【摘 ?要】對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高校公共體育教學(xué)的必要性、現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，提出民族傳統(tǒng)體育融入高校公共體育教學(xué)的具體對策，為今后少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入民族地區(qū)高校公共體育教學(xué)提供借鑒和啟示。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 民族地區(qū)高校 公共體育教學(xué)

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）12C-0014-02

黨的十八屆三中全會提出要“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。注重挖掘、傳承和發(fā)展地方性知識是推進(jìn)地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。2014年，教育部關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，理應(yīng)在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的背景下發(fā)揮更加積極的作用，保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅有利于體育文化的多元化發(fā)展，同時也能為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承提供借鑒。

高校作為文化保護(hù)和傳承的集中地，在文化大發(fā)展大繁榮中具有重要的歷史使命。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入民族地區(qū)高校公共體育教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以廣西高校為例，探討少數(shù)民族體育融入民族地區(qū)高校公共體育教學(xué)的可行性、面臨的困境并提出相應(yīng)對策，以期為其他地區(qū)少數(shù)民族體育融入高校提供啟示與借鑒。

一、民族傳統(tǒng)體育融入高校公共體育教學(xué)的必要性

（一）有利于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承

隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)村落的不斷消失，民族傳統(tǒng)體育文化的生存土壤在不斷流失，民族傳統(tǒng)體育文化也面臨著嚴(yán)重危機(jī)。高校作為文化的繼承、傳播、研究、創(chuàng)新機(jī)構(gòu)，在文化傳承中扮演著舉足輕重的基礎(chǔ)性作用。民族地方高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、校園體育文化等條件，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承創(chuàng)新提供重要支撐，可通過將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色融入辦學(xué)理念，加強(qiáng)少數(shù)民族體育研究，設(shè)置選修課，組織學(xué)生參與各種少數(shù)民族體育活動等方式，保護(hù)和傳承優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

（二）有利于高校特色體育文化的形成

校園體育文化是高校文化建設(shè)的重要組成部分，建設(shè)特色的體育文化不僅有利于強(qiáng)化高校服務(wù)社會的功能，有效促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能的形成，更是高校辦學(xué)理念的有力展現(xiàn)形式。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著悠久的歷史、豐富的內(nèi)容和濃郁的民族特點(diǎn)，它是在長期的生產(chǎn)、生活和社會實(shí)踐中創(chuàng)造、積累、發(fā)展并形成的獨(dú)特的地方特色體育文化。把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣到高校并融入到校園體育文化中，不僅可以使大學(xué)生得到身心的鍛煉和思想的熏陶，同時為營造具有鮮明特色的校園體育文化起到積極的促進(jìn)作用，有利于高校品牌的打造。

（三）有利于促進(jìn)高校體育教學(xué)改革，豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容

2001年全國基礎(chǔ)教育工作會議在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出：“改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！?002年頒布的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》提出，弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育，汲取世界優(yōu)秀體育文化，體現(xiàn)時代性、發(fā)展性、民族性和中國特色。將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入地方高校，不僅有利于貫徹落實(shí)國家關(guān)于公共體育課程的改革精神，同時也能改變當(dāng)前高校體育文化以現(xiàn)代競技體育文化為主體的單一局面，進(jìn)一步豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容，更好地滿足學(xué)生多樣化的體育需求。

二、民族傳統(tǒng)體育融入廣西高校的現(xiàn)狀

目前廣西共有高等學(xué)校61所，但是根據(jù)調(diào)查，目前開展少數(shù)民族體育項(xiàng)目的高校不到10所，大部分高校尚未將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入高校體育文化中。另外，相關(guān)資料表明，目前廣西挖掘整理出的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有300多項(xiàng)，目前只有少數(shù)項(xiàng)目在廣西高校開展，主要集中在繡球、板鞋競速、搶花炮、陀螺、珍珠球等在廣西較為流行的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，未能凸顯地方特色和發(fā)揮廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育豐富資源在高校體育中的優(yōu)勢。從融入的形式來看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校開展的形式較為單一，主要作為體育課堂教學(xué)內(nèi)容以及課外體育活動——課外訓(xùn)練和競賽，但在陽光體育、校運(yùn)會以及其他校園節(jié)慶慶典活動上難覓其蹤影。

表1 廣西高校開展民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀

開設(shè)學(xué)校 開設(shè)項(xiàng)目 開設(shè)形式

廣西民族大學(xué) 繡球 板鞋 搶花炮 體育教學(xué) 課外體育訓(xùn)練競賽

廣西師范大學(xué) 搶花炮 ?繡球 繡球 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

百色學(xué)院 板鞋 繡球 射弩 陀螺 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

玉林師范高等?？茖W(xué)院 繡球 板鞋競速 毽球 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

廣西民族師范高等?？茖W(xué)校 射弩 陀螺 投繡球 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

南寧師范高等?？茖W(xué)院 射弩 陀螺 投繡球 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

右江民族醫(yī)學(xué)院 繡球 板鞋 跳竹竿 ? 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

柳州師范高等專科學(xué)校等

專科學(xué)校 搶花炮 高腳競速 板鞋 競速 竹竿舞 體育教學(xué) 訓(xùn)練競賽

三、民族傳統(tǒng)體育融入高校的現(xiàn)實(shí)困境

（一）學(xué)生認(rèn)知困境

由于民族傳統(tǒng)體育是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，民族傳統(tǒng)體育賴以生存的文化土壤不斷流失，作為體育亞文化的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育被不斷解構(gòu)。其次，從我國高校所處的位置看，目前高校基本上都坐落于城市，高校文化是城市文化的重要組成部分，具有城市文化的典型特征。另外，根據(jù)當(dāng)前高校招生制度，我國高校在校學(xué)生分別來自不同地方，對于某一地域的少數(shù)民族體育缺乏必要的認(rèn)知。調(diào)查表明，廣西高校學(xué)生知道3項(xiàng)以上廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的只有7.3%，而一項(xiàng)都不知道的竟高達(dá)79.6%，這說明高校學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育缺乏足夠的認(rèn)知，為高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育帶來了一定難度。endprint

（二）師資隊(duì)伍困境

師資隊(duì)伍建設(shè)狀況是影響高校校園開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵因素。1997 年國務(wù)院學(xué)位辦和教育部設(shè)立了民族傳統(tǒng)體育這一學(xué)科，不但拓寬了專業(yè)口徑，也提高了民族傳統(tǒng)體育在高校教育的意義與地位。到目前為止，廣西開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的高校僅有3所，分別是廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范學(xué)院，招生數(shù)量較少。通過調(diào)查，廣西高校民族傳統(tǒng)體育師資建設(shè)狀況不容樂觀，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目專業(yè)師資主要以武術(shù)類為主，其它項(xiàng)目的師資主要兼職居多。另外，由于針對高校教師體育知識技能培訓(xùn)的機(jī)會較少，再加上高校教師的職稱評審制度對于體育教學(xué)的輕視，教師缺乏學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的動機(jī)和熱情。

（三）場地器材困境

場地器材是高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的物質(zhì)載體和必備條件?，F(xiàn)代高校體育場地器材都是依照國家教委1992 年頒發(fā)的《普通高等學(xué)校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》進(jìn)行配備，其配備的規(guī)格是以競技運(yùn)動員比賽所需的標(biāo)準(zhǔn)場地為依據(jù)的，配備場地器材都是以現(xiàn)代西方體育項(xiàng)目為主，如足球、籃球、排球、網(wǎng)球、羽毛球等，而對少數(shù)民族體育場地器材則無硬性規(guī)定，導(dǎo)致高校對于開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所需的場地器材配備不足。雖然少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對場地器材要求不高，但是要滿足少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)，仍需要一些基本的器材設(shè)施。調(diào)查表明，目前廣西高校配備少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目場地設(shè)施的僅有8所，配備的場地設(shè)施也不能完全滿足教學(xué)的需要。

四、民族傳統(tǒng)體育融入高校公共體育教學(xué)的對策

（一）加強(qiáng)宣傳和推廣，促進(jìn)學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識和了解

廣西是少數(shù)民族集聚區(qū)，擁有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的重要意義，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)與傳承少數(shù)民族體育文化的責(zé)任，加大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校的宣傳和教育力度。通過文化遺產(chǎn)日，在大學(xué)生群體中宣傳、普及少數(shù)民族體育知識，加強(qiáng)保護(hù)和弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀少數(shù)民族體育文化的意識。在校運(yùn)動會上設(shè)置少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，開展少數(shù)民族體育文化節(jié)，組織學(xué)生參與、觀賞少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動賽事和節(jié)慶等活動，促進(jìn)學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識和了解。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高體育教師的少數(shù)民族體育文化素養(yǎng)

師資隊(duì)伍是開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)不可或缺的力量，對于提供公共體育教學(xué)質(zhì)量以及保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化起到重要作用。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族體育的師資隊(duì)伍建設(shè)，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能否在高?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。首先，高校應(yīng)重視對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍的建設(shè)，積極引進(jìn)優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師，同時可以聘請具有一定資質(zhì)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人士到高校講學(xué)和任教。其次，定期開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)，加強(qiáng)與政府以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育民間組織聯(lián)系，參與政府及民間舉辦的各種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資培訓(xùn)班，提高體育教師的專業(yè)技能和文化素養(yǎng)。最后，鼓勵教師深入農(nóng)村基層，到村落、社區(qū)、傳承人居住地、文化展演中心進(jìn)行觀摩和考察，近距離學(xué)習(xí)和體驗(yàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

（三）加強(qiáng)資金投入，不斷完善高校少數(shù)民族體育場地設(shè)施

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高校公共體育教學(xué)離不開必備的場地設(shè)施，通過各種手段不斷完善高校少數(shù)民族場地設(shè)施。首先，改革《普通高等學(xué)校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》相關(guān)規(guī)定，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育場地器材列入其中。其次，民族地區(qū)高校應(yīng)加大資金投入，修建滿足少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的場地，并購買相應(yīng)器材。最后，加強(qiáng)民族體育場地器材的開發(fā)利用，發(fā)揮其多種功能。各民族高校可結(jié)合本校實(shí)際，自行制作簡易民族體育器材及改造場地器材，要合理規(guī)劃、使用場地器材，要合理開發(fā)學(xué)校周圍自然地理?xiàng)l件，使之為公共體育教學(xué)服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉朝暉.地方性知識傳承與應(yīng)用型高校辦學(xué)特色的耦合分析[J].教育探索，2014（6）

【基金項(xiàng)目】2013年度廣西高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目（2013JAG198）;2013年度廣西科技大學(xué)本科教育教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目

【作者簡介】童建紅（1981- ?），男，廣西科技大學(xué)講師，博士研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)。

（責(zé)編 丁 夢）endprint