鄭昊+張彰

摘 要：作為馳名中外的四大名陶之一，欽州坭興陶具有十分悠久的歷史，而且其地域特色也十分的顯著。坭興陶具有十分獨(dú)特的裝飾手法、產(chǎn)品種類(lèi)、獨(dú)特的工藝流程以及造型，所以受到了人們的普遍喜愛(ài)。因此，必須要對(duì)坭興陶設(shè)計(jì)文化進(jìn)行充分的挖掘和發(fā)展，從而全面的促進(jìn)這門(mén)傳統(tǒng)工藝的不斷發(fā)展，對(duì)之進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。文章針對(duì)坭興陶獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析和探討，供大家參考。

關(guān)鍵詞：欽州坭興陶； 裝飾； 創(chuàng)新

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類(lèi)號(hào)：J527；TB472 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2014）08-0133-03

The Uniqueness of？Nixing Pottery？Design？Process

ZHENG Hao， ZHANG Zhang

（Guang Xi Polytechnic， Nanning 530226，China）

Abstract ：As one of the four famous pottery renowned at home and abroad， Qinzhou nixing pottery has a very long history， and it is also very obvious regional characteristics. Nixing pottery has very unique decoration， product variety， process unique as well as the other， so was widely loved. Therefore， we must dig and fully on the pottery design culture nixing， thus promote the development of traditional crafts， toinherit and carry forward. This article analyzes and discusses the unique designs ofnixing pottery are， for your reference.

Key words ：Qinzhou nixing pottery； decoration； innovation

Internet ：www.artdesign.org.cn

引言

欽州坭興陶具有十分悠久的歷史。其地域特性鮮明，從原料到工藝和造型都非常獨(dú)特，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。特別是欽州坭興陶特有的外觀設(shè)計(jì)，融合了當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?，在陶瓷外觀設(shè)計(jì)中別具一格。欽州坭興陶憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力已經(jīng)成為了廣西的一張文化名片。必須加強(qiáng)對(duì)坭興陶獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)的重視，充分挖掘坭興陶在外觀設(shè)計(jì)上的獨(dú)特魅力和價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和繼承，將欽州坭興陶獨(dú)具特色的外觀設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)傳承下來(lái)，促進(jìn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

一、坭興陶的外觀設(shè)計(jì)特色

坭興陶亦稱(chēng)紫砂陶，是廣西欽州地區(qū)的一種極具特色的陶瓷品種。坭興陶從唐朝開(kāi)創(chuàng)以來(lái)一直流傳至今，已成為中國(guó)的四大名陶之一。坭興陶在歷史的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)特色。其實(shí)用性與觀賞性的并重，在外觀設(shè)計(jì)上形成了古樸文雅、注重理趣的外觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（一）從外觀造型方面，坭興陶的主要造型為茶壺以及其他相關(guān)產(chǎn)品，產(chǎn)品具有造型豐富、高雅的特點(diǎn)。因坭興陶土的質(zhì)量?jī)?yōu)良，拉伸性強(qiáng)，在造型上坭興陶可以鑄造體積較大的造型產(chǎn)品。

（二）從裝飾方面來(lái)看，坭興陶的表面以篆刻、金石、書(shū)法和繪畫(huà)等表現(xiàn)手法進(jìn)行裝飾，其線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，風(fēng)格古樸。由于坭興陶的質(zhì)地堅(jiān)固細(xì)膩，便于書(shū)畫(huà)和雕刻，因此坭興陶的表面裝飾多以雕刻為主，線(xiàn)刻與浮雕都有所體現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，線(xiàn)刻主要由作者利用手工在泥坯上雕刻山水、花鳥(niǎo)、人物和詩(shī)文等等。再利用色彩的對(duì)比，將畫(huà)面在泥坯上進(jìn)行凸顯。而浮雕的立體感強(qiáng)于線(xiàn)刻，主要以歷史人物、神話(huà)故事等作為題材。坭興陶的表面裝飾圖紋都以中國(guó)繪畫(huà)中的白描手法為主，以精湛的工藝營(yíng)造出古樸醇厚的特色，藝術(shù)價(jià)值很高。

坭興陶的外觀設(shè)計(jì)中的裝飾顏色多隨器物的顏色而定。在不添加陶瓷顏料的情況下，燒制出來(lái)的坭興陶器多為紫紅色或朱紅色。朱紅色或紫紅色的器物一般使用白泥來(lái)繪制表面的圖紋。而白色器物的表面裝飾圖紋則使用棕色泥，色彩鮮明，富有雅趣。如果在燒制的過(guò)程中發(fā)生窯變，則會(huì)出現(xiàn)難以預(yù)料的紋理和色彩，呈現(xiàn)出墨綠、天青、古銅、天斑、虎紋等絢麗的色澤。窯變的產(chǎn)生難以預(yù)見(jiàn)且概率極低，產(chǎn)生窯變的坭興陶有“窯寶”的美稱(chēng)，其在外觀設(shè)計(jì)上達(dá)到了陶瓷的最高水平。

（三）坭興陶的外觀設(shè)計(jì)具有濃厚的文人風(fēng)味，風(fēng)格高古，醇厚古雅。坭興陶起源于唐代，因飲茶之風(fēng)的盛行而流行一時(shí)，時(shí)至今日，茶壺也是坭興陶最主要的一種造型。在流傳的過(guò)程中，很多文人投入到了坭興陶的外觀設(shè)計(jì)中來(lái)，對(duì)坭興陶的外觀設(shè)計(jì)風(fēng)格也產(chǎn)生了影響。無(wú)論從造型還是表面裝飾，坭興陶都具有一種文人的風(fēng)格。其表面多以書(shū)畫(huà)作品作為裝飾，雕刻細(xì)膩，意趣淡雅古著，這也成為了坭興陶在外觀設(shè)計(jì)上的一個(gè)特色。

二、坭興陶在外觀設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題和不足

坭興陶在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)取得了輝煌的成就，在外觀設(shè)計(jì)上也已經(jīng)形成了別具一格的外觀風(fēng)格。然而，坭興陶在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，其外觀設(shè)計(jì)上還存在一些問(wèn)題和不足，在通過(guò)陶瓷藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和思想方面還比較落后。

（一）坭興陶的外觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)人才的斷層

陶瓷業(yè)在古代屬于手工業(yè)，民間陶瓷藝人對(duì)于坭興陶的外觀設(shè)計(jì)有著卓越的貢獻(xiàn)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的坭興陶出現(xiàn)了后繼人才匱乏的現(xiàn)象，坭興陶的外觀設(shè)計(jì)人員嚴(yán)重不足，缺乏高素質(zhì)的、現(xiàn)代化的坭興陶外觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，外觀設(shè)計(jì)人員仍然處于一種零散作業(yè)的狀態(tài)。endprint

通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，作為坭興陶的主要產(chǎn)地，廣西省內(nèi)的坭興陶從業(yè)人員的整體數(shù)量正在不斷的減少，而外觀設(shè)計(jì)作為坭興陶制作的關(guān)鍵工序，對(duì)于制作的技術(shù)要求更高，外觀設(shè)計(jì)人員的流失更加嚴(yán)重。很多坭興陶的制作公司和工廠(chǎng)存在設(shè)計(jì)人員的人數(shù)不足、學(xué)歷層次不高、文化水平偏低、整體素質(zhì)較低的現(xiàn)象。而坭興陶的外觀設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求很高，當(dāng)前國(guó)內(nèi)很少有專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)坭興陶外觀設(shè)計(jì)人員的教育機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致坭興陶的外觀設(shè)計(jì)水平整體滑坡。

（二）外觀設(shè)計(jì)因循守舊，缺乏創(chuàng)新

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念和設(shè)計(jì)理念都在不斷的發(fā)生變化。坭興陶作為一種傳統(tǒng)的工藝，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在外觀設(shè)計(jì)上融入更多的時(shí)代氣息，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。然而，當(dāng)前的坭興陶外觀設(shè)計(jì)仍然停留在對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的繼承甚至復(fù)制的層面上，只是對(duì)原有的外觀設(shè)計(jì)中的一些元素進(jìn)行模仿和重組，使坭興陶的外觀出現(xiàn)單一化的趨勢(shì)。

由于風(fēng)格單一，難出新作，導(dǎo)致坭興陶的外觀設(shè)計(jì)缺乏生命力。能夠適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，在傳統(tǒng)外觀設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新的作品太少，阻礙了坭興陶在現(xiàn)代社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展之路。

（三）缺乏特色，外觀設(shè)計(jì)工藝單一

當(dāng)代坭興陶的外觀設(shè)計(jì)基本上停留在風(fēng)景山水、花鳥(niǎo)人物的題材上，在外觀設(shè)計(jì)的裝飾工藝上缺少特色，特點(diǎn)是廣西和欽州當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?。整體上來(lái)說(shuō)，坭興陶的外觀設(shè)計(jì)還停留在傳統(tǒng)的層面上，甚至對(duì)傳統(tǒng)外觀設(shè)計(jì)的一些技藝也難以很好的傳承。在外觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，沒(méi)有把現(xiàn)代氣息和地方特色融入到坭興陶中去。

三、做好坭興陶外觀設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新

為了在外觀設(shè)計(jì)上不斷傳承和創(chuàng)新，在保留坭興陶獨(dú)特的外觀風(fēng)格和魅力的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，就必須積極采取措施，做好相關(guān)的坭興陶外觀設(shè)計(jì)研究工作。

（一）繼承傳統(tǒng)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色

在歷史的發(fā)展和演變中，坭興陶形成了其獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)藝術(shù)特色和風(fēng)格，在坭興陶的外觀設(shè)計(jì)中，要仔細(xì)研究這些藝術(shù)特色，發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值，加以傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)的坭興陶在外觀設(shè)計(jì)上經(jīng)常使用一些表示吉祥喜慶的題材，或者一些人民所熟知和喜愛(ài)的自然景物和歷史故事，表達(dá)了人民群眾對(duì)增福納吉、平安如意的向往。

在傳統(tǒng)的坭興陶外觀設(shè)計(jì)中，經(jīng)常使用比喻的手法，以自然物的諧音或者其特征，賦予其一種寓意，象征一種品格或者愿望。例如以梅、蘭、竹、菊象征高潔的品質(zhì)，以牡丹芙蓉象征富貴吉祥等等。這些傳統(tǒng)的外觀設(shè)計(jì)手法和特色值得現(xiàn)代在坭興陶外觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行傳承。

（二）勇于創(chuàng)新，在外觀設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格

藝術(shù)必須能夠體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的思想和內(nèi)涵，在坭興陶的外觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者必須勇于創(chuàng)新，不斷的將現(xiàn)代人的思想觀念和理解融入到坭興陶的外觀設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)出造型別致多樣，裝飾新穎獨(dú)特的坭興陶作品。創(chuàng)新是一切藝術(shù)的靈魂，只有不拘泥于傳統(tǒng)，才能夠更好的發(fā)揚(yáng)坭興陶的外觀設(shè)計(jì)藝術(shù)。比如在針對(duì)茶壺外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候可以對(duì)具有很強(qiáng)的可塑性的泥質(zhì)予以充分的運(yùn)用，可以將諸如少數(shù)民族服飾紋飾、三江風(fēng)雨橋建筑樣式、壯族銅鼓，生肖元素等形象雕刻在器皿坯體上，利用新的題材將我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)中的白描風(fēng)格展示出來(lái)，這樣使坭興陶茶壺不僅具有單純古樸的特點(diǎn)，同時(shí)還具備創(chuàng)新的特征。

（三）融合地方特色，在外觀設(shè)計(jì)中融入本土文化

越是民族的就越是世界的，在藝術(shù)品中，越是具有濃郁的地方特色和地方文化的藝術(shù)品，其藝術(shù)生命力也就越強(qiáng)。廣西地處南疆，在歷史的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的地方文化和地方風(fēng)格。如果能在坭興陶的外觀設(shè)計(jì)中融入廣西的地方特色和文化，將會(huì)給坭興陶的外觀設(shè)計(jì)帶來(lái)新的突破，也能通過(guò)坭興陶來(lái)宣傳和發(fā)展廣西的特色文化。

廣西具有獨(dú)特的亞熱帶自然景觀，同時(shí)又是少數(shù)民族的聚居地，帶有濃厚的民族風(fēng)情。在坭興陶的外觀設(shè)計(jì)中，可以將廣西獨(dú)特的風(fēng)景名勝、動(dòng)植物以及少數(shù)民族的生活場(chǎng)景融入外觀設(shè)計(jì)中去，塑造坭興陶具有現(xiàn)代氣息和地方特色的獨(dú)特外觀，這將成為坭興陶在外觀設(shè)計(jì)上與其他陶瓷的最大不同，成為坭興陶外觀設(shè)計(jì)的新特色而賦予坭興陶煥然的生機(jī)。

（四）不斷發(fā)展技藝，以新技術(shù)帶動(dòng)外觀設(shè)計(jì)的新發(fā)展

現(xiàn)代科技的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，在陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，也有不少新的表現(xiàn)形式和技術(shù)正在不斷的涌現(xiàn)。利用新的工藝和技術(shù)能夠推動(dòng)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)造出新的外觀設(shè)計(jì)效果。例如將物理知識(shí)和化學(xué)知識(shí)運(yùn)用到坭興陶的釉色燒制和顏色調(diào)制領(lǐng)域中來(lái)，以科學(xué)的方法和比例來(lái)燒制坭興陶，豐富坭興陶的釉質(zhì)和色彩，在外觀上呈現(xiàn)出新的風(fēng)格。

（五）拓展坭興陶的外觀設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)道路

坭興陶在外觀設(shè)計(jì)上要發(fā)展和創(chuàng)新就離不開(kāi)新型的外觀設(shè)計(jì)人才。新型的坭興陶外觀設(shè)計(jì)人才必須具備一定的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)技藝，并且具備創(chuàng)新的意識(shí)和能力。這就要求能夠建立起常規(guī)的坭興陶外觀設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)機(jī)制，從大專(zhuān)院校中選擇具備一定書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)的青年進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，不斷為社會(huì)輸送合格的坭興陶外觀設(shè)計(jì)人才。此外，對(duì)于當(dāng)前的外觀設(shè)計(jì)人員，也要為他們提供定期的自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，擴(kuò)展其眼界，提升其技藝，不斷提高他們的設(shè)計(jì)能力。加大對(duì)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的研究力度，不斷研制新品和精品。

結(jié)語(yǔ)

坭興陶是我國(guó)陶瓷領(lǐng)域的一塊瑰寶，在外觀設(shè)計(jì)上，坭興陶具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化風(fēng)格，在陶瓷領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟。為了更好的傳承和發(fā)揚(yáng)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的魅力，我們必須加強(qiáng)對(duì)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的研究，在繼承的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)坭興陶外觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇悅娟，鄧全道，孔瓔紅.坭興陶地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)和監(jiān)管研究[J].中國(guó)品牌與防偽.2011（03）.

[2] 毛文青.古雅之中見(jiàn)光華——試論廣西坭興陶的無(wú)釉窯變藝術(shù)[J]. 中國(guó)陶瓷. 2011（04）.

[3] 黃?；?，于長(zhǎng)敏.論坭興陶在中國(guó)四大名陶中的歷史地位[J]. 陶瓷科學(xué)與藝術(shù). 2009（02）.

[4] 梁秀麗，李學(xué)斌.唐三彩女俑的造型特點(diǎn)[J]. 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）. 2010（02）.

[5] 吳明旭.欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].沿海企業(yè)與科技. 2010（08）.

[6] 邱萍，何穎.以文化力提升坭興陶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2011（03）.endprint