☉江蘇省海安縣李堡初級(jí)中學(xué)　李海雷

青澀，師生共進(jìn)的良機(jī)
——例談學(xué)生漸進(jìn)式發(fā)展

☉江蘇省海安縣李堡初級(jí)中學(xué)李海雷

唐代大文豪韓愈在《師說》里有個(gè)著名的論斷“古之學(xué)者必有師”，它揭示了一個(gè)客觀事實(shí)——學(xué)生是知能不完整的個(gè)體，需要不斷求學(xué)。不少教師也“好為人師”，總是急于全盤“教給”學(xué)生所謂的重點(diǎn)、要點(diǎn)，似乎接受了這些“秘訣”，學(xué)生就可以“仗劍走天涯”了。

但實(shí)際情況并非如此，大多數(shù)學(xué)生因難以“消化”而拒不領(lǐng)情。出現(xiàn)這種情況，教師負(fù)有不可推卸的責(zé)任。在他們的心目中，學(xué)生是青澀的，必須給予指導(dǎo)，而沒能有效分析其青澀的原因，更沒有據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式發(fā)展。本文擬以何其芳的《生活是多么廣闊》為例，探究如何助推學(xué)生實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式發(fā)展。

一、正確認(rèn)知學(xué)生的青澀

1.青澀是客觀的現(xiàn)實(shí)。正如參天大樹必然經(jīng)由矮小樹苗的成長一樣，學(xué)生的成長也必經(jīng)青澀與不成熟的人生環(huán)節(jié)。這是客觀現(xiàn)實(shí)，誰也不可否認(rèn)和拒絕。但實(shí)際教育教學(xué)過程中，教師容易犯兩類錯(cuò)誤：一是認(rèn)為學(xué)生極其幼稚，于是就采取全盤“授予”式教學(xué)，例如講授何其芳先生的這首詩，就有教師以學(xué)生不懂詩歌為由，直接給予詩歌以所謂準(zhǔn)確性的解讀，以為學(xué)生會(huì)很領(lǐng)情地接受教師“送給”的知識(shí)。但從實(shí)際效果來看，學(xué)生充其量會(huì)接受教師“授予”的詩歌文體知識(shí)、詩人意欲表達(dá)的情感，至于詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)，則幾乎沒有。二是認(rèn)為學(xué)生能力基礎(chǔ)豐足，給予其極大程度的自主與自由。實(shí)際上，這是走上了另一個(gè)極端。在這樣的背景下，學(xué)生的表現(xiàn)更多的是手足無措，缺少明確的學(xué)習(xí)方向和必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。依然以何先生的這首詩歌鑒賞為例，教學(xué)過程中，有教師讓學(xué)生自主閱讀詩歌，自由解讀詩歌。表面上看，這體現(xiàn)出新課程改革的精神，讓學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)；但這恰恰是對(duì)新課改精神的誤解，因?yàn)闆]有指導(dǎo)的自主更多地表現(xiàn)為盲動(dòng)、低效，學(xué)生會(huì)對(duì)現(xiàn)代詩歌乃至所有詩歌生發(fā)曲解，甚至?xí)蛴须y度而產(chǎn)生抵觸情緒。

2.青澀是審美的現(xiàn)實(shí)。放眼人生一輩子，每個(gè)年齡階段都會(huì)有其固有的特點(diǎn)。如果缺少了這些特點(diǎn)，人生就不會(huì)是完整的。因此，從這個(gè)層面講，過早的成熟對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是不利的事。當(dāng)我們褪除掉功利面紗之后，學(xué)生表現(xiàn)出的青澀又何嘗不是一種美呢？在《生活是多么廣闊》中，對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)，詩人稱贊它“多么廣闊”，是充滿“快樂和寶藏”的“海洋”。授課過程中，筆者曾要求學(xué)生談自己的認(rèn)識(shí)，就有學(xué)生說生活是迷宮，空間廣闊，內(nèi)容迷幻，充滿太多的不確定性。應(yīng)該講，學(xué)生的這個(gè)認(rèn)識(shí)與詩人何其芳的相較，甚至與老師的預(yù)期相比，無疑是青澀的。但退一步講，這又何嘗不是學(xué)生真實(shí)認(rèn)知水平的反映？對(duì)于他們而言，生活是個(gè)極其開闊的天地，每一個(gè)個(gè)體都是那么渺小，難以自由馳騁其間。由此，學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來，他們將個(gè)體對(duì)生活的認(rèn)知用想象的方式表現(xiàn)出來。例如，有學(xué)生將生活在迷宮里的情形描述了一番：這里有太陽，但它已落西山；這里有燈塔，但它迷蒙不定；這里有道路，但它布滿陷阱；這里有洋流，但它存有暗礁……只要細(xì)細(xì)考究，可以發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生的生活充滿暗淡之光。但不可否認(rèn)，這是他真實(shí)生活的映射，而且是其獨(dú)特審美形態(tài)的直接呈現(xiàn)。對(duì)此，教師必須要有清醒的認(rèn)識(shí)：學(xué)生的青澀是真實(shí)的，同時(shí)也是審美的，即使他們的審美層次不高。

二、合理運(yùn)用學(xué)生的青澀

1.以青澀作為教育的契機(jī)。在認(rèn)識(shí)和接受學(xué)生青澀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，教師必須更進(jìn)一層，認(rèn)識(shí)到這是教育學(xué)生的契機(jī)。敏銳而迅速地抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，將促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)迅猛發(fā)展。以上文提及的學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)為例，對(duì)于他表現(xiàn)出的悲觀心態(tài)，教師不可忽視。首先，需要與學(xué)生開展多層面的交流，認(rèn)清造成他悲觀的緣由；其次，向他介紹詩人何其芳，介紹這首詩作的創(chuàng)作背景——抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對(duì)災(zāi)難深重的祖國，以何其芳為代表的愛國青年，憂心忡忡，對(duì)前路感到迷惘、困惑。再次，讓學(xué)生品讀《生活是多么廣闊》，在詩人悠情澎湃的詩句中感受其對(duì)生活的悠望，在他一連串的“去”中，探秘生活的寶藏，感受生活迷人的“芳香”和無盡的“快樂”。其實(shí)，處于初中階段的學(xué)生易受外部環(huán)境影響，他們的心智還未成熟，不能用理智指導(dǎo)自己的言行。教材編寫者編選這首詩也是為學(xué)生的心智成熟提供一個(gè)平臺(tái)或載體，教者則需要清醒地認(rèn)識(shí)自身的使命，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)詩句語言的品讀及其內(nèi)蘊(yùn)的挖掘上下足功夫。一方面，反復(fù)誦讀詩歌，從詩句中讀出青春活力；另一方面，研讀文本內(nèi)容，運(yùn)用詩歌所言“去在平凡的事物中睜大你的眼睛”的方式，“睜大眼睛”，在細(xì)小、平凡的事物中發(fā)現(xiàn)生活的真實(shí)奧秘，以全新的眼光觀照生活，以全新的精神態(tài)度擁抱生活，不斷發(fā)現(xiàn)生活的壯闊與美好。依此類推，當(dāng)我們潛心發(fā)現(xiàn)和研究學(xué)生后，他們在知識(shí)和能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面表現(xiàn)出來的青澀恰恰成為教育及課堂教學(xué)的契機(jī)。只要認(rèn)準(zhǔn)這些青澀面，只要用好教材文本，只要引導(dǎo)學(xué)生全心研讀文本內(nèi)容，學(xué)生的快速而建康的成長必然成為可喜的現(xiàn)實(shí)。

2.以青澀助推教師成長。對(duì)于學(xué)生的青澀，教師大多是認(rèn)可的。但為數(shù)不少的教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知不夠全面，對(duì)學(xué)生的個(gè)性分析不夠到位，采取的教學(xué)方式不能助推學(xué)生有效學(xué)習(xí)。仍以何其芳的這首詩為例，在為數(shù)眾多的觀摩課上，筆者發(fā)現(xiàn)不少教師以學(xué)生不了解那個(gè)特殊年代為由，直接解讀詩歌文本，點(diǎn)明詩人“去參加歌詠隊(duì)，去演戲……”的悠情與快樂，歌頌愛國青年對(duì)生活的悠愛以及他們的愛國悠忱。但實(shí)際情況是，良好的愿望總是落空，學(xué)生對(duì)詩歌主旨的把握大多比較模糊，在拓展延伸環(huán)節(jié)往往表現(xiàn)為木訥、不解。其實(shí)，教師的專業(yè)成長需要以對(duì)學(xué)生學(xué)識(shí)和能力等方面青澀的認(rèn)知為平臺(tái)，加強(qiáng)反思。教師要反思教學(xué)準(zhǔn)備的各個(gè)環(huán)節(jié)，反思教學(xué)實(shí)施的各個(gè)策略，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)成長的和諧共進(jìn)。

三、巧妙轉(zhuǎn)化學(xué)生的青澀

1.告別青澀美，實(shí)現(xiàn)漸退式消減。青澀美是青少年學(xué)生的一大特征，但他們終將走向成熟。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生逐漸走出歧路。以何其芳的這首詩為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)背景分析法研習(xí)詩中關(guān)涉的情境：“去高山上去滑雪”“去駕一只船顛簸在波濤上”……體會(huì)那個(gè)特定年代青年的心境與行為選擇，同時(shí)逐漸消減以自己當(dāng)下的經(jīng)歷強(qiáng)行融入詩歌的不當(dāng)做法。

2.向往成熟美，助推漸進(jìn)式發(fā)展。除了消減，學(xué)生更需要的是發(fā)展。對(duì)于教師而言，就需要立足學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，為學(xué)生量身定做發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)其漸進(jìn)式發(fā)展。就詩歌鑒賞而言，教師可幫助學(xué)生在整體閱讀的基礎(chǔ)上，在反復(fù)誦讀中，逐步學(xué)會(huì)分析人、景、物、事等形象，突出主人公形象，體會(huì)各類表達(dá)技巧的妙用，體悟多姿多彩的意境。以《生活是多么廣闊》為例，應(yīng)先讓學(xué)生在整體誦讀的基礎(chǔ)上，掌握其“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，然后重點(diǎn)揣摩詩歌中一連串“去”的用意及手法。在高低遠(yuǎn)近的組合中，體會(huì)其手法的精妙與情感的真摯。經(jīng)過漸進(jìn)式的閱讀與鑒賞，學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等也會(huì)產(chǎn)生漸進(jìn)的改變與提升。

學(xué)生的青澀不為錯(cuò)，但為人師者必須分析其客觀性與主觀性，并以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生認(rèn)可它是一種特殊形態(tài)的美，而且是師生和諧共進(jìn)的良機(jī)。只有這樣，學(xué)生的漸進(jìn)式發(fā)展才會(huì)成為可能。

此文系為江蘇省十二五資助課題：李庾南“自學(xué)議論引導(dǎo)”課題研究成果之一。