蔡繼陽

【摘要】我們要思考的是如何在教學(xué)中以靈活的方式、滿懷期待的目光吸引學(xué)生，這包括了期待展示“辯論家”的雄才、“詩人”的情愫、“畫家”的彩筆、“美食家”的品味等等，我們甚至還可以想到更多。我們要讓課堂成為師生洋溢激情，充分對(duì)話的展示臺(tái)，給學(xué)生提供充分的思維、活動(dòng)的空間。這樣，我們的語文課堂才會(huì)更具活力。

【關(guān)鍵詞】期待;探究;個(gè)性化閱讀

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在教學(xué)實(shí)踐中擴(kuò)展性閱讀能最大限度地發(fā)揮教材的功能，激發(fā)學(xué)生積極探索的欲望。教師首先要將這種理念物化為教學(xué)行為，要敢于把教材當(dāng)作一個(gè)“起跳板”，跳出教材。在教學(xué)中以靈活的方式、滿懷期待的目光吸引學(xué)生，給學(xué)生提供充分的思維、活動(dòng)的空間，營(yíng)造支持學(xué)生探索研究的學(xué)習(xí)環(huán)境，共同探索，提高語文素養(yǎng)。

一、期待展示“辯論家”的雄才

在新時(shí)期的教學(xué)功能理論中，教學(xué)首先是被作為社會(huì)過程來理解的。教育者與受教育者以大量的信息為背景，在教學(xué)中注重對(duì)信息的分析、加工與綜合以及課堂教學(xué)與校外學(xué)習(xí)的整合，這是教學(xué)活動(dòng)中的一種新的卻是最根本的功能?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。在執(zhí)教《鯨》時(shí)，教師課前讓學(xué)生收集大量有關(guān)鯨的資料，在課堂中創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)將學(xué)生引入知識(shí)的殿堂。教師：昨天接到海洋法庭透露的一道消息，說是海龜爺爺狀告鯨，說鯨屬于魚類，不屬于哺乳動(dòng)物，今天要開庭審案，鯨苦于沒有辯護(hù)律師，首先得對(duì)鯨到底屬不屬于魚類做全面的調(diào)查了解，不能口說無憑，對(duì)不對(duì)？師提出說話的要求之后，又充當(dāng)法官的角色進(jìn)行“開庭審判”。當(dāng)“律師”的角色促使學(xué)生處于一種亢奮的狀態(tài)。以上這個(gè)案例很明確地讓我們感受到學(xué)生正是在充滿趣味性的、精彩的辯論中尋求知識(shí)的整合，他們的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文本中所介紹的內(nèi)容，這些發(fā)自孩子稚嫩的聲音恰恰是他們真誠(chéng)求知內(nèi)心的表現(xiàn)，補(bǔ)足了很多課文中未涉足的領(lǐng)域，這既拓展了學(xué)生語文知識(shí)視野，又提升了學(xué)生的口語交際能力，在很大程度上提高語文素養(yǎng)。

二、期待抒懷“詩人”的情愫

特級(jí)教師支玉恒老師向來主張：孩子們讀書之后，都應(yīng)該有一種讀完了就想說一說的沖動(dòng)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，讓學(xué)生在學(xué)文中體驗(yàn)文字所傳遞的美感。《桂林山水》是一篇文質(zhì)兼美的課文，所描寫的桂林的山和水各有其美、各有其妙、各有其特，引導(dǎo)學(xué)生賞景（觀看桂林山水的風(fēng)光實(shí)錄片段）充分閱讀、探究后，引領(lǐng)學(xué)生把自己的心融進(jìn)課文描繪的意境中，由“欣賞美景”到“欣賞文章的語言美”最后到“學(xué)會(huì)表達(dá)美”。鼓勵(lì)學(xué)生把對(duì)文本的體會(huì)用詩一般語言來描述、贊美桂林山水。學(xué)生內(nèi)在的美感被激活，流露出詩人的情愫：有的活用古詩寫了“千畝云田耕不盡，石秧株株清水露”，有的則創(chuàng)造性地描述“云霧蒙蒙籠罩山水，千峰回轉(zhuǎn)盡展眼前。流水潺潺清風(fēng)拂面，鳥兒啼鳴小舟悠悠”，有的學(xué)生干脆寫一首打油詩“風(fēng)景名勝桂林山水，奇山秀水百看不厭。若你身臨桂林山水，定是那仙人下凡來”等等均出自于學(xué)生筆下的精妙之語。仔細(xì)想來，這些出乎意料的表現(xiàn)正是學(xué)生靈感的躍動(dòng)，是學(xué)生將文本的語言與平時(shí)的積累結(jié)合，內(nèi)化成自己獨(dú)特的感受，這也再一次證明了成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

三、期待握起“畫家”的彩筆

都說“詩中有畫，畫中有詩”，同樣的一篇優(yōu)美的寫景狀物文章也是一幅誘人的畫卷，其語言本身就具有魔力?！恫菰芬晃恼Z言精美素凈，意境飄逸俊遠(yuǎn)，為讀者展示了一幅草原美景圖，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受草原的一碧千里、翠色欲流、潔白的羊群、明如玻璃的河以及熱情好客的主人，反復(fù)誦讀的同時(shí)借助課件讓學(xué)生如臨其境，沒有停留在對(duì)教材本身所傳達(dá)的文字信息上，而是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生動(dòng)手表達(dá)的沖動(dòng)，讓學(xué)生將內(nèi)化的語言轉(zhuǎn)換成用彩筆來表達(dá)。設(shè)計(jì)了一道這樣的練習(xí)：展開想象，用手中的彩筆畫一幅“草原風(fēng)光”的圖畫。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀不同、審美情趣的不同，創(chuàng)作的作品也就不同，從繪畫中也反映學(xué)生對(duì)草原美景的不同感受。這些繪畫作品生動(dòng)活潑，色彩鮮明，每個(gè)孩子都有自己心中的草原美景圖，有的側(cè)重于風(fēng)景之美，有的側(cè)重于人情之美，這樣滿足了學(xué)生表現(xiàn)自己的心理需求，同時(shí)也是一種閱讀能力習(xí)得的體驗(yàn)。

四、期待填補(bǔ)“創(chuàng)作家”的空間

教材僅是一種載體，教師應(yīng)成為教材輸出的機(jī)器。如果說作者寫出課文是一度創(chuàng)造，那么教師備課設(shè)計(jì)教程則是二度創(chuàng)造，而課堂教學(xué)師生合作實(shí)施的過程就是三度創(chuàng)造。例如，在《陶罐和鐵罐》的教學(xué)中，教師放手讓學(xué)生自學(xué)，認(rèn)識(shí)驕傲的鐵罐與虛心的陶罐后，制造這樣一個(gè)“情節(jié)空白”，讓學(xué)生去想象：隨著時(shí)間的流逝，世界上發(fā)生了許多事情，王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩只罐子遺落在荒涼的場(chǎng)地上，同學(xué)們想象一下，陶罐與鐵罐會(huì)發(fā)生哪些變化？你想對(duì)它們中的誰說話呢？引導(dǎo)學(xué)生變換角度認(rèn)識(shí)事物，談學(xué)習(xí)感受，更深刻的認(rèn)識(shí)做人的道理。再如《記金華的雙龍洞》，我們可以根據(jù)游記的特點(diǎn)作這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：先讓學(xué)生在熟讀文本的基礎(chǔ)上，畫出簡(jiǎn)要的旅游線路，然后讓學(xué)生充當(dāng)導(dǎo)游的角色，以文本的精彩詞句為出發(fā)點(diǎn)，自由想象發(fā)揮，填充自己富有特色的導(dǎo)游介紹。這樣通過體驗(yàn)使學(xué)生進(jìn)入更深層的語言境界。這種創(chuàng)造性的教學(xué)將會(huì)變成激活學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的及時(shí)雨，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之語文課堂的教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到充分地有效地發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和我們教師的成長(zhǎng)，課堂才有真正的生活。

（編輯：陳 岑）