朱國良

凡事還得在活著的時候把握。活著總要做點(diǎn)力所能及的事，起碼要做些對得起別人，對得起良心的事

一

人顛發(fā)顛發(fā)地活在這個世上，自我感覺總是良好者居多?？滓壹旱拈L衫破舊，穿在身上，就有與眾不同的感覺；阿Q上了一回城，看人看物也冷眼起來了……人，就是這么怪！更不要說一闊臉就變了。何況上面幾位還是過去一個時代的人，遑論今生今世之人了。

說來，在世道上走走，往社會上跑跑，尤其在臺上亮亮相，在場中露露眼的人，感覺是很味道的，不然，一條官道，也就不會這么擁擠了。至少是有滋味的日子居多。當(dāng)然，有當(dāng)官一場、造福一方的高境界，走在‘華容道’的時候，有“一日看遍長安花”的好情致，心肝靈清、行為方正，固然是一方一地的福音，“春風(fēng)得意馬蹄慢”，何尚又不是一種氣度，一種藝術(shù)。“我給別人多些愛”，何尚又不是一種境界、一種聰明，但一些人往往在位之日做不到，要到退休方聰明。

這種人到退休方聰明的說法，絕非偶然。一旦有人恍然大悟，門庭冷落接踵而至，驢臉不變?nèi)四樧?，立馬就可看到，感嘆“江山非是我永久”之下，才知道恭維自己的人不一定是好人，知道老百姓的牢騷大有益處，知道了“最應(yīng)該記住的最易忘記”，知道什么叫樹威信，什么叫耍威風(fēng)……現(xiàn)在不少老干部的回憶錄成了暢銷書，其搶手的原因之一就在此——到退休時是最聰明最坦然的時候。最聰明的年紀(jì)、最開明的時候所寫的書，自然是充滿智慧，充滿真理。

據(jù)說，有些重返官場的聰明人，又會馬上“以其昏昏”。如此，如同走棋，“當(dāng)局者迷”。在這樣的情況下，“為將一子誤全局”，招致“多少旁觀冷眼人”，自然是很自然的事了。至于持“死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎”的人恐怕也是不太負(fù)責(zé)任的。

人到退休方聰明的實(shí)質(zhì)，是人為平民方聰明。縱觀丘吉爾從官到民、從上到下的生涯，這個答案是能夠找到的了。說來還是舊時戲臺一副楹聯(lián)說極道妙了，曰：“凡事莫當(dāng)前，做戲何如看戲好；為人須顧后，上臺總有下臺時?！?/p>

二

我有一摯友，寫過一篇痛快淋漓的雜文，曰《追悼會上的笑》。文中講及一件真人真事：在一位局級干部的追悼會上，悼詞評價甚高，“廉潔奉公”“克勤克儉”甚至“兩袖清風(fēng)”都用上了。但對照其身前的所作所為，全然是風(fēng)馬牛不相及的，因此有人禁不住啞然失笑。

對死者，一般是持寬恕態(tài)度的，這笑確實(shí)也不合時宜?！吧邽檫^客，死者為舊人”，人已作古，乘鶴而歸，曾有間隙也好，曾為勁敵也罷，似都不容半點(diǎn)不恭敬。但蓋棺論定，人死之日，最終已是為其作小結(jié)的時候。以死而寬恕無邊，當(dāng)然不行。詩人臧克家的名句：“有的人死了，他卻活著；有的人活著，他卻死了?！边@是何等精辟的提示和警示呵！

凡事還得在活著的時候把握。活著總要做點(diǎn)力所能及的事，起碼要做些對得起別人，對得起良心的事。“三年歸報楚王仇”的伍子胥，對仇家掘墳鞭尸，過分了。但死者在位時到底也過頭了。人格是最好的范本，最大的力量。己所不欲，硬施于人，馬列主義裝在手電筒里，專照別人，總是造成“臺上他說，臺下說他”之反差的，人們在緩步走過靈堂的時候，怎么會肅然起敬？

電視劇《三國演義》片尾歌詞中有一句唱得極為真摯：“擔(dān)當(dāng)生前日事，何計身后評?！弊屛覀兤芬黄穬?nèi)涵，掂一掂份量罷！問一問自己，看一看行為罷?？梢蕴谷坏氖牵憾嘧龊檬拢瑯窞樯剖?，盡管一生做的是小事，沒有做過大事，如此“生前事”，豈懼后人評！