楊樹蔭

時間隨思錄

楊樹蔭

時間是什么？

從茫茫宇宙、星空，直到我們賴以生存的地球，時間就是客觀世界的一種物質(zhì)存在，由過去、現(xiàn)在乃至遙遠(yuǎn)的未來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。

在波瀾壯闊、生生不息的時間系統(tǒng)里，每一個人都渺小得不值一提。人類社會任何偉大的創(chuàng)造和變革，都不過是時間長河里短促的一瞬間。然而，也正是這無數(shù)個一瞬間，讓時間閃現(xiàn)出耀眼的燦爛之光。

時間始于何時何刻？時間將終于何時何刻？時間帶給我們無窮的魅力、無盡的遐想。

我們仰望星空，在空間和時間構(gòu)成的世界里，找到一份敬畏、一份感恩、一份寧靜。

古往今來，不知有多少人從不同的角度探索時間、認(rèn)知時間、描繪時間：史蒂芬·霍金說：“我們必須接受的觀念是：時間不能完全脫離和獨立于空間，而必須和空間結(jié)合在一起形成所謂的空間——時間的客體。”短短一席話，對時間作了科學(xué)權(quán)威的定位。

從農(nóng)耕時代的“日出而作，日落而歸”，到全球化時代的“信息高速公路”，人們對時間的釋義全然不同。同樣，從時間自身來說，其影響其價值，也更廣泛更深刻。

中國改革開放30年，彈指一揮間，卻高度濃縮了一個漫長的時代。這30年，在歷史長河中，是何等的輝煌、何等的精彩。一部中國大歷史，任何一個30年抑或300年，都無法與改革開放30年相比。中國已經(jīng)或正在經(jīng)歷5000年未曾有過之大變局，中國的政治、經(jīng)濟、文化都發(fā)生了巨大的歷史性的變革與進(jìn)步。這30年，是中國追趕世界、追求文明與富裕的30年。一句話，中國追趕時間，與世界潮流同步，中國浩浩蕩蕩地發(fā)展了，前進(jìn)了。

時間最公平，若你鐘情時間，尊重時間，時間必然還以最珍貴的回報。然而，時間也最冷酷。它一絲不茍地嚴(yán)守自己的規(guī)律。任何蔑視時間價值、無視時間規(guī)律的人或事，必會遭到時間的報復(fù)與懲罰。

“時間就是金錢”，一個風(fēng)靡全社會的口號與行動。如果針對的是某一項建設(shè)或生產(chǎn)的具體環(huán)節(jié)，時間的確會產(chǎn)生效益與金錢。若上升為一個社會或全民的價值觀，全社會追隨“時間就是金錢”，那就將成為一出時代悲劇，給我們帶來的后果是：時間貶值了，金錢放大了，金錢成為人生的目的與象征。

更為可怕的是，對時間近乎瘋狂的掠奪，已經(jīng)在讓我們失去時間。野蠻的工業(yè)化步伐，把經(jīng)過漫長時間雨露滋潤的土地、水和空氣，毀于一旦。尤其讓人驚心的是，污染了江河，糟蹋了湖泊，又盯上了地層深處。從千米多深的巖層打出地下水，辦廠辦企業(yè)，已經(jīng)不是新聞，全然不顧那是前人的前人幾千年形成的水資源。至于把子孫的子孫的土地賣光、開發(fā)光，把子孫的子孫的資源挖光、耗光，已是比比皆是。為了錢，斬盡殺絕，真的干出了空前絕后的事情。

時間的報復(fù)與懲罰，正呈災(zāi)難形式降臨到我們的頭上，我們正在吞下不科學(xué)發(fā)展的苦果。

時間有過去、現(xiàn)在和未來，人類有古人、今人和后人。一個時間只能干一個時間的事，一代人只能干一代人的事，這是時間的邊界，也是做人做事的邊界。

人世間，最公平的莫過于時間。一切善惡，時間自有公論。別林斯基曾說：“在所有的批評中，最偉大，最正確，最天才的是時間?！眰ピ账寡?，精彩至極。時間漫長，卻又稍縱即逝。面對時間，我們要干些什么，留下些什么，也該給自己留點時間思考這一樸實而緊要的問題。

時間屬于有悟性、有善心、有責(zé)任心的人。