非婚同居亟需法律規(guī)制

陳達(dá)陽(yáng)

中共漳浦縣委黨校，福建漳浦363200

摘要:改革開(kāi)放以來(lái)，選擇非婚同居的男女越來(lái)越多，作為男女兩性間的一種生活共同體，已逐漸普遍并且為道德和法律所接受。通過(guò)法律手段規(guī)范、調(diào)整和引導(dǎo)非婚同居關(guān)系，妥善處理由此引發(fā)的各種糾紛，從而實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，保護(hù)弱者，維護(hù)穩(wěn)定和諧，是構(gòu)建法治中國(guó)的題中之義。

關(guān)鍵詞:非婚同居;規(guī)制;必要性;建議

中圖分類號(hào):D923．9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

作者簡(jiǎn)介:陳達(dá)陽(yáng)，男，福建漳浦人，本科，中共漳浦縣委黨校法學(xué)講師。

改革開(kāi)放以來(lái)，非婚同居現(xiàn)象在社會(huì)上已見(jiàn)怪不怪，進(jìn)入新世紀(jì)更是呈司空見(jiàn)慣之勢(shì)。選擇非婚同居的男女越來(lái)越多，把兩情相悅卻不領(lǐng)一紙婚書(shū)這樣的一種兩性相處模式作為生活方式，而我國(guó)法律卻由于各種原因?qū)@一現(xiàn)象缺乏詳盡的規(guī)定。鑒于此，將非婚同居納入法律調(diào)整的范圍內(nèi)，以法律手段進(jìn)行規(guī)制，是完善我國(guó)婚姻家庭立法不可或缺的重要一環(huán)。

一、非婚同居的概念與特征

從字面上理解，非婚同居就是男女兩性不結(jié)婚而在一起居住生活。學(xué)術(shù)界有些專家正是持這種觀點(diǎn)，認(rèn)為兩性公開(kāi)共同居住生活，卻沒(méi)有合法的婚姻關(guān)系存繼，這種兩性結(jié)合的生活方式就屬于非婚同居。按照這種觀點(diǎn)看待非婚同居概念，它的外延過(guò)于廣泛:囊括了事實(shí)婚姻、未婚同居、非法同居、以及被宣告無(wú)效和被撤銷的婚姻……但凡沒(méi)有合法婚姻關(guān)系存繼的同居都被包含在內(nèi)，由是看來(lái)，應(yīng)屬?gòu)V義的非婚同居概念。但以上種種，并非都適用非婚同居制度來(lái)進(jìn)行規(guī)范。比如一方或雙方有配偶的男女的婚外同居，就屬于對(duì)一夫一妻制度的公然挑戰(zhàn)，為社會(huì)道德和善良風(fēng)俗所不容忍，是嚴(yán)重違反婚姻法的行為，屬于非法同居的范疇，我國(guó)的《婚姻法》和《刑法》都有相應(yīng)的規(guī)定。所以，婚外同居就不應(yīng)當(dāng)包括在非婚同居當(dāng)中進(jìn)行調(diào)整。因此，理論界提出了狹義的非婚同居，無(wú)配偶的兩性自愿、長(zhǎng)期、公開(kāi)共同生活在一起，但又沒(méi)有進(jìn)行婚姻登記。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即是沒(méi)有配偶的男女兩性并不違背結(jié)婚的法律要件，在合意的基礎(chǔ)上自愿組成的具有相對(duì)穩(wěn)定性的共同生活行為。本文探討的非婚同居是指狹義的非婚同居，其基本特征主要包括:

首先，男女兩性均沒(méi)有配偶，含未結(jié)婚、已經(jīng)離異、喪偶的均可。這是非婚同居與非法同居相區(qū)別的關(guān)鍵所在。非法同居明確違法，沒(méi)有再用非婚同居制度對(duì)其進(jìn)行規(guī)制的必要。同時(shí)強(qiáng)調(diào)必須為男女異性，是為了將同性同居排除在非婚同居之外。因?yàn)槲覈?guó)主流社會(huì)道德規(guī)范尚不能接受同性戀，是否要對(duì)同性同居進(jìn)行保護(hù)還存在巨大爭(zhēng)議，所以本文在討論構(gòu)建非婚同居制度時(shí)暫不將其包括在內(nèi)。

其次，雙方不具有結(jié)婚的主觀意圖。非婚同居當(dāng)事人合意建立兩性生活共同體，沒(méi)有登記結(jié)婚意思表達(dá)，其本意就在于選擇同居這種兩性相處的生活方式。而且并不避諱其同居行為，具有公開(kāi)性，但公示的僅僅是“同居”而不是“夫妻”，顯然，它有別于事實(shí)婚姻。根據(jù)我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定，事實(shí)婚姻是指男女雙方?jīng)]有履行結(jié)婚登記的法定手續(xù)，而以夫妻名義共同生活，周圍的群眾也認(rèn)為他們是夫妻的兩性結(jié)合狀態(tài)。非婚同居與事實(shí)婚姻都具有公示性，但區(qū)別就在于公示特征是“同居”還是“夫妻”。

第三，男女兩性的同居必須長(zhǎng)期持續(xù)并且具有穩(wěn)定性、公開(kāi)性。男女兩性偶然地、短暫地在一起居住幾天、斷斷續(xù)續(xù)或者只是秘密地生活在一起，都不屬于非婚同居的范疇。非婚同居是一種穩(wěn)定、公開(kāi)并且高度密切的兩性關(guān)系，對(duì)男女雙方的財(cái)產(chǎn)和人身權(quán)利都有產(chǎn)生重大影響，甚至有不少學(xué)者將非婚同居定義成一種準(zhǔn)婚姻關(guān)系，他們認(rèn)為這是一種亞婚姻狀態(tài)，正是基于這種影響，更加需要對(duì)非婚同居加以法律規(guī)制。至于共同生活的期間以多長(zhǎng)為限來(lái)認(rèn)定非婚同居，法學(xué)理論界則普遍認(rèn)為參照時(shí)效的一般原則，應(yīng)該以一年以上為宜。

二、對(duì)非婚同居進(jìn)行規(guī)制的必要性

伴隨著我們打開(kāi)國(guó)門，進(jìn)行對(duì)外開(kāi)放，國(guó)外的種種思潮也隨之涌進(jìn)國(guó)門，傳統(tǒng)的思想觀念受到了前所未有的強(qiáng)烈沖擊，人們的思想觀念在短短的幾十年間發(fā)生了巨大的裂變。日常生活中，非婚同居變得司空見(jiàn)慣，當(dāng)然，這恐怕也是社會(huì)變化發(fā)展過(guò)程中諸多因素共同起作用的結(jié)果。改革開(kāi)放以前，非婚同居現(xiàn)象極少，而且，它常常被貼上不負(fù)責(zé)任、追求時(shí)髦、玩弄異性的標(biāo)簽，反映在法律領(lǐng)域就是將未婚同居視為非法同居，不予以法律調(diào)整，并且以道德輿論加以譴責(zé)。至今，尚有學(xué)者提出“如果立法規(guī)范同居關(guān)系，就有鼓勵(lì)同居的嫌疑”?？v然如此，法律的漠然處置卻不可能減少非婚同居現(xiàn)象的存在。盡管形形色色的男女選擇非婚同居的最終理由不一而是，例如:年輕的未婚男女為了更好地了解對(duì)方而進(jìn)行的“試婚”，在外打工的農(nóng)村男女由于無(wú)法進(jìn)行及時(shí)的婚姻登記而先行同居，老年人為了避免發(fā)生財(cái)產(chǎn)與繼承糾紛而進(jìn)行非婚同居等等。但該如何處理在這些越來(lái)越多的非婚同居中產(chǎn)生的法律后果，了然成為我國(guó)

《婚姻法》無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

我國(guó)2004年的司法解釋《最高人民法院關(guān)于適用＜中華人民共和國(guó)婚姻法＞若干問(wèn)題的解釋(二)》:“當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系，人民法院不予受理。但當(dāng)事人請(qǐng)求解除的同居關(guān)系，屬于《婚姻法》第三條、第三十二條、第四十六條規(guī)定的‘有配偶者與他人同居’的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除。當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理?！憋@然，法院是不受理當(dāng)事人單獨(dú)就解除非婚同居關(guān)系而提起的訴訟。

1989年另一司法解釋《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》，該解釋要求“人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的案件，應(yīng)首先向雙方當(dāng)事人嚴(yán)肅指出其行為的違法性和危害性，并視其違法情節(jié)給予批評(píng)教育或民事制裁”，至今還是法院審理非婚同居男女財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)等糾紛的主要法律依據(jù)，當(dāng)時(shí)是把非婚同居歸入非法同居之中的，帶有明顯的貶抑性。它與修改之后的《婚姻法》對(duì)非婚同居所持的態(tài)度不相符合，顯示了一定的局限性，滯后于時(shí)代的發(fā)展。我國(guó)專門針對(duì)非婚同居的法律和司法解釋的確不多，缺乏系統(tǒng)性，并且有的已經(jīng)很難操作，略顯尷尬!可見(jiàn)，繼續(xù)加強(qiáng)有關(guān)非婚同居的立法，系統(tǒng)規(guī)制非婚同居關(guān)系，使其有法可依，是我們依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的必然要求。

三、歐美各國(guó)對(duì)于非婚同居的態(tài)度和做法

歐美各國(guó)對(duì)于非婚同居的態(tài)度多數(shù)經(jīng)歷了一個(gè)從遏制到承認(rèn)、再到將非婚同居與婚姻進(jìn)行同等保護(hù)的變化過(guò)程。

作為聯(lián)邦制的國(guó)家，美國(guó)調(diào)整非婚同居關(guān)系的規(guī)制各州不盡相同，除少數(shù)州持完全否定態(tài)度，大多數(shù)州并不排斥非婚同居關(guān)系，適用合同為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整。美國(guó)現(xiàn)在至少有38個(gè)州和特區(qū)有明確規(guī)定了非婚同居合同的法律效力。值得一提的是，不少美國(guó)跨國(guó)公司最近幾年已經(jīng)將公司的家庭成員福利待遇給予非婚同居者，修改和制訂新的雇傭辦法，實(shí)行對(duì)已婚配偶和非婚同居伴侶一視同仁平等雇傭。

雖然德國(guó)法律沒(méi)有對(duì)非婚同居進(jìn)行專門的規(guī)制，但非婚同居在德國(guó)也是合法的。近年來(lái)的立法聲明有一些方面是適用于非婚同居，并且運(yùn)用這種規(guī)制方式的法律逐漸增加。德國(guó)民法典已經(jīng)沒(méi)有區(qū)分婚生子女和非婚生子女，血親之間扶養(yǎng)的義務(wù)也適用于非婚父母與其子女之間，特別是從1998年《子女法》修改以后，有關(guān)撫養(yǎng)費(fèi)的相關(guān)規(guī)定適用于所有婚生與非婚生子女，不區(qū)分他們的父母是結(jié)婚還是非婚同居。

法國(guó)2000年頒布的《家庭伴侶法》作出了規(guī)制，除了結(jié)婚登記，也可以選擇登記為新型的伴侶關(guān)系，允許非婚同居伴侶享受異性夫妻所擁有的一些權(quán)益和該履行的責(zé)任。此后隨著時(shí)代的發(fā)展，大陸法系的主要國(guó)家也相繼的認(rèn)同了非婚同居的家庭伴侶關(guān)系。丹麥、挪威、瑞典、冰島、匈牙利、荷蘭、比利時(shí)、西班牙、瑞士、葡萄牙等國(guó)家開(kāi)始在立法上增加了非婚同居的規(guī)定。有不少人曾憂慮此類法律有鼓勵(lì)的嫌疑，恐怕會(huì)一下子涌現(xiàn)非婚同居的熱潮。而后經(jīng)過(guò)多年的統(tǒng)計(jì)，數(shù)字證明，非婚同居現(xiàn)象并無(wú)顯著增長(zhǎng)。既然非婚同居不因法律的認(rèn)可而增加，當(dāng)然也不會(huì)因法律的規(guī)避而減少?？磥?lái)，我國(guó)對(duì)這一個(gè)無(wú)法回避而又難以禁止的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行規(guī)制適當(dāng)其時(shí)。

四、對(duì)于我國(guó)規(guī)制非婚同居的建議

(一)規(guī)制原則的建議

首先，要堅(jiān)持價(jià)值中立的原則。韋伯認(rèn)為社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)擯棄價(jià)值判斷和個(gè)人的好惡，只陳述事實(shí)，采取一種“不偏不倚”的態(tài)度。價(jià)值中立原則在法學(xué)領(lǐng)域要求對(duì)非婚同居沒(méi)必要苛責(zé)，也沒(méi)必要鼓勵(lì)。法律調(diào)整非婚同居關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義不僅限于同居行為本身，更重要的是在于妥善處理由此引發(fā)的各種糾紛。解除同居關(guān)系時(shí)，如果通過(guò)法定程序定紛止?fàn)?，重新分配?dāng)事人的合法權(quán)益，必須遵循公平原則，平衡各個(gè)方面的利益。至于同居行為本身，須恪守價(jià)值中立的原則:不責(zé)難、不鼓勵(lì)!

其次，要堅(jiān)持保護(hù)及補(bǔ)償?shù)脑瓌t。規(guī)制非婚同居法律制度，定紛止?fàn)幑倘皇橇⒎康闹?，但尤其?qiáng)調(diào)的是保護(hù)弱者，這是法律規(guī)則非婚同居時(shí)必須遵守的重要原則。法律規(guī)制非婚同居須特別注意“保護(hù)婦女、兒童、老人的合法權(quán)益，保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)一方的合法權(quán)益，保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益”。這與《婚姻法》的原則是相通的，在公平基礎(chǔ)上，“對(duì)共同生活期間做出較大貢獻(xiàn)的一方，可以給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償”。

再次，要切實(shí)保障未成年子女的權(quán)益。非婚同居雖然不是正式的婚姻關(guān)系，但是非婚同居期間出生的子女與婚生子女一律平等，這是我國(guó)《婚姻法》最基本的原則之一。非婚同居關(guān)系的解除，并不影響親子關(guān)系的存續(xù)，父母不得遺棄和虐待未成年子女，未盡法定撫養(yǎng)義務(wù)的非婚同居者同樣會(huì)受到法律的制裁。

(二)具體做法的建議

同居伴侶間的效力，包括人身上的效力和財(cái)產(chǎn)上的效力。所以，對(duì)于構(gòu)建非婚同居法律規(guī)制也應(yīng)當(dāng)從這兩個(gè)方面著手。

從人身效力范疇看，非婚同居伴侶產(chǎn)生的是一種非傳統(tǒng)的新型身份關(guān)系。這種身份關(guān)系不是婚姻配偶關(guān)系，不是傳統(tǒng)意義上的家庭親屬關(guān)系，不產(chǎn)生像婚姻一樣的配偶親屬身份，它本來(lái)也不應(yīng)該是婚姻家庭法所調(diào)整的對(duì)象。但是考慮到非婚同居的普及情況，才承認(rèn)這種新型的身份關(guān)系也是組建家庭的基礎(chǔ)，并且有法律調(diào)整的必要，因而將其作為婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象。法學(xué)理論界通常認(rèn)可非婚同居當(dāng)事人之間沒(méi)有忠實(shí)義務(wù)和同居義務(wù)。法律不確認(rèn)忠實(shí)義務(wù)和同居義務(wù)，并不是要鼓勵(lì)性隨意，更不是認(rèn)同性混亂，僅僅是確認(rèn)了非婚同居關(guān)系的松散性，認(rèn)為非婚同居伴侶不一定要像夫妻雙方一樣負(fù)有忠實(shí)義務(wù)和同居義務(wù)，以及違反這一義務(wù)的法定賠償責(zé)任而已。不過(guò)，基于非婚同居伴侶共同生活的現(xiàn)實(shí)狀況，為了保護(hù)民事交易安全和第三方合法利益，非婚同居當(dāng)事人之間應(yīng)當(dāng)有日常事務(wù)代

理權(quán)。

從財(cái)產(chǎn)效力范疇看。非婚同居伴侶的財(cái)產(chǎn)不同于一般合伙財(cái)產(chǎn)關(guān)系。也不同于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。因此既不能按民法中有關(guān)處理一般合伙財(cái)產(chǎn)關(guān)系的有關(guān)制度處理，也不宜按照婚姻法的有關(guān)規(guī)定處理。處理同居期間的財(cái)產(chǎn)制度應(yīng)優(yōu)先考慮約定財(cái)產(chǎn)制，而后輔以法定財(cái)產(chǎn)制。因?yàn)榻^大部分非婚同居共同生活體，同居伴侶往往會(huì)有自己的財(cái)產(chǎn)處理方式，有的是明確約定，有的是默認(rèn)方式。這是我們規(guī)制同居期間財(cái)產(chǎn)制度的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。正因?yàn)槿绱?，處理該?cái)產(chǎn)關(guān)系時(shí)，除非法律有特別規(guī)定，否則應(yīng)當(dāng)遵循先約定后法定的準(zhǔn)則。通常情況下，同居之前的財(cái)產(chǎn)為各自所有，同居期間各自的收入也都?xì)w各自所有，但是主張屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一方需要承擔(dān)舉證責(zé)任，若無(wú)法證明的，則推定為雙方共同所有財(cái)產(chǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

非婚同居與中華傳統(tǒng)美德相違背，既往的婚戀文化也找不到支持的背景。不過(guò)，非婚同居現(xiàn)象在社會(huì)上還是已經(jīng)司空見(jiàn)慣，并且得到了越來(lái)越多的包容。從法律角度看，了然成為一個(gè)尷尬的社會(huì)現(xiàn)實(shí):不能支持卻又難以禁止、未有系統(tǒng)規(guī)制卻又無(wú)法回避。作為男女兩性間的一種生活共同體，已逐漸普遍并且為道德和法律所接受。通過(guò)法律手段規(guī)范、調(diào)整和引導(dǎo)非婚同居關(guān)系，妥善處理由此引發(fā)的各種糾紛，從而實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，保護(hù)弱者，維護(hù)穩(wěn)定和諧，正當(dāng)其時(shí)，也是構(gòu)建法治中國(guó)的題中之義。

參考文獻(xiàn)［］

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