☉江蘇省泰州市姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)初中 宋仁才
☉江蘇省泰州市康和實(shí)驗(yàn)中學(xué) 徐宏壽(特級(jí)教師)
磨課,意在幫助教師深入理解課程、準(zhǔn)確把握教材、靈活運(yùn)用教法。磨課之舉,可謂集思廣益,對(duì)教師個(gè)體或群體而言,在提高認(rèn)識(shí)、提升能力方面具有不可低估的功效。然而,磨課之中、上課之后,老師們常常抱怨:“這樣的課,不是作秀的課嗎?”“這樣的課,我不就成了傳聲筒嗎?”“這樣的課,還是我的課嗎?”聽到老師們的怨言,回顧曾經(jīng)參與的一些磨課經(jīng)歷,筆者頗有感觸:磨課何以成了“磨人”的課了?磨課,當(dāng)“三思”而行!
某校邀我去聽《明天不封陽(yáng)臺(tái)》(蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元)一課,該課的教學(xué)流程大致為:1.簡(jiǎn)略導(dǎo)入。2.簡(jiǎn)介作者。3.瀏覽文本。4.小組討論:為什么先說(shuō)“明天要封陽(yáng)臺(tái)”,最后卻說(shuō)“我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)”?5.播放圖片。6.暢所欲言:談一談自己的閱讀感受;觀看微視頻《迷失的家園》,說(shuō)一說(shuō)我們?cè)撊绾伪Wo(hù)我們的生存環(huán)境。7.布置作業(yè):完成微視頻觀后感。
聽完《明天不封陽(yáng)臺(tái)》,我有些不安:我們的語(yǔ)文課究竟還有多少語(yǔ)文的應(yīng)有之義?《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)說(shuō):“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法……”看一看我們身邊的教學(xué),類似上面的去語(yǔ)文化傾向的課例并不鮮見。引導(dǎo)老師們注重語(yǔ)文性,回到語(yǔ)言文字的賞析與運(yùn)用中可謂迫在眉睫。
磨課中,筆者提議去除“播放圖片”和“暢所欲言”環(huán)節(jié),增補(bǔ)“文本賞讀”環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從文句中欣賞文本之美。經(jīng)反復(fù)醞釀,我們磨出了“文本賞讀”的具體步驟:(一)讀描寫句,欣賞畫面美。學(xué)生找出描寫段,并誦讀欣賞。【明確】①描寫的句子分別是寫鴿子的神態(tài)、動(dòng)作,兒子的神態(tài)、動(dòng)作,作者的筆會(huì)經(jīng)歷。②欣賞鴿子的神態(tài)、動(dòng)作時(shí),要揣摩“蜷縮”“驚恐”“撲打”“緊緊盯”等詞語(yǔ)的表達(dá)效果,要求學(xué)生用“憐愛”的語(yǔ)氣讀。③欣賞兒子的神態(tài)、動(dòng)作時(shí),要揣摩“彎下腰”“燦若朝霞”“驚喜”“憂慮”等詞語(yǔ)的表達(dá)效果,要求學(xué)生用“欣慰”的語(yǔ)氣讀。④欣賞作者的筆會(huì)經(jīng)歷時(shí),要揣摩“情不自禁”“趴”等詞語(yǔ)的表達(dá)效果,不妨要求學(xué)生趴在桌子上演讀“我回來(lái)了”一句。讀時(shí),要延長(zhǎng)音調(diào),要讀出“欣喜、激動(dòng)”,然后讓學(xué)生談讀后感受。(二)讀修辭句,品味詩(shī)意美。(1)用波浪線畫出修辭句。(2)學(xué)生欣賞修辭句?!久鞔_】①學(xué)生理解排比句,然后朗讀排比句時(shí),聲音和情感要遞進(jìn)。②學(xué)生理解“一次次吶喊,一聲聲控訴……”一句,通過對(duì)比朗讀“吶喊”“控訴”,體會(huì)其中強(qiáng)烈而豐富的情感。③品味“滲入泥土中的老酒”,表明往昔一去不復(fù)返,只能留在美好的記憶中。(三)讀議論句,探究哲理美。(1)用直線畫出議論句。(2)學(xué)生找出并討論蘊(yùn)含哲理的議論句子。【明確】①找出表明作者思緒變化的三個(gè)議論句子,討論“我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)了”中為什么多了一個(gè)“先”字。②學(xué)生談自己喜愛的句子,并且背出這些哲理句。③教師示范有關(guān)親近自然的哲理句:征服自然在于利用自然而不是破壞自然;人與自然和諧相處是一種雙贏的智慧……④學(xué)生創(chuàng)寫親近自然的哲理句子。⑤學(xué)生展示。
優(yōu)秀的課堂常常來(lái)自對(duì)文句的習(xí)得。王尚文先生認(rèn)為:“語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容是言語(yǔ)形式……啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)作品的言語(yǔ)形式,這是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)?!保?]真正的語(yǔ)文課一定注重引導(dǎo)學(xué)生“從文句中來(lái),到文句中去”,磨課之道同樣如此。
磨課該磨到何等程度?據(jù)筆者觀察,平時(shí)公開課上得少的教師,因自信心不夠,擔(dān)心駕馭課堂不到位,總是希望所磨的課越精致越好,甚至希望參加磨課的老師能夠幫他(她)把導(dǎo)語(yǔ)、問題設(shè)計(jì)、過渡用語(yǔ)的每句話都“磨”出來(lái)。這樣的磨課有必要嗎?回答當(dāng)然是否定的,必將導(dǎo)致執(zhí)教者照本宣科,教學(xué)情境缺少靈動(dòng)之氣。更為不妥的是,如此磨課,可能會(huì)“培養(yǎng)”出一個(gè)只會(huì)“拿來(lái)”、只會(huì)表演、不懂教學(xué)之道的思維懶惰者!
某老師要參加文言教學(xué)展示課,課前將已初步打磨的《與朱元思書》教案給我看,但見洋洋灑灑、密密麻麻,連每一板塊的耗時(shí)都用括號(hào)標(biāo)注出來(lái),更不用說(shuō)導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)了……下課的鈴聲響了,執(zhí)教老師連呼“教學(xué)容量太大了,我還沒有說(shuō)完”“有些地方,師生配合得不好”。聞聽此言,我有些啞然,進(jìn)而想到:磨課,宜簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約型的課,不會(huì)束縛教師的手腳,倒是給了他們更多掌控文本、自由發(fā)揮的空間。
磨課時(shí),我提出了“既看大模樣,也看小環(huán)節(jié)”的設(shè)想,得到了大家的認(rèn)可。所謂“大模樣”,是指教學(xué)設(shè)計(jì)要有整體感,以主問題來(lái)貫穿全課,如本課的主問題1:《與朱元思書》是一幅山水畫,我們?cè)撛鯓有蕾p它呢?主問題2:《與朱元思書》是一首優(yōu)美的詩(shī),它具有詩(shī)的哪些特性呢?所謂“小環(huán)節(jié)”,是指在主問題設(shè)計(jì)下安排的具體實(shí)施的內(nèi)容,如主問題1:①同學(xué)們讀一讀,再說(shuō)一說(shuō)文中哪些句子寫山,哪些句子寫水。②這些句子分別寫出了山、水的哪些特點(diǎn)?適時(shí)釋詞、譯句。③為什么先寫水,再寫山呢?主問題2:①意境美,學(xué)生說(shuō)出文中最富特征的具體景物。②語(yǔ)言美,學(xué)生說(shuō)出文中凝練、生動(dòng)的句子。③音樂美,帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)文中讀來(lái)朗朗上口、聽來(lái)聲聲悅耳的和諧音韻和鮮明節(jié)奏。
優(yōu)秀的課堂常常表現(xiàn)為以簡(jiǎn)馭繁。《與朱元思書》一課獲得好評(píng),主要在于磨出了教學(xué)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約和教學(xué)過程的生成——把時(shí)間還給學(xué)生,把空間留給老師。如此,課堂上我們才能感受到師生之間真正的互動(dòng),感受到學(xué)生之間思維火花的碰撞。
很多的語(yǔ)文課堂常給人以似曾相識(shí)的感覺,不外乎這樣兩個(gè)原因:一是程序化,課堂教學(xué)為了完成預(yù)先設(shè)定的流程而進(jìn)入程序狀態(tài),在這樣的課上,我們看不到波瀾,看不出教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的引領(lǐng)。二是共性化,語(yǔ)文老師缺乏自覺意識(shí)去大膽“解構(gòu)”文本內(nèi)容,缺乏一種從作者文本轉(zhuǎn)換為教師的教學(xué)文本,重新構(gòu)建一個(gè)屬于自己、個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)具的教學(xué)世界的能力,于是,在這樣的課上,他們或是復(fù)制作者文本的已有內(nèi)容,或是照搬教參及他人對(duì)文本的解讀,拘泥于文本而裹足不前,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的共性化。
磨課,應(yīng)該努力摒棄程序化,避免共性化,盡力凸顯個(gè)性化:
(一)追求個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者受邀執(zhí)教柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》,對(duì)方學(xué)校要求我一課時(shí)內(nèi)完成,其難度可想而知。磨課時(shí),我所在學(xué)校的幾位老師考慮到文言詞句疏通會(huì)占用較多時(shí)間,建議將詞句疏通置于課前預(yù)習(xí)中。思忖良久后,我未采納他們的建議,執(zhí)教時(shí)恰恰先帶領(lǐng)學(xué)生讀書下的詞句注釋,再讓學(xué)生就詞句釋義相互質(zhì)詢、解答,在基本疏通了詞句后,我與學(xué)生一起商討出本文的內(nèi)容概述:“蔣氏是永州的一個(gè)捕蛇的人。柳宗元(我)遇到他時(shí),蔣氏眼含熱淚地把他的痛苦告訴了我。我十分同情他,同時(shí)長(zhǎng)嘆一聲:賦斂比毒蛇還毒啊!”出乎學(xué)生和聽課老師意料的是我要求學(xué)生使用從本單元或《捕蛇者說(shuō)》中學(xué)到的句式、詞句,用文言改寫“內(nèi)容概述”,當(dāng)“蔣氏者,永州一捕蛇者也(蔣氏乃永州一捕蛇者)。余見之時(shí),蔣氏汪然出涕,以其苦告之。余大悲且長(zhǎng)息:賦斂毒于蛇也!”呈現(xiàn)在黑板上時(shí),課堂教學(xué)達(dá)到了高潮。再如教學(xué)《孔乙己》,個(gè)性化、經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計(jì)有以“笑”來(lái)貫穿的,以“手”來(lái)切入的,在“半”字上花功夫的。設(shè)若在“酒店”二字上做足文章,從酒、酒柜、酒客、下酒物等角度來(lái)設(shè)計(jì),竊以為也是頗富個(gè)性和新意的。
(二)體現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格,理智型如余映潮先生,他的板塊教學(xué)特色鮮明,幾個(gè)板塊環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生在老師巧妙的引領(lǐng)之中,深入對(duì)文本的理解,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)再創(chuàng)造;情感型如于漪先生,她擅長(zhǎng)營(yíng)造濃郁的情感氛圍,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)語(yǔ)言都具有極強(qiáng)的感染力,教學(xué)形式靈活多變,不拘一格。磨課亦當(dāng)因人而異,凸顯個(gè)性化,磨出適合執(zhí)教者個(gè)性特色包括講授風(fēng)格的教學(xué)課例。比如某位老師的教學(xué)風(fēng)格偏重于情感型,磨課者偏偏建議他(她)像余映潮先生那樣運(yùn)用板塊教學(xué),就顯得勉為其難,于是,叫苦“這樣的課,還是我的課嗎?”也就不足為怪了。再如,如今的學(xué)校比較看重各類賽課,往往會(huì)邀請(qǐng)一些學(xué)科專家參與磨課,你一言我一語(yǔ),磨出的內(nèi)容可能令執(zhí)教者莫衷一是。筆者以為此時(shí)執(zhí)教者最需冷靜,在保持個(gè)性風(fēng)格的基礎(chǔ)上“選擇性采納”專家的磨課意見。
優(yōu)秀的課堂常常個(gè)性飛揚(yáng)。值得提醒的是,個(gè)性化的背后是思想,思想的背后是大量的閱讀與實(shí)踐。王崧舟先生為了教好《長(zhǎng)相思》,讀了整本《納蘭詞》,了解了納蘭性德的生平,閱讀了一萬(wàn)多字的鑒賞文字,然后寫下了1500字的文本細(xì)讀感受,才有十足的底氣把經(jīng)典名作演繹為充滿個(gè)性魅力的課堂。個(gè)性化備課如此,磨課亦然。
注釋:
[1]王尚文.語(yǔ)文教育學(xué)導(dǎo)論[M].武漢:湖北教育出版社,1994.