-12-21