楊艷姣

摘 要 影視文化成為普遍文化傳播形式。高校是先進(jìn)文化的重要陣地，是培養(yǎng)“四有”新人的場所，受影視文化的沖擊必然要不斷創(chuàng)新。建立開放型的教育思維，確立“中國夢”教育內(nèi)容，形成“一題多解”的教育方式，建立“四維立體”的教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高效思想政治教育的創(chuàng)新，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人。

關(guān)鍵詞 影視文化 高校思想政治教育 創(chuàng)新途徑

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.01.051

1 影視文化的含義

“‘文化一詞來在西方來源于拉丁文cultrra，原義指農(nóng)耕時(shí)代及對植物的培育。自15世紀(jì)以后，逐漸引申使用，把對人的品德和能力的培養(yǎng)也稱之為文化?！雹僦形魑幕~源，都是指人類創(chuàng)造的財(cái)產(chǎn)中精華部分。今天的文化，“在廣義上指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義上指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。”②

影視文化是指當(dāng)代影視媒體、數(shù)字化信息和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，思想文化的傳播方式從以文字媒介為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂耙晥D像為主。影視文化以一種大家容易接受的形式來拓展人民群眾接收文化信息和價(jià)值信念的途徑，影視文化的文化觀念主要是指影視的文化取向，而價(jià)值信念則滲透在影視生產(chǎn)與傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面。影視文化即作為一種客觀的存在形態(tài)的“影視”，也作為一種隱形精神影響人類生活的“影視文化”。

“安德列·勒文孫說過：在電影里，人們從形象中獲得思想；在文學(xué)里，人們從思想中獲得形象?！雹畚幕呌谟耙暬捎谒哂行畔⒌暮Ａ炕蛯I(yè)性、以及傳播和更新的快捷性，為高校思想政治教育者和受教育者兩者之間的互動(dòng)提供了技術(shù)上的支持，使高校思想政治教育者和受教育者之間的產(chǎn)生了更好雙向互動(dòng)，為高校思想政治教育拓展更寬的空間。

2 高校思想政治教育利用影視文化創(chuàng)新的基本途徑

中國處于新舊觀念的交替之中，人們的觀念隨著媒介環(huán)境的變化也發(fā)生著或大或小的變化。高校作為思想精神文明建設(shè)的重要陣地，高校的思想政治教育創(chuàng)新也勢在必行。思想政治教育創(chuàng)新將從開放型的工作思維、“中國夢”教育內(nèi)容、“一題多解”工作方法和四維立體工作機(jī)制四個(gè)方面著手。

2.1 培養(yǎng)開放型的教育思維，是高校思想政治教育創(chuàng)新的前提

馬克思指出：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的彼岸。”④在目前開放的傳播環(huán)境中，傳播媒介的多元化，傳統(tǒng)的高校思想政治工作傳播方式必須要?jiǎng)?chuàng)新，形成開放型的思維。

第一，信息思維。信息思維是指人們在思考、分析問題時(shí)占有、分析、處理信息所具有的思維方式。影視時(shí)代，人們每天面對的是大量便捷、直接、即時(shí)的圖像信息?，F(xiàn)在處于“信息爆炸時(shí)代”，人類知識越來越短的更新周期，要求我們的認(rèn)識要不斷更新。才能使高校受教育者對新事物具有自己的看法、立場和信念。

第二，系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維是指，把研究對象當(dāng)成一個(gè)有機(jī)體系形成認(rèn)識和觀點(diǎn)。把高校思想政治工作當(dāng)成一個(gè)開放的復(fù)雜的系統(tǒng)，借用現(xiàn)代科學(xué)方式和手段，結(jié)合各個(gè)學(xué)科，通過對整體性、動(dòng)態(tài)性、層次性和最佳化等方面的分析，形成全方位的、開放的、多層次的工作模式。

第三，創(chuàng)造思維。創(chuàng)造性思維就是創(chuàng)造者在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中，將客觀事物的屬性、關(guān)系、過程和規(guī)律作為創(chuàng)造內(nèi)容內(nèi)化于人的頭腦中，使客觀原型轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維活動(dòng)的內(nèi)在原則，進(jìn)行思維構(gòu)造的思維方式。在開展高校思想政治工作過程中，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，產(chǎn)生新的工作理論和工作方法，向高校思想政治工作注入新的血液。

2.2 加強(qiáng)“中國夢”教育內(nèi)容，是高校思想政治教育創(chuàng)新的核心

習(xí)近平在參觀文化長廊時(shí)，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族的“中國夢”。在中國共產(chǎn)黨人追逐和實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中的道路自信、理論自信和制度自信，引領(lǐng)人們一步一步實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

第一，道路自信教育。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本途徑。

中國特色社會主義道路是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實(shí)現(xiàn)思想政治工作創(chuàng)新，必須把道路自信教育納入高校思想政治工作內(nèi)容，讓大學(xué)生投身社會主義建設(shè)事業(yè)中來。

第二，理論自信教育。中國特色社會主義理論是實(shí)現(xiàn)中國夢的行動(dòng)指南。堅(jiān)持的馬克思主義理論，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的指導(dǎo)。“恩格斯說：我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！雹葜挥屑訌?qiáng)理論自信教育，鞏固高校思想政治工作理論基礎(chǔ)，從而源遠(yuǎn)流長。

第三，制度自信教育。中國特色社會主義制度是實(shí)現(xiàn)中國夢的制度保障。中國特色社會主義理論包括了我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會制度等是中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中，充分發(fā)揮高校思想政治工作的功能和作用，進(jìn)一步完善中國特色社會主義制度的完善。

2.3 開創(chuàng)“一題多解”的工作方法，是高校思想政治教育創(chuàng)新的關(guān)鍵

“思想政治工作方法是指思想政治工作者為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的，完成思想政治教育任務(wù)，所采取的影響和培養(yǎng)人們思想政治品德的各種方式和手段，是各種實(shí)現(xiàn)方法和工作方法總和?！雹迗?jiān)持“一題多解”的工作方法，促進(jìn)顯性教育和隱性教育的有機(jī)結(jié)合。

第一，顯性教育途徑?！帮@性教育是指教育者把道理、觀點(diǎn)和要求直接正面的現(xiàn)實(shí)開誠布公地向受教育者“灌輸”的過程。”⑦把影視文化，運(yùn)用多媒體、數(shù)字圖像等方式引入課堂教學(xué)；通過電視電影形式向社會傳播思想道德規(guī)范；運(yùn)用新聞大眾傳媒向世界傳播高校思想政治工作理論。把不同途徑，不同內(nèi)容結(jié)合，殊途同歸，達(dá)到育人的目的，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，隱形教育途徑?！半[性教育是指通過間接的、隱蔽的、潛在的形式將教育意圖向受教育者“滲透”的一種自然系的過程?！雹嘀饕问桨ㄐ@文化、精神環(huán)境和文化氛圍、規(guī)章制度、人際關(guān)系等。運(yùn)用科技技術(shù)開展校園文化建設(shè)，形成大學(xué)生精神；完善人性化的規(guī)章制度，養(yǎng)成自覺自律的社會生活習(xí)慣；豐富社會生活，擴(kuò)展交際圈，構(gòu)建和諧友愛的人際交往關(guān)系鏈。

2.4 創(chuàng)建“四維立體”的教育機(jī)制，是高校思想政治教育創(chuàng)新的保障

四維立體機(jī)制即教育主體、教育介體和教育客體三維的基礎(chǔ)上加之社會實(shí)踐。教育主體是組織者，教育介體是粘合劑，教育客體是依托者，社會實(shí)踐是檢測器。四者相互聯(lián)系，相互制約，形成一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。用社會實(shí)踐來衡量思想政治工作的成效，再反饋到教育主體，完成它的檢測儀作用。

第一，教育主體。教育主體在整個(gè)高校思想政治教育過程中，在整個(gè)過程中起著主導(dǎo)作用。在高校思想政治工作中，充分發(fā)揮教育主體的引導(dǎo)作用，教育主體必須具有較高的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)以及良好的身體素質(zhì)，為思想政治教育工作做出明確的政策、方針、目標(biāo)和方向。

第二，教育介體。教育介體在整個(gè)過程中起橋梁作用。它包括了高校思想政治工作的方法、藝術(shù)、載體和環(huán)境。根據(jù)受教育者的思想發(fā)展特征來選擇合適的工作方法；運(yùn)用理、意、情、言等藝術(shù)相結(jié)合，挖掘各種高科技技術(shù)載體結(jié)合受教育者的周邊環(huán)境起到一種“潤物細(xì)無聲”的效果。

第三，教育客體。教育客體是整個(gè)高校思想政治教育過程中的依托者，是教育工作效果的體現(xiàn)者。尊重客觀實(shí)際，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。利用文化影視化平臺，從多渠道選擇適合自己的方式接受理論，形成“耳濡目染”的自我教育效果，不斷提高自我認(rèn)識、自我控制、自我矯正的能力。

第四，社會實(shí)踐。加入社會實(shí)踐這一維度，主要是針對理論教育與社會實(shí)踐相隔離的問題提出的。受教育者只有通過社會實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，才能印證之前所接受的思想品德知識是否正確；只有經(jīng)過多次的實(shí)踐鍛煉，才能強(qiáng)化自身的思想品德認(rèn)識，形成良好的思想政治品德規(guī)范。

3 結(jié)論

影視時(shí)代下，任何一種藝術(shù)都不能像影視文化這樣響徹著大眾的需求與審美反應(yīng)，受大眾廣泛地接受和喜愛。科技在發(fā)展，社會實(shí)踐在變化，人們思想觀念在變化，高校是先進(jìn)文化的重要陣地，是培養(yǎng)“四有”新人的主要場所，也必然要不斷創(chuàng)新，才能永不落伍，才能永葆生機(jī)，才能真正地為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)接班人和建設(shè)者。

注釋

① 梁肖丹.高職英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)英語國家文化知識教學(xué)[J].考試周刊，2010（1）：26.

② 陳軼群， 龔萬達(dá).論音樂在社會主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為信仰的作用[J].歌海，2010（2）：110.

③ [美]愛德華·茂萊.電影化的想象——作家與電影[M].北京：中國電影出社，1989：58.

④ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995（6）：16.

⑤ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995（6）：680.

⑥ 陳成文，姜正國.思想政治教育學(xué)[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2007（8）：213.

⑦⑧李繼兵，寧德鵬. 關(guān)于強(qiáng)化大學(xué)生政治信仰教育實(shí)效性若干問題研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2012（11）： 220.

參考文獻(xiàn)

[1] 尼古拉·米爾佐夫.什么是視覺文化？文化研究（第三輯）[M].天津：社會科學(xué)院出版社，2002（1）：3.