魏洲陽

摘 要：加強大學(xué)生廉潔教育是加強和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育、促進(jìn)健康成長成才的需要。當(dāng)前，大學(xué)生廉潔教育的制約因素主要存在于三個之后，即思想認(rèn)識相對滯后、教學(xué)研究相對滯后、資源保障相對滯后。開展大學(xué)生廉潔教育，應(yīng)做到三個有機結(jié)合，即思政教育與法制教育相結(jié)合、理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合、強化“他律”與引導(dǎo)“自律”相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：廉潔；教育；自律；理論；實踐

開展大學(xué)生廉潔教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，是促進(jìn)大學(xué)生健康成才的需要。廉潔教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等重要素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺強化廉潔意識，彰顯了其獨特內(nèi)涵。

一、大學(xué)生廉潔教育的制約因素

（一）思想認(rèn)識相對滯后

從對于高校的認(rèn)知角度來看，接受高等教育的大學(xué)生群體綜合素質(zhì)相對較高，具有一定的廉潔素養(yǎng)，可以不用進(jìn)行針對性的廉潔教育。因此，很多高校重點強調(diào)對于大學(xué)生的專業(yè)教育與科研工作，在一定程度上忽視了廉潔教育。也有一些高校認(rèn)為，當(dāng)前腐敗現(xiàn)象主要在于社會風(fēng)氣不好。在這種大環(huán)境中，針對大學(xué)生群體中進(jìn)行廉潔教育，解決問題有限。這就導(dǎo)致了部分高校對于廉潔文化建設(shè)工作只是做了表面文章。從學(xué)生主觀的認(rèn)知角度來看。很多學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，即把大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重心放在了各種獎學(xué)金、各種榮譽，這就導(dǎo)致了整體的學(xué)風(fēng)存在較大問題，并影響到其他同學(xué)。

（二）教學(xué)研究相對滯后

從當(dāng)前形勢來看，專門從事廉潔教育的教學(xué)研究人員不算很多，雖然也具有一定實踐經(jīng)驗，但整體來說理論水平還有很大提升空間，且亟需進(jìn)行深入研究。尤其是在將廉潔教育落實到“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”這一過程中，往往采取了簡單灌輸，沒有將教學(xué)方法靈活多樣和進(jìn)行創(chuàng)新性突破。面對紛繁復(fù)雜的社會，簡單灌輸與強化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并不能讓廉潔觀念“內(nèi)化于心，外化于行”。

（三）資源保障相對滯后

高校具有豐富的教育資源，但是，目前對于大學(xué)生廉潔教育建設(shè)的資源保障卻存在較大問題。首先是資源的利用率不足，部分高校還不能充分利用現(xiàn)有資源，未將廉潔教育與教學(xué)、科研、網(wǎng)絡(luò)有效結(jié)合；其次是資源投入存在問題，部分高校未能在“硬件環(huán)境”和“軟件環(huán)境”上切實保障，導(dǎo)致基本設(shè)施及物質(zhì)文化的建設(shè)存在明顯不足。另外，由于制度在執(zhí)行過程當(dāng)中缺乏有效的監(jiān)督保障機制，導(dǎo)致了監(jiān)督機制普遍軟化，甚至虛置。有人甚至評價這樣的監(jiān)督為：老師監(jiān)督為“霧里看花，時隱時現(xiàn)”；同學(xué)監(jiān)督為“雪中摘花，縮手縮腳”。雖然這樣的評價過于偏頗，但也的確在一定程度上反應(yīng)了目前大學(xué)生廉潔教育過程中的監(jiān)督環(huán)節(jié)存在一定弊端，也尚未建起長效機制。

二、大學(xué)生廉潔教育的實施路徑

（一）思政教育與法制教育有機結(jié)合

思政教育的根本是教學(xué)生如何做人，這也應(yīng)該成為學(xué)校教育的最終目標(biāo)。大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。高校須立足教育目標(biāo)，以“學(xué)會做人”為教育核心，培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的“合格公民”。在此趨動力下，大力加強法制教育則成為重中之重。法制教育是新時期加強思想政治教育的一項重要、艱巨的任務(wù)。自黨的十一屆三中全會以來，特別是改革開放的不斷深入，法制教育越來越顯示出它在思想政治教育工作實踐中的重要地位。我國的法制建設(shè)雖然在不斷完善，但在形成整體水平較高的法治素養(yǎng)方面任重道遠(yuǎn)。大學(xué)生是社會主義建設(shè)的重要干部儲備，因此高校的法制教育必須進(jìn)一步加強。

黨的十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，是新形勢下全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家的綱領(lǐng)性文件。全面推進(jìn)依法治國對大學(xué)生的法制教育工作提出了新的更高要求。進(jìn)一步提高法制觀念，將我國由曾經(jīng)的“人治國家”建設(shè)成真正的“法治國家”，提高大學(xué)生的法制觀念至關(guān)重要。高等教育的重要目的也是將大學(xué)生培養(yǎng)為黨的事業(yè)可靠接班人。如果大學(xué)生在學(xué)校教育期間形成了優(yōu)良的法制意識，將來走上崗位，會成為遏制腐敗現(xiàn)象的重要力量。

（二）理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合

加強大學(xué)生廉潔教育，要充分發(fā)揮思政理論課的主渠道作用。高校要優(yōu)化教學(xué)計劃，將廉潔教育融入進(jìn)思政課教學(xué)計劃之中，有效推動廉潔文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。與此同時，要注重在專業(yè)課程中融入廉潔教育。高校教師要把廉潔教育與專業(yè)課教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在接受專業(yè)知識的過程中受到廉潔文化的熏陶。

另外，實踐教學(xué)是鞏固理論知識和加深對理論認(rèn)識的有效途徑。實踐教學(xué)作為學(xué)生長知識、增才干的“第二課堂”，往往是教學(xué)過程中較為薄弱的環(huán)節(jié)。但它具有靈活多樣、參與面廣等特點。高校應(yīng)該將廉潔教育與校園實踐活動結(jié)合起來，積極利于培養(yǎng)廉潔情感、增強廉潔信念的文化活動。利用實踐教學(xué)，高校可以形成獨具特色的廉潔文化品牌。文化品牌是一種軟實力。文化品牌的建設(shè)既能夠解決教育過程中遇到的問題，還能有效提升教育的內(nèi)涵。因此，高校要積極挖掘人文歷史積淀，將廉潔教育與學(xué)科特質(zhì)有機結(jié)合，建成一定數(shù)量有特色、有底蘊的廉潔教育品牌項目，以更好地實現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育實踐的熏陶功能。

（三）強化“他律”與引導(dǎo)“自律”有機結(jié)合

強化“他律”即通過嚴(yán)格管理的手段，達(dá)到“懲惡揚善”的目的。通常情況下，強化的嚴(yán)格管理大多通過一些嚴(yán)格規(guī)定直接要求學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)做什么。這種剛性的條框有時會缺少應(yīng)有的警示作用。因此，為了能夠有效地與引導(dǎo)“自律”相結(jié)合，強化“他律”應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)化角度，轉(zhuǎn)為“如不廉潔，將會怎樣？”的模式，在廉潔教育中融入警示教育。例如，現(xiàn)實的許多反面典型表明，一個人如果價值觀發(fā)生偏差，就會在利欲面前喪失原則，進(jìn)而會步入歧途。這樣教育過程，也讓學(xué)生能夠在掌握有關(guān)法律知識的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到如果無法做到“廉潔自律”，便會付出慘重的人生代價。

廉潔自律作為一種道德修養(yǎng)，其內(nèi)涵也囊括了中華傳統(tǒng)美德中的修己慎獨、克己奉公、勤儉廉政。將廉潔教育與當(dāng)前高校德育和黨風(fēng)廉政建設(shè)有機結(jié)合，在大學(xué)生進(jìn)行自我約束教育有重要作用。通過“他律”與“自律”，讓大學(xué)生樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，抵抗腐朽墮落的思想，才能有效培養(yǎng)其廉潔文化的意識。（作者單位：上海政法學(xué)院文學(xué)院）

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