整理/方竹

外國(guó)法治名言（五）

整理/方竹

▲自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問(wèn)題，而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度——

【美】查理德·波斯納《法理學(xué)問(wèn)題》

▲法律的目的是對(duì)受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無(wú)辜者——【英】約翰·洛克《政府論》

▲法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利——【法】羅伯斯比爾《革命法制和審判》

▲法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益。除此之外，人類的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性——【美】羅斯科·龐德《通過(guò)法律的社會(huì)控制》

▲法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果——【美】斯蒂芬·埃爾金、卡羅爾·愛(ài)德華·索烏坦《新憲政論》

▲法官就是法律由精神王國(guó)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國(guó)控制社會(huì)生活關(guān)系的大門(mén)。法律借助于法官而降臨塵世——【德】古斯塔夫·拉德布魯赫《法學(xué)導(dǎo)論》

▲法官對(duì)任何案件都應(yīng)進(jìn)行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否符合法律，結(jié)論是自由或刑罰——【意】切薩雷·貝卡里亞《論犯罪與刑罰》

▲想讓痛苦成為真相的熔爐，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊(yùn)藏著檢驗(yàn)真相的尺度——【意】切薩雷·貝卡里亞《論犯罪與刑罰》

▲刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)之絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的實(shí)現(xiàn)公正目標(biāo)的阻礙——【英】杰里米·邊沁《立法理論：刑法典原理》

▲法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯——【美】小奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪埂镀胀ǚā?/p>

▲沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條；沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信——【美】哈羅德·伯爾曼《法律與宗教》

▲正義的一個(gè)基本原則：法律應(yīng)當(dāng)以相同的方法對(duì)待基本相似的情形——【美】埃德加·博登海默《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》

▲最經(jīng)常與爭(zhēng)議相連的不是法律而是事實(shí)——【美】本杰明·卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》

▲一個(gè)共和國(guó)的自由存在于法律的王國(guó)之中——【英】詹姆士·哈林頓《大洋國(guó)》法