張 纓

文言文是高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，而文言實(shí)詞的理解與掌握，又是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。筆者根據(jù)浙江省特級(jí)教師金曉濤老師的研究成果，在其指導(dǎo)之下，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)以及文字學(xué)知識(shí)，實(shí)踐了“建圖索義”的文言文實(shí)詞學(xué)習(xí)方法。主要選取高考考綱中要求重點(diǎn)掌握的120 個(gè)實(shí)詞作為學(xué)生學(xué)習(xí)的突破口，通過對(duì)這些實(shí)詞的分類以及構(gòu)建引申圖形來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。

文言字詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯關(guān)系表

具體操作:

第一步:將學(xué)生分成若干組，給每一組一本《說(shuō)文解字》和《學(xué)生用古漢語(yǔ)詞典》以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》;

第二步:布置任務(wù)，讓每組學(xué)生借助工具書將120 個(gè)實(shí)詞進(jìn)行分類(如上表);

第三步:以卡片或者幻燈片的形式將這些學(xué)習(xí)成果進(jìn)行呈現(xiàn)、比較;

第四步:討論分析幾個(gè)小組分類不同的實(shí)詞或者有疑問難以確定類別的實(shí)詞;

第五步:形成最終的結(jié)論，并給予學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)，將成果保存，與全校師生共享;

第六步:改進(jìn)完善學(xué)習(xí)成果，還可適當(dāng)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。

以上是學(xué)生開展“建圖索義”學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)工作，這項(xiàng)活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，促使學(xué)生在收集并將實(shí)詞分類的過程中了解實(shí)詞的本義、引申義，了解實(shí)詞在語(yǔ)境中出現(xiàn)的一些與本義、引申義有所區(qū)別的意義;并且，這一學(xué)習(xí)過程不是個(gè)人的單調(diào)的學(xué)習(xí)過程，而是合作的、充滿爭(zhēng)論的過程，學(xué)生在這種氛圍中收獲的不僅是文言實(shí)詞的基本知識(shí)，還有合作的精神、與人交流的能力、探究的方法等。

當(dāng)然，分類工作還只是“建圖索義”的基礎(chǔ)性工作，教師還要讓學(xué)生進(jìn)一步探索其中的重點(diǎn)內(nèi)容。主要是對(duì)“一詞多義”現(xiàn)象進(jìn)行探究。探究的內(nèi)容有:該詞的基本意義;該詞的引申義;該詞一些意義是如何由基本義引申出來(lái)的，引申的“路線圖”是怎樣的;請(qǐng)學(xué)生找出教材中的實(shí)例。具體呈現(xiàn)方式如下:

教材實(shí)例:(《廉頗藺相如列傳》)

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引.趙使者藺相如。

秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引.相如去。

已而相如出，望見廉頗，相如引.車避匿。

路線圖:引—拉弓—(鏈條式引申)—延長(zhǎng)、延續(xù)—牽引、拉—系于車軸而引車前行的皮帶—引導(dǎo)、帶領(lǐng)—(反向式引申)—收斂、退避。

這種基于教材實(shí)例和詞典基本意義的“路線圖”的構(gòu)建方式，能夠引領(lǐng)學(xué)生在梳理教材的過程中理解文言實(shí)詞的具體運(yùn)用情況，使學(xué)生養(yǎng)成結(jié)合文本語(yǔ)境來(lái)理解文言實(shí)詞意義的習(xí)慣。學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)方式能維持較高的積極性和主動(dòng)性，并能在解決問題的過程中獲得成功感和愉悅感。

在“建圖”的過程中，教師只起到點(diǎn)撥和組織討論的作用，大多數(shù)情況下把學(xué)習(xí)的平臺(tái)相對(duì)完整地留給了學(xué)生。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的行為發(fā)揮得比較充分，學(xué)生在自主“建圖”的過程中完成了“索義”，建構(gòu)起了自己的文言實(shí)詞知識(shí)。而且，這種知識(shí)的建構(gòu)并非學(xué)生一個(gè)人獨(dú)立地、“封閉”地完成，而是建立在與同學(xué)的充分溝通和合作基礎(chǔ)上。每個(gè)學(xué)生都有一定的文言實(shí)詞基礎(chǔ)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，在“建圖”時(shí)，就不得不面對(duì)各種不同的觀點(diǎn)，為了明確自己的觀點(diǎn)或者辯駁同學(xué)的見解，就需要理清和表達(dá)自己的見解，聆聽、理解他人的想法，相互接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助，他們要不斷對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)自己所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生新的洞察。

根據(jù)筆者的觀察，學(xué)生在“建圖”過程中的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力一直保持在較高的水平，他們似乎將“索義”當(dāng)成了破解謎題的游戲，而“建圖”只是猜謎的一種方式。當(dāng)他們翻開《說(shuō)文解字》，看著一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)化字的“前世”的時(shí)候，非常興奮和驚訝，有的學(xué)生居然上網(wǎng)找來(lái)了一些字的“甲骨文”和“金文”等，從文字的源頭開始探究，很多一直不太明白的問題，竟變得豁然開朗。承載著幾千年文明的漢字，在學(xué)生的自主探究中煥發(fā)出了無(wú)窮的魅力。

例如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一個(gè)“乘”字的時(shí)候，很納悶這個(gè)字怎么會(huì)與“登、升”有關(guān)，從字形看不出來(lái)。可是，在有學(xué)生找來(lái)這個(gè)字的甲骨文字形，并結(jié)合專家的一些解說(shuō)時(shí)，頓時(shí)就明白了:乘，甲骨文。會(huì)意。甲骨文字形，從大(人)從木，表示人爬在樹上?！按蟆毕蟆叭恕闭?。本義“登、升”由此而來(lái)。筆者給學(xué)生的任務(wù)是120 個(gè)常用的文言實(shí)詞，但是，在學(xué)習(xí)進(jìn)行到后期時(shí)，學(xué)生已經(jīng)不滿足120 個(gè)了，他們“自作主張”地拓展了任務(wù)，增加了工作量，并有意識(shí)地從課內(nèi)的文言文本向課外延伸。