生育權(quán)保護(hù)的法律問題淺析

李思瑤

大連財(cái)經(jīng)學(xué)院，遼寧大連116622

摘要:我國(guó)法律中明確規(guī)定公民有生育的權(quán)利，婦女有按照國(guó)家規(guī)定生育子女額權(quán)利，也有不生育的自由?？梢?，我國(guó)對(duì)于公民的生育權(quán)已經(jīng)進(jìn)行了法律上的保護(hù)。對(duì)于生育權(quán)學(xué)術(shù)界還有一些分歧性的觀點(diǎn)，有學(xué)者認(rèn)為生育權(quán)不應(yīng)該作為民法上的調(diào)整對(duì)象，這應(yīng)該是公法上的一種權(quán)利，但是實(shí)踐中已經(jīng)發(fā)生了一些因?yàn)樯龣?quán)而發(fā)生的民事糾紛。例如某省份規(guī)定再婚夫妻中沒有子女一方的生育權(quán)要受到對(duì)方已經(jīng)有子女的限制，就出現(xiàn)過再婚夫妻一方隱瞞已經(jīng)有子女的事實(shí)，導(dǎo)致另一方喪失生育權(quán)而提起訴訟的案例，像這樣的案例也出現(xiàn)過很多。所以法律上必須對(duì)生育權(quán)做出法律調(diào)整，對(duì)于進(jìn)行保護(hù)。本文就是對(duì)生育權(quán)的相關(guān)法律問題進(jìn)行分析，對(duì)生育權(quán)的完善提出一些完善的建議。

關(guān)鍵詞:生育權(quán);法律特征;建議

中圖分類號(hào):D923．9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

作者簡(jiǎn)介:李思瑤(1993－)，遼寧沈陽(yáng)人，大連財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)本科在讀，法學(xué)專業(yè)，研究方向:婚姻家庭法。

一、有關(guān)生育權(quán)法律問題的基本認(rèn)知

在以前，學(xué)術(shù)界對(duì)于生育權(quán)的研究是很少的。隨著法治文明的進(jìn)步，人們開始重視對(duì)生育權(quán)的研究，相關(guān)的理論著作也不斷涌現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，生育權(quán)糾紛呈現(xiàn)日益上升的趨勢(shì)，對(duì)于生育權(quán)的法律規(guī)定也逐漸完善，近年來法律上對(duì)生育權(quán)賦予是公民的基本權(quán)利予以保護(hù)。在我國(guó)民法學(xué)術(shù)界，有關(guān)生育權(quán)的法律屬性存在著一種普遍的觀點(diǎn)就是，生育權(quán)是一種獨(dú)立的人格權(quán)。生育權(quán)是每一個(gè)公民享有的基本的權(quán)利，是保持每個(gè)人健康發(fā)展延續(xù)的權(quán)利。生育權(quán)也有廣義和狹義之分，廣義上的生育權(quán)是一種人人都可以享有的人格權(quán)，當(dāng)然包括法律允許下的人工生育技術(shù)，這在某些省份規(guī)定的條例中都可以找到相關(guān)的規(guī)定。在實(shí)際的社會(huì)中，人們所討論的生育權(quán)指的是狹義上的生育權(quán)，這也是法律上的生育權(quán)，是指建立在生育健康權(quán)基礎(chǔ)之上的，應(yīng)該具體的是指夫妻的共同生育權(quán)，這是一種人格權(quán)也是身份權(quán)。從本質(zhì)上來理解生育權(quán)就是，這是基于血緣遺傳的自然需求，是特定主體要求的，也是一種親子文化關(guān)系的需求，這是應(yīng)各種要求而產(chǎn)生的基本人身權(quán)利。當(dāng)人類生育逐漸成為一種文化延續(xù)下來時(shí)，就進(jìn)而演變?yōu)橐环N文化傳統(tǒng)演成下來，這已經(jīng)不是一種單純的生理行動(dòng)，而是傳統(tǒng)的規(guī)則和倫理世俗的物質(zhì)文化設(shè)備活動(dòng)，并逐漸的成為氏族的宗族關(guān)系和世俗習(xí)慣婚姻等等。這種延續(xù)下來的氏族習(xí)慣關(guān)于生育的觀念包含著各種各樣的觀念，有親子關(guān)系，有婚姻關(guān)系，有養(yǎng)老觀念，人們的養(yǎng)老觀念就是兒孫滿堂晚年生活幸福，人們不會(huì)選擇經(jīng)濟(jì)行為，注重的是親戚朋友之間的感情，這種注重倫理的生育觀念更傾向于家庭的和諧。這是生育權(quán)在古代的逐漸演變過程，現(xiàn)代的生育權(quán)已經(jīng)成為每個(gè)公民的一種法律保護(hù)的人格權(quán)，公民有權(quán)在生育權(quán)受到侵害時(shí)拿起法律武器。實(shí)踐中出現(xiàn)了不少因生育權(quán)被侵害而提起法律訴訟的案例，法庭也做出了公平的審判，可見生育權(quán)的問題已經(jīng)得到人民的重視，法律也對(duì)其進(jìn)行了保護(hù)，賦予其真正的法律屬性。值得注意的是，法律上賦予的生育權(quán)包括公民生育的自由和不生育的自由，法律是允許公民有不生育的自由的，社會(huì)上出現(xiàn)了不少丁克家庭，這是公民的自由和對(duì)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人們對(duì)于生育的需求不會(huì)那么強(qiáng)烈，人們更注重個(gè)人生活的質(zhì)量，這就是丁克家庭出現(xiàn)的原因。這是尊重人們生育權(quán)的表現(xiàn)，但是公民的遺傳情結(jié)不會(huì)因?yàn)榉少x予不生育自由權(quán)而消失，這是社會(huì)的進(jìn)步，人們不再滿足于基本的生理需求，更注重生活質(zhì)量。當(dāng)然，人口出生率會(huì)有所下降，這是現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，人工化的繁衍后代也是時(shí)代所需，這都是文明社會(huì)的必然產(chǎn)物，我們應(yīng)該接受。

二、生育權(quán)應(yīng)該具備的法律特征

生育權(quán)是法律賦予公民的基本權(quán)利，是具有法律屬性的。當(dāng)然，生育權(quán)是具有其獨(dú)特的法律特征的。首先，享有生育權(quán)的主體是有條件的，主體必須符合一定的條件。正如我國(guó)的生育政策所規(guī)定的，公民必須具有生育能力，而且我國(guó)的國(guó)情要求權(quán)利人必須符合計(jì)劃生育政策。對(duì)于生育權(quán)的主體西方國(guó)家還有些特殊的規(guī)定，強(qiáng)奸犯不能對(duì)受害者提出生育權(quán)的過分要求，但是如果受害者已經(jīng)懷孕并愿意生育的情況下應(yīng)該享有生育權(quán)，其實(shí)在我國(guó)也出現(xiàn)過這樣的案例，受害人愿意生育后找出罪犯。其次，生育權(quán)的主體是廣泛的，更是夫妻雙方平等的權(quán)利。我國(guó)的封建傳統(tǒng)一直是男尊女卑，女人在古代是生育的工具?，F(xiàn)代社會(huì)雖然男女平等，但是在個(gè)別不發(fā)達(dá)落后的地方，女人還是飽受不公平的對(duì)待。所以，法律上一定要賦予女人平等的生育

權(quán)，不可以再淪為男子的生育工具。現(xiàn)在拐賣婦女的犯罪大量存在，人們的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，還停留在傳統(tǒng)的封建思想，嚴(yán)重侵害了婦女的人身利益，這是法治社會(huì)必須解決的思想問題。生育權(quán)是一種平等的身份利益，現(xiàn)代社會(huì)公民的法律意識(shí)要增強(qiáng)。最后，生育權(quán)是法律富裕的一種基本權(quán)利，是一種不可侵犯的絕對(duì)權(quán)。除了夫婦之外，其他人都是義務(wù)主體，不得通過通奸傷害生殖健康的手段，不得侵犯他人的生育權(quán)，這是出夫妻之外的任何人必須履行的義務(wù)，任何人侵害公民的生育權(quán)是要承擔(dān)民事責(zé)任的，嚴(yán)重了更要承擔(dān)刑事責(zé)任。在刑法中規(guī)定了相關(guān)的刑事罪名，每個(gè)公民都要加強(qiáng)法律意識(shí)，忠實(shí)履行自己的法律義務(wù)，不可以身試法。

在我國(guó)的某些省份規(guī)定達(dá)到法定婚齡決定終生不再結(jié)婚并無(wú)子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個(gè)子女，這是特殊情況下對(duì)婦女生育權(quán)的保護(hù)，但是這條條例的應(yīng)該完善一下，應(yīng)該對(duì)該權(quán)利的主體進(jìn)行限制，應(yīng)該是大齡未婚男女，因?yàn)閷?shí)踐中的案件是復(fù)雜多變的，在適用法條時(shí)要考慮到各種可能出現(xiàn)的意外情形，必須在法條規(guī)定上予以明確規(guī)范，才可以適用于實(shí)際事件。收養(yǎng)子女的條件不能否定婚內(nèi)生育制度，對(duì)于生育權(quán)的主體的特定性，對(duì)于生育權(quán)的主體西方國(guó)家還有些特殊的規(guī)定，強(qiáng)奸犯不能對(duì)受害者提出生育權(quán)的過分要求，但是如果受害者已經(jīng)懷孕并愿意生育的情況下應(yīng)該享有生育權(quán)，其實(shí)在我國(guó)也出現(xiàn)過這樣的案例，受害人愿意生育后找出罪犯。事實(shí)上，生育權(quán)的主體是廣泛的，實(shí)際上合法生育權(quán)的主體是已婚夫婦，但是實(shí)踐的情形是多樣的，非婚的雙方在特定情況下也屬于廣義的權(quán)利主體，這是不可以剝奪的，這也不是通常意義上的法定生育權(quán)人。這里指的注意的是生育權(quán)是夫妻雙方平等的權(quán)利，是男女平等享有的權(quán)利。我國(guó)的封建傳統(tǒng)一直是男尊女卑，女人在古代是生育的工具?，F(xiàn)代社會(huì)雖然男女平等，但是在個(gè)別不發(fā)達(dá)落后的地方，女人還是飽受不公平的對(duì)待。所以，法律上一定要賦予女人平等的生育權(quán)，不可以再淪為男子的生育工具?，F(xiàn)在拐賣婦女的犯罪大量存在，人們的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，還停留在傳統(tǒng)的封建思想，嚴(yán)重侵害了婦女的人身利益，這是法治社會(huì)必須解決的思想問題。生育權(quán)是一種平等的身份利益，現(xiàn)代社會(huì)公民的法律意識(shí)要增強(qiáng)，這也是生育權(quán)最值得注意的一項(xiàng)法律特征。

三、完善生育權(quán)的建議

我國(guó)法律上規(guī)定了公民有生育的自由，也有不生育的自由，生育權(quán)有其特有的法律屬性。在實(shí)踐社會(huì)中出現(xiàn)的事件是復(fù)雜多變的，對(duì)于生育權(quán)還應(yīng)該進(jìn)一步完善，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中各種復(fù)雜情況。對(duì)于公民的生育權(quán)已經(jīng)在法律上做出規(guī)定，就要求公民都要遵守法律，履行自己的義務(wù)，不得侵害公民合法的生育權(quán)，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，針對(duì)嚴(yán)重的情況更要承擔(dān)民事責(zé)任甚至刑事責(zé)任，只有規(guī)定了違反要承擔(dān)的后果才能震懾犯罪分子。生育權(quán)是夫妻共同享有的權(quán)利，是男女平等的權(quán)利，夫妻雙方可以共同協(xié)商確定是否生育、何時(shí)生育等。夫妻在商量之后原則上一方不可以擅自改變，如果因?yàn)橐环缴米愿淖儗?dǎo)致另一方不能生育，受害一方是可以以此為由提起離婚訴訟的。夫妻雙方如果有一方不忠實(shí)，擅自在外生育的，就是侵害另一方生育權(quán)的行為，道德上應(yīng)該受到譴責(zé)，另一方可以提起離婚訴訟，在財(cái)產(chǎn)分割上法律也會(huì)給受害方傾斜保護(hù)。在夫妻生活中，夫妻雙方不可以擅自進(jìn)行人工終止妊娠，必須要事先征得對(duì)方同意。如果特殊情況下必須要終止妊娠的，可以不用征得對(duì)方同意。關(guān)于人工受孕的問題，必須要夫妻雙方的同意。對(duì)于在手術(shù)中的事故，要對(duì)受害者以及家屬進(jìn)行損害賠償。實(shí)施人工輔助技術(shù)時(shí)要對(duì)是否夫妻同意該項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行審查，如若一方不同意就不能實(shí)施該項(xiàng)技術(shù)，這是技術(shù)人員必須履行的詢問義務(wù)，不然就要受到國(guó)家的有關(guān)處罰。我國(guó)法律已經(jīng)對(duì)生育權(quán)做出規(guī)定，明確規(guī)定生育權(quán)是每個(gè)公民享有的權(quán)利。因此，生育權(quán)受到國(guó)家法律的保護(hù)，公民應(yīng)該依法行使權(quán)利履行義務(wù)。任何個(gè)人或者單位不得以任何理由侵害公民合法的生育權(quán)，否則要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，嚴(yán)重的更要承擔(dān)民事賠償責(zé)任，甚至是刑事責(zé)任。原則上，生育權(quán)應(yīng)該在婚姻內(nèi)行使。這樣現(xiàn)實(shí)中會(huì)出現(xiàn)一些擅自婚外生育的矛盾糾紛，法律也應(yīng)該對(duì)這類的事件進(jìn)行規(guī)制。夫妻一方擅自婚外生育的，都是不忠于夫妻義務(wù)的行為，都是侵害夫妻共同生育權(quán)的行為。如果起訴離婚時(shí)有過錯(cuò)的一方要承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任，在財(cái)產(chǎn)分割時(shí)要多補(bǔ)償受害方。夫妻之間還會(huì)涉及到節(jié)育問題，雖然我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，但是對(duì)避孕問題還要輔助以必要補(bǔ)救措施，夫妻雙方對(duì)于節(jié)育措施享有共同的知情權(quán)和選擇權(quán)。即使選擇節(jié)育，國(guó)家也要對(duì)實(shí)行計(jì)劃生育的夫妻提供安全的技術(shù)，如若發(fā)生醫(yī)療事故，受害者也有依法要求賠償?shù)臋?quán)利。最后對(duì)于已婚婦女的生育自由權(quán)也要予以保護(hù)，禁止歧視、虐待生育女嬰的婦女和不育婦女。

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