李 冰

秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系

“以人為本”理念在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究
——以秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

李 冰

秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系

高職院校工作管理者要從高職院校學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與心理的需求來考慮，為學(xué)生的未來與發(fā)展把航，其出發(fā)點(diǎn)和落足點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在以人為本的高職院校思想政治教育工作中。本文試對此進(jìn)行了分析。

高職院校；大學(xué)生；思想政治教育；以人為本

本文是秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年度院級思想政治教育科研課題《“以人為本”理念在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究—以秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》的研究成果（項目編號：SZB-201421）

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1、在教育理念上忽視以學(xué)生為本

在思想政治教育工作中實(shí)施者和被教育的對象都是“人”，因而大學(xué)教育的核心理念是以“人”為中心的教育理念。對于高校思想政治教育工作來說，教育的主體和客體都是學(xué)生，因此學(xué)生們在這個過程中擁有雙重身份，這就要求教育者在教育過程中要關(guān)愛、尊重學(xué)生，合理的滿足學(xué)生發(fā)展的正當(dāng)需求，必須堅持以人為本。

2、在教育行為上缺少對學(xué)生的人文關(guān)懷

在傳統(tǒng)思想政治教育理念的影響下，高職院校的思想政治管理工作者往往用封閉式、包攬式和統(tǒng)一式的教育模式來施行對當(dāng)代大學(xué)生們的教育。在教育過程中，也往往用規(guī)章制度來限制和束縛學(xué)生，主觀上就認(rèn)為學(xué)生只會制造麻煩、不斷惹是生非，而一味的硬性要求和冷漠對待，對學(xué)生們?nèi)狈θ诵曰慕逃?。?/p>

3、在教育內(nèi)容上忽視學(xué)生的基本權(quán)益和發(fā)展需要

在大學(xué)校園中，大學(xué)生們應(yīng)該享有最基本的公民權(quán)益，例如活動權(quán)、評價權(quán)、發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)和發(fā)展權(quán)等等，恰當(dāng)有效的使用和履行作為人的各項權(quán)利和義務(wù)，有利于學(xué)生們的全面成長和發(fā)展。但高職院校的思想政治教育工作的實(shí)際情況卻是常常以學(xué)校的發(fā)展需要為借口，并沒有給予學(xué)生最基本的權(quán)益。

4、在教育環(huán)境上缺乏平等、民主

傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)建立在“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)教育思想上，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對學(xué)校老師的絕對服從。而我國著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，民主教育是教人做主人，做自己的人。傳統(tǒng)的思想政治教育工作者很難做到尊重學(xué)生的自主意識和獨(dú)立性，無視作為獨(dú)立個體的學(xué)生之人格尊嚴(yán)，使得高校教育環(huán)境缺乏平等和民主。

5、在培養(yǎng)學(xué)生上漠視個性發(fā)展

傳統(tǒng)的思想政治教育工作過于強(qiáng)調(diào)“整齊劃一”，在培養(yǎng)學(xué)生時沒有正確對待學(xué)生的個性發(fā)展，認(rèn)為個性發(fā)展就是個人主義，是思想行為的“叛逆”，阻礙和磨滅了學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教育理念把學(xué)生當(dāng)成“產(chǎn)品”，把學(xué)校當(dāng)成“加工廠”，把“不出事”當(dāng)成評估學(xué)生工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就使得在高校學(xué)生管理工作中強(qiáng)調(diào)不能讓學(xué)生“出軌”，一定要保持校園風(fēng)平浪靜，使得學(xué)生的自主性無法發(fā)揮，學(xué)生的主觀能動性被壓抑，學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)無法達(dá)成。著名心理學(xué)家布希爾曾說過，創(chuàng)造力是架在兩個通常有很大區(qū)別的心理學(xué)領(lǐng)域—才能與個性之間的橋梁。也就是說創(chuàng)造力的形成依賴于個性的培養(yǎng)。大量研究表明人的創(chuàng)造力來源，不是智商的高低或者知識的多少，而是非智力因素的作用，起決定性作用的是擁有能夠創(chuàng)造的良好個性品質(zhì)。當(dāng)代高職院校的教學(xué)趨勢顯示大學(xué)生是享受教育資源和服務(wù)的“消費(fèi)者”，高職院校的思想政治教育工作者應(yīng)該用人性化的服務(wù)來服務(wù)學(xué)生，重視學(xué)生的個性發(fā)展。

二、“以人為本”理念在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究

為了讓大學(xué)生們更好地感受到堅持“以人為本”的思想政治教育工作帶給他們的人文關(guān)懷，就需要在創(chuàng)新思想政治教育理念的基礎(chǔ)上，明確堅持以人為本的教育信念，并且使之正確運(yùn)用，從而促進(jìn)高職院校大學(xué)生的成長成才。

1、樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的合法權(quán)益

思想政治教育工作者必須尊重和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，任何的教育都要基于能夠滿足學(xué)生的發(fā)展之上。高效的思想政治教育工作能夠促進(jìn)高校人才的培養(yǎng)，而貫徹“以人為本”的理念能夠有效地尊重學(xué)生的合法權(quán)益，并維護(hù)學(xué)生的切身利益，這也使得高校的思想政治教育工作走向了專業(yè)化、法治化和人本化。

2、了解學(xué)生的需要，滿足學(xué)生發(fā)展的合理需求

思想政治教育工作者要能真正的走入學(xué)生之中，成為學(xué)生的知心朋友，這些才能了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和情感上的需要，這是堅持以人為本的重要所在。因此，高職院校要根據(jù)大學(xué)生們的實(shí)際需求，合理的滿足。

3、常與學(xué)生進(jìn)行情感交流，做學(xué)生的良師益友

人都是感性的存在，而情感教育具有強(qiáng)大的力量。在學(xué)校里師生關(guān)系越融洽，思想政治教育工作的效果越好，大學(xué)生的個性發(fā)展也越迅速；相反，如果師生之間缺乏溝通，那么這樣的教育效果肯定很差，導(dǎo)致學(xué)生們的成長越慢。因此一定要加強(qiáng)在管理過程中老師與學(xué)生的情感交流，讓思想政治教育工作成為師生之間情感交流的橋梁，成為師生之間思想溝通的紐帶，促進(jìn)師生之間的心靈共鳴。

4、優(yōu)化以人為本的內(nèi)部“教育環(huán)境”，扎實(shí)做好學(xué)生思想政治教育工作

高職院校未做到人本化思想政治教育工作的重要原因是缺乏實(shí)施人本管理的“環(huán)境”因素。美國管理學(xué)家哈羅德·孔茨針對管理環(huán)境曾提出“管理就是設(shè)計和保持一種良好的環(huán)境，使人在群體中高效率地完成既定目標(biāo)”。因此能夠?qū)嵤┮匀藶楸镜母咝Ｋ枷胝谓逃匾ＷC既是優(yōu)化管理環(huán)境。

5、優(yōu)化人力資源環(huán)境，提高學(xué)生思想政治教育工作專職隊伍的素質(zhì)

要想優(yōu)化高職院校思想政治教育工作的的人力資源環(huán)境，首當(dāng)其沖的就是要提高思想政治教育工作專職隊伍的素質(zhì)。這需要高職院校的領(lǐng)導(dǎo)能夠充分的認(rèn)識到學(xué)生思想政治教育工作隊伍的重要性，因此，高職院校要努力提高思想政治教育工作者的專業(yè)知識和素養(yǎng)，調(diào)動思想政治教育工作者隊伍的積極性和主動性。

6、優(yōu)化制度環(huán)境，創(chuàng)新人性化的學(xué)生管理制度

管理制度的創(chuàng)新要注重學(xué)生的參與。以往的高職院校的學(xué)生管理制度阻礙了學(xué)生參與到管理當(dāng)中，管理制度中學(xué)生角色的缺失使得無法真正彰顯大學(xué)生的主體地位，因此需要優(yōu)化管理制度和環(huán)境，讓大學(xué)生們積極主動的參與學(xué)校管理，努力探索大學(xué)生可以直接參與管理制度創(chuàng)新的途徑，即可使高職院校蓬勃發(fā)展，也可為大學(xué)生的健康成長提供人性化的保障。