□吳建強(qiáng)

基于心理文化向度的高職院校資助模式創(chuàng)新研究

□吳建強(qiáng)

貧困生是高職院校中的一個(gè)特殊群體，由于經(jīng)濟(jì)條件差而引發(fā)的貧困生心理異常在一定程度上影響了他們的生存和發(fā)展。文章通過對貧困生群體的心理文化特征分析后提出，高職院校應(yīng)加強(qiáng)資助模式創(chuàng)新，可采用“立體式”資助模式，從國家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人四個(gè)層面形成幫扶合力，培養(yǎng)貧困學(xué)生良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

高職院校；貧困生；學(xué)生資助；心理文化

近年來，貧困生問題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，做好貧困生群體資助工作事關(guān)教育公平、社會(huì)穩(wěn)定以及學(xué)生的成長與成才。由于受經(jīng)濟(jì)困難、社會(huì)壓力、認(rèn)知偏差等眾多因素的影響，許多貧困學(xué)生的心理狀態(tài)出現(xiàn)異常，不僅影響了正常的學(xué)習(xí)和生活，也影響了整個(gè)群體的外在形象。因此，高職院校應(yīng)充分了解和掌握貧困生的心理文化特質(zhì)，對他們進(jìn)行“立體式”資助，實(shí)現(xiàn)“資助與教育、資助與扶志、資助與自助”相融合，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)，坦然面對困難和挑戰(zhàn)，樹立新時(shí)期貧困學(xué)生的新形象。

一、高職院校貧困學(xué)生心理文化表征解析

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生文化吸納和個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵期，貧困學(xué)生在追求獨(dú)立自主和自我發(fā)展的同時(shí)，承載著巨大的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感等內(nèi)外心理壓力，容易導(dǎo)致心理異常，并造成貧困生群體外在形象不佳的狀態(tài)。其心理文化表征如下：

（一）自卑心理

由于多數(shù)貧困生來自于農(nóng)村，在家庭背景、社會(huì)閱歷、經(jīng)濟(jì)條件等諸多方面與城里學(xué)生相比有強(qiáng)烈的落差感，他們極易產(chǎn)生自卑心理。自卑是貧困生表現(xiàn)最為突出、最為常見的一種心理狀態(tài)。心理學(xué)專家認(rèn)為，自卑感是在與別人比較時(shí)，由于低估自己而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。引發(fā)貧困生自卑感的原因是多方面的，外在表現(xiàn)如下：由于家庭經(jīng)濟(jì)條件不佳，為生活壓力所迫；因未能進(jìn)入心儀的大學(xué)或在大學(xué)優(yōu)秀群體中失去了之前學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢，而對個(gè)人智商或?qū)W習(xí)能力進(jìn)行全盤否定；較難融入新環(huán)境，對現(xiàn)代高科技的學(xué)習(xí)工具、時(shí)尚的文化消費(fèi)方式等適應(yīng)較慢，與周圍經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生相比易產(chǎn)生壓抑、不自信等情緒體驗(yàn)；在大學(xué)生活中，不能自如地處理各種人際關(guān)系；等等。

（二）自尊心理

在自卑心理的作用下，貧困生承受著較大的精神壓力。為掩飾其自卑心理，他們外在往往表現(xiàn)為過度的自尊，為長期保持這樣的自尊又會(huì)導(dǎo)致他們變得十分敏感和多疑。貧困生的過度自尊其外在表現(xiàn)往往是比較脆弱的，一旦受到外界刺激或挫折，就會(huì)走向更強(qiáng)烈的自卑。由于經(jīng)濟(jì)條件不佳，貧困生非常敏感和在意周圍人對其的評價(jià)，并極易引發(fā)較大的情緒波動(dòng)和情感反應(yīng)。正因?yàn)槿绱?，大多?shù)貧困生不愿主動(dòng)參加學(xué)校和班級的群體活動(dòng)。他們既有希望得到周圍環(huán)境支持的心理需求，同時(shí)又不愿接受他人善意的同情和憐憫，而是堅(jiān)持把困難和壓力深藏于內(nèi)心，長此以往，他們將會(huì)變得更加焦慮、抑郁，嚴(yán)重地影響學(xué)習(xí)和生活。

（三）焦慮心理

由于經(jīng)濟(jì)困難，貧困學(xué)生的物質(zhì)生活較為貧乏；同時(shí)，在校所學(xué)內(nèi)容專業(yè)化程度高，他們還面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力。這些不良情緒在貧困生身上集聚和膨脹會(huì)引發(fā)復(fù)雜的情緒反應(yīng)，導(dǎo)致他們的精神長期處于一種焦慮狀態(tài)。調(diào)查結(jié)果顯示，貧困生與非貧困生的焦慮水平呈現(xiàn)出顯著性差異，并且出現(xiàn)焦慮的軀體化癥狀。產(chǎn)生焦慮的根本原因是對經(jīng)濟(jì)狀況的擔(dān)憂，許多貧困生尤其是特困生經(jīng)常會(huì)為學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)發(fā)愁，并時(shí)常為家中境況擔(dān)擾。在多重壓力下，有些心理脆弱的學(xué)生甚至走上了極端，徹底喪失生活的勇氣。

（四）抑郁心理

抑郁是貧困學(xué)生較為典型的心理表征。據(jù)調(diào)查顯示，與非貧困生相比貧困學(xué)生抑郁比例明顯偏高，貧困生患抑郁癥的比例為14.6%，非貧困生僅為7.8%。與其他學(xué)生一樣，貧困生也有較強(qiáng)的自尊心、求知欲以及對美好生活的向往。但目前我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)生活的很多領(lǐng)域都或多或少存在這樣那樣的問題，出現(xiàn)了諸如社會(huì)不公、是非混淆、甚至黑白顛倒的現(xiàn)象，一些學(xué)生因此對社會(huì)產(chǎn)生悲觀失望的心理。由于心智尚未成熟，一旦他們遭遇到挫折時(shí)，很難通過自身排解心中的不平、不滿、不快等不良情緒。長期的抑郁心理容易導(dǎo)致食欲不振、體重下降、失眠等狀況，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)抑郁性神經(jīng)癥和自殺行為。

（五）交際困難

人際交往困難在貧困生中帶有普遍性。由于貧困生長期生活在貧窮的環(huán)境中，他們的自我認(rèn)知易發(fā)生偏差，性格上存在一定的缺陷。就內(nèi)心而言，貧困生也喜歡交友，渴望得到友誼，并期望與他人進(jìn)行正常的溝通與交流，但由于害怕暴露自己的弱點(diǎn)和不足，反而刻意與他人保持距離，自己經(jīng)常游離于集體之外。就實(shí)際而言，貧困學(xué)生也無時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)條件去發(fā)展人際關(guān)系，其生活重心多放在解決個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和學(xué)費(fèi)問題等方面。

二、高職院校貧困學(xué)生資助工作路徑創(chuàng)新

丘吉爾說過，“我們先塑造環(huán)境，環(huán)境再塑造我們”，可見環(huán)境對人的深刻影響。高職院校貧困學(xué)生資助工作同樣需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的內(nèi)、外部環(huán)境，積極落實(shí)好國家政策，大力爭取社會(huì)支持，加強(qiáng)學(xué)校教育和引導(dǎo)，對貧困生進(jìn)行全方位的有效資助和幫扶，最終實(shí)現(xiàn)扶志幫困的目標(biāo)。

（一）國家層面：制定和完善國家資助政策

根據(jù) 《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》（國發(fā)［2007］13號）及其配套辦法，國家已在高等教育階段建立國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)貸款、師范生免費(fèi)教育、勤工助學(xué)、學(xué)費(fèi)減免等多種形式并存的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系。我國現(xiàn)行的資助政策資助力度大、覆蓋范圍廣，如國家助學(xué)金資助標(biāo)準(zhǔn)已從過去每生每年平均2000元增加到3000元，惠及430萬名家庭困難學(xué)生，占在校生總數(shù)的20%。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生考入大學(xué)可先通過“綠色通道”按時(shí)報(bào)到，然后由學(xué)校對其家庭經(jīng)濟(jì)困難情況進(jìn)行核實(shí)，并通過“助、勤、獎(jiǎng)、貸、補(bǔ)、減”等多種方式的資助政策體系對貧困生進(jìn)行全方位的幫扶，為他們實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢筑牢了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)層面：擴(kuò)大社會(huì)參與面和支持度

在西方文化中，企業(yè)或企業(yè)家愛心捐資助學(xué)是一種時(shí)尚和美德。如美國長春藤院校每年都接受大量的社會(huì)捐助，其中包括對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的助學(xué)捐助。我國自1999年實(shí)施國家助學(xué)貸款以來，廣大商業(yè)銀行紛紛與各大高校進(jìn)行合作，為貧困學(xué)生發(fā)放經(jīng)濟(jì)困難助學(xué)貸款。近年來，我國社會(huì)各界如東林慈善基金會(huì)、新長城基金會(huì)等組織也加大了對高職院校貧困生的資助力度［1］，但就整個(gè)社會(huì)而言，其參與度和支持度都略顯不足，具體表現(xiàn)在：第一，社會(huì)捐助多為臨時(shí)性資助，捐助方式多以物質(zhì)和金錢資助為主。雖然部分有識(shí)之士在高職院校設(shè)立了各種獎(jiǎng)學(xué)金，并建立了基金會(huì)，但捐助周期短，且具有不穩(wěn)定性。第二，社會(huì)所提供的固定的勤工助學(xué)崗位嚴(yán)重不足。從目前情況看，社會(huì)給學(xué)生主要提供諸如家教、促銷、市場調(diào)研等臨時(shí)性工作，固定的勤工助學(xué)基地較少，再加上貧困生自身素質(zhì)的缺陷以及大量未就業(yè)群體的存在，社會(huì)在給學(xué)生提供勤工助學(xué)崗位方面面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。第三，社會(huì)對勤工助學(xué)存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一些單位僅把貧困生當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力，個(gè)別不法分子還利用貧困生急于求職的心理對他們進(jìn)行欺詐。此外，隨意克扣工資、工作條件惡劣的現(xiàn)象更是屢見不鮮。因此，提高整體社會(huì)的認(rèn)知水平，提升社會(huì)支持和參與捐資助學(xué)的力度迫在眉睫。

（三）學(xué)校層面：多措施和全方位幫扶解困

貧困大學(xué)生是一個(gè)需要學(xué)校投入更多關(guān)注的群體，對他們要從思想上進(jìn)行引導(dǎo)，精神上予以呵護(hù)，生活上給予關(guān)心，使他們堅(jiān)定信心，增強(qiáng)攻堅(jiān)克難、承受挫折的能力。

1.加強(qiáng)思政教育引導(dǎo)。運(yùn)用思想政治教育方法，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，摒棄等、靠、要的依賴思想，樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，鼓勵(lì)他們窮且益堅(jiān)，在逆境中奮發(fā)成才。進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神，增強(qiáng)他們克服困難的信心和勇氣。大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們良好的思想道德素質(zhì)。開展理想信念教育，引導(dǎo)貧困學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)與理想的差距，積極轉(zhuǎn)變觀念，在學(xué)校給予資助的基礎(chǔ)上，變他助為自助，提高個(gè)人的生活能力，珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，奮發(fā)成才。

2.提升學(xué)生心理素質(zhì)。高職院校應(yīng)從個(gè)體發(fā)展的視角關(guān)注貧困學(xué)生的心理問題，建設(shè)一支專業(yè)化、職業(yè)化的心理健康教育師資隊(duì)伍，積極開展科學(xué)性、指導(dǎo)性、保密性和針對性相統(tǒng)一的心理咨詢活動(dòng)，對貧困生進(jìn)行積極的心理教育與疏導(dǎo)，幫助他們走出心理困境。一是提升他們的抗挫折和自我調(diào)節(jié)能力，引導(dǎo)貧困生正確面對和看待困難，勇于接受生活的挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)和激勵(lì)他們克服自卑心理，保持樂觀的人生態(tài)度。二是提升他們的人際交往與溝通能力。充分發(fā)揮班集體、團(tuán)組織以及輔導(dǎo)員的作用，鼓勵(lì)貧困生積極參與校園文化活動(dòng)，主動(dòng)挖掘其“閃光點(diǎn)”，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，增強(qiáng)他們的自信心。三是引導(dǎo)貧困生在友誼和愛情等問題上保持獨(dú)立的人格，做到不卑不亢。四是創(chuàng)造貧困生人際交往的條件?？山⑿睦砘ブM織、開展朋輩心理輔導(dǎo)活動(dòng)、設(shè)立虛擬的心理俱樂部等，為他們提供交往的空間，緩解他們的孤獨(dú)、寂寞等情緒［2］。

3.培育先進(jìn)學(xué)生典型。高職院校應(yīng)積極培育和樹立先進(jìn)典型，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀貧困生自立自強(qiáng)、勤奮進(jìn)取、刻苦鉆研、無私奉獻(xiàn)的精神，充分發(fā)揮優(yōu)秀的貧困生典型在精神扶貧與人才培養(yǎng)中的示范作用，形成積極向上的校園氛圍。可開展“感動(dòng)校園人物·自強(qiáng)之星”優(yōu)秀特困生評選，“自立自強(qiáng)，誠信感恩”優(yōu)秀貧困大學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)。在校園內(nèi)創(chuàng)辦報(bào)刊亭、文印社等勤工助學(xué)實(shí)體，幫助一批學(xué)生通過自主經(jīng)營，獨(dú)立解決經(jīng)濟(jì)問題，成為自立典型；提供貧困學(xué)生個(gè)人發(fā)展基金，幫助一批學(xué)生成為全面發(fā)展的自強(qiáng)典型。經(jīng)過精心培育和培養(yǎng)，在全校范圍內(nèi)大力宣傳這些自強(qiáng)自立、戰(zhàn)勝困難、學(xué)習(xí)成才的貧困生先進(jìn)典型，通過實(shí)例修正一部分同學(xué)對貧困生的偏見。對評選出的優(yōu)秀典型學(xué)校要堅(jiān)持跟蹤服務(wù)，全程培養(yǎng)，不斷提高他們的綜合素質(zhì)和能力，力爭讓他們始終保持優(yōu)良品質(zhì)，以增進(jìn)教育的實(shí)效性。

4.構(gòu)筑學(xué)生成長平臺(tái)。高職院校要為貧困生的成長、成才積極創(chuàng)造條件，要加強(qiáng)勤工助學(xué)基地建設(shè)，廣泛開辟勤工助學(xué)的市場和渠道?；亟ㄔO(shè)內(nèi)容要有針對性、選擇性和可操作性。一是要突出知識(shí)性。結(jié)合貧困生所學(xué)專業(yè)知識(shí)，在崗位上做到學(xué)以致用，使他們能立足崗位成長、成才。二是要體現(xiàn)實(shí)效性。根據(jù)貧困生的興趣和愛好，提供一些必要的場所和設(shè)施，可開設(shè)書店、小型廣告或裝飾公司、旅游公司等，并予以政策和資金上的扶持，使他們既能解決生活問題，又能鍛煉能力。學(xué)校還可成立“貧困大學(xué)生幫扶中心”［3］，工作人員由貧困生擔(dān)任，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)和無償服務(wù)制度。建立、健全和完善貧困生數(shù)據(jù)庫，以方便資助工作的開展。對貧困生進(jìn)行誠信教育、感恩教育，邀請心理輔導(dǎo)專家對貧困生進(jìn)行針對性的心理輔導(dǎo)，及時(shí)消除他們的心理困惑，培養(yǎng)其積極的生活態(tài)度，并對貧困生開展就業(yè)和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的擇業(yè)觀，并在就業(yè)實(shí)習(xí)、尋找工作、考研等活動(dòng)費(fèi)用方面給予幫扶。

5.營造愛心校園文化。和諧的校園文化對于大學(xué)生的成長具有潛移默化的影響。高職院校要營造積極、樂觀、和睦、寬松的群體氛圍，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，大力弘揚(yáng)愛心文化，努力將校園建設(shè)成為孕育愛心的孵化器、實(shí)施愛心的輻射源、傳承愛心的領(lǐng)跑者。［4］開展經(jīng)常性的“愛與美”主題教育活動(dòng)，使廣大學(xué)生成為“崇愛尚美”的實(shí)踐者，貧困生在充滿愛心的校園里能受到感染和鼓舞。對貧困生進(jìn)行資助是國家、社會(huì)和他人對貧困生的關(guān)心和幫助，是愛的奉獻(xiàn)、美的體現(xiàn)。貧困生在得到關(guān)愛和資助的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)感恩，自覺地把社會(huì)和他人對自己的關(guān)愛轉(zhuǎn)移、綿延，將自己的愛心向社會(huì)延伸，將回報(bào)社會(huì)升華為責(zé)任意識(shí)，并內(nèi)化成一種文化自覺。

6.善待學(xué)生個(gè)人隱私。貧困生一方面渴望得到幫助，希望能夠有嶄新的校園學(xué)習(xí)生活，但另一方面，他們又害怕別人一旦知道自己的貧困情況后就會(huì)看不起他們。針對他們的這種獨(dú)特的心理沖突，在資助過程中高職院校應(yīng)處理好貧困生個(gè)人信息公開與師生監(jiān)督的矛盾，制定有人情味的方案，尊重和保護(hù)他們的個(gè)人隱私，進(jìn)行人性化操作。一是將信息“適度公開”。在宣傳或公示貧困生的基本情況時(shí)，可以化名或代號的形式，介紹有關(guān)信息，進(jìn)行適度公開，盡量縮小個(gè)人信息公開范圍，以降低貧困生的心理負(fù)擔(dān)。同時(shí)，學(xué)校要了解貧困生的真實(shí)狀況時(shí)，可與生源所在地的學(xué)?；虍?dāng)?shù)孛裾块T核實(shí)，也可通過家訪或委托家訪的形式進(jìn)行，切忌“滿城風(fēng)雨”。二是使學(xué)生“隱身受助”。為維護(hù)貧困生的自尊心理，學(xué)校在舉行捐助儀式時(shí)，可以讓受助者集體“缺席”。［5］學(xué)校對貧困生的經(jīng)濟(jì)資助可體現(xiàn)在勤工助學(xué)崗位上、個(gè)人的就餐卡上等，讓他們在不知不覺中得到最基本的急需的幫助。在資助過程中，學(xué)校要擺正位置，徹底杜絕“施舍心態(tài)”，真正尊重貧困學(xué)生隱私，不讓資助活動(dòng)變味。

（四）個(gè)人層面：樹立樂觀向上的生活態(tài)度

貧困學(xué)生除了接受外部的資助和幫扶外，更多地要依靠自己的努力，做到既能正確理解和面對貧困，又能學(xué)會(huì)自我調(diào)適和成長，不斷超越自我、完善自我和成就自我。

1.學(xué)會(huì)正確理解和面對貧困。貧困學(xué)生對社會(huì)、對個(gè)人、對貧困需有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要有把貧困當(dāng)作人生財(cái)富的勇氣，積極樂觀地面對生活，通過自身努力，樹立良好的精神風(fēng)貌。一是有正確的“出身觀”。要認(rèn)識(shí)到人不能選擇家庭出身，但卻能夠通過后天的勤奮改變命運(yùn)，把貧困作為動(dòng)力，自力更生，艱苦奮斗，擯棄與他人的攀比心理。二是有正確的“金錢觀”。要認(rèn)識(shí)到大學(xué)是比拼智慧而非比拼財(cái)富的場所，要看淡物質(zhì)享受，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，不斷提高自身素質(zhì)與實(shí)踐能力，通過努力改變命運(yùn)。三是有正確的“貧困觀”。要認(rèn)識(shí)到真正的貧困是缺乏知識(shí)、缺乏信息和獲取信息的手段，而擁有知識(shí)和技能是人生最寶貴、永不枯竭的財(cái)富，把目前所面臨的物質(zhì)上的貧困當(dāng)成是獲取精神財(cái)富道路的起點(diǎn)，倍加珍惜上大學(xué)的機(jī)會(huì)，用知識(shí)和能力來豐富、武裝和證明自己。

2.學(xué)會(huì)自我調(diào)適和個(gè)人成長。在成長發(fā)展過程中，貧困生需樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘自身潛力，以知識(shí)和能力充實(shí)自己，在精神上脫貧，做到面對困難，不怨天尤人。學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)和自我成長，主動(dòng)克服自卑、過分自尊、抑郁、焦慮等不良情緒，樹立自信、自立、自強(qiáng)的良好形象。學(xué)會(huì)在困境中始終保持樂觀的心態(tài)，懷著一顆天道酬勤的心去學(xué)習(xí)、工作和生活，展現(xiàn)和表達(dá)自己、完善和完美自我，勇于迎接命運(yùn)中的每一次挑戰(zhàn)，讓自己健康成長。學(xué)會(huì)在勤工助學(xué)的崗位上接受著各種挑戰(zhàn)和磨練，通過生活的艱辛體驗(yàn)，更加珍惜來之不易的大學(xué)生活，努力耕耘，活出屬于自己的絢爛色彩。要學(xué)會(huì)感恩，愿意承載更多的責(zé)任，關(guān)心自己、關(guān)愛他人。要學(xué)會(huì)用自己的雙肩和智慧去承擔(dān)起自我成長的責(zé)任，用雙手和不懈的努力去創(chuàng)造美好的未來。

［1］劉平，曹鐘安.關(guān)于高職貧困生資助工作的困境和對策［J］.職教論壇，2011（35）：11-12.

［2］林琳，柯曉揚(yáng).積極心理學(xué)視野下大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的構(gòu)想［J］.教育探索，2013（2）：125-126.

［3］鐘欣.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成立幫扶中心［N］.光明日報(bào)，2005-8-3.

［4］李佑成.構(gòu)建長效機(jī)制打造愛心文化［J］.中國高等教育，2012（20）：61-62.

［5］嚴(yán)麗榮.怎樣資助貧困生［N］.德育報(bào)，2007-1-29.

責(zé)任編輯肖稱萍

吳建強(qiáng)（1973-），男，江蘇句容人，鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校黨委宣傳部部長，副教授，研究方向?yàn)榻逃芾砼c思想政治教育。

鎮(zhèn)江市2014年度軟科學(xué)研究指導(dǎo)性計(jì)劃項(xiàng)目“高職院校文化建設(shè)與安全管理軟實(shí)力提升研究”（編號：YJ2014014），主持人：吳建強(qiáng)；2014年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目課題“基于軟實(shí)力提升的高職院校文化建設(shè)方略研究”（編號：2014SJD747），主持人：沈霞。

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1001－7518（2015）08-0041-04