王士立

（唐山師范學(xué)院，河北 唐山 063000）

隋文帝楊堅(jiān)的節(jié)儉政治

王士立

（唐山師范學(xué)院，河北 唐山 063000）

摘 要：隋文帝楊堅(jiān)是中國歷史上稀有的節(jié)儉皇帝。他厲行節(jié)儉政治，自俸甚薄，對(duì)皇子約束嚴(yán)厲，節(jié)省官費(fèi)支出，減少擾民之舉。抑制了社會(huì)上的奢靡之風(fēng)，造就了一批廉吏。成為歷史上廉政文化的一個(gè)范例。

關(guān)鍵詞：隋文帝；節(jié)儉政治；廉吏；廉政文化

隋文帝楊堅(jiān)以史為鑒，懂得“儉以得國，奢以失國”的道理。為了隋朝的長治久安，楊堅(jiān)厲行節(jié)儉政治，成為中國歷史上廉政文化的一個(gè)范例。

一

自古以來，上有所好，下必甚焉?；实蹆€樸與否，直接影響百官。戒奢從儉，楊堅(jiān)首先從自己做起。他自俸甚薄，是中國歷史上稀有的節(jié)儉皇帝。

《隋書》稱：楊堅(jiān)“居處服玩，務(wù)存節(jié)儉，令行禁止，上下化之”[1,p54]。楊堅(jiān)規(guī)定，六宮妃嬪，穿過和洗過的舊衣服，都要再穿；外出所乘的車轎等物，盡量不做新的，有的地方破了，隨時(shí)補(bǔ)一補(bǔ)再用。日常飲食，只要不是舉行宴會(huì)，最多只有一個(gè)肉菜。開皇元年（581）三月，他詔令“犬馬、器玩、口味不得獻(xiàn)上?！彼脑拢钐Ｉ凡⒎艦榘傩?，禁雜樂百戲。大臣蘇威見宮中以銀鑄帳幕鉤，向楊堅(jiān)盛陳節(jié)儉之美，楊堅(jiān)立即為之改容；下令雕飾舊物完全除毀。有的官吏給楊堅(jiān)送干姜，用布袋裝著，他認(rèn)為太耗費(fèi)，大加譴責(zé)。他去進(jìn)香，有關(guān)部門官吏用氈袋裝香料，他認(rèn)為太靡費(fèi)，竟然用竹板打了送香料的官吏，引為后戒。楊堅(jiān)所穿的衣服，多是布帛所做，很少用綾羅綢緞。開皇十五年（595）相州刺史豆盧通貢奉了一些綾文細(xì)布，楊堅(jiān)命在朝堂上當(dāng)著群臣的面燒掉，以戒奢侈。

楊堅(jiān)的節(jié)儉，還表現(xiàn)在后宮的清簡，以及對(duì)后宮和皇子的約束上。

北周宣帝在位時(shí)，荒淫無度，皇后就有5個(gè)，貴人以下更無定數(shù)，后宮衣飾粉黛耗費(fèi)驚人。楊堅(jiān)即位后，進(jìn)行大幅度改革，除皇后外私寵很少。由于獨(dú)孤皇后嫉妒心重，虛嬪妾之位，不設(shè)三妃，自嬪以下置60員，只及隋煬帝時(shí)后宮120員之半。較之晉朝開國皇帝武帝司馬炎后宮美女近萬人，更顯得清簡了。獨(dú)孤皇后限制了楊堅(jiān)的荒淫，也節(jié)省了開支。開皇十一年（591），西疆吐谷渾主遺使至隋都，奉表稱藩，請(qǐng)求接納美女以備后庭，楊堅(jiān)不允。他對(duì)吐谷渾使者說：“朕情存安養(yǎng)，欲令遂性，豈可聚斂子女以實(shí)后宮乎？”[1,p1844]

楊堅(jiān)經(jīng)常教育他的兒子注意節(jié)儉。有一次太子楊勇因?yàn)樵谝桓笔竦爻霎a(chǎn)的鎧甲上刻上花紋，就批評(píng)他奢侈。楊堅(jiān)說：“自古帝王未有好奢侈而能長久者。汝為儲(chǔ)后，當(dāng)以儉約為先，乃能奉承宗廟。”[2]楊堅(jiān)命人取出一件他穿過的舊衣服，留在楊勇那里，警戒其不要奢靡。又把他以前佩帶過的一把刀子和楊勇當(dāng)年任上士時(shí)常吃的葅醬一盒，一并賜給楊勇，戒其不忘昔時(shí)之事?？芍^用心良苦。以后楊勇仍追求鋪張，成為他被廢黷的原因之一。

楊堅(jiān)的第三子楊俊，也是因?yàn)樯莩薏环ǎ艿綏顖?jiān)嚴(yán)懲。楊俊，開皇元年（581）立為秦王。翌年，拜上柱國、河南道行臺(tái)尚書令、洛州刺史，時(shí)年12歲。加右武衛(wèi)大將軍，領(lǐng)關(guān)東兵。開皇三年（583），遷秦州總管。開皇六年（586），遷山南道行臺(tái)尚書令。平陳戰(zhàn)爭中，任山南道行軍元帥，督30州總管，屯兵漢口，為長江上流節(jié)度，有戰(zhàn)功。后授揚(yáng)州總管44州諸軍事，轉(zhuǎn)并州總管24州諸軍事。

楊俊居官，起初頗有好名聲，楊堅(jiān)聞而大悅，下書獎(jiǎng)勵(lì)。后來?xiàng)羁∈鸦首拥匚?，生活越來越奢侈，不把法律制度放在眼中。他指使下屬放高利貸，敲詐勒索，許多百姓和一些小官吏深受其害。楊堅(jiān)聽說以后，特地派人去調(diào)查處理，把楊俊手下的人抓了100多個(gè)。但是楊俊不知悔改，更加胡作妄為。他“盛治宮室，窮極侈麗”。用香料涂粉墻壁，用美玉、黃金裝飾臺(tái)階，梁柱間到處鑲著明鏡，嵌上寶珠，“極榮飾之美”。又搜羅許多美女，日夜尋歡作樂。楊堅(jiān)知道這些情況以后，非常生氣。于是下令罷免楊俊的官職。

左武衛(wèi)將軍劉升為楊俊說情。他對(duì)楊堅(jiān)說：“秦王非有他過，但費(fèi)官物營廨舍而已。臣謂可容?！睏顖?jiān)說：“法不可違?！币馑际遣徽撌裁慈硕嫉米袷貒业姆?。劉升又進(jìn)諫，楊堅(jiān)忿然變臉，劉升只得作罷。過了幾天，大臣楊素又去勸說楊堅(jiān)赦免楊俊，楊堅(jiān)仍舊不允。他說：“我是五兒之父，若如公意，何不別制天子兒律？以周公之為人，尚誅管、蔡，我誠不及周公遠(yuǎn)矣，安能虧法乎？”[1,p1240]楊堅(jiān)堅(jiān)持“王子犯法與庶民同罪”，不別制“天子兒律”，不講父子情面，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

本來，楊俊因?qū)櫺壹ф?，遭其妃崔氏嫉妒，于瓜中放毒，使楊俊染病，征還京師。楊俊罷官以后，病情加重，臥床不起。楊俊抱病致書楊堅(jiān)，表示認(rèn)罪，請(qǐng)求寬恕。楊堅(jiān)對(duì)送信的人說：“我艱苦創(chuàng)業(yè)，都是為了他們子孫，希望他們守之而不失。他是我的兒子，卻要斷送楊家天下，叫我還有什么可說？”楊俊聽后既慚愧又害怕，病情進(jìn)一步加重。大都督皇甫統(tǒng)上表，請(qǐng)求楊堅(jiān)寬赦楊俊，恢復(fù)原官職。楊堅(jiān)心如鐵石，不因楊俊重病而憐憫，仍然不許。

開皇二十年（600）六月，楊俊病死，時(shí)年30歲。楊堅(jiān)聞知，只哭了幾聲而止。楊俊所有侈麗之物，悉命燒掉。令送終之物，務(wù)從儉約，作為后法。楊俊手下僚佐請(qǐng)求為楊俊立碑，楊堅(jiān)不同意。他說：“欲求名，一卷史書足矣，何用碑為？若子孫不能保家，徒與人作鎮(zhèn)石耳?！盵1,p1240]

這便是楊堅(jiān)大義滅親、嚴(yán)懲皇子楊俊奢侈不法的經(jīng)過，足見楊堅(jiān)實(shí)行節(jié)儉政治是比較堅(jiān)決的。

楊堅(jiān)第四子楊秀也因奢侈不法獲罪。楊秀于開皇元年（581）立為越王。未幾，改封蜀王，拜柱國、益州刺史，總管二十四州諸軍事。翌年，進(jìn)位上柱國，西南道行臺(tái)尚書令。開皇十二年（592）任內(nèi)史令，居相位，又任右領(lǐng)軍大將軍。不久，出鎮(zhèn)蜀地（今四川地區(qū)）。

楊秀“好奢侈”。他以追捕少數(shù)民族平民為樂，每次捕到山僚的男子，便“以為閹人”。還“生剖死囚，取膽為藥”。由于長史元巖進(jìn)諫才停止這樣做。開皇十三年（593）元巖病逝后，楊秀“漸奢侈，違犯制度，車馬被服，擬于天子”。又與王妃出獵，以彈彈人；多捕山僚以充宦者，僚佐無能諫止。因?yàn)樗麑?duì)廢太子楊勇“意甚不平”，楊廣怕楊秀終為后患，便派楊素搜集楊秀的不法行為，向楊堅(jiān)密報(bào)。楊堅(jiān)便于仁壽二年（602）年初，召楊秀回京。

楊秀抵達(dá)京師后，楊堅(jiān)見到了離別多年的兒子，卻一句話也沒有說。第二天，楊堅(jiān)便派使臣對(duì)楊秀進(jìn)行嚴(yán)厲的斥責(zé)，楊秀謝罪。楊堅(jiān)在大殿之上對(duì)朝臣說：“頃者秦王糜費(fèi)財(cái)物，我以父道訓(xùn)之。今秀蠹害生民，當(dāng)以君道繩之?！盵1,p1242]群臣看出要對(duì)楊秀興師問罪，紛紛進(jìn)諫。開府慶整說：楊勇既廢，秦王已死，陛下現(xiàn)子不多，何至如此！“蜀王性甚耿介，今被重責(zé)，恐不自全。”楊堅(jiān)聽后大怒，欲斷其舌。楊堅(jiān)對(duì)群臣說：應(yīng)該把楊秀這個(gè)畜牲斬于市，以謝百姓。于是命楊素等人調(diào)查審理此案。仁壽二年（602）十二月二十日，楊堅(jiān)下詔貶楊秀為平民。楊秀被貶固然有楊廣和楊素從中陷害的原因，而楊堅(jiān)對(duì)楊秀奢侈不法卻是痛惡深絕的。

楊堅(jiān)儉約還表現(xiàn)為對(duì)民力比較愛惜。楊堅(jiān)在位期間對(duì)民眾征調(diào)比較少，注意減少擾民之舉。

開皇九年（589）隋滅陳以后，百官紛紛奏議，都要求楊堅(jiān)舉行封禪大禮。所謂封禪，古來有之。戰(zhàn)國時(shí)齊、魯有些儒士認(rèn)為五岳中泰山最高，帝王應(yīng)到泰山祭祀，登泰山筑壇祭天曰“封”，在山南梁父山上辟基祭地曰“禪”。目的在于宣揚(yáng)封建帝王的天命攸歸，欺騙人民大眾。秦、漢以后常有帝王舉行這種封禪大禮，耗費(fèi)巨資，擾民不堪。楊堅(jiān)頭腦比較清醒，對(duì)百官奏議沒有采納。他于當(dāng)年七月下詔說：“豈可命一將軍，除一小國，遐邇注意，便謂太平。以薄德而封名山，用虛言而干上帝，非朕攸聞。而今以后，言及封禪，宜即禁絕?！盵1,p33]楊堅(jiān)說自己功德不大，不應(yīng)封禪；實(shí)際上他是認(rèn)為違背了節(jié)儉政治的原則。不管怎么說，“禁絕封禪”是值得稱道的。

當(dāng)年十一月，考使定州刺史豆盧通等人上表，又請(qǐng)楊堅(jiān)封禪，楊堅(jiān)不許。后來，兗州刺史薛胄派遣博士登泰山，觀古跡，撰成《封禪圖》及儀禮獻(xiàn)于楊堅(jiān)，勸他封禪，楊堅(jiān)依然不許。開皇十四年（594）晉王楊廣率百官抗表，固請(qǐng)封禪。楊堅(jiān)令牛弘定儀注；既成，楊堅(jiān)認(rèn)為“茲事體大”，沒有實(shí)行。改為東巡，致祭泰山。

楊堅(jiān)的節(jié)儉政治還有兩個(gè)重要方面，一是官俸支出的減省，二是軍費(fèi)負(fù)擔(dān)的降低。

開皇三年（533），楊堅(jiān)根據(jù)臣下建議，改革地方建制，變州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制，一下子罷去508個(gè)郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)。原來郡分九等，郡太守以下屬吏依等為77人至146人，平均一郡官吏大約112人；罷去508個(gè)郡，大約共減少官吏5.689 6萬之眾（另京兆郡屬吏244人未計(jì)入），占原有州郡縣三級(jí)地方官吏的33.12%，從而減省相當(dāng)數(shù)量的官吏永業(yè)田、職分田和郡守俸祿負(fù)擔(dān)（郡守分九等，歲俸祿100石至300石）。同時(shí)又根據(jù)“存要去閑，并小為大”的原則，并省了不少州、縣（數(shù)目未見記載），進(jìn)一步精簡了官吏數(shù)目，減省了養(yǎng)官費(fèi)用。開皇九年（589）隋平陳后，楊堅(jiān)隨即罷去南方諸郡，全國劃一，又在全國范圍內(nèi)重新析置州縣。不僅提高了地方機(jī)構(gòu)行政效能，同時(shí)節(jié)省了財(cái)政支出。

隋朝初年，由于北疆有突厥的威脅，南方與陳朝、后梁對(duì)峙，軍兵數(shù)量趨于增加，軍費(fèi)開支尚大。開皇五年（585）隋朝制勝突厥后，楊堅(jiān)對(duì)突厥“節(jié)之以禮，不為虛費(fèi)”，軍費(fèi)減省，賞賜也有節(jié)。開皇七年，隋滅后梁；開皇九年，隋滅陳，國家統(tǒng)一，由戰(zhàn)爭時(shí)期轉(zhuǎn)入和平時(shí)期。楊堅(jiān)當(dāng)即下令“禁衛(wèi)九重之余，鎮(zhèn)守四方之外，戎旅軍器，皆宜停罷”[1,p33]?！敖l(wèi)九重”是指中央十二府的禁軍；“鎮(zhèn)守四方”是指中央管轄下的地方軍區(qū)和總管府軍隊(duì)，除此以外的軍隊(duì)全部裁免。開皇十年，又詔令罷山東、河南及北方緣邊之地新置軍府。楊堅(jiān)對(duì)軍隊(duì)實(shí)行壓縮精簡，使軍費(fèi)支出大為減少。開皇十年，楊堅(jiān)對(duì)府兵制度進(jìn)行重大改革，實(shí)現(xiàn)了兵農(nóng)合一，從而使國家軍費(fèi)支出更為降低。開皇初年實(shí)行的府兵制度，承襲北周，府兵專立軍籍，費(fèi)用全由國家負(fù)擔(dān)。開皇十年楊堅(jiān)詔令：“凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同。軍府統(tǒng)領(lǐng)，宜依舊式?！盵1,p35]令軍人悉屬州縣，就是軍人除另有軍籍外，還同自己的家屬列入州縣戶籍，轉(zhuǎn)為民戶。軍人及其家屬皆按照均田法受田。軍人平時(shí)耕作，每年有一定時(shí)間輪番宿衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)出征。府兵制下的軍人，也是均田制下的農(nóng)民，實(shí)現(xiàn)了寓兵于農(nóng)。府兵受田而免租調(diào)力役，從征時(shí)自備武器裝備和資糧，從而減少了國家軍費(fèi)負(fù)擔(dān)。

此外，楊堅(jiān)還重視匡正民間風(fēng)俗，以倡簡樸之風(fēng)。如開皇中，京邑和外州都邑百姓，每年正月十五日夜，燃燈作角抵之戲（包括摔跤在內(nèi)的雜技百戲），競相攀比排場。往往搭起高棚，大幕遮天，人戴獸面，男為女服，打扮華麗，車馬塞道，大擺酒宴，音樂伴奏，靡費(fèi)財(cái)力無數(shù)。治書傳御史柳彧上書楊堅(jiān)，認(rèn)為這種風(fēng)俗“非益于化，實(shí)損于民”。于是楊堅(jiān)下詔頒行天下，禁斷此事。

二

楊堅(jiān)厲行節(jié)儉政治的結(jié)果，首先，減省了國家財(cái)政支出。這成為隋朝殷富的原因之一。關(guān)于隋朝之富，古今史家，眾口一詞?！坝锰幊３觯{處常入”“府庫盈溢”“資儲(chǔ)遍于天下”的記載不絕于書。元朝人馬端臨說：“古今稱國計(jì)之富者莫如隋?！盵3]清初王夫之說：“隋之富，漢唐之盛，未之逮也?！盵4]

其次，凈化了社會(huì)風(fēng)氣。兩晉以來，奢靡之風(fēng)盛行，整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)貪婪腐敗，窮極奢侈。西晉重臣何曾一擲千金，“猶曰無下箸處”。石崇與王愷斗富，縱欲無限。整個(gè)社會(huì)道德淪喪。史稱由于楊堅(jiān)躬履儉約，上行下效，積久成為風(fēng)氣。開皇、仁壽年間，士人的便服多以布帛制作，不用綾羅綢緞；裝帶只用銅鐵骨角，而無金玉之飾。完全改變了兩晉以來士族權(quán)貴中盛行的爭奇斗富、奢侈淫樂之風(fēng)。

最后，造就了一批廉吏、循吏。楊堅(jiān)厲行節(jié)儉政治，彰顯了廉潔高尚、貪腐可恥的理念，由此形成了較為濃厚的反腐倡廉的社會(huì)氛圍，從而造就出廉吏、循吏的群體。楊堅(jiān)對(duì)于清廉的官吏，一表彰，二賞賜，三升遷，使廉潔之士比肩于朝，樹為榜樣，發(fā)揮更大作用。這是楊堅(jiān)的政治智慧和賢明之處。

治書侍御史柳彧，官至從五品，但家貧無以為宅。楊堅(jiān)因其忠直有貢獻(xiàn)，令官府為他建筑住宅。

直秘書內(nèi)省李文博，家素貧。

韋師，初為河北道行臺(tái)尚書，兼領(lǐng)晉王楊廣司馬。平陳之役，以本官領(lǐng)元帥屬官。陳國府藏，悉委于韋師，“秋毫無所犯，稱為清白”。楊堅(jiān)任命他為州刺史，“甚有治名”。

趙軌，開皇初任齊州別駕，有能名，是一個(gè)清廉的官吏。其東鄰桑葚落在他家，趙軌趕緊派人完全拾還其主。告誡諸子說：“吾非以此求名，意者非機(jī)杼之物，不愿侵入。汝等宜以為誡?！痹谥?年，考績連年第一。持節(jié)使者上報(bào)楊堅(jiān)，賞賜物300段，米300石，并征趙軌入朝。離任時(shí)父老前來送行，揮淚說：別駕在官，水火不與百姓交，因此不敢以壺酒相送。您的廉潔像清水一樣清澈，今天就請(qǐng)飲一杯水餞別吧！趙軌接水飲下。后來?xiàng)顖?jiān)授趙軌原州總管司馬，赴任時(shí)在道夜行，其左右的馬跑入田中傷了莊稼；趙軌令即駐馬不行，等到天明找到莊稼的主人，賠了錢才去。

柳儉，很早就立行清苦，為州里人所敬。隋初，楊堅(jiān)以柳儉為廣漢太守，甚有能名。不久擢拜蓬州刺史，又遷邛州刺史，在職十余年，夷人悅服。后來蜀王楊秀得罪，柳儉因與楊秀有交往而被免職。柳儉還回鄉(xiāng)里，乘舊車瘦馬，妻子衣食不足，見者莫不嘆服其清廉。

《隋書》作者對(duì)以上2人評(píng)論說：“柳儉去官，妻子不瞻；趙軌秩滿，酌水餞離，清矣！”[1,p1688-1689]柳儉、趙軌這樣清廉官吏的出現(xiàn)與楊堅(jiān)推行節(jié)儉政治有密切關(guān)系。

公孫景茂，任息州刺史，法令清靜，德化大行。當(dāng)時(shí)正進(jìn)行平陳戰(zhàn)爭，征人在路有疾病者，公孫景茂用自己的一部分俸祿買食品和藥品，分別賑濟(jì)。救治了千數(shù)人。楊堅(jiān)聞而宣告天下，表彰他修身潔己。開皇十五年（595）拜伊州刺史，第二年因病征還，官吏百姓號(hào)泣于道。后轉(zhuǎn)道州刺史，公孫景茂用自己的全部俸祿買了牛犢、雞和豬，分給孤弱不能維持生活的人。

辛公義，以平陳軍功授岷州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗非常懼怕疾病，若一人有病，合家皆避，父子夫妻不相看養(yǎng)，因此病者多死。辛公義對(duì)此非常憂慮，決心要改變這種風(fēng)俗。于是分遺官員巡視各地，發(fā)現(xiàn)有患病者，皆用車接至州府治療。到了暑月發(fā)生流行疾病時(shí)，病人有時(shí)達(dá)到數(shù)百，州府廳廊住滿。辛公義親自設(shè)一床，獨(dú)坐其間，終日連夕，進(jìn)行看護(hù)。他所得俸祿全部用來購買藥品和請(qǐng)醫(yī)治療；又親自勸病人飲食。辛公義召病人子孫進(jìn)行勸導(dǎo)，諸病家子孫皆慚謝而去。后來有人遇病，皆爭著找辛公義，若其家無親屬，辛公義就將其留養(yǎng)。于是，原來的風(fēng)俗改變，合境之內(nèi)皆呼辛公義為“慈母”。

房恭懿，性沉深，有局量，達(dá)于從政。開皇初，吏部尚書蘇威推薦為新豐縣令，其政績?yōu)槿o地區(qū)之最。楊堅(jiān)聞而嘉獎(jiǎng)，賜物400段。房恭懿將所得賜物全部分給窮乏百姓。不久，又得賜米300石，房恭懿又用來賑濟(jì)貧民。后蘇威重新推薦，超拜澤州司馬，有異績，楊堅(jiān)又賜物百段，良馬一匹。不久，遷德州司馬，在職歲余，其政績又為天下之最，楊堅(jiān)又賜物百段。楊堅(jiān)對(duì)諸州朝集使說：“房恭懿所在之處，百姓視之如父母。朕若置之而不賞，上天宗廟其當(dāng)責(zé)我。內(nèi)外官人宜知我意?！庇谑橇罘抗к矠槭钩止?jié)、海州諸軍事、海州刺史。

劉曠，性謹(jǐn)厚。開皇初，為平鄉(xiāng)縣令，禁絕鋪張，單騎去赴任。人有爭訟者，劉曠曉以義理，各自引咎而去。所得俸祿賑施貧乏。百姓感其德化，相互說：“有君如此，何得為非！”劉曠在職7年，風(fēng)教大洽。當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄中沒有系囚，監(jiān)獄內(nèi)皆長草，庭院可張羅捕雀。后去官，官吏百姓不論少長，皆號(hào)泣于路，送行數(shù)百里不絕。后任臨穎縣令，清名善政，為天下第一。尚書左仆射高颎把劉曠情況報(bào)告楊堅(jiān)，楊堅(jiān)當(dāng)即召見，慰勞說：“天下縣令固多矣，卿能獨(dú)異于眾，良足美也！”楊堅(jiān)又對(duì)周圍侍臣說：“若不殊獎(jiǎng)，何以為勸！”于是下優(yōu)詔，擢拜莒州刺史。

以上許多關(guān)于正身律己、勤政節(jié)儉的清官廉吏的出現(xiàn)，是傳統(tǒng)優(yōu)秀廉政文化價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。對(duì)于澄清當(dāng)時(shí)吏治，革洗官場污風(fēng)，有重大作用；也鞏固了統(tǒng)治政權(quán)的基石。隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)治時(shí)期的廉政文化可為后世鑒戒。

三

不過，隋文帝楊堅(jiān)的節(jié)儉政治也有局限性，在他統(tǒng)治后期有建造仁壽宮和行宮12所的奢侈之舉。

開皇十三年（593），楊堅(jiān)令尚書右仆射楊素在岐州（今陜西鳳翔）北建造仁壽宮（在今陜西麟游縣西）。楊素征調(diào)民力，平山填谷，營建宮殿，樓臺(tái)亭謝，高聳重疊，婉曲相連。對(duì)民工役使緊急，不少民夫累死。他們的尸體被推填坑穴里，蓋上土石，筑為平地。死者以萬數(shù)。時(shí)方暑月，未及掩埋的死尸，就用火燒掉。宮建成后，楊堅(jiān)命尚書左仆射高颎前往察看，高颎回奏說：“頗傷綺麗，大損人丁”。楊堅(jiān)大怒說：楊素殫民力為離宮，為吾結(jié)怨天下！楊素怕受處罰，就拜見獨(dú)孤皇后說：“帝王法有離宮別館，今天下太平，造此一宮，何足損費(fèi)！”獨(dú)孤皇后支持楊素看法，并將此意講給楊堅(jiān)聽，楊堅(jiān)的態(tài)度有了改變[1,p1285]。待楊堅(jiān)與皇后等人入宮游觀以后，非常歡喜，夸贊楊素“忠孝”，賜錢百萬，錦絹3 000段。在這里，節(jié)儉政治連一點(diǎn)兒影子也看不到了。以后，楊堅(jiān)差不多每年都要行幸仁壽宮，一住幾個(gè)月。開皇十八年（598），楊堅(jiān)令自京師至仁壽宮建行宮12所。從此經(jīng)常逍遙于青山幽谷之中，以至于流連而不知返。不過，像建仁壽宮這樣的奢侈之舉在楊堅(jiān)當(dāng)政的年月里還是不多。楊堅(jiān)至死，在遺詔中仍然囑咐喪事“務(wù)從節(jié)儉，不得勞人。諸州總管、刺史已下，宜各率其職，不須奔赴”[1,p53]。說明還沒有忘記他的初衷。

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（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭 靜）

The Thrifty Policy of Emperor Wen Yang Jian in Sui Dynasty

WANG Shi-li

(Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

Abstract:Emperor wen, Yang Jian in Sui dynasty is a frugal emperor in Chinese history. His austerity politics, his thin pension, his severe constraints on the princes to save government expenses and his policy to reduce disturbing act for local folks suppressed wasteful phenomenon of the society and create a number of good governors. It is a good example of thrift politics in history.

Key Words:Emperor Wen in Ssui dynasty; thrifty politics; thrifty governor; probity culture

DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2015.04.021

中圖分類號(hào)：K241

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-9115(2015)04-0082-04

作者簡介：王士立（1935-），男，江蘇連云港人，教授，研究方向?yàn)橹袊糯贰?/p>

收稿日期：2014-09-28