黃俊英

[摘 要]文章在對企業(yè)家及企業(yè)家精神進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述企業(yè)家精神與成本的關(guān)系。筆者發(fā)現(xiàn)：兩者既有正向關(guān)系，也有負(fù)向關(guān)系，但隨著時(shí)間的發(fā)展，企業(yè)家精神越凸顯的企業(yè)其總收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于總成本。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)家精神；成本；關(guān)系

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.24.186

1 引 言

自進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著內(nèi)外部環(huán)境的急劇變化，創(chuàng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用越來越大、地位越來越突出。現(xiàn)今世界的經(jīng)濟(jì)已由“管理型經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)”。[1]創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)成功的必不可少的因素之一。創(chuàng)新的動(dòng)因來源于企業(yè)家精神。對于當(dāng)今中國而言，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新環(huán)境下，企業(yè)家精神尤為珍貴。

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的成本指的是一定的經(jīng)濟(jì)主體為實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的目的，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所耗費(fèi)的價(jià)值。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，很少有避開成本的，企業(yè)精神亦是如此。學(xué)術(shù)界對于企業(yè)家精神的相關(guān)研究較為豐富，但對于企業(yè)家精神與成本的關(guān)系卻鮮有學(xué)者論述。那么，究竟兩者關(guān)系如何？下文首先對企業(yè)家及企業(yè)家精神進(jìn)行概述，再在此基礎(chǔ)上論述企業(yè)家精神與成本的關(guān)系。

2 企業(yè)家和企業(yè)家精神概述

2.1 企業(yè)家概述

“企業(yè)家”的英文名是entrepreneur，取自法語entreprendre，指的是中介或中間人。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家里夏爾·坎提隆最早對這一概念進(jìn)行論述。夏爾·坎提隆認(rèn)為企業(yè)家是這樣一種人，他們能識別市場先機(jī)，并通過利用這種先機(jī)以成就一番事業(yè)。另一位法國代表學(xué)者薩伊對企業(yè)家也有自己的理解。薩伊認(rèn)為企業(yè)家是冒險(xiǎn)家，敢于冒險(xiǎn)是其本質(zhì)特征。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森將那些具有新的觀念或擁有專利的人稱為企業(yè)家，他們或推動(dòng)新產(chǎn)品的出現(xiàn)，或降低現(xiàn)有產(chǎn)品的成本。美國另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特認(rèn)為企業(yè)家的職能在于創(chuàng)新與實(shí)踐。

從以上學(xué)者的論述中可以總結(jié)為，企業(yè)家是能識別市場先機(jī)、善于創(chuàng)新、富有遠(yuǎn)見并且勇于實(shí)踐和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人。企業(yè)家似發(fā)明者，卻又比發(fā)明者更能推動(dòng)實(shí)踐；企業(yè)家似管理者，卻又比普通管理者更富有遠(yuǎn)見卓識。

2.2 企業(yè)家精神概述

企業(yè)家精神，顧名思義，即蘊(yùn)含在企業(yè)家身上的某種或某些精神品質(zhì)，這種或這些精神品質(zhì)的有益發(fā)揮更能將企業(yè)推向成功。國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)家精神概念的主流觀點(diǎn)有三種，即“創(chuàng)新說”“風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)說”和“市場機(jī)會(huì)說”。

“創(chuàng)新說”代表人物有約瑟夫·熊彼特和彼得·德魯克。約瑟夫·熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新是企業(yè)家精神的一個(gè)重要目的。彼得·德魯克認(rèn)為企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新性，企業(yè)家能夠使現(xiàn)有資源轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富；“風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)說”代表人物是舒爾茨。他認(rèn)為，企業(yè)家精神具備這樣幾種能力，即能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、具有冒險(xiǎn)精神以及能應(yīng)付市場失衡；“市場機(jī)會(huì)說”代表人物是伊斯雷爾·柯茲納。他認(rèn)為，企業(yè)家精神是一種警覺性，一種對未被認(rèn)識到市場機(jī)會(huì)的警覺性，這種警覺性能識別并利用市場機(jī)會(huì)進(jìn)而謀取利潤。

對于以上三種學(xué)說，都只是從一個(gè)方面來體現(xiàn)或反映企業(yè)家精神。“創(chuàng)新說”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神；“風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)說”突出企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神以及承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力；“市場機(jī)會(huì)說”則注重企業(yè)家對市場機(jī)會(huì)的識別能力。筆者認(rèn)為，這幾種精神的部分或全部疊加才更符合企業(yè)家精神的定義。因?yàn)榫邆鋭?chuàng)新、能夠洞察市場機(jī)會(huì)并且愿意承擔(dān)其中風(fēng)險(xiǎn)等精神的人才能在激烈的市場競爭中生存并取得成功。

3 企業(yè)家精神與成本的關(guān)系

3.1 企業(yè)家精神與成本的正相關(guān)性

表現(xiàn)為企業(yè)家精神越凸顯，成本越大。首先，企業(yè)家精神的培育需要大量的投入，也即成本的耗費(fèi)。企業(yè)家精神與其說是一種與生俱來的天賦，不如說是需要經(jīng)過后天培育而逐漸形成的品質(zhì)。李維安和王輝（2003）分別從宏觀和微觀兩個(gè)方面給出了培育企業(yè)家精神的政策建議。他們認(rèn)為，宏觀方面要加強(qiáng)法律法規(guī)體系建設(shè)、改善市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，微觀方面要建立健全現(xiàn)代公司治理制度。[2]而無論是宏觀上的、還是微觀上這種制度的建立或健全，都需要花費(fèi)大量的成本。其次，在企業(yè)家精神已經(jīng)具備的條件下，站在上述“風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)說”的立場上，該觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)是勇于冒險(xiǎn)，不可否認(rèn)這種勇于冒險(xiǎn)如果方向正確的話，能給企業(yè)帶來巨大的收益，但如果失敗，其損失將是慘重的，并且將是一種沉沒成本。

3.2 企業(yè)家精神與成本的負(fù)相關(guān)性

表現(xiàn)為企業(yè)家精神越凸顯，成本越小。首先，作為企業(yè)家精神載體的企業(yè)家，或識別市場先機(jī)以發(fā)現(xiàn)藍(lán)海領(lǐng)域，或引進(jìn)新品種以改善品種結(jié)構(gòu)，或改進(jìn)生產(chǎn)方法以提高生產(chǎn)效率，或重組組織機(jī)構(gòu)以強(qiáng)化協(xié)調(diào)效果抑或籌集資金以滿足經(jīng)營需求。企業(yè)家無疑是企業(yè)中最重要的人力資本或者說智力資本，企業(yè)家開展的這些活動(dòng)從有形方面給企業(yè)帶來成本的節(jié)約以及效益的增大。其次，企業(yè)家精神本身也是公司的無形資產(chǎn)，這種無形方面的創(chuàng)新性、市場協(xié)調(diào)能力、機(jī)會(huì)把握能力等給企業(yè)帶來效益的增大和成本的節(jié)約，甚至作用強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過有形方面。比如浙商精神。在創(chuàng)業(yè)期，浙商講究“四千精神”，這一階段正是這種艱苦奮斗精神才使其在激烈的市場競爭中存活下來。在守業(yè)期，浙商追求改革創(chuàng)新精神，這一階段正是這種不斷創(chuàng)新精神才使其商業(yè)成果得以保住并不斷擴(kuò)大。

3.3 企業(yè)家精神越凸顯的企業(yè)其總收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于總成本

唯物辯證法告訴我們，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中。如上所述，企業(yè)家精神與成本既存在正向關(guān)系，同時(shí)也存在負(fù)向關(guān)系，既對立又統(tǒng)一。但是，發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種善于創(chuàng)新、富有遠(yuǎn)見并且勇于實(shí)踐和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)家身上所蘊(yùn)含的精神帶來的總收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于總成本。正如白永秀教授所言，企業(yè)家精神不僅是學(xué)術(shù)研究的前沿問題，而且對于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國具有重要意義，21世紀(jì)的中國正處于從“物的產(chǎn)業(yè)”向“人的產(chǎn)業(yè)”的轉(zhuǎn)型期，企業(yè)家或企業(yè)家精神在當(dāng)代企業(yè)發(fā)展中扮演著非常重要的角色。[3]企業(yè)家已經(jīng)被認(rèn)為是企業(yè)的主產(chǎn)品，而利潤則退其次成為企業(yè)的副產(chǎn)品，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是培養(yǎng)企業(yè)家的過程，利潤只是這種過程延續(xù)的結(jié)果。

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