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        淺談中國(guó)古典家具在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        2015-01-28 18:44:52謝夢(mèng)婷施佳偉周甜甜嘉興學(xué)院314000
        大眾文藝 2015年9期
        關(guān)鍵詞:古典家具中式室內(nèi)設(shè)計(jì)

        謝夢(mèng)婷 施佳偉 周甜甜 (嘉興學(xué)院 314000)

        淺談中國(guó)古典家具在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        謝夢(mèng)婷 施佳偉 周甜甜 (嘉興學(xué)院 314000)

        中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)在風(fēng)格上表現(xiàn)出一種氣勢(shì)恢宏、壯麗華貴、細(xì)膩大方的大家風(fēng)范。在現(xiàn)代時(shí)尚生活中,如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,將中國(guó)古典家具的風(fēng)雅意境注入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,是我們共同追求的課題。本文將從中國(guó)古典家具設(shè)計(jì)思想入手,從家具和室內(nèi)兩方面研究中國(guó)古典家具在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

        中國(guó)古典家具;當(dāng)代設(shè)計(jì);運(yùn)用

        一、研究背景

        自從改革開(kāi)放以來(lái),人們物質(zhì)生活和文化生活水平不斷提高,我國(guó)人民對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高,當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)具有現(xiàn)代國(guó)際化風(fēng)格,因此歐式家具鋪天蓋地,人們選購(gòu)的現(xiàn)代中式家具余地也非常小,出現(xiàn)了一些模式化,中國(guó)傳統(tǒng)文化式微。近幾年來(lái),中式設(shè)計(jì)又成為了流行風(fēng)尚。在冷漠、單調(diào)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,人們開(kāi)始懷念傳統(tǒng)元素的精華。

        1.中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想

        中國(guó)自古以來(lái)便有“時(shí)空合一”“天人合一”的思想。

        我們的祖先建筑房屋時(shí),產(chǎn)生了“日出而作,日入而息”“以天地為廬”的時(shí)空觀。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間是一種心理空間,是時(shí)間心理的外射。杜甫的詩(shī)句從一個(gè)房間想到千秋之雪,萬(wàn)里之船,從一門(mén)一窗體會(huì)到無(wú)限的空間和時(shí)間?!疤烊撕弦弧边@四個(gè)字是張載提出的。儒家重天道,道家重?zé)o為,儒道互補(bǔ)的天人合一既重天道,又重人道,既重天然,又重價(jià)值。從環(huán)境科學(xué)觀點(diǎn)看,天人合一是一種深刻的哲學(xué)洞見(jiàn),追求天人合一,就是追求人與自然的和諧統(tǒng)一。

        2.家具概念

        家具,是家用器具之意,又稱家私、家什、像具、像似等,已成為室內(nèi)外裝飾的重要組成部分。家具是與不同歷史時(shí)代人的生活、生產(chǎn)力水平、地理?xiàng)l件及觀念意識(shí)等綜合因素相結(jié)合的產(chǎn)物。

        3.家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)

        家具是室內(nèi)陳設(shè)的主要部分,是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的用品,它對(duì)烘托主題、提高文化品位起著非常重要的作用。家具對(duì)室內(nèi)空間的組織和分割作用,是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間風(fēng)格并營(yíng)造氛圍的首要因素。

        二、中國(guó)古典家具的特點(diǎn)

        1.造型特點(diǎn)

        (1)造型簡(jiǎn)練,以線為主

        家具局部與局部、裝飾與整體形態(tài)的比例,都極為勻稱而協(xié)調(diào)。他們的高低、長(zhǎng)短、粗細(xì)、寬窄,都勻稱、協(xié)調(diào)地?zé)o可挑剔,如椅子、桌子等家具。并且極其符合功能要求,沒(méi)有一絲累贅,線條感非常強(qiáng)。

        (2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),做工精細(xì)

        家具的卯榫結(jié)構(gòu),具有高度的、精確的技術(shù)性和科學(xué)性。采用攢邊等做法,不用釘子少用膠,不受氣候的潮濕或干燥的影響。局部鑲以不同的裝飾結(jié)構(gòu),又加強(qiáng)了美觀性和牢固性。

        (3)裝飾適度,繁簡(jiǎn)相宜

        明代家具裝飾手法多種多樣,用材廣泛,注重細(xì)節(jié)。以素面為主,以繁襯簡(jiǎn),樸素而不簡(jiǎn)陋,精美而不繁縟。即使家具已經(jīng)施以裝飾,但是整體看,仍具有樸素與清秀的本色,可謂適宜得體、錦上添花。

        (4)木材堅(jiān)硬,紋理優(yōu)美

        充分利用硬木材料本身的自然美及紋理優(yōu)勢(shì)。這些硬木色澤柔和、紋理清晰、堅(jiān)硬而有彈性,極其珍貴。家具的橫斷面小,型也簡(jiǎn)練、挺拔輕巧。由于木材本身具有色澤紋理之美,所以家具很少施用髹漆,僅僅擦上透明蠟即可以充分顯示木材本身的質(zhì)感。

        2.文化特點(diǎn)

        家具歷史與人類歷史同樣悠久,可以追溯到距今約5600年前。中國(guó)唐代的家具品類多,例如深受貴女喜好的月牙凳,造型渾圓豐滿,裝飾華麗,充分體現(xiàn)盛唐那種富麗堂皂、氣宇軒昂的時(shí)代風(fēng)貌;宋代家具形體清秀、簡(jiǎn)約淡雅,注重結(jié)構(gòu)的精確和合理,與宋代的平民文化、講究理學(xué)和經(jīng)世致川的時(shí)代特點(diǎn)相符合;而明代家具,由于優(yōu)質(zhì)材料和文人的參與,被賦予更多精妙的美感,體現(xiàn)了我國(guó)古代造物追求精神享受和趣味意境的特點(diǎn)。

        從某種意義上說(shuō),家具可以作為特定國(guó)家或地區(qū)在特定時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志,是一定時(shí)期一定地域的人生活狀態(tài)、生活方式的縮影及文化的顯現(xiàn)。

        三、當(dāng)代中國(guó)古典家具應(yīng)用實(shí)例

        中式古典家具設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種,分別是唐式、宋式、明式和清式等?,F(xiàn)在所謂的“中式”不是指?jìng)鹘y(tǒng)形式,而是把傳統(tǒng)的元素從傳統(tǒng)形式中剝離出來(lái),重新組合成新的風(fēng)格。不能僅僅只是形式的模仿,需要追求一種意境。汲取中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的元素,然后將這些元素融入到現(xiàn)代元素中,要求符合當(dāng)代人的生活習(xí)慣和審美。

        由于家具的制作難度及其他原因,目前大部分選擇了購(gòu)買家具,有些購(gòu)買的家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格極不協(xié)調(diào)。筆者通過(guò)研究中國(guó)古典家具,闡釋當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中中式元素的應(yīng)用。

        杭州安縵法云酒店設(shè)計(jì)以深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)為核心,用現(xiàn)代手法進(jìn)行融合,將中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素一一提煉,導(dǎo)入生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中,使原本的色彩陳舊的飾品與現(xiàn)代的理念相結(jié)合,將整個(gè)空間在大氣莊嚴(yán)中實(shí)現(xiàn)包容共生。

        1.文化內(nèi)涵

        一桌一椅中流溢著傳統(tǒng)濕地村落的精髓,處處彰顯江南風(fēng)韻。內(nèi)室四季靈感設(shè)計(jì),從房屋空間方位和時(shí)間節(jié)奏出發(fā),形成了時(shí)空合一的思想,精妙構(gòu)思渾然天成。酒店別墅和套房巧置灰瓦屋頂,象牙色墻點(diǎn)綴,以簡(jiǎn)潔、幽雅靜謐之感與周圍靜謐幽雅的自然環(huán)境融為一體。人類活動(dòng)融入于自然中,達(dá)到天人合一的極高境界。

        2.特征

        (1)造型

        古典紋樣的吊燈博古架及中式的餐椅的線條,均呈挺拔秀麗之勢(shì)。剛?cè)嵯酀?jì),線條挺而不僵,柔而不弱,表現(xiàn)出簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。同時(shí)祈禱調(diào)和空間的中式旋律的作用。中式家具的選擇到室內(nèi)的精妙設(shè)計(jì)酒店處處彰顯了傳統(tǒng)的中式建筑與現(xiàn)代裝飾的完美結(jié)合。酒店將東方色彩和現(xiàn)代裝飾融于這一精致而特別的寬敞空間。

        (2)結(jié)構(gòu)

        安縵法云家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),是科學(xué)和藝術(shù)的極好結(jié)合。其不像目前市場(chǎng)上的中式家具,形式表現(xiàn)為框架式樣,但究其結(jié)構(gòu),主要是以五金為板件間聯(lián)接構(gòu)件的板式家具結(jié)構(gòu)。安縵法云家具絕大多數(shù)都是框式家具,采用框架作為承力和支撐結(jié)構(gòu),用方材接合成家具所需的基本框架,通過(guò)榫卯接合構(gòu)成木框受力。中國(guó)古典家具絕大多數(shù)都是框架式家具。榫卯結(jié)構(gòu)使中國(guó)傳統(tǒng)家具呈現(xiàn)出豐厚的文化底蘊(yùn)。

        (3)裝飾

        將中式的餐椅配以極具特色的飾品,手法獨(dú)特。米黃色中式的家具,暗木地板配有雕花格的門(mén),則更加加深了空間的藝術(shù)文化氣息。室內(nèi)陳列質(zhì)感潤(rùn)澤的字畫(huà)和錯(cuò)落有致的格架寓意豐裕。墻面淺色木紋鋪裝,配以白色裝飾畫(huà)為裝飾,采用的是現(xiàn)代裝飾手法。莊內(nèi)巧鋪暗木地板。地面灰色調(diào)與墻面的赭色木飾面形成互補(bǔ)的同時(shí)又拉開(kāi)反差使空間色調(diào)的層次感更加豐富。

        (4)材質(zhì)

        安縵法云家具的主體框架為木質(zhì)材料,裝飾件為竹質(zhì)材料。木材和竹材與人們具有天然的親和性,它們的天然紋理以及竹編肌理等都會(huì)令人感到樸素自然。木紋的變化可以產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果和豐富的肌理效果。竹材紋理通直、淡雅,具有江南特有的清秀與細(xì)膩。

        四、結(jié)語(yǔ)

        我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候更應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)既是空間藝術(shù),又是環(huán)境藝術(shù)及傳統(tǒng)文化的反映。要想設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的室內(nèi)空間,必須把握中國(guó)的文化命脈。而家具是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的用品,是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間風(fēng)格并營(yíng)造氛圍的首要因素。因此,將中國(guó)古典家具的風(fēng)格特色應(yīng)用于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,不僅能滿足當(dāng)下人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺(jué)審美要求,還能將中國(guó)古典家具及室內(nèi)設(shè)計(jì)精神傳承并創(chuàng)新發(fā)展,進(jìn)而能弘揚(yáng)傳統(tǒng)地域文化特色,創(chuàng)作出主題新穎、文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格手法獨(dú)特、具有明顯的地域特色的優(yōu)秀作品。

        [1]饒平山編著.環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2004.

        [2]逯海勇主編.家具設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)電力出版社,2013.

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