嚴(yán)九發(fā)

中國革命過程中“工人階級(jí)”的話語實(shí)踐

嚴(yán)九發(fā)*

馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論在“十月革命”的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。因而，在共產(chǎn)主義的革命話語體系下，工人階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)革命的主體。中國由于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)未發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)少，無產(chǎn)階級(jí)革命只有轉(zhuǎn)入人數(shù)眾多的農(nóng)村，依靠農(nóng)民繼續(xù)進(jìn)行。但是，轉(zhuǎn)入農(nóng)村后，在中國革命過程中就必然出現(xiàn)一個(gè)問題，如何處理政治話語上以工人階級(jí)為主體而在實(shí)際中又不得不依靠農(nóng)民的沖突，本文嘗試?yán)砬暹@一沖突。

中國革命；工人階級(jí)；農(nóng)民群眾；話語

馬克思主義理論影響下的中國革命，開啟了中國社會(huì)翻天覆地的變化，可以說，中國革命的過程就是中國社會(huì)的重塑過程。然而中國革命是受馬克思主義理論的影響而發(fā)生的，以工人階級(jí)為主體的革命話語緊緊地扣住了中國革命過程的脈搏。在中國，以工人階級(jí)為主體進(jìn)行革命不符合工人少、農(nóng)民多的具體實(shí)際，城市統(tǒng)治階級(jí)力量過于強(qiáng)大，鄉(xiāng)村力量的薄弱，決定了中國革命必然要走一條與“十月革命”不同的路。但是，在中國革命創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，中國革命面臨如何處理以工人階級(jí)為主體的政治話語與實(shí)際上又不得不依靠農(nóng)民的沖突？

一、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的工人階級(jí)話語

恩格斯在《英國工人階級(jí)的狀況》一文中描述了工人階級(jí)的形成和生活的悲慘狀況，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)就是工人階級(jí)且斷言工人階級(jí)是最具革命性的階級(jí)。英國工人階級(jí)是在工業(yè)革命的背景下形成的。工業(yè)革命一方面使生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，另一方面卻帶來貧富的巨大分異?！雹佟恶R克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第281頁。在資本主義生產(chǎn)條件下，工人與先進(jìn)生產(chǎn)力的結(jié)合、工人的集中、工人工資的不穩(wěn)定和工人生活地位的無保障，使工人逐步聯(lián)合起來，成為資本主義“掘墓人”。十九世紀(jì)三四十年代，歐洲爆發(fā)了三大工人運(yùn)動(dòng)，馬克思恩格斯看到了工人階級(jí)在資本主義機(jī)器生產(chǎn)條件下的反抗力量。工人的先進(jìn)性、工人的斗爭以及工人在斗爭中越來越擴(kuò)大的聯(lián)合，促使馬克思恩格斯把歷史責(zé)任賦予到工人階級(jí)身上。

恩格斯通過對(duì)英國工人階級(jí)的實(shí)證調(diào)查，認(rèn)為在資本主義社會(huì)中分裂為兩大階級(jí)，一是以占有社會(huì)生產(chǎn)資料并使用雇傭勞動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)，另一是沒有生產(chǎn)資料只能出賣自己勞動(dòng)力的無產(chǎn)階級(jí)。這兩大階級(jí)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，日益分化和對(duì)立，而其他一切階級(jí)都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨消亡，只有工人階級(jí)是最先進(jìn)的階級(jí)?！霸谕Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無產(chǎn)階級(jí)是真正的革命階級(jí)。”②同上，第282頁?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表宣誓著工人的未來在于通過工人階級(jí)的斗爭和無產(chǎn)階級(jí)革命打破自己的枷鎖，消滅私有制。工人通過階級(jí)斗爭形成的無產(chǎn)階級(jí)組織——共產(chǎn)黨，與整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益是一致的，都是為了使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來進(jìn)行革命。資本主義社會(huì)所形成的的兩大對(duì)立階級(jí)，無論是資產(chǎn)階級(jí)還是工人階級(jí)，都是大工業(yè)的產(chǎn)物，大工業(yè)又處于城市之中。因此，由階級(jí)斗爭導(dǎo)致的無產(chǎn)階級(jí)革命必然爆發(fā)于城市，然后逐漸波及到鄉(xiāng)村。

無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐在俄國取得成功，使關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命理論——無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)，其它階級(jí)如小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民都不是革命的，而是保守的——得到了歷史和實(shí)踐的檢視。列寧領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”——首先是依靠工人階級(jí)在中心城市舉行暴動(dòng)，奪取了中心城市，然后向農(nóng)村推進(jìn)——被證明是一條正確的革命道路。雖然在蘇聯(lián)的官方史學(xué)中認(rèn)為“十月革命”是依靠以列寧為首的布爾什維克，把廣大群眾團(tuán)結(jié)起來組成了革命的政治隊(duì)伍，鞏固了工人階級(jí)與貧農(nóng)的聯(lián)盟而取得了勝利。①［蘇聯(lián)］明茨主編：《世界通史》第8卷上冊(cè)，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1978年，第2頁。但是，列寧直到1917年的10月17日仍然認(rèn)為俄國的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——據(jù)蘇聯(lián)檔案館的判斷，在1917年的2—10月期間，農(nóng)民的暴力事件有上千起——只是在客觀上、用行動(dòng)而不是言論表明已經(jīng)轉(zhuǎn)到布爾什維克方面來了。②《列寧全集》第32卷，北京：人民出版社，1985年，第391—392頁。雖然在此時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)磅礴興起，但是并不表明農(nóng)民在主觀上認(rèn)同無產(chǎn)階級(jí)革命。列寧在與普列漢諾夫爭論俄國革命的道路時(shí)認(rèn)為，俄國的無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖然不多，但是它具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，小農(nóng)和極小農(nóng)由于相信無產(chǎn)階級(jí)革命工作成果而跟著它走③《列寧選集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第794頁。、無產(chǎn)階級(jí)能夠?qū)崿F(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律④同上，第135頁。等，因而國際社會(huì)主義革命先鋒隊(duì)的使命在于俄國的被剝削勞動(dòng)階級(jí)⑤《列寧選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第416—417頁。。因此，列寧認(rèn)為布爾什維克黨主要掌握的是工人和士兵，而不是農(nóng)民，農(nóng)民是在布爾什維克取得勝利的影響下才起來革命的。這條革命道路的成功是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)標(biāo)志和模式，在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下的各國無產(chǎn)階級(jí)革命必須以工人階級(jí)作為革命的主體。在中國革命過程中，工人階級(jí)的革命理論隨著馬克思主義理論一并傳入中國，而且中共二大決定加入共產(chǎn)國際，成為它的一個(gè)支部。這樣，以工人階級(jí)為主體進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命在理論和實(shí)踐上都已經(jīng)形成，共產(chǎn)國際的話語在中國革命過程中變成了實(shí)踐。

二、中國革命過程中的“工人階級(jí)”

無產(chǎn)階級(jí)革命的理論傳入中國之后，早期中國共產(chǎn)主義革命者開始在城市“尋找”承擔(dān)歷史使命的“工人階級(jí)”，他們發(fā)現(xiàn)中國城市中的工人階級(jí)與恩格斯描述的工人階級(jí)狀況幾乎一樣，因而他們認(rèn)為城市工人階級(jí)的工作是核心。隨著西方國家進(jìn)入中國，西方的資本主義生產(chǎn)方式也傳入了中國。在1914—1918年間，中國民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了春天，產(chǎn)業(yè)工人迅速發(fā)展壯大，到1923—1927年期間，全國共有產(chǎn)業(yè)工人約261萬人⑥劉明逵編：《中國工人階級(jí)的歷史狀況》第1卷第1冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1985年，第122頁。，大約在此時(shí)，馬克思主義開始在中國得到系統(tǒng)的傳播。

相對(duì)于四萬萬人口來說，工人階級(jí)在數(shù)量上只是少數(shù)，但是中國工人階級(jí)所受的痛苦是慘無人道的，正所謂“先雞鳴而興，后斗轉(zhuǎn)而息”，工資還不過數(shù)角。因而中國工人階級(jí)從誕生開始就進(jìn)行了一次又一次的抗?fàn)?，?913年的漢陽兵工廠的罷工、1915年安源煤礦的罷工、1922年的海員罷工、1923年的京漢鐵路罷工、1924年的沙面罷工和1925年的“五卅”運(yùn)動(dòng)。“五卅”工人運(yùn)動(dòng)的勝利，使中共從實(shí)踐上認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的強(qiáng)大，以工人階級(jí)為主體的“十月革命”模式適用于中國革命。但是，中共又不得不面對(duì)一個(gè)悖論，盡管工人在不斷的抗?fàn)?，但是產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)少也是不爭的事實(shí)，毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)分析》一文中認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)約二百萬人。鄧中夏在1923年發(fā)表的《論工人運(yùn)動(dòng)》一文也認(rèn)為，當(dāng)下中國產(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，新式工業(yè)下的工人可統(tǒng)計(jì)的只不過六十三萬余名，連不可統(tǒng)計(jì)的，充其量亦不過一百萬名。然而鄧中夏認(rèn)為中國欲圖革命之成功，不論是現(xiàn)在還是將來，最重要的主力軍都是工人群眾。因?yàn)楣と嗽趯?shí)際生活中所受的壓迫比任何階級(jí)都要深刻和殘酷，工人革命的態(tài)度比任何群眾都要勇敢和堅(jiān)決。工人階級(jí)的勇敢和堅(jiān)決在世界民主革命或社會(huì)革命中有法國大革命和俄羅斯的“十月革命”證明，中國工人階級(jí)是勇敢的先鋒隊(duì)有香港海員和京漢鐵路兩大罷工可以證明。⑦《鄧中夏文集》，北京：人民出版社，1983年，第42—44頁。因此，雖然中國早期革命者意識(shí)到了工人階級(jí)數(shù)量少的問題，但是他們堅(jiān)信以工人階級(jí)為主體的無產(chǎn)階級(jí)革命道路能夠“移植”到中國革命中來。

然而裴宜理在《上海罷工》一書中認(rèn)為，中國工人并非白板一塊，他有植根于其自身故土文化和工作經(jīng)歷的傳統(tǒng)邏輯，不同的工人形成了不同的政治。①［美］裴宜理：《上海罷工》，劉平譯，南京：江蘇人民出版社，2012年，第6、278頁。正因?yàn)椴煌墓と诵纬闪瞬煌牡鼐壵?、產(chǎn)業(yè)政治和政黨政治，不能隨意把黨的政治色彩涂抹到工人身上，工人運(yùn)動(dòng)有高潮和低潮，從中共成立到“二七”慘案，中國工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了第一次罷工高潮；而從“二七”慘案到1924年7月廣州沙面罷工，中國工人運(yùn)動(dòng)處于消沉狀態(tài)中。恰恰在此期間，陳獨(dú)秀發(fā)表《中國農(nóng)民問題》和《中國國民革命與社會(huì)各階級(jí)》對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了階級(jí)分析，認(rèn)為能夠引導(dǎo)農(nóng)民加入國民革命。他在《中國國民革命與社會(huì)各階級(jí)》中說：“農(nóng)民占全國人口之大多數(shù)，自然是國民革命之偉大的勢(shì)力，中國之國民革命若不得農(nóng)民之加入，終不能成為一個(gè)大的民眾革命?！雹凇蛾惇?dú)秀文章選編》中，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年，第366—367頁。惲代英在1924年發(fā)表的《何謂國民革命》一文中，要求青年知識(shí)分子“到民間去”③《惲代英文集》上卷，北京：人民出版社，1984年，第539頁。。鄧中夏在1925年的《工人之路》上明確提出，“組織農(nóng)村‘宣講隊(duì)’，到農(nóng)村去，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)合”④《鄧中夏文集》，第155頁。。1925年召開的第二次全國勞動(dòng)大會(huì)上，通過了工農(nóng)聯(lián)合的決議案。中共“三大”通過了黨的第一個(gè)《關(guān)于農(nóng)民問題的決議案》。關(guān)于農(nóng)民與無產(chǎn)階級(jí)革命的論述為中共在大革命期間深入農(nóng)村從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)奠定了理論的基礎(chǔ)。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)造成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》稱農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”。在共產(chǎn)主義指導(dǎo)下的中國革命，盡管始終堅(jiān)持工人階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)革命，但是，中共的早期革命家一致認(rèn)為能夠引導(dǎo)農(nóng)民參與到無產(chǎn)階級(jí)革命中。

三、轉(zhuǎn)入農(nóng)村的中國革命

1927年大革命失敗后，以奪取中心城市為目標(biāo)和進(jìn)行工人武裝起義的南昌、廣州和秋收起義，都失敗了。處于起義第一線的中共早期職業(yè)革命家開始意識(shí)到，在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的中國，僅僅依靠城市工人階級(jí)取得革命的勝利已經(jīng)變得不可能。無論是朱德還是毛澤東都把革命的視角轉(zhuǎn)向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興盛的農(nóng)村。當(dāng)然，他們把革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村，與其說是從城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，還不如說是為了革命力量的保存，并沒有形成以農(nóng)村為中心進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的理論。毛澤東在1929年《紅軍第四軍前委給中央的信》中稱：“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是革命的唯一關(guān)鍵，黨的無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)之建立，大區(qū)域產(chǎn)業(yè)支部之創(chuàng)造，正是目前黨在組織方面的最大任務(wù)，但同時(shí)農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域蘇維埃的建立，紅軍之創(chuàng)造與擴(kuò)大，亦是幫助城市斗爭、促進(jìn)革命潮流高漲的條件?！雹荨睹珴蓶|文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第55頁。1929年《江西省委通告》中稱：“在新的總路線中，應(yīng)依照城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村，工人領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的中心路線?！雹蕖吨醒敫锩鶕?jù)地史料選編》中冊(cè)，南昌：江西人民出版社，1982年，第48頁?？梢姡M管他們把無產(chǎn)階級(jí)的革命帶入農(nóng)村，但依然認(rèn)為農(nóng)村斗爭是配合城市斗爭、取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的一個(gè)因素。

1929年2月17日，朱德和毛澤東率領(lǐng)的紅軍到達(dá)東固革命根據(jù)地，朱毛在東固停留的一個(gè)星期，與東固根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人李文林、段月泉進(jìn)行了詳細(xì)的革命經(jīng)驗(yàn)交流。毛澤東意識(shí)到東固農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在的兩個(gè)可能：一是把革命立足農(nóng)村，以農(nóng)民為革命主體，發(fā)動(dòng)農(nóng)民暴動(dòng)和武裝農(nóng)民，使革命的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大；二是把農(nóng)村作為大后方，以游擊戰(zhàn)爭的形式，讓革命處于波浪式前進(jìn)的發(fā)展模式。離開東固之后，毛澤東已經(jīng)開始構(gòu)建如何創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的理論。1930年，以攻打中心城市和城市暴動(dòng)為目標(biāo)的“李立三路線”的再一次失敗，使中共中央認(rèn)識(shí)到在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的中國，“十月革命”的模式與中國社會(huì)存在不可調(diào)和的悖論。毛澤東在蘇區(qū)所作的農(nóng)村階級(jí)分析表明，中國的農(nóng)村不存在共產(chǎn)國際革命話語下的“工人階級(jí)”，即使是把手工工人作為“工人”也是數(shù)量極少。毛澤東在1930年的《尋烏調(diào)查》中認(rèn)為尋烏城的手工工人只占百分之十一，而農(nóng)村的手工工人只占百分之三；在同年所作的《興國調(diào)查》中他認(rèn)為，興國的手工工人只占百分之七，且鄉(xiāng)村手工工人總是兼耕田；在1933年的《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中他認(rèn)為，工人、雇農(nóng)、苦力是一百零二人，占百分之六；在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中認(rèn)為全鄉(xiāng)工人一百八十三人，占百分之四。①《毛澤東中央革命根據(jù)地斗爭時(shí)期調(diào)查文集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2010年，第63、68、148、204、246頁。但是，不是以工人階級(jí)為主進(jìn)行革命的蘇區(qū)，紅軍的力量在不斷的壯大，并且取得了四次反“圍剿”的勝利。因此，中國革命者認(rèn)為農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)建有可能使革命走向成功。創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地必須依靠農(nóng)民群眾，要爭取農(nóng)民群眾就必須解決農(nóng)民的實(shí)際生活問題。毛澤東在蘇區(qū)對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的生活狀況進(jìn)行的一系列的調(diào)查，查清了攸關(guān)農(nóng)民實(shí)際生活的問題是吃穿、柴米油鹽問題。這些問題都涉及一個(gè)根本問題，那就是農(nóng)民的生存根基——土地問題，要?jiǎng)?chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地就必須要解決農(nóng)民的土地問題。因而，在蘇區(qū)革命根據(jù)地，以發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾作為主要任務(wù)的蘇維埃紅軍和政府，通過平均分配土地來動(dòng)員農(nóng)民群眾。在分配土地的過程中，蘇維埃干部以艱苦的作風(fēng)和時(shí)刻關(guān)心群眾的生活贏得了農(nóng)民群眾的信任和認(rèn)同，提高群眾的階級(jí)覺悟和推動(dòng)農(nóng)村的階級(jí)斗爭，農(nóng)民群眾逐漸成為農(nóng)村革命的主體。

發(fā)動(dòng)貧雇農(nóng)起來進(jìn)行階級(jí)斗爭是農(nóng)村革命根據(jù)地創(chuàng)建和鞏固的基本條件。農(nóng)民群眾的階級(jí)斗爭是以貧雇農(nóng)的身份親身參與反抗地主富農(nóng)剝削的斗爭中，并在斗爭的過程中啟發(fā)了農(nóng)民群眾的階級(jí)覺悟，使農(nóng)民群眾積極地參與到中國革命過程中。貧雇農(nóng)在農(nóng)村人口中占了百分之七十以上②同上，第68頁。，是農(nóng)村中一個(gè)最大的群體。農(nóng)村革命根據(jù)地能否得到鞏固，取決于能否得到貧雇農(nóng)的支持和解決貧雇農(nóng)的基本問題。毛澤東在蘇區(qū)調(diào)查的文稿清晰地呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)贛南農(nóng)民生活的窮苦，在《尋烏調(diào)查》中還詳細(xì)地描述了農(nóng)民受地主的地租剝削和受富農(nóng)的高利剝削狀況，通過農(nóng)民群眾的語言如“禾頭根下毛飯吃”、“賣奶子”生動(dòng)地揭露了貧雇農(nóng)在農(nóng)村生活的慘狀。貧雇農(nóng)不僅生存狀況惡劣，而且無土地、無農(nóng)具、無絲毫資金、只得出賣自己的勞動(dòng)力，因而，毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中把農(nóng)村的雇農(nóng)稱為農(nóng)村的無產(chǎn)階級(jí)。要發(fā)動(dòng)貧雇農(nóng)參與到革命中，就必須對(duì)地主和富農(nóng)進(jìn)行階級(jí)斗爭，把地主和富農(nóng)的土地、勞動(dòng)工具分給貧雇農(nóng)，以此改善他們的生活。農(nóng)民起來革命后，生活才能得到改善。毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中用群眾語言描述了革命后群眾生活的改善：“油有多余”、“吃肉，貧農(nóng)增一倍”、“衣增一倍”、“雞鴨多數(shù)自己吃，過去則多數(shù)賣出”。③同上，第222—223頁。農(nóng)民群眾生活的改善增強(qiáng)了農(nóng)民參加革命的信心，在不斷參與中國革命的進(jìn)程中，農(nóng)民成為無產(chǎn)階級(jí)革命的主力軍。中共領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命在農(nóng)村能夠持續(xù)的取得成功，在于依靠農(nóng)民群眾，為農(nóng)民群眾切切實(shí)實(shí)的謀利益和改良他們的生活，使農(nóng)民在中國革命過程中成為革命的主體。

然而，中共又不得不面臨另一個(gè)難題：如何處理創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地在事實(shí)上依靠農(nóng)民，而與中共的“組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭的手段，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)”的革命綱領(lǐng)的沖突。

四、中國革命過程中的話語沖突

在共產(chǎn)國際和中國革命的話語體系下，無產(chǎn)階級(jí)革命以工人階級(jí)為主體，依靠工人階級(jí)取得革命的勝利。然而，在中國革命轉(zhuǎn)入農(nóng)村之后和農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)建，中國革命實(shí)際上又是依靠農(nóng)民。面對(duì)中國革命過程中這一話語沖突，中國共產(chǎn)黨通過在蘇區(qū)不斷地糾正農(nóng)民意識(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾的無產(chǎn)階級(jí)化，來解決這一沖突。農(nóng)民意識(shí)在中央蘇區(qū)是一個(gè)使用頻率很高的政治性名詞，它是指不符合無產(chǎn)階級(jí)思想的落后保守的思想意識(shí)。有研究者指出，蘇區(qū)農(nóng)民意識(shí)的使用有三個(gè)階段：第一個(gè)階段是1929—1930年夏，此時(shí)的農(nóng)民意識(shí)是指開始在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，重視農(nóng)村的斗爭和農(nóng)民群眾的利益，忽視了工人運(yùn)動(dòng)，在政治上農(nóng)民黨員的增多，“無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)”作用不突出乃至不明顯；第二個(gè)階段是1930夏秋期間，此時(shí)的農(nóng)民意識(shí)主要是指蘇區(qū)的發(fā)展缺乏積極進(jìn)取的精神，不愿意攻打城市；第三個(gè)階段是富農(nóng)路線的出現(xiàn)，農(nóng)民意識(shí)是指農(nóng)民太注重實(shí)際和自己的利益。④何友良：《中國蘇維埃區(qū)域社會(huì)變動(dòng)史》，北京：當(dāng)代中國出版社，1996年，第168—172頁。農(nóng)民意識(shí)的使用反映了蘇區(qū)在革命話語上的張力，也反映了蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為農(nóng)民在革命的勇敢和堅(jiān)決方面都不如工人階級(jí)。農(nóng)民意識(shí)的提出意味著中國革命的領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到了無產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)入農(nóng)村后面對(duì)的問題，而且這個(gè)問題更多地反映在蘇區(qū)農(nóng)民出身的干部上。張國燾在1931年5月《關(guān)于鄂豫皖區(qū)情況給中央政治局的綜合報(bào)告》中寫道，“分明是一個(gè)貧農(nóng)，一旦被選為蘇維埃執(zhí)委，就要千方百計(jì)去找件長衫和馬褂穿起來”和“我們是老革命，應(yīng)當(dāng)享福了，革命的事應(yīng)由他們?nèi)プ隽恕雹佟吨袊まr(nóng)紅軍第四方面軍戰(zhàn)史資料選編·鄂豫皖時(shí)期》下冊(cè)，北京：解放軍出版社，1993年，第140頁。的農(nóng)民享樂思想。雖然農(nóng)民意識(shí)在當(dāng)時(shí)的革命環(huán)境中和革命語境中，存在錯(cuò)誤的使用和錯(cuò)誤的指向，但是提醒我們的是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)生與農(nóng)民體現(xiàn)的進(jìn)步思想觀念是同存的，革命過程中去農(nóng)民意識(shí)恰恰體現(xiàn)了農(nóng)民在中國革命過程中的主體地位。蘇維埃政府對(duì)于轉(zhuǎn)變農(nóng)民意識(shí)一直不遺余力，不斷的在蘇區(qū)推行文化運(yùn)動(dòng)和對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，讓農(nóng)民群眾認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段的革命及最后的革命目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾的無產(chǎn)階級(jí)化。

從長時(shí)段理論來看，農(nóng)民群眾的無產(chǎn)階級(jí)化存在彈性和賡續(xù)性，農(nóng)民意識(shí)的轉(zhuǎn)變并不像攻城略地那樣斷然。因而，中共通過在政治話語體系里增加工人階級(jí)的成分來處理政治話語邏輯和事實(shí)邏輯的沖突。在農(nóng)村革命根據(jù)地的蘇區(qū)，真正的產(chǎn)業(yè)工人很少。1930年4月《張懷萬巡視贛西南》的報(bào)告中稱“吉安并無真正產(chǎn)業(yè)工人”和“贛西無多產(chǎn)業(yè)工人”。毛澤東在《興國調(diào)查》和《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》的報(bào)告中，工人指的是手工工人。革命史料的敘述表明，蘇區(qū)的工人概念已經(jīng)超出了經(jīng)典作家所定性的產(chǎn)業(yè)工人的范疇，因而，蘇區(qū)的工人構(gòu)成比較寬泛。經(jīng)典作家意義上的產(chǎn)業(yè)工人，在蘇區(qū)主要有兩個(gè)來源：一是中共從上海等地派送蘇區(qū)的工人干部和技術(shù)工人，二是蘇區(qū)國營工廠建立后招收吸納的工人；相比于蘇區(qū)的農(nóng)民群眾，產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)極少。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中，認(rèn)為蘇區(qū)存在極大數(shù)量的農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)和半無產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)是指農(nóng)村雇農(nóng)，半無產(chǎn)階級(jí)是指貧農(nóng)、手工業(yè)者、店員和小販。②《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第3—9頁。雖然蘇區(qū)工人階級(jí)少，但是農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)和半無產(chǎn)階級(jí)——無土地和生產(chǎn)工具，僅有一部分人有極少量的土地和極簡單的工具，以出賣勞動(dòng)力為生，工資之少，待遇之薄，與經(jīng)典作家關(guān)于工人階級(jí)的定性何其相似——人數(shù)之多，卻又成了中國革命的主體力量。不斷增加農(nóng)民的工人成分，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)化，是維護(hù)政治話語上以工人階級(jí)為主體的重要方式。據(jù)周恩來的回憶，1940年他赴莫斯科治病時(shí)，“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志還擔(dān)心我們離開工人階級(jí)太遠(yuǎn)了”，周恩來回答說“我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無產(chǎn)階級(jí)化。共產(chǎn)國際的一些同志聽了之后大嘩，不以為然”。③《周恩來選集》上卷，北京：人民出版社，1980年，第178—179頁。

維護(hù)工人階級(jí)在政治話語體系里的主體地位，還體現(xiàn)在加強(qiáng)工人階級(jí)的政治地位以及提高工人階級(jí)的物質(zhì)生活。1929年中共閩西第一次代表會(huì)議通過的《蘇維埃組織法》，明確規(guī)定縣蘇維埃代表農(nóng)民代表占百分之十，工人代表占百分之二十五。1933年的蘇維埃選舉，普遍存在擴(kuò)大工人的成分的現(xiàn)象，把工人家屬算入工人成分。毛澤東在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中說：“原五十三個(gè)代表中，工人十三人，加新增二十二人，共有工人代表三十五人，余四十是農(nóng)民代表。全鄉(xiāng)工人一百八十三人，屬于一百六十三家，連家屬平均每家以三人計(jì)，共四百八十九人，每十三人舉以代表，故舉代表如上數(shù)?！雹堋睹珴蓶|中央革命根據(jù)地斗爭時(shí)期調(diào)查文集》，第246頁。為了突出工人階級(jí)在政治話語體系中的地位，1931年12月1日頒布施行《中華蘇維埃共和國勞動(dòng)法》，作為只適用于城市產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)法，卻移用到農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)的斗爭上，機(jī)械地實(shí)行八小時(shí)和青工六小時(shí)的工作制。由于蘇區(qū)《勞動(dòng)法》規(guī)定工人工資的增加和工人工作時(shí)間的限定，就意味著農(nóng)民請(qǐng)工須多付工錢而少得利益。而且在革命后，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的下降和農(nóng)民的生活日用品的價(jià)格的翻漲——毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中對(duì)農(nóng)產(chǎn)品在革命前和革命后的市價(jià)進(jìn)行了對(duì)比，農(nóng)民能夠賣的谷、豬肉、花生油、小橘子的價(jià)格在革命后都下降了，農(nóng)民的生活日用品如鹽、布、洋火和洋油在革命后都是翻漲了幾倍——故蘇區(qū)的農(nóng)民常常抱怨“工人又分了田，工資增加了，還要減少時(shí)間”，感覺“不滿意”。⑤《中央革命根據(jù)地史料選編》下冊(cè)，南昌：江西人民出版社，1982年，第244頁。

當(dāng)以增加工人階級(jí)的成分和一味維護(hù)工人階級(jí)的政治地位，來處理以工人階級(jí)為主體的政治話語而事實(shí)上又依靠農(nóng)民的沖突時(shí)，不僅挫傷了農(nóng)民群眾的革命積極性，而且忽視了經(jīng)典作家所描述的工人階級(jí)的階級(jí)先進(jìn)性，因而蘇區(qū)的一部分工人階級(jí)表現(xiàn)出不積極甚至破壞革命的情況。1930年7月22日贛西南特委劉作撫給中央的報(bào)告說：“農(nóng)村的工人比農(nóng)民還壞，不革命?！雹佟吨醒敫锩鶕?jù)地史料選編》上冊(cè)，南昌：江西人民出版社，1982年，第250頁。至于工人領(lǐng)導(dǎo)問題，由于是政治話語上一味的命令工人領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，而當(dāng)時(shí)的工人和農(nóng)民并不理解，因而在根據(jù)地工人領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的實(shí)行效果大打折扣。由于蘇區(qū)工人基本是手工業(yè)工人，讓手工工人組織工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，農(nóng)民不服氣，手工工人既不能為農(nóng)業(yè)服務(wù)，也不出外參加紅軍和做脫產(chǎn)的蘇維埃政府工作，而且農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)和半無產(chǎn)階級(jí)都是半農(nóng)半工的人，所以當(dāng)時(shí)的農(nóng)民不認(rèn)為工人是自己的領(lǐng)導(dǎo)者。蘇區(qū)的工人也不認(rèn)為自己可以領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民，反而害怕農(nóng)民不請(qǐng)工或者少請(qǐng)工，讓自己處于失業(yè)和半失業(yè)的狀態(tài)，因而在土地革命中，堅(jiān)決要求分田。過分拔高工人的成分和工人的領(lǐng)導(dǎo)地位，都會(huì)與蘇維埃在農(nóng)村實(shí)際上依靠農(nóng)民的事實(shí)邏輯相矛盾。在農(nóng)村發(fā)動(dòng)工人的斗爭往往與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生矛盾：“工人說工人大，農(nóng)民說農(nóng)民多；工人說他們是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民說我們革命時(shí)沒見你們；工人說我們有工會(huì)，是我們的斗爭機(jī)關(guān)，農(nóng)民說我們有蘇維埃與敵人作〈戰(zhàn)〉；工人糾察隊(duì)說我們是保障工人利益的，蘇維埃不能指揮我，農(nóng)民說你們是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)你要上前線去。”②《中國工農(nóng)紅軍第四方面軍戰(zhàn)史資料選編·鄂豫皖時(shí)期》上冊(cè)，北京：解放軍出版社，1993年，第644頁。

五、余 論

總之，探討中國革命過程中“工人階級(jí)”的話語實(shí)踐，呈現(xiàn)了中國革命的發(fā)生和走向成熟的過程，以及中國革命過程中的微觀細(xì)節(jié)。處理中國革命過程中出現(xiàn)的在政治話語上以工人階級(jí)為主體與實(shí)際上依靠農(nóng)民的沖突，往往與“左”或“右”的路線有關(guān)，甚至有時(shí)是“左”或“右”的路線的直接體現(xiàn)?！白蟆钡穆肪€往往過于強(qiáng)調(diào)貧雇農(nóng)的無產(chǎn)階級(jí)化，“右”的路線被認(rèn)為是忽視貧雇農(nóng)的利益以及維護(hù)了富農(nóng)的利益。

中國革命轉(zhuǎn)入農(nóng)村之后，革命的主體實(shí)際上是農(nóng)民。要發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命，必然需要給予農(nóng)民一定的物質(zhì)利益和政治利益。農(nóng)民在政治利益上的獲得必然會(huì)與共產(chǎn)國際的革命話語相沖突，農(nóng)民在物質(zhì)利益上的獲得又與城市的工人、市民的利益形成了沖突。如農(nóng)民在經(jīng)過革命翻身后，成為了糧食的主人，糧食留在農(nóng)村，那么城市的糧價(jià)可能上漲，必然影響城市工人和市民的生活，而反過來這些人又可能支持鎮(zhèn)壓中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命。因此，中央蘇區(qū)的轉(zhuǎn)移又含有一定的必然性。而且在共產(chǎn)國際的革命理論傳入中國后，中國共產(chǎn)人只是簡單地認(rèn)為生動(dòng)的工人運(yùn)動(dòng)或者是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)成為強(qiáng)大的力量，并沒有成功地把工人組織與農(nóng)民組織統(tǒng)一起來。因而，中央蘇區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)激進(jìn)發(fā)展，但與此同時(shí)也滋生了工人的嫉妒和憤怒的情緒。

中國共產(chǎn)黨在處理中國革命過程中出現(xiàn)的在政治話語上以工人階級(jí)為主體與實(shí)際上依靠農(nóng)民的沖突時(shí)，需要一種更溫和的方式。這個(gè)方式就是以“群眾”為基礎(chǔ)的革命話語的出現(xiàn)。以毛澤東為首的中國革命家在處理這個(gè)沖突時(shí)，意識(shí)到僅僅依靠農(nóng)村的貧雇農(nóng)進(jìn)行革命的策略與當(dāng)時(shí)農(nóng)村的農(nóng)民廣泛參與革命的現(xiàn)實(shí)狀況不符，而且農(nóng)村的貧雇農(nóng)是受剝削的底層勞動(dòng)者，容易孤立農(nóng)村的其他農(nóng)民群體。因此，以依靠“群眾”為主體的中國革命話語就呼之欲出了。“群眾”多指社會(huì)中的某一階層的某一些人，是處于社會(huì)聯(lián)系中的個(gè)人組合起來的；也不一定是指整個(gè)階級(jí)，可以是某一階級(jí)的一部分人，或者是幾個(gè)特定階級(jí)的聯(lián)合而組成“群眾”。“群眾”的革命話語的出現(xiàn)是對(duì)共產(chǎn)主義革命話語強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭指導(dǎo)的激進(jìn)革命策略的調(diào)整，也是適應(yīng)通過群眾路線來了解農(nóng)民的實(shí)際利益和需要的前提，更是體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)之能力的根本前提。“群眾”革命話語的出現(xiàn)，也可以說是中國革命中國化道路的開啟。

（責(zé)任編輯 欣 彥）

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A

1000－7660（2015）03－0043－06

嚴(yán)九發(fā)，（廣州510275）中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所暨哲學(xué)系博士生。