■ 柴寶勇

(中國青年政治學(xué)院 公共管理系，北京 100089)

“四個全面”戰(zhàn)略布局與青年責(zé)任

■ 柴寶勇

(中國青年政治學(xué)院 公共管理系，北京 100089)

“四個全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平總書記所提出的治國新理念，關(guān)系中國未來發(fā)展的全局。青年是祖國的未來，青年在“四個全面”這個大戰(zhàn)略下應(yīng)承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任：在系統(tǒng)理解 “四個全面”的價值意義中堅定理想信念；在徹底把握“四個全面”的歷史脈絡(luò)中尋找歷史坐標(biāo)；在全面領(lǐng)會“四個全面”的理論邏輯中堅定三個自信；在深刻領(lǐng)悟“四個全面”的現(xiàn)實回應(yīng)中練就過硬本領(lǐng)；在大力宣傳“四個全面”的理念價值中貢獻(xiàn)青春力量。

“四個全面” 戰(zhàn)略布局 青年責(zé)任

“四個全面”戰(zhàn)略布局，即“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”，是黨的十八大以來以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的一系列治國理政新理念的集中體現(xiàn)，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等國內(nèi)外條件不斷發(fā)展與變化的新條件下中國共產(chǎn)黨治國理政的全新戰(zhàn)略布局，它確立了黨和國家各項工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了實踐依托和具體指導(dǎo)原則。青年是祖國的未來，作為最有朝氣、希望和最富有創(chuàng)新精神的群體，他們對四個全面戰(zhàn)略布局的理解和踐行將對中國未來的政治發(fā)展和宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)起到非常重要的作用。

一、在系統(tǒng)理解 “四個全面”的價值意義中堅定理想信念

理想指引個人的人生方向，決定人生的格局；信念引導(dǎo)組織的愿景目標(biāo)，決定組織的事業(yè)成敗。從這個意義上來講，理想信念對于個人、組織、政黨、國家、民族等都有著非常重要的作用。中國共產(chǎn)黨作為一個有理想有責(zé)任的無產(chǎn)階級政黨，從誕生之日起就非常重視理想信念的作用，旗幟鮮明地把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義和全人類的解放確立為黨的最高理想和愿景目標(biāo)。在理想和信仰的指引和感召下，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民近百年曲折奮斗、流血犧牲、蕩氣回腸的歷史進(jìn)程中，無數(shù)黨員、優(yōu)秀青年和人民群眾不惜拋頭顱、灑熱血，他們相信：理想信念的實現(xiàn)需要勤奮付出，需要流血犧牲，更需要一代又一代的中華兒女接續(xù)奮斗。堅定理想信念，堅持政治立場，堅守精神追求，是中國共產(chǎn)黨人和廣大進(jìn)步青年的優(yōu)良傳統(tǒng)和安身立命之本。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場化的逐步深入，中國的綜合國力和國民的生活質(zhì)量都有了較大程度的提升，中國的各項事業(yè)發(fā)展也更加欣欣向榮。但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來了貧富差距的逐漸拉大、利益的逐漸多元化，社會的浮躁風(fēng)氣日盛，功利主義傾向日濃，青年也不可避免地受到影響，部分人把對物質(zhì)的追求和世俗意義上的成功當(dāng)作人生的最終目標(biāo)，價值觀迷失，理想信念動搖。面對中國全面深化改革的關(guān)鍵時期，在這樣一個利益、價值觀多元的時代，青年有何種理想信念及其堅定與否，不僅關(guān)系到他們個人的成長發(fā)展，而且直接決定著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前途命運。實際上，“四個全面”戰(zhàn)略布局及其承載的黨的路線方針等為青年在國家層面的宏大視野中指明了方向。

全面建成小康社會是對社會主義理想信念的進(jìn)一步堅持與落實。全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨既是社會主義理想信念的必然要求，也是全面建成小康社會的具體方向指導(dǎo)、實現(xiàn)途徑和可靠保障。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把中國傳統(tǒng)的“小康”概念與中國的社會主義建設(shè)相結(jié)合，提出了建設(shè)小康社會的理想信念。在當(dāng)今，全面建成小康社會已成為中國人民現(xiàn)階段共同的社會理想，其反映了中國社會的進(jìn)步和人民利益的要求，合乎社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是進(jìn)步的、科學(xué)的、能給予具體引領(lǐng)的理想信念。

全面建成小康社會需要當(dāng)代青年把實現(xiàn)共產(chǎn)主義、人類大同的遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想與目標(biāo)有機地結(jié)合起來。實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想需要長期的、累積的發(fā)展與進(jìn)步，也需要幾代人乃至十幾代、幾十代人的不斷努力，更需要當(dāng)代青年在其中發(fā)揮重要的承繼作用。全面建成小康社會是這個總過程的重要組成部分，是實現(xiàn)最高和遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段，沒有這一共識或者放棄現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)也就成了無源之水、無本之木。同時，廣大青年也要認(rèn)識到，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，既是全面建成小康社會的有力保障，也是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的一個具體實現(xiàn)載體和目標(biāo)，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要法治價值的引導(dǎo)，更需要全面深化改革來實現(xiàn)。

“四個全面”戰(zhàn)略布局作為現(xiàn)階段指引青年的理想信念，還需要當(dāng)代青年在理性認(rèn)同這種科學(xué)的、正確的、反映了社會發(fā)展規(guī)律的理想信念的基礎(chǔ)上去自覺抵制一些對社會主義建設(shè)有害的思想觀念的侵蝕和影響。我國正處于快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，30年的高速發(fā)展在取得經(jīng)濟(jì)成就的同時也勢必累積了一些問題和矛盾，有些青年對社會主義、國家、政黨的認(rèn)同也出現(xiàn)了動搖，對自己的前途、命運感到困惑，理想信念感覺難以把握、無所依靠，再加上多元思潮的涌入和國內(nèi)外一些別有用心之人借改革之機大力宣傳西方自由主義的價值觀、封建迷信等，導(dǎo)致部分青年理想信念動搖，拜金主義、享樂主義、功利主義意識漸濃。因此，面對越來越多元的理性利益群體，面對紛繁復(fù)雜的社會思想形態(tài)，從宣傳教育的角度而言，要保證“四個全面”成為一個理想信念且有較高的認(rèn)同度，不能主要依靠強制的灌輸和教育，而要靠說服和論辯，要從理論上引導(dǎo)思想潮流，營造一個認(rèn)同主流理論的理性環(huán)境，以包容的姿態(tài)、理性的爭辯、邏輯的說服來激發(fā)青年主動進(jìn)行自我反省和自我完善，求同存異，兼容并包，在利益認(rèn)同和制度認(rèn)同的基礎(chǔ)上完成青年人格的自我塑造而達(dá)致理論和觀念的認(rèn)同。

二、在徹底把握“四個全面”的歷史脈絡(luò)中尋找歷史坐標(biāo)

從歷史的角度來講，“四個全面”的形成和提出是一個漸進(jìn)的過程。2012年 11 月，黨的十八大提出了“全面建成小康社會”的目標(biāo)；2013年11月，黨的十八屆三中全會提出了“全面深化改革”的任務(wù)；2014年10月，黨的十八屆四中全會又提出了“全面依法治國”的任務(wù)；2014 年10月8日，在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，習(xí)近平提出了“全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨”的要求。2014年12月13 日，習(xí)近平在江蘇調(diào)研時提出要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局至此形成。

習(xí)近平總書記所提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了理念情懷、戰(zhàn)略高度、創(chuàng)新思維、系統(tǒng)意識和辯證方法，開創(chuàng)了治國理政的新思路、新方略。但在新的提法和話語體系中，我們?nèi)耘f可以找到其對已有黨的歷史傳統(tǒng)和提法的承襲和總結(jié)。小康社會、依法治國等理念實際上在以前的中國特色社會主義理論體系中已經(jīng)提出，這也體現(xiàn)了制度、社會變遷和話語體系的路徑依賴。比如，早在20世紀(jì)70年代末，鄧小平就提出了“小康之家”、“小康水平”、“小康社會”等設(shè)想。2002 年黨的十六大提出國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。2007年黨的十七大提出人均國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。2012 年黨的十八大提出國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比翻一番，完成全面建成小康社會目標(biāo)。

“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出也反映了歷史唯物主義的思維和方法論。從人類社會發(fā)展的內(nèi)在和本質(zhì)規(guī)律看，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，“全面建成小康社會” 是對生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的回應(yīng)，“全面依法治國”和“全面從嚴(yán)治黨”則體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑對生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保障和反作用，“全面深化改革”內(nèi)容更為廣泛，既囊括生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分，又包含生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑部分，同時也體現(xiàn)了二者之間的互動。

在當(dāng)代中國，青年必須找準(zhǔn)歷史方位、實現(xiàn)歷史自覺，才能真正地認(rèn)知、了解歷史，進(jìn)而承擔(dān)歷史責(zé)任，創(chuàng)造歷史輝煌，譜寫歷史篇章。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，個人需要認(rèn)清歷史局勢。個人承擔(dān)歷史責(zé)任取決于兩個條件：一是對于客觀歷史環(huán)境和條件的認(rèn)知和判斷；二是對于主體自身能力和使命的自覺與承擔(dān)。因而，當(dāng)代中國的歷史坐標(biāo)是什么就成為我們青年承擔(dān)歷史使命的基本前提。更深入一點，可以理解為：當(dāng)今青年處于何種時空方位，應(yīng)創(chuàng)造何種歷史偉業(yè)。從這個意義上來講，“四個全面”戰(zhàn)略布局為我們提供了一個非常切實而厚重的歷史任務(wù)。同時，也要歷史地去看“四個全面”，要把“四個全面”放在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史傳統(tǒng)和歷史資源的時空上去看?！八膫€全面”與黨的十八大報告所提出的“兩個百年”奮斗目標(biāo)也是一脈相承的。在中國共產(chǎn)黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。據(jù)此推斷，2020年是一個坐標(biāo)點：全面建成小康社會；2050年是另一個坐標(biāo)點：基本建成社會主義現(xiàn)代化國家。如果根據(jù)這些坐標(biāo)判斷，那么中國當(dāng)今的歷史時空是“中國處于并將長期處于社會主義初級階段”。這就需要青年人清晰認(rèn)識到未來的發(fā)展雖美好但任重而道遠(yuǎn)，需要以改革、創(chuàng)新的姿態(tài)，不斷努力，開拓進(jìn)取，迎來兩個百年目標(biāo)的實現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興。

三、在全面領(lǐng)會“四個全面”的理論邏輯中堅定三個自信

在 2015 年新年賀詞中，習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“我們要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之雙翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標(biāo)如期實現(xiàn)”，把“全面建成小康社會”明確為“四個全面”戰(zhàn)略布局的目標(biāo)系統(tǒng)，把“全面深化改革”、“全面依法治國”明確為實現(xiàn)小康社會建設(shè)的兩大動力系統(tǒng)，并強調(diào)這兩大動力系統(tǒng)必須保持有機協(xié)調(diào)。2015 年2月2日，習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神，全面推進(jìn)依法治國專題研討班開班式上的講話中明確指出：“黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。 要把全面依法治國放在‘四個全面’的戰(zhàn)略布局中來把握，深刻認(rèn)識全面依法治國同其他三個‘全面’的關(guān)系，努力做到‘四個全面’相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰?！盵1]“四個全面”是具有內(nèi)在統(tǒng)一邏輯的一個整體。從普遍意義上而言，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建成和諧社會是一個國家的必然選擇，法治國家的建立是現(xiàn)代政治文明的必然要求，深入改革是社會發(fā)展的不竭動力和當(dāng)然選擇，執(zhí)政黨適時適應(yīng)社會變革，推動自身發(fā)展也是各國的一個普遍發(fā)展趨勢。因此，建成小康社會、力倡改革進(jìn)取、建設(shè)法治國家、落實從嚴(yán)治黨，也是適應(yīng)世界潮流之舉，而且從不同的學(xué)科、不同的角度、不同的都可以對其內(nèi)在的邏輯關(guān)系做出解讀。總體看，“四個全面”應(yīng)該是不可分割、相輔相成的有機整體。

“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，是對中國特色的社會主義道路的堅持和指引，廣大青年必須堅定道路自信。近代以來，中華民族就一直為尋找救國圖強道路而不懈探索和奮斗，以鴉片戰(zhàn)爭為起點，無數(shù)愛國志士就開始探索救亡圖存、振興中華的道路，勇挑歷史重?fù)?dān)的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)前人寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上探索出了一條具有中國特色的社會主義道路?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局，站在新的歷史起點上，回顧了以往的經(jīng)驗與教訓(xùn)，用現(xiàn)實證明了中國特色社會主義道路的正確性，并用科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽?zhàn)略思維明確了以后中國要繼續(xù)走什么樣的路，實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)以及如何去實現(xiàn)等重大問題，為青年人進(jìn)一步堅定社會主義道路樹立了信心，指明了方向。作為當(dāng)代青年、祖國前進(jìn)道路的踐行者和未來的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)該深刻認(rèn)識中國特色社會主義道路的本質(zhì)，領(lǐng)會“四個全面”的理論邏輯和價值意義，將“四個全面”戰(zhàn)略布局所指引的中國特色社會主義道路轉(zhuǎn)化為自身人生的道路，堅定道路自信，認(rèn)清前進(jìn)方向，勇于承擔(dān)責(zé)任。

廣大青年必須堅定理論自信。“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，是對中國特色社會主義理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的又一理論總結(jié)。自改革開放以來，鄧小平理論主要回答了什么是社會主義以及如何建設(shè)社會主義的問題；“三個代表”重要思想主要回答了建設(shè)什么樣的黨的問題；“科學(xué)發(fā)展觀”主要回答了要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及如何發(fā)展的問題；“四個全面”則是對上述三個問題的進(jìn)一步回應(yīng)、發(fā)展與落實，其內(nèi)在地融入了中國特色社會主義理論體系之中?！八膫€全面”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的人民立場、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、系統(tǒng)思維與理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨理論長青和生命力的重要體現(xiàn)。在新的時期，“四個全面”戰(zhàn)略布局將成為馬克思主義中國化的最新成果、中國特色社會主義的行動指南，必將推動中國特色社會主義走向新的高度。當(dāng)代青年要以巨大的勇氣和敏銳的自覺，勇于實踐和創(chuàng)新，不斷豐富自己的知識，結(jié)合“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定理論自信，毫不動搖地為堅持中國特色社會主義貢獻(xiàn)自己的力量。

廣大青年必須堅定制度自信?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的提出，是對中國特色社會主義制度的堅持和完善。中國的制度自信主要來源于兩個方面：第一，我們的制度適應(yīng)了國情，有效地促進(jìn)了國家的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展，滿足了公民的各種需求；第二，我們在自主地發(fā)展和完善自己的制度?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局首先是對中國特色社會主義制度的堅持。建成小康社會是解決當(dāng)前社會主義初級階段主要矛盾的必然趨勢；社會主義政治文明的三要素即是人民當(dāng)家作主、依法治國、黨的領(lǐng)導(dǎo)，而全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨直接體現(xiàn)了其中的兩種要素，全面深化改革既是為了解決制約生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系問題，也是為了推進(jìn)依法治國。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，從社會主義的本質(zhì)上來講，是為了更好地保證和體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的主體地位?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局也是對中國特色社會主義制度的完善。雖然中國特色社會主義制度集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，但在現(xiàn)實的運行中還需要進(jìn)一步完善。全面建成小康社會需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面制度的保障來調(diào)動各個階層、各個領(lǐng)域的積極性、主動性與創(chuàng)造性；全面依法治國也需要推進(jìn)我國法制建設(shè)，完善各項規(guī)章制度，并養(yǎng)成公民自覺守法、自覺用法的心理素質(zhì)和行為特征；全面深化改革更是把主要問題直接指向了影響中國進(jìn)一步發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的規(guī)則與制度；全面從嚴(yán)治黨，也主要是從完善黨同政府、社會的關(guān)系，健全黨內(nèi)各項制度等方面著手。不回避矛盾，不避談問題，這更是體現(xiàn)了我們的制度自信。作為當(dāng)代青年，應(yīng)對中國特色的社會主義制度有充分理由自信，但沒有絲毫理由自滿。任何形式的僵化守舊、固步自封，只能造成心態(tài)上的自滿自大。對中國特色社會主義制度不切實際地美化、固化或簡單地丑化、矮化都是不自信的表現(xiàn)。青年應(yīng)以“四個全面”戰(zhàn)略布局為指導(dǎo)，同黨和國家一起，以更大的政治勇氣和智慧，不失時機地參與深化重要領(lǐng)域的改革，使各方面相應(yīng)的制度和機制更加成熟和完善。同時，要使個人職業(yè)生涯策劃與中國特色社會主義制度的發(fā)展同步，實現(xiàn)個人、組織與制度發(fā)展的相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、共融合、共促進(jìn)。

四、在深刻領(lǐng)悟“四個全面”的現(xiàn)實回應(yīng)中練就過硬本領(lǐng)

“四個全面”戰(zhàn)略布局是針對我國現(xiàn)階段主要矛盾和主要問題提出來的，具有鮮明的實踐性和明確的針對性。全面建成小康社會是回應(yīng)社會主義的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同現(xiàn)階段生產(chǎn)力不能滿足這種需求的矛盾，是對鄧小平“社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力”論斷的進(jìn)一步落實。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須繼續(xù)全面深化改革。自20世紀(jì)80年代以來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的改革都取得了很大進(jìn)展，但改革越發(fā)展，涉及的領(lǐng)域就會越多，改革的力度和深度就會越大，全面深化改革的要求就越迫切，也越需要我們堅決破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念和體制機制，建立健全各種制度體系。中國幾千年傳統(tǒng)文化中，“人治”觀念根深蒂固，再加上革命戰(zhàn)爭年代所要求的高效決策機制也使得我黨在長期的建設(shè)過程中沒有完全擺脫“人治”的影響，全面依法治國任重而道遠(yuǎn)。雖然我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)中取得了很大成績，但自改革開放以來，黨自身也在組織建設(shè)、廉政建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)等各個方面出現(xiàn)了一些問題，打鐵還需自身硬，全面從嚴(yán)治黨勢在必行。

在當(dāng)代中國，廣大青年應(yīng)該認(rèn)識并了解“四個全面”戰(zhàn)略布局所指向的中國問題，要著力思考并力圖解決這些問題，練就過硬本領(lǐng)，勇?lián)鷷r代責(zé)任。全面建成小康社會需要當(dāng)代青年矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，將理想信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的青春力量。全面建成小康社會是一項艱巨的、偉大的事業(yè)，需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，在這個過程中不會一帆風(fēng)順，會碰到很多的困難和挫折，沒有對理想信念的執(zhí)著，沒有高尚的品格，沒有艱苦奮斗的精神，是很難實現(xiàn)的。這就要求當(dāng)代青年以忘我之精神，崇高之境界，矢志不渝，把自己的全部精力與才華奉獻(xiàn)于全面建成小康社會的偉大事業(yè)之中。

全面深化改革需要當(dāng)代青年認(rèn)識到深化改革的必要性、長期性和系統(tǒng)性，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，提升自己的各方面能力以適應(yīng)社會發(fā)展和不斷深入改革的要求。改革進(jìn)入了深水區(qū)，改革也是一種頂層設(shè)計、系統(tǒng)思維，從較長時期來講，改革永遠(yuǎn)在路上。與全面深化改革相對應(yīng)的，就是中國社會的創(chuàng)新和活力，它們是改革和發(fā)展的基礎(chǔ)及動力源泉。小康社會的建立乃至現(xiàn)代國家核心競爭力的明顯特征就在于創(chuàng)新驅(qū)動，而創(chuàng)新依賴于制度激勵，更在于激發(fā)人的創(chuàng)造力。廣大青年作為最富有活力和激情的群體，要有敢為人先的勇氣，勇于開拓創(chuàng)新、引領(lǐng)風(fēng)潮，增強改革意識與創(chuàng)新意識，通過各種途徑促進(jìn)自我創(chuàng)新、推動社會改革與創(chuàng)新，為全面深化改革以及創(chuàng)新機制的建立和完善做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

法治國家的建立需要每個公民積極行動，自覺學(xué)法、守法，做法治的忠實崇尚者和堅定捍衛(wèi)者。全面依法治國的推進(jìn)，為廣大公民和青年提供了更多的權(quán)利保障、更多平等發(fā)展的空間和更加公平正義的環(huán)境，法治正在以看得見的方式托舉青春夢想，成就青年未來。青年是推動法治進(jìn)步的重要力量，要從我做起，積極培養(yǎng)法治信仰，養(yǎng)成守法習(xí)慣，努力破除“人治”傳統(tǒng)，打破“人情”陋習(xí)，讓青年與法治共成長。

當(dāng)代青年要認(rèn)識到執(zhí)政黨在社會主義建設(shè)中也需要不斷地完善自身，要學(xué)會“理性地思考、建設(shè)性地批評”，增進(jìn)政治信任，增強政黨認(rèn)同。從嚴(yán)治黨是無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)在要求，也是新時期增強黨的純潔性、保持黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的必然趨勢。政黨與青年的關(guān)系非常密切，從某種意義上講，一部現(xiàn)代社會的政治文明史，就是政黨動員青年、贏得青年、依靠青年并以此來推動政治民主化和法治化建設(shè)的歷史。黨要管黨，群要督黨，作為青年，應(yīng)該把擁護(hù)黨、監(jiān)督黨作為義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。青年應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的制度和政治理論知識，要讓所學(xué)的知識、方法、理論和思想成為推動中國改革和全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)步力量，青年要與黨共發(fā)展。

結(jié)語：青年要在大力宣傳“四個全面”的價值理念中貢獻(xiàn)青春力量，實踐并見證兩個百年目標(biāo)的實現(xiàn)。 一項偉大的事業(yè)需要公眾的熱烈響應(yīng)和積極參與。青年作為最有朝氣、最有希望的群體，不僅要衷心擁護(hù)和積極參與，更要動員更多的公民參與到這項偉大的事業(yè)中來，成為積極傳播“四個全面”理念與價值的時代先鋒和青春鼓手。在宣傳的過程中需要注意兩個要點。首先要示范和踐行。理念、價值等都需要在實踐中得以示范，而且國家和社會都要給予這種示范和踐行以積極的正向激勵和反饋，這樣的理念和價值才會深入人心，內(nèi)化于心，外化于形。其次要平實與柔和。廣大青年在宣傳“四個全面”時，一定要發(fā)揮自己朝氣蓬勃的優(yōu)勢，不怕失敗，并學(xué)會換位思考，用接受者最習(xí)慣的方式、途徑、渠道等潛移默化使之自我內(nèi)化，發(fā)揮移情效果，讓更多的人參與到宣傳和踐行“四個全面”戰(zhàn)略布局的隊伍中來。

“四個全面”戰(zhàn)略布局為全國人民描繪了一幅可以實現(xiàn)的互相關(guān)聯(lián)的美好圖景。全面建成小康社會，也就是第一個百年目標(biāo)的時間節(jié)點距今不足十年，這也是我國當(dāng)代青年成長成才的關(guān)鍵期；第二個百年目標(biāo)距今不足四十年，我國當(dāng)代青年有機會在事業(yè)或人生的晚期見證這一偉大時刻的到來。因此，當(dāng)代中國青年幸運、光榮但責(zé)任重大，將成為“四個全面”戰(zhàn)略布局和兩個百年目標(biāo)的推動者、踐行者、見證者和惠享者。

[1]習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范 帶動全黨全國共同全面推進(jìn)依法治國》， 載《人民日報》，2015年2月3日。

(責(zé)任編輯：任天成)

2015-07-25

柴寶勇，中國青年政治學(xué)院公共管理系主任，國家治理與青年發(fā)展研究中心主任，副教授，政治學(xué)博士，主要研究政治學(xué)理論和中外政治制度。

本文系北京市哲社規(guī)劃2012青年項目“北京市大學(xué)生政黨認(rèn)同的現(xiàn)狀與特征”(課題編號：12KDC035)、2013北京高等學(xué)校青年英才計劃“中國特色的政黨政治學(xué)的學(xué)科體系研究”、2013年教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計劃“政黨政治學(xué)的學(xué)科體系建構(gòu)與前沿問題跟蹤研究”的階段性研究成果。