馬玉環(huán)

吉?jiǎng)∈羌质〉胤綉騽。錃v史發(fā)展進(jìn)程的背景是現(xiàn)代不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地方特色等對(duì)其發(fā)展的影響。本文探討的宗旨是創(chuàng)新吉?jiǎng)∏?，培養(yǎng)吉?jiǎng)∮^眾群，推動(dòng)振興吉?jiǎng)∥幕l(fā)展。探討的目的是：回顧歷史發(fā)展進(jìn)程，分析當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，振興并創(chuàng)新吉?jiǎng)“l(fā)展未來(lái)，推動(dòng)人民群眾的精神文明發(fā)展。尤其重要的是分析探討當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)地方戲曲發(fā)展的沖擊，探討吉?jiǎng)“l(fā)展如何與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合，如何在未來(lái)搭乘網(wǎng)絡(luò)傳媒的東風(fēng)，為推動(dòng)吉?jiǎng)“l(fā)展做出貢獻(xiàn)。

吉?jiǎng)“l(fā)展網(wǎng)絡(luò)傳媒實(shí)施途徑我們國(guó)家新時(shí)期黨的群眾路線教育是弘揚(yáng)文化，宣傳正能量。在這一背景下，研究吉?jiǎng)“l(fā)展史就是傳承就不是簡(jiǎn)單的照本宣科，而是要傳承不同時(shí)期所賦予的不同的意義。吉?jiǎng)≡谶^(guò)去的歷史當(dāng)中出現(xiàn)，并在一定的范圍內(nèi)，在人民生活中起著重大的作用。直至現(xiàn)在，吉?jiǎng)∪匀灰运?dú)特的藝術(shù)形式，喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)魅力影響著相當(dāng)一部分人的生活。關(guān)于吉?jiǎng)“l(fā)展如何與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合的探討，其積極意義就在于通過(guò)研究，開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新，完成我們的時(shí)代所賦予的推動(dòng)進(jìn)步的時(shí)代特色。

一、概念內(nèi)涵闡釋及論題意義

探討吉?jiǎng)“l(fā)展與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合這一問(wèn)題，首先要先從論題意義及概念內(nèi)涵闡釋入手，這樣探討問(wèn)題會(huì)由淺入深，逐層遞進(jìn)明晰。

（一）吉?jiǎng)『途W(wǎng)絡(luò)傳媒的概念

吉?jiǎng)∈窃谇嚩宿D(zhuǎn)的基礎(chǔ)上吸收東北其他民間歌舞和地方戲曲逐步發(fā)展而成的吉林省地方戲曲劇種。吉?jiǎng)∵@一劇種發(fā)展的前身是東北地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”，但又和“二人轉(zhuǎn)”不同。二者的主要差別表現(xiàn)在：吉?jiǎng)儆趯I(yè)性的戲曲范疇，而二人轉(zhuǎn)屬于民間性藝術(shù)范疇。

網(wǎng)絡(luò)傳媒，是通過(guò)第四媒體，即網(wǎng)絡(luò)媒體，利用網(wǎng)絡(luò)為載體通過(guò)文本、音頻、視頻等形式來(lái)進(jìn)行公共或商業(yè)行為的一種平行于傳統(tǒng)媒體的信息交流。是一種以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的表現(xiàn)模式。網(wǎng)絡(luò)傳媒是大眾媒介，其主要功能有文化傳承、教育以及提供娛樂(lè)等，其實(shí)這和吉?jiǎng)“l(fā)展傳播及性能目標(biāo)是一致的，所以如果將推動(dòng)吉?jiǎng)“l(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，那么，網(wǎng)絡(luò)媒體無(wú)限的信息傳播量，可以將吉?jiǎng)∵@一文化奇葩發(fā)展得更好，因?yàn)榫W(wǎng)上信息傳播的速度和影響實(shí)在太大了。

（二）吉?jiǎng)“l(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合的價(jià)值

首先，要充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳媒在推動(dòng)吉?jiǎng)“l(fā)展方面的價(jià)值。吉?jiǎng)“l(fā)展的歷史記錄能夠促進(jìn)地方思想和文化帶來(lái)的相得益彰的關(guān)系。今天的研究意義是以關(guān)注當(dāng)代人日常生活維度的重要參照值，是對(duì)今天普通百姓的日常文化生活的研究及由此養(yǎng)成的生活態(tài)度、價(jià)值觀。這是如今文化研究的基礎(chǔ)，是給未來(lái)創(chuàng)新傳承提供的有意義的展現(xiàn)。所以探討吉?jiǎng)“l(fā)展如何搭乘網(wǎng)絡(luò)傳媒這樣一個(gè)選題，不僅是文學(xué)，不僅是戲劇，不僅是歷史的學(xué)術(shù)課題，而是對(duì)如今普及的網(wǎng)絡(luò)傳媒和吉?jiǎng)∥幕l(fā)展其共同體所具有的意義。

其次，要理解的是我們不能把吉?jiǎng)渭兊目醋魇堑胤綉蚯獎(jiǎng)“l(fā)展，而要有整體的歷史感文化概念。地方的是國(guó)家的，也是民族的，有了這種思想之后再來(lái)探討今天網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，就能夠積極探討發(fā)揚(yáng)傳承優(yōu)良文化傳統(tǒng)的方式、方法，這是對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的最積極形式，這也符合“創(chuàng)新吉?jiǎng)∏?，培養(yǎng)吉?jiǎng)∮^眾群，推動(dòng)振興吉?jiǎng)∥幕l(fā)展”的宗旨。目的是反思?xì)v史，分析現(xiàn)狀，探討實(shí)施，迎接未來(lái)。

二、吉?jiǎng)【W(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀

吉?jiǎng)∈窃凇岸宿D(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上吸收地方戲曲的優(yōu)秀元素逐漸發(fā)展而成的新劇種。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播只停留在上個(gè)世紀(jì)七八十年代的幾個(gè)吉?jiǎng)”荆ā栋r情》《桃李梅》《三請(qǐng)樊梨花》《一夜皇妃》《燕青賣線》《搬窯》《關(guān)東雪》《江姐》《鹿鄉(xiāng)女人》（《鹿鄉(xiāng)三姐妹》）和最近吉林省的吉?jiǎng)　督乖５摗?。目前在戲劇危機(jī)的大潮中，吉?jiǎng)∫蚕萑肓藷o(wú)人問(wèn)津的尷尬境地，尤其是年輕人，知之不多，這對(duì)吉林地域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。

三、吉?jiǎng)“l(fā)展與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合的實(shí)施途徑

探討的目的是針對(duì)所提出的問(wèn)題進(jìn)行解決，如何讓吉?jiǎng)“l(fā)展搭乘網(wǎng)絡(luò)傳媒這艘大船，探討吉?jiǎng)『途W(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合是我們亟需解決的問(wèn)題。

（一）加強(qiáng)吉?jiǎng)∥膶W(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)多出好劇本

俗話說(shuō)，巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)有好的創(chuàng)作隊(duì)伍，就不能形成吉?jiǎng)“l(fā)展的規(guī)模，繁榮吉?jiǎng)∵@一劇種。這和“一枝花開(kāi)不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”是一個(gè)道理。沒(méi)有好的吉?jiǎng)∽骷揖筒荒艹龊米髌?，如果沒(méi)有好的文學(xué)劇本，就根本談不上網(wǎng)絡(luò)傳媒的使用。所以要加強(qiáng)吉?jiǎng)∥膶W(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)更多的人走上吉?jiǎng)?chuàng)作之路，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的吉?jiǎng)∽髌贰?/p>

（二）利用網(wǎng)絡(luò)傳媒全面推介吉?jiǎng)∷仞B(yǎng)教育

吉?jiǎng)〉膫鞑ツ壳氨容^滯后，尤其是年輕人，對(duì)于吉?jiǎng)〉南嚓P(guān)知識(shí)了解不夠，掌握不多，更缺少如何欣賞吉?jiǎng)〉乃仞B(yǎng)。吉?jiǎng)∷仞B(yǎng)的培養(yǎng)可以尋求政府及社會(huì)各界的支持，作為一門課程來(lái)見(jiàn)講解。當(dāng)然書(shū)本不是唯一的知識(shí)來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的傳播培養(yǎng)也是如此，要加強(qiáng)和各個(gè)曲藝社團(tuán)合作，在合作中擴(kuò)大吉?jiǎng)〉挠绊懛秶?，提升吉?jiǎng)〉乃囆g(shù)素養(yǎng)，尤其是批判能力和品鑒能力，讓更多的作品在批評(píng)和品鑒中得到提升。

（三）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播的模式。網(wǎng)絡(luò)傳媒表現(xiàn)的形式是豐富多樣，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)具有的高速度、數(shù)字化、寬屏化，多媒體化和智能化進(jìn)一步發(fā)展的特點(diǎn)?？缭綍r(shí)空界限，迅速及時(shí)，無(wú)國(guó)界。在信息傳播過(guò)程中可以自由交互，接受者可以即時(shí)與信息的傳播者對(duì)話，共同完成個(gè)性化服務(wù)的傳播活動(dòng)。吉?jiǎng)鞑タ梢宰尲獎(jiǎng)?ài)好者通過(guò)MP3下載欣賞音樂(lè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線閱讀吉?jiǎng)”竞团u(píng)理論，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體觀看吉?jiǎng)”硌?，通過(guò)微博、手機(jī)微信等獨(dú)特的交互功能推動(dòng)吉?jiǎng)“l(fā)展。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)體系。吉?jiǎng)“l(fā)展要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒的評(píng)價(jià)體系建設(shè)，發(fā)揮吉?jiǎng)【W(wǎng)絡(luò)批評(píng)在文化傳承中的作用。要建立健全良好的吉?jiǎng)鞑ゾW(wǎng)絡(luò)環(huán)境，及時(shí)傳播優(yōu)秀的吉?jiǎng)∽髌?。如新近?chuàng)作的《焦裕祿》，并建立其相關(guān)文學(xué)批評(píng)體系，定期對(duì)吉?jiǎng)∽髌愤M(jìn)行文學(xué)批評(píng)和網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)，促進(jìn)吉?jiǎng)《喑龊米髌?。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等多種形式，了解吉?jiǎng)∽髌返乃枷雰?nèi)涵是否正能量，曲譜設(shè)置是否合理，傳播效果是否明顯等。通過(guò)不斷的總結(jié)和反思，提高吉?jiǎng)±镁W(wǎng)絡(luò)傳媒傳播的實(shí)效性。

四、結(jié)論

吉?jiǎng)“l(fā)展與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合，能夠讓更多的人對(duì)吉林省地方文化生活方式乃至東北地方文化特色有更準(zhǔn)確的掌握，能夠創(chuàng)新和推動(dòng)吉?jiǎng)∥幕l(fā)展。能夠讓吉?jiǎng)“l(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，吸取文化營(yíng)養(yǎng)精，摒除歷史沿革方面的陋習(xí)。能夠在行為上起到啟迪和指引的作用。能夠弘揚(yáng)地方文化的正能量，有利于地方人民的形象建設(shè)和精神文明建設(shè)，提高百姓的文化修養(yǎng)的品德修養(yǎng)，取其精華，棄其糟粕，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，為民族文化做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金士友.關(guān)于吉?jiǎng)〗ㄔO(shè)與發(fā)展的思考.戲劇文學(xué)，2014，（04）.endprint