★烏云塔娜（內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)）

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文化功能視角下的蒙漢翻譯

★烏云塔娜
（內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)）

【摘 要】中國自古以來就是一個(gè)多民族團(tuán)結(jié)友愛大融合的國家。在我國個(gè)民族之間進(jìn)行語言溝通的時(shí)候，“翻譯”就成為不同民族之間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流與溝通的重要渠道，對不同民族之間的文化交流有著非常重大的意義。本文就漢族與蒙古族之間的語言翻譯活動(dòng)舉例，通過翻譯活動(dòng)了解漢族與蒙古族之間的文化差異。在文化功能視角下，著眼于翻譯、語言和文化的關(guān)系，探討蒙漢翻譯在兩族人民之間文化交流的作用。

【關(guān)鍵詞】文化；語言；文化功能視角；蒙漢翻譯

隨著世界經(jīng)濟(jì)、文化、政治的不斷發(fā)展，全球一體化已經(jīng)成為未來世界發(fā)展的一種趨勢。世界上不同的國家、不同的民族之間的文化、經(jīng)濟(jì)與政治的交流與發(fā)展，各國各族人民之間的文化、政治、經(jīng)濟(jì)正在逐步的大融合之中，各族人民之間的文化也在不斷的滲透，但是，由于不同的民族之間往往有著不同的語言，因此，對文化的交流和溝通就造成了一定的障礙。為了能夠與異國異族文化的了解，就可以通過翻譯的途徑進(jìn)行有效的文化交流溝通，以獲取別的國家和民族的文化背景、歷史等等。

一、文化認(rèn)識(shí)與傳播功能下，蒙漢翻譯傳播和融合不同的文化

文化的功能有很多，文化最基本的功能就是文化的傳播功能。一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化的不斷發(fā)展還需要不斷地進(jìn)行傳播，文化的傳播功能一方面是在自己本土文化的傳播，即相同的民族和相同文化背景下的人們之間的文化傳播；另一方面，文化在異質(zhì)文化領(lǐng)域進(jìn)行的傳播，即在不同的民族或國家、不同的文化領(lǐng)域里進(jìn)行的傳播。在兩族人民的的不斷交流和溝通的過程中，文化的傳播往往需要語言的交流與溝通，而語言不同的民族，就需要翻譯工作了。

蒙古族和漢族兩個(gè)民族從古代至今，就一直的在不斷的進(jìn)行交流，從我國的傳統(tǒng)歷史來看，蒙古族和漢族之間不斷的文化交流，蒙古語和漢語這兩種語言在我國的歷史長河中具有很高的地位。蒙古族是一個(gè)古老的游牧民族，蒙古族在古代就以在草原進(jìn)行放牧為生，蒙古族與生俱來就有著良好的優(yōu)良品質(zhì)，蒙古族人不畏懼苦難、注重生態(tài)平衡、愛護(hù)生態(tài)等品質(zhì)都是值得學(xué)習(xí)的。而漢族就是主要集中在平原地區(qū)，以耕地農(nóng)作為生的古老民族，漢族人民的農(nóng)耕文化和蒙古族的游牧文化有著很大的不同，漢族農(nóng)耕文化有自己獨(dú)特的特色，比如以孔子為代表的儒家文化，還有墨家、法家、兵家等等各種不同類別的文化，漢族文化是一個(gè)大融合的文化，各種百家爭鳴的文化融合于一體文化。蒙漢翻譯在蒙古族和漢族之間進(jìn)行文化交流與傳播的過程中發(fā)揮了極其重要的作用。通過蒙古族人民經(jīng)過蒙漢翻譯后可以了解到漢族農(nóng)耕文化，可以了解漢族人民的生活習(xí)性、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的不同之處；而漢族人民也可以通過蒙漢翻譯了解到蒙古族人民自己獨(dú)特的游牧文化，以及蒙古族人民優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。通過蒙漢翻譯的推進(jìn)，蒙古族和漢族人民之間的距離被拉進(jìn)，蒙古族和漢族人民之間的生活也在相互影響，通過潛移默化的語言和文化的影響，兩族人民之間在價(jià)值觀、精神態(tài)度等方面都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。蒙漢翻譯一定要考慮文化因素，文化差異處理的好壞，也在一定程度上影響了蒙漢翻譯的合理性，在文化翻譯的過程中一定要注重文化因素，讓蒙漢翻譯成為蒙古族和漢族人民進(jìn)行文化交流時(shí)重要的交流手段和文化傳播的橋梁。

在進(jìn)行蒙漢翻譯的時(shí)候應(yīng)當(dāng)特別注意漢族人民語言文化的復(fù)雜性。在漢族語言文學(xué)上，漢族語言有很多獨(dú)特的文言文形式，而且漢語還有很多的詞語具有一次多義，有的詞語和句子還有很多典故，在進(jìn)行蒙漢翻譯的時(shí)候一定要特別注意這些語言文化的差異性和語言本身的復(fù)雜性。人民欣賞到兩族不同的民族文化特色。蒙漢翻譯不僅僅是對語言進(jìn)行簡單的翻譯，同樣也是一種對蒙古族和漢族文化的轉(zhuǎn)換和“翻譯”。作為語言的簡單翻譯所使用的方法主要有直譯、音譯、意譯，還有改編等等不同的方式方法；在進(jìn)行文化轉(zhuǎn)換的時(shí)候就特別需要考慮到蒙古族和漢族文化的差異，在翻譯的時(shí)候加入文化特色的相關(guān)信息。

二、文化的凝聚功能下，蒙漢翻譯促進(jìn)兩族人民團(tuán)結(jié)與融合

凝聚功能在文化的發(fā)展與傳播過程都有著非常重大的意義。從文化的凝聚功能來看，蒙漢翻譯可以提高民族凝聚力，促進(jìn)蒙古族和漢族人民的團(tuán)結(jié)。

三、文化的教化功能下，蒙漢翻譯促進(jìn)和豐富文化的發(fā)展

無論是蒙古族還是漢族在民族發(fā)展的歷史中，對內(nèi)發(fā)展一定要吸收其他民族的文化，對外發(fā)展也還要進(jìn)行傳播本民族的文化，一個(gè)民族的文化一定要不斷的注入新的內(nèi)容、新的文化來不斷豐富本民族自身的文化。蒙漢翻譯過程中就應(yīng)當(dāng)不斷的引進(jìn)兩族具有特色的文化語言進(jìn)行翻譯，以傳播文化。通過蒙漢翻譯也可以不斷的豐富語言詞匯，促進(jìn)文化的進(jìn)步與發(fā)展。在翻譯的過程中，一些漢族的成語具有許多典故和背景，在進(jìn)行翻譯的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)一并翻譯，這樣既可以達(dá)到翻譯的目的，還能夠不斷豐富語言和文化，促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展。比如在漢族語言中有一個(gè)成語，叫“亡羊補(bǔ)牢”，這個(gè)成語有一個(gè)小小的故事背景，字面意思是：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。這個(gè)小故事比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。典故的出處是《戰(zhàn)國策·楚策》一書。在進(jìn)行蒙漢翻譯的時(shí)候，一定要把典故和成語的來歷講明白，這樣能夠是兩族人民不斷的學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，同時(shí)也能夠豐富自身文化，從別的民族的文化里學(xué)習(xí)到別的民族的一些優(yōu)良的傳統(tǒng)和民族精神，同時(shí)，蒙漢翻譯還能夠擴(kuò)大文化的影響，以及促進(jìn)文化的交融與發(fā)展。

四、結(jié)語

本文通過在文化功能視角下，探究和分析了蒙漢翻譯的在蒙古族和漢族之間進(jìn)行文化交流與傳播上的影響，蒙漢翻譯對促進(jìn)兩族人民團(tuán)結(jié)、文化融合、文化發(fā)展都有著非常重要的作用。

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