劉 順

（南京審計學(xué)院文學(xué)院，江蘇南京211815）

漢語數(shù)量配比義受事主語句及生成動因＊

劉 順

（南京審計學(xué)院文學(xué)院，江蘇南京211815）

數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式主語是數(shù)量短語，賓語也是數(shù)量短語，述語動詞為單音節(jié)動詞。主語和賓語能夠易位，易位后句子的命題意義基本不變。句式的主賓語之間形成數(shù)量配比關(guān)系，不變的主賓語配比關(guān)系是主賓語可以互逆的根本原因。主賓語中的數(shù)量詞是影響這類句式成立的重要因素，一旦沒有數(shù)量詞，數(shù)量配比關(guān)系不復(fù)存在，這類句式不能成立。

句式；受事主語句；數(shù)量配比關(guān)系；語序

一、引 言

數(shù)量配比義受事主語句指的下列句式類型：

1）一鍋飯吃了六個人。

2）一匹馬騎了兩個人。

3）一條棉褲穿全家人。

4）一間房子租三個人。

上述例句可以形式化為S受＋VP＋O施，其中“一鍋飯”“一匹馬”“一條棉褲”“一間房子”等是S受，“吃了”“騎了”“穿”“租”是VP，“六個人”“兩個人”“全家人”“三個人”是O施。本文將上述句式稱為數(shù)量配比義受事主語句。

數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式語序與漢語基本語序“施事——動詞——受事”語序正好相反，很早就吸引了學(xué)者們的注意。一般稱為“供用句”“供使句”“施事賓語句”“主賓可換位句式”等等。丁聲樹等（1961）認(rèn)為這些例句的主語和賓語可以互換，意思上沒有大差別。原因是動詞具有兩面性。①丁聲樹．現(xiàn)代漢語語法講話［M］．北京：商務(wù)印書館，1961：36～37．宋玉柱（1982）討論可逆句時，認(rèn)為這類句式是可逆句的一種，稱為供動型可逆句，認(rèn)為這類句式有兩個特點(diǎn)：一是有供動意義；二是多半用在計數(shù)的語言環(huán)境中。②宋玉柱．可逆句［J］．中國語研究（日本），1982，（21）．這是將這類句式稱為供動句的開始。李敏（1998）認(rèn)為這種主賓可互易句的動詞含有某物可以“供”某人（或某物）使用的意思。句子中的動詞雖然有具體的詞義，但總的來說表示一種“供給”的意義。③李敏．現(xiàn)代漢語主賓可互句的考察［J］．語言教學(xué)與研究，1998，（4）．袁毓林（1998）在研究漢語動詞的配價方式和配價層級時討論了這類句式的生成。他認(rèn)為“一鍋飯吃十個人”是由基礎(chǔ)句“十個人吃一鍋飯”話題化和述題化而來的。④袁毓林．漢語動詞的配價層級和配價方式研究［A］．現(xiàn)代漢語配價語法研究（第二輯）［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1998．沈家煊（1999）從標(biāo)記和不對稱的角度對這類句式的成因進(jìn)行了解釋，它們之所以可以互逆，是因為施受的對立都很模糊。①沈家煊．不對稱和標(biāo)記論［M］．南昌：江西教育出版社，1999：213．任鷹（1999）比較深入地討論了這類句式主賓可換位的語義條件。認(rèn)為這類句式的動詞都應(yīng)當(dāng)附有一種“給予”義，或者說，句中動詞的語義特征應(yīng)當(dāng)是“動作＋給予”的復(fù)合，這是這類句式能夠互逆的原因。②任鷹．主賓可換位供用句語義條件分析［J］．漢語學(xué)習(xí)，1999，（3）．李艷惠、陸丙甫（2002）則證明“轉(zhuǎn)翻（flip－flop）結(jié)構(gòu)”，如“三個童子軍睡一張床←→一張床睡三個童子軍”中句首“數(shù)量NP”強(qiáng)調(diào)“多少”的數(shù)量意義，是以數(shù)量詞為核心的“數(shù)量短語”，表示的是“確定的量”，因此不違背主語“不能是不定指”的要求。③李艷慧，陸丙甫．?dāng)?shù)目短語［J］．中國語文，2002，（4）．陸儉明（2004）將這種受事主語數(shù)量配比句看作構(gòu)式，是一種表示容納性的數(shù)量對應(yīng)式，可以統(tǒng)一概括為：“容納量——容納方式——被容納量”。④陸儉明．“句式語法”理論與漢語研究［J］．中國語文，2004，（5）．丁家勇（2006）以認(rèn)知語言學(xué)的理論和方法，對這類句式的生成、使用從認(rèn)知上進(jìn)行了一些解釋，⑤丁家勇．容納句的數(shù)量關(guān)系、句法特征及認(rèn)知解釋［J］．漢語學(xué)報，2006，（1）．劉街生（2009）研究了這類句式的構(gòu)成限制，并對其體標(biāo)記和主語特征進(jìn)行了刻畫。⑥劉街生．現(xiàn)代漢語中的供使句［J］．中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，（3）．鹿榮、齊滬揚(yáng)（2010）認(rèn)為這類句式是供用句，其可逆對應(yīng)式是益得句。句法可逆是“供用者以某種方式給予供用對象某種供用物”這一客觀場景站在不同角度進(jìn)行主觀認(rèn)知的結(jié)果；“給予”和“得到”理想認(rèn)知模型的參與者不同，導(dǎo)致供用句和益得句的句法映現(xiàn)形式不同。⑦鹿榮，齊滬揚(yáng)．供用句的語義特點(diǎn)及可逆動因［J］．世界漢語教學(xué)，2010，（4）．儲澤祥（2010）認(rèn)為這類句式表示配備物按某種方式和比例安排給配備者。⑧儲澤祥．漢語施事賓語句與SVO型語言施事、受事的區(qū)分參項——兼論漢語“句位高效”的類型特征［J］．民族語文，2010，（6）．上述研究側(cè)重于句法、語義方面的描寫，但對于這類句式生成的動因還缺少令人滿意的解釋。本文將在描寫這類句式句法語義的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解釋這類句式的生成動因。

二、數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式特點(diǎn)

先看例句：

一鍋飯吃十個人

一匹馬騎兩個人

一條棉褲穿一家人

一間房子租兩個人

一張床睡兩個人

一個沙發(fā)坐三個人

學(xué)術(shù)界對這類句式的句法語義特點(diǎn)做過較深入的研究，總結(jié)起來大概有以下一些：從句法構(gòu)成上看，主語是數(shù)量短語，賓語也是數(shù)量短語，述語動詞為單音節(jié)動詞；這類句式主語和賓語能夠易位，易位后句子的命題意義基本不變。例如：

十個人吃一鍋飯

兩個人騎一匹馬

一家人穿一條棉褲

兩個人睡一張床

兩個人租一間房子

三個人坐一個沙發(fā)

這類句式中數(shù)量詞是影響句法結(jié)構(gòu)成立的關(guān)鍵因素。如果去掉數(shù)量詞，句法結(jié)構(gòu)或者不能成立或合格度不高。例如：

＊飯吃人

＊馬騎人

＊棉褲穿人

？房子租人

？床睡人

？沙發(fā)坐人

句中動詞可以省略，省略后句子依然能夠成立，而且對句子語義表達(dá)基本上沒有影響。例如：

一鍋飯十個人

一匹馬兩個人

一條棉褲一家人

一間房子兩個人

一張床兩個人

一個沙發(fā)三個人

句中動詞如果帶體標(biāo)記帶“了”“過”，一般不能帶“著”。例如：

一鍋飯吃了／過／＊著十個人

一條棉褲穿了／過／＊著一家人

一匹馬騎了／過／＊著兩個人

一間房子租了／過／＊著兩個人

一張床睡了／過／？著兩個人

一個沙發(fā)坐了／過／？著三個人

也有一些學(xué)者從構(gòu)式語法的角度概括了這類句式的構(gòu)式意義，但是觀點(diǎn)并不相同。李敏（1998）認(rèn)為這類句式表示“供用”。①李敏．現(xiàn)代漢語主賓可互句的考察［J］．語言教學(xué)與研究，1998，（4）．任鷹（1999）也認(rèn)為這類句式供用句的動詞都應(yīng)當(dāng)附有一種“給予”義，或者說，句中動詞的語義特征應(yīng)當(dāng)是“動作＋給予”的復(fù)合。②任鷹．主賓可換位供用句語義條件分析［J］．漢語學(xué)習(xí)，1999，（3）．陸儉明（2004）、丁家勇（2006）都認(rèn)為這是一種表示容納性的數(shù)量對應(yīng)式，概括為：“容納量——容納方式——被容納量”。③陸儉明．“句式語法”理論與漢語研究［J］．中國語文，2004，（5）．④丁家勇．容納句的數(shù)量關(guān)系、句法特征及認(rèn)知解釋［J］．漢語學(xué)報，2006，（1）．鹿榮、齊滬揚(yáng)（2010）將這類句式的構(gòu)式意義概括為“（在供用者有意識的作用下）某些存在物（NP1）以某種方式（V）供給某些人或物（NP2）使用。⑤鹿榮，齊滬揚(yáng)．供用句的語義特點(diǎn)及可逆動因［J］．世界漢語教學(xué)，2010，（4）．儲澤祥（2010）將這類句式歸類為配備式：配備物＋配備方式＋配備者。表示配備物按某種方式和比例安排給配備者。⑥儲澤祥．漢語施事賓語句與SVO型語言施事、受事的區(qū)分參項——兼論漢語“句位高效”的類型特征［J］．民族語文，2010，（6）．可見，人們對這類句式的構(gòu)式意義還有不同意見。

三、數(shù)量配比義S受＋VP＋O施的句式意義及動因解釋

沈家煊（1999）認(rèn)為，數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式可以易位是因為施受對立模糊，所以主語和賓語能夠易位，①沈家煊．不對稱和標(biāo)記論［M］．南昌：江西教育出版社，1999：213．但是并沒有解釋為什么在這樣的句式中施受對立模糊。

從事件構(gòu)成的參與者的語義角色來看，動作的發(fā)出者是施事，動作的承受者是受事，就是在受事主語數(shù)量配比句中也是很明確的。例如：

一匹馬騎兩個人

一鍋飯吃十個人

一條棉褲穿一家人

對上述例句，主語位置上的“一匹馬、一鍋飯、一條棉褲”是受事，賓語位置上的“兩個人、十個人、一家人”是施事，這是語法研究者的共識，也不會出現(xiàn)施事、受事判定有疑問的問題，也就是說在這樣的句子中，施事和受事是非常清楚的。

下面是上述例句的可逆形式：

兩個人騎一匹馬

十個人吃一鍋飯

一家人穿一條棉褲

上述這些例句稱為施動受的句子，可以看出，這些施動受的句子與受事主語數(shù)量配比句互為變換形式。如果說因為受事主語數(shù)量配比句的施受對立模糊，所以能夠主賓語易位，那么與受事主語數(shù)量配比句相對應(yīng)的施動受的句式也可以主賓換位而基本意思不變，是不是可以說施受對立也模糊呢？似乎還沒有人認(rèn)為這類施動受句式的施受對立是模糊的。

需要指出的是，這類施動受的句子跟大部分施動受的句子有很大的差異。例如：

小王騎一匹白馬

小張吃一鍋飯

小李穿一條棉褲

上面例句也是施動受的句子，但是，它們都無法變換成受動施的句子。例如：

＊一匹白馬騎小王

＊一鍋飯吃小張

＊一條棉褲穿小李

“十個人吃一鍋飯”可以變換為數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式“一鍋飯吃十個人”，而“小張吃一鍋飯”則不能變換成“一鍋飯吃小張”。比較兩類句式可以發(fā)現(xiàn)二者的區(qū)別在于主語位置上“十個人”和“小張”的不同，前者是指人的數(shù)量詞，后者是指人的專有名詞。主語位置上施事的不同類型則表達(dá)不同的事件類型。不同的事件類型決定了其可逆性質(zhì)。

李艷惠、陸丙甫（2002）曾指出漢語的數(shù)目短語有兩種解讀：一種在理解成指稱性的名詞短語時，其中名詞是核心；在強(qiáng)調(diào)“多少”這個意義時，可以看作以數(shù)量詞為核心的“數(shù)量短語”。②李艷慧，陸丙甫．?dāng)?shù)目短語［J］．中國語文，2002，（4）．而數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式表達(dá)的正是數(shù)量配比關(guān)系，主語位置上數(shù)量短語和賓語位置上的數(shù)量短語有配比關(guān)系，也就是說在數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式中，數(shù)量詞是核心，而作為中心語的名詞性成分則不是核心，或者說，數(shù)量詞是句子傳遞的信息焦點(diǎn)。因此，這些數(shù)量詞就成為影響這類句式成立的重要因素，一旦沒有數(shù)量詞，受事主語數(shù)量配比句失去了存在的價值，即失去了傳遞信息的功能。據(jù)此，可以認(rèn)為數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式的句式意義表示數(shù)量配比關(guān)系。

這類句式可逆的原因也在于主賓語之間的數(shù)量配比關(guān)系，而這種配比關(guān)系可以形成主賓語之間的數(shù)量比例關(guān)系。例如：

一匹馬騎兩個人

一鍋飯吃十個人

一條凳子坐三個人

主賓語位置互逆后，這種數(shù)量比例關(guān)系仍然保持不變。例如：

兩個人騎一匹馬

十個人吃一鍋飯

三個人坐一條凳子

可見，數(shù)量比例關(guān)系維持不變才是主賓語可以互逆的根本原因。

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，一種形式表達(dá)一種功能，數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式與其可逆形式盡管數(shù)量比例關(guān)系保持不變，但二者表達(dá)的意義還是有差別的。李敏（1998）認(rèn)為，受事主語數(shù)量配比句表示“供給”意義，而其相應(yīng)的可逆形式表示“分配”意義。①李敏．現(xiàn)代漢語主賓可互句的考察［J］．語言教學(xué)與研究，1998，（4）．我們認(rèn)為這種觀察有一定的道理，主要是由話語采用不同視角造成的?？陀^世界中的事件在語言中會編碼為句子，但語言編碼客觀世界中的事件不是鏡子式的，而是經(jīng)過了人的主觀認(rèn)知，也就是：客觀世界——人的認(rèn)知——語言。同一個客觀世界中的事件，由于人的認(rèn)知的介入，會凸顯事件的不同側(cè)面，形成不同的意象，從而形成不同的句式意義。

上文說過的一般施動受句之所以不能互逆的原因在于這些句式不是受事主語數(shù)量配比句，而是事件句，事件句反映的是客觀世界中的事件，事件參與者角色在事件中是明確的，自然要遵循漢語表達(dá)事件的一般語序規(guī)律。陳平（1994）說，充任主語和賓語的語義角色優(yōu)先序列：

施事＞感事＞工具＞系事＞地點(diǎn)＞對象＞受事

充任主語方面，位于“＞”左邊的語義角色優(yōu)先于右邊的角色，在充任賓語方面則正好相反，位于“＞”右邊的角色優(yōu)先于左邊的角色。②陳平．試論漢語中三種句子成分與語義成分的配位原則［J］．中國語文，1994，（3）．

可見，施事充當(dāng)主語、受事充當(dāng)賓語是漢語事件句無標(biāo)記語序，而讓受事充當(dāng)主語，施事充當(dāng)賓語顯然違背了充任主語和賓語的語義角色優(yōu)先序列，這也是這類句子不能成立的根本原因。

任鷹（1999）、張旺熹（1999）等很多學(xué)者都指出，這類句式中謂語動詞在一定程度上抽象化了，在此，動詞究竟表示什么動作已不重要，重要的是說明供用的方式。③任鷹．主賓可換位供用句語義條件分析［J］．漢語學(xué)習(xí)，1999，（3）．④張旺熹．主謂謂語句結(jié)構(gòu)的語義模式［J］．世界漢語教學(xué)，1993，（3）．的確如此。數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式及相應(yīng)的互逆句即使沒有動詞句子仍然能夠成立，而配比的意味更加明顯。例如：

一匹馬兩個人 兩個人一匹馬

一鍋飯十個人 十個人一鍋飯

一條凳子三個人 三個人一條凳子

需要指出的是數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式盡管動詞究竟表示什么動作并不重要，但是其中的動詞也不是任意選擇的。例如：

一匹馬騎兩個人——＊一匹馬牽兩個人

一鍋飯吃十個人——＊一鍋飯做十個人

一條凳子坐三個人——＊一條凳子搬三個人

上述例句中“騎”“吃”“坐”可形成數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式，而“牽”“做”“搬”則不能形成數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式。

數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式稱為供用句或供使句，即主語表示的“物”是供賓語表示的“人”使用的，賓語“人”不但是動作的施事者，更重要的還是“物”的使用者，使用方式正是謂語動詞表示的動作。比如：馬是供人騎的，飯是供人吃的，凳子是供人坐的。如果謂語動詞不表示賓語“人”使用主語“物”的方式，則不能使用受事配比句。比如：馬不是供人牽的，飯不是供人做的，凳子不是供人搬的。相應(yīng)的“一匹馬牽兩個人”“一鍋飯做十個人”“一條凳子搬三個人”則不能成立。

任鷹（1999）認(rèn)為供用句的動詞都應(yīng)當(dāng)附有一種“給予”義，或者說，句中動詞的語義特征應(yīng)當(dāng)是“動作＋給予”的復(fù)合。①任鷹．主賓可換位供用句語義條件分析［J］．漢語學(xué)習(xí)，1999，（3）．朱德熙（1979）將“給予”描述為：（1）存在著“與者”（A）和“受者”（B）雙方；（2）存在著與者所與亦即受者所受的事物（C）；（3）A主動地使C由A轉(zhuǎn)移至B。②朱德熙．與動詞“給”相關(guān)的句法問題［J］．方言，1979，（2）．在數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式的語義結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有三個參與者：與者、受者和給予物。從語義角色來看，與者是施事，受者是與事，給予物是受事。

實際上，數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式中只出現(xiàn)了受事和與事，需要指出的是與事即賓語位置上的指人名詞具有實施謂語動詞所表示動作的潛能，但是在句式意義的控制下，體現(xiàn)出來的則是與事意義，與事角色本來與受事角色相近，加之又處于受事常在的賓語位置上，自然會獲得一些受事性。這樣一來，這些指人名詞既不像受事，也不像施事，這也許就是沈家煊先生所謂施受對立模糊的原因。

數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式?jīng)]有出現(xiàn)施事，這是由句式意義決定的，因為數(shù)量配比句主要表達(dá)一種數(shù)量配比關(guān)系，而不是給予事件，句式壓制了施事論元的出現(xiàn)。漢語是一種話題優(yōu)先型語言，受事和與事相比更容易話題化，而與事本來的位置就在動詞之后，當(dāng)受事話題化之后，正好形成“受事（話題）——動詞——與事”的語序，這也是數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式形成的動因。

當(dāng)謂語動詞不含有“給予”的意義時，則不能形成數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式。如：

＊一匹馬牽兩個人

＊一鍋飯做十個人

＊一條凳子搬三個人

因為動詞沒有“給予”意義，只是一般的二價動詞，有兩個參與者，一個充任施事，一個充任受事。按照陳平（1994）充任主語和賓語的語義角色優(yōu)先序列，③張旺熹．主謂謂語句結(jié)構(gòu)的語義模式［J］．世界漢語教學(xué)，1993，（3）．施事充當(dāng)主語，受事充當(dāng)賓語，形成“施事——動詞——受事”語序，而上面例句語序正與此相反，所以不能成立。但是“施事——動詞——受事”語序則是成立的。例如：

兩個人牽一匹馬

十個人做一鍋飯

三個人搬一條凳子

許多學(xué)者都指出，數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式一般不帶體標(biāo)記，如果帶，一般帶“了”“過”，不帶“著”。例如：

一匹馬騎了／過兩個人

一鍋飯吃了／過十個人

一條凳子坐了／過三個人

數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式之所以一般不帶體標(biāo)記，是因為這種句式的句式意義表示數(shù)量配比關(guān)系，而不表示事件進(jìn)程，而體標(biāo)記是反映事件進(jìn)程的語法標(biāo)記，因此與這類句式不匹配。

也有學(xué)者認(rèn)為，即使這類句式帶上體標(biāo)記，句式也不表示動態(tài)意義?！傲恕⑦^”不僅僅表動作的完成，更表示供用關(guān)系的實現(xiàn)。換句話說，“過、了”并不是附加在動詞之上的，而是附加在整個句子之上的表達(dá)一種已實現(xiàn)了的供用關(guān)系，整個句子表達(dá)的是非動態(tài)義。①鄒海清．供用句的非動態(tài)性特征與句式語義［J］．樂山師范學(xué)院學(xué)報，2004，（11）．這種看法是有一定道理的。

四、結(jié) 語

漢語是分析性的語言，詞序是漢語重要的語法手段，句法成分與語義成分的配對具有一定規(guī)律性。施事充當(dāng)主語，受事充當(dāng)賓語是漢語句式語序的基本規(guī)律，即“施事——動詞——受事”語序是漢語的基本語序。數(shù)量配比義S受＋VP＋O施句式則與漢語基本語序相反，形成“受事——動詞——施事”語序。這種句式具有特別的句法、語義特點(diǎn)。表現(xiàn)為主語和賓語都是數(shù)量短語，述語動詞為單音節(jié)動詞，一般不帶體標(biāo)記，即使帶體標(biāo)記，句式也不表示動態(tài)意義。主語和賓語能夠易位，易位后句子的命題意義基本不變。這類句式的主賓語之間形成數(shù)量配比關(guān)系，不變的主賓語配比關(guān)系是主賓語可以互逆的根本原因。主賓語中的數(shù)量詞是影響這類句式成立的重要因素，一旦沒有數(shù)量詞，數(shù)量配比關(guān)系不復(fù)存在，這類句式不能成立。數(shù)量配比義S受＋VP＋O施構(gòu)式意義表示一種數(shù)量分配關(guān)系。

A study of the Chinese accusative subject sentence with a quantitative proportional relationship

LlU Shun

（College of Liberal Arts，Nanjing Audit University，Nanjing 211815，China）

Both the subject and the object of the sentence pattern S受＋VP＋O施are quantitative phrases with the descriptive verb being a monosyllabic verb．The subject and the object can be substituted with each other with the prepositional meaning of the sentence remaining almost the same．The subject and the object of this sentence pattern reveal a relationship of quantitative proportion．The unchangeable proportional relationship between the subject and the object is the root－cause of the intersubstitution between them．The quantifiers in the subject and the object are a key factor affecting this sentence pattern，and without them there would be no such quantitative proportional relationship and no such sentence．

sentence pattern；accusative subject sentence；quantitative proportional relationship；word order

H14

： A

： 1672－1306（2015）01－0048－07

［責(zé)任編輯：李德鵬］

2011年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項目（11YJA740052）；2013年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目（13YJC740049）。

劉 順，男，山東濟(jì)寧人，南京審計學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向為漢語語法學(xué)。