劉旭

摘 ? 要：企業(yè)家精神在經濟發(fā)展中具有重要作用，算是一種對經濟發(fā)展產生促使作用的經濟因素。然而企業(yè)對利潤進行追求最大化過程內，還產生不誠信這些社會問題。因此，筆者認為，很有必要從經濟倫理的視角下對企業(yè)家的精神進行分析，時刻提醒人們應該對企業(yè)承擔社會責任的重視?；诖?，本文對相關內容進行探討。

關鍵詞：經濟倫理;企業(yè)家精神;培養(yǎng)

企業(yè)家精神在經濟發(fā)展中具有重要作用，算是一種推動經濟發(fā)展的經濟要素。對經濟倫理視角下的企業(yè)家精神的培養(yǎng)具有重要的意義。以前對企業(yè)經濟倫理責任的區(qū)分，主要是分為社會義務和社會回應兩個個方面。社會義務是社會回應的基礎。在社會義務中，企業(yè)會對它所應當承擔的經濟、法律責任進行明確，也就是說，企業(yè)是要在它應當承擔的社會義務下進行經營活動。而對于社會回應來說，主要為企業(yè)就處于改變中的社會條件的適應能力，社會責任要求企業(yè)就何種正確、何種不對進行確定，還找出基本的社會道德真理。但是這一表述并不是全面和正確的，而對于企業(yè)家精神內涵沒有重視承擔社會責任的精神。所以該論文重點闡述企業(yè)家精神和經濟倫理關系，進而主要就經濟倫理視角下的企業(yè)家精神培養(yǎng)進行了新的界定，希望可以為相關的理論研究提供借鑒。

一、經濟倫理與企業(yè)家精神

所謂“倫理”是關于道德關系和道德規(guī)范的一種籠統(tǒng)的稱呼。對于企業(yè)家來說，倫理道德是一種不可或缺的因素，而其中所蘊含的經濟倫理同樣重要。那么什么是“經濟倫理”呢？筆者認為，對于經濟倫理而言，主要為經濟活動過程里面產生同時制約并調整我們的經濟行為還有二者關系的道德精神、價值觀念及其倫理規(guī)范的這種總和。

基于經濟倫理的視角，就企業(yè)家精神進行如下解釋：第一，企業(yè)家精神在經濟倫理角度下需要表現(xiàn)為符合社會主義市場經濟體制下需要的倫理道德觀念;第二，需要就人和人間的經濟利益作出合理的行為規(guī)范。第三，對經濟倫理下的企業(yè)家精神把控，可以更好地處理人與人之間的關系，對在社會實踐中各方需要承擔的一些道德倫理責任進行明確。

二、 基于經濟倫理之下為什么應該進行企業(yè)家精神的培養(yǎng)

對于經濟倫理來說，其主要為經濟活動過程里面出現(xiàn)、限制并調整我們的經濟行為還有二者關系的道德精神、價值觀念以及倫理規(guī)范的一種總和。其一其對我們間經濟利益關系進行調節(jié)，屬于一類行為規(guī)范;另外還屬于主體對社會經濟生活進行掌握的一類實踐精神。實際之上企業(yè)家精神屬于企業(yè)家能力、品質、意識還有意志的一種總和。他們普遍性還有內涵均不一樣?；跇嫵蓙碚f，經濟倫理遠遠沒有企業(yè)家精神繁瑣。然而他們具有密切的關系。從近現(xiàn)代工業(yè)革命還有市場經濟以來，經濟倫理的出現(xiàn)屬于企業(yè)家精神的一項關鍵內容，同時還對企業(yè)家精神的另外要素產生很大影響。

其實企業(yè)家精神屬于有機的系統(tǒng)。經濟倫理還有思維方式都要由哲學世界觀給予指引，企業(yè)家能力及其功能應于別的意識要素支持及其培育下，于企業(yè)經營活動過程里面得以鍛煉進而得以反映。在近代西方，霍布斯、洛克要是不對人的自然權力思想進行研究，亞當？斯密重要的自由競爭這一經濟思想根本不會出現(xiàn)。正如韋伯提出的，西方社會的敬業(yè)精神和西方強烈的宗教情懷這二者關系很緊密。資本主義敬業(yè)精神得力于宗教意識進行大力宣傳，而新教倫理又有力地支持了這種資本主義精神在西方市民意識中深深扎根。所以可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代對企業(yè)家精神進行培育，這項工作非常艱巨。其主要因為國內目前沒有完全成熟的市場經濟，沒有完善的許多相關機制;同時還因為我國之前的經濟倫理思想以及哲學世界觀遠遠不同于西方的，社會現(xiàn)實還存在許多不同之處。應該虛心學習西方企業(yè)家精神，就比如學習西方文化，合理地借鑒，改造吸收，為我所用，千萬不可一味移植。進行現(xiàn)代中國企業(yè)家精神的合理構建過程中，需要有效地解決好一般和個別的二者關系。

三、經濟倫理下企業(yè)家精神的構造

筆者認為，企業(yè)經濟倫理責任應該劃分為人本、公共和生態(tài)三個方面的倫理責任。詳情如下：

1.人本倫理責任。對于人本倫理責任來說，主要為企業(yè)應該關心人權、以人為本，主動地尊重重視員工，進而促使優(yōu)越的企業(yè)內部倫理氛圍得以構成。往往體現(xiàn)于如何將企業(yè)和員工他們之間的人際關系進行良好解決。應該讓員工的物質需求得以滿足，增加員工的經濟工資待遇收入、強化福利待遇，保證永續(xù)就業(yè)。還需要優(yōu)化企業(yè)的生產條件與其環(huán)境，始終重視員工們的身體素質與心理健康。

更應該塑造優(yōu)越的企業(yè)文化，這也是營造良好倫理氛圍的基礎。在良好企業(yè)文化的基礎上，關注每個員工的成長與職業(yè)規(guī)劃。只有承擔好這種人本倫理責任，才能有效處理好企業(yè)、個人和社會的關系，在實現(xiàn)員工個人所需的基礎上，體現(xiàn)企業(yè)需求的滿足。

2.公共倫理責任。公共倫理責任是指企業(yè)在社會公共生活中，在處理與企業(yè)外部利益相關者之間的關系時，要公平合理、公開坦誠、負責守信、相互尊重，進而讓企業(yè)外部環(huán)境得以優(yōu)越。其不僅有消費者履行產品質量的承諾，還有對服務質量的承諾，確保給予安全、價格公平的產品以及真誠的服務。

另外企業(yè)還要做好自律，在面對競爭對手和有相關利益的團隊或個人時，要積極主動對競爭環(huán)境營造一種公平、合法和公開的氛圍。在交易程序上要正常、合理和符合規(guī)定，以營造良好的社會公共關系。企業(yè)除了上述責任外，還要按照有關法律和法規(guī)的規(guī)定，不偷稅、漏稅，對政府規(guī)定或分配的其他社會責任要勇于承擔。企業(yè)還應該帶領員工積極投身于社會的公益和慈善活動，不僅可以增進企業(yè)貼近社會、員工貼近企業(yè)的凝聚力，而且可以為良好的社會發(fā)展環(huán)境添磚加瓦。企業(yè)只有在做好良好的公共倫理責任的前提下，才會在社會上贏得良好的聲譽，為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎。

3.生態(tài)倫理責任。最后企業(yè)還應重視生態(tài)倫理責任。但是多數企業(yè)沒有關注生態(tài)倫理責任，進行企業(yè)經營的時候亂排亂放，不僅浪費資源，而且對生產的產品沒有“綠色”概念。因此，企業(yè)急需要對需要承擔的生態(tài)倫理責任進行明確，以營造一種優(yōu)越的生產生活環(huán)境。

生態(tài)倫理責任其實即為需要企業(yè)減少消耗以及浪費，開發(fā)綠色產品，關注自然，愛護環(huán)境，實施綠色營銷，確?？沙掷m(xù)增長，最終促使社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。重點就生產工藝、技術以及方式進行優(yōu)化，積極運用節(jié)約資源與替代資源這一對策;合理使用措施，避免或者除去污染物以及廢物的產生與其排放;給社會給予生態(tài)型的綠色產品，優(yōu)化改良環(huán)境狀況的產品和服務。以上屬于企業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展的重要之處。

企業(yè)在這個過程中也不斷推動了企業(yè)的發(fā)展。

本文所論述的經濟倫理理論是基于西方倫理思想上的，而我國歷史悠久，文化形成與發(fā)展與西方迥然不同。所以在接受新思想的同時，要對中國傳統(tǒng)倫理思想進行梳理，挖掘出有利于經濟倫理構建、現(xiàn)代企業(yè)家精神形成的傳統(tǒng)倫理。筆者對傳統(tǒng)倫理思想中有益于企業(yè)家精神培養(yǎng)的部分做以論述。

儒家倫理中“修身齊家”、“內圣外王”的思想對企業(yè)家精神培養(yǎng)、尤其是企業(yè)家人格形成尤為重要?！耙阉挥?、勿施于人”這樣的人格培養(yǎng)符合現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展和人本倫理責任。當前我國一些成功企業(yè)家身上不難看到勇往直前、開拓進取的企業(yè)家精神，但就人格完整性而言，還無法形成良好的個人操守與職業(yè)道德的統(tǒng)一，距離“儒商”仍有距離。

儒家倫理中“仁恕”的思想，也為經濟倫理和企業(yè)家精神培養(yǎng)提供了指向。仁是愛人，是泛愛眾。仁在經理倫理中不僅體現(xiàn)了一種精神，更是一種公共責任。這與西方經濟倫理中公共倫理責任相契合。邵逸夫、霍英東、李嘉誠等這樣的企業(yè)家熱衷于公益事業(yè)，將社會責任同企業(yè)家精神融合起來，形成了我國特有的企業(yè)家精神。

四、結語

綜上所述，企業(yè)除了要承擔好道德倫理的一貫約束，還要對經濟倫理中所需要承擔的責任進行明確。筆者認為，企業(yè)只要能夠對經理倫理中的人本、公共和生態(tài)三個方面的倫理責任進行有效擔當，則一定可以有效促進企業(yè)的發(fā)展，形成良好的基于經濟倫理視角的企業(yè)家新精神。

參考文獻：

[1]喬洪武.經濟轉型中經濟倫理變遷的路徑依賴[J].江漢論壇，2014，03：100-105.

[2]龔天平.論經濟倫理實現(xiàn)的主體機制[J].上海財經大學學報，2014，03：38-45+53.

[3]蘇俊杰.經濟倫理內涵的歷史沿革及展現(xiàn)的倫理思維[J].理論界，2014，08：81-85.

[4]龔天平，李海英.經濟倫理內涵的反思——意識、規(guī)范與實踐的統(tǒng)一[J]. 中南財經政法大學學報，2013，01：24-30+158.

[5]阮航，劉婧.從比較的視角看當代經濟倫理研究的興起及其啟迪[J].道德與文明，2013，04：109-116.

[6]張露.經濟倫理的理論創(chuàng)新與實踐價值——“經濟倫理與提升中國經濟競爭力”高層學術對話綜述[J].道德與文明，2012，01：153-154.