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        論當(dāng)今我國婚紗定制的消費需求

        2015-01-21 00:21:55陳達
        2014年37期
        關(guān)鍵詞:定制創(chuàng)新設(shè)計婚紗

        陳達

        摘 要:為了研究消費者對于國內(nèi)婚紗定制的需求,通過對國內(nèi)婚紗定制當(dāng)前現(xiàn)狀進行分析,并通過調(diào)查消費者對于婚紗定制的消費心里,從而探究婚紗定制在當(dāng)今國內(nèi)的發(fā)展趨勢,最終形成婚紗定制的規(guī)?;问健?/p>

        關(guān)鍵詞:婚紗;定制;創(chuàng)新設(shè)計;消費心里;發(fā)展趨勢

        一、國內(nèi)婚紗定制的誤區(qū)現(xiàn)狀分析

        (一)婚紗企業(yè)自主經(jīng)營以及品牌意識的弱化

        婚紗定制是在滿足消費者個性化需求的基礎(chǔ)上,以一種高級定制加工的形式逐漸發(fā)展,多以單對單的形式展開。但在當(dāng)今許多企業(yè)開始批量承接顧客訂單,抓住了消費者的需求心理,純粹展開加工復(fù)制的模式,從而放棄了自主設(shè)計。在這種經(jīng)營模式下,公司企業(yè)對于自身的財力、物力、人力等方面的要求都隨之大大降低,無需更多的設(shè)計層面的開發(fā),因而形成了一種純粹通過接外單——模仿——內(nèi)銷形式的惡性循環(huán)。由此雖節(jié)約了設(shè)計費用,但忽略了發(fā)展前景。誠然,婚紗屬于高層次消費領(lǐng)域,品牌形象以及個性需求決定了婚紗價值。

        如今,中國的婚紗品牌定制公司總是以消費者“穿一次”的心理需求,沒有正確的樹立婚紗品牌形象,導(dǎo)致難以形成消費者對高級婚紗定制品牌的認(rèn)同。究其問題在于企業(yè)沒有提高自身的創(chuàng)意設(shè)計理念,不能提供多樣化的選擇條件,而是以“拼圖”的形式供消費者選擇,如此一來便失去了自身的品牌競爭力。當(dāng)今婚紗市場有著廣闊的發(fā)展空間,一些中高層人士對婚紗定制的重視,投于大量物力卻往往得不到預(yù)期效果,在全國不到20家的婚紗品牌店中,無法滿足絕大部分消費者的消費需求,公司節(jié)省了微薄的成本,卻失去了大量的循環(huán)資金。

        (二)婚紗定制師的創(chuàng)新理念的局限性

        除了企業(yè)經(jīng)營者自身的問題外,企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計師也存在不同的模仿行為。大部分的婚紗定制師沒有發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識,一味的模仿照抄,只是抱著幾款流行過的款式或具有潛力的款式進行重復(fù)勞動,讓每個前來定制的消費者都接受著相同的款式設(shè)計,甚至設(shè)計師簡單的聽完顧客的需求,模仿照抄的畫出款式圖,蒙騙本就不專業(yè)的消費者。除此之外,在品牌產(chǎn)品的研發(fā)過程中更是止步不前。設(shè)計師應(yīng)該正確的引導(dǎo)消費者,明確消費者的動機、心理及想法,通過各種不同類別的設(shè)計方案供消費者選擇,與消費者共同參考篩選,同時注入當(dāng)?shù)氐谋就廖幕屧O(shè)計具有本土氣息,這樣既能圍繞于一個中心點進行設(shè)計,又能從一個重心點開始設(shè)計,讓創(chuàng)新不“跑偏”。

        二、婚紗定制在各方要素上的創(chuàng)新分析

        (一)以款式為核心的細(xì)節(jié)處理

        消費者選擇定制而不選擇租借最直接的原因就是希望有一款獨特款式設(shè)計的婚紗,而市面上批量生產(chǎn)的款式類型無法滿足消費者們對于美與個性的追求,定制的婚紗能夠在款式、剪裁、制版、工藝上符合消費者量身定制的需求,比如,鎖肩骨處漂亮的可以進行無領(lǐng)的裹胸設(shè)計;背跡線明顯的可以進行鏤空設(shè)計。這樣以每個補位細(xì)節(jié)進行逐一設(shè)計的過程是成衣批量設(shè)計所無法滿足的。設(shè)計師也可以貼合每個人的尺寸,修身合體,突顯形體,進行合理的縮放,讓款式修飾形體上的不足,突顯優(yōu)勢的部位,使得婚紗從細(xì)節(jié)到整體都趨于完美,提供高品質(zhì)的婚紗定制。

        (二)以色彩為基調(diào)的風(fēng)格化定位

        以大眾對于色彩的理解范圍分析,色彩對于消費者訂制婚紗占著主導(dǎo)作用,也是消費者主觀印象中最為直接的沖擊。色彩可以影響人的心理及心情,對婚禮現(xiàn)場有十分強的感染力。色彩在不同的階段、場合、氛圍所形成的差異性和多樣性都有所不同,能夠使同樣的款式、面料、材質(zhì)的婚紗產(chǎn)生很大差異。因此,消費者在選擇婚紗時都有對于顏色自我定位的認(rèn)知。比如,紅色代表中國的傳統(tǒng)吉祥寓意;白色象征著與伴侶純潔的愛情。女性在婚紗色彩上的選擇是對其個性的追求與釋放,以及對自我情感的體現(xiàn)。

        (三)以面料為新的突破點打破傳統(tǒng)設(shè)計觀念

        在對婚紗面料的選擇中,選擇緞、棉、絲的占據(jù)多數(shù),主料與輔料交叉使用,使婚紗定制的效果更加多變。當(dāng)然,不能違背最終原則,即讓消費者享受舒適、健康的需求,因此在80%以上多采用舒適透氣的面料。好的緞面會比較重,但是穿著起來十分柔順,貼合皮膚,且表面具有華順靚麗的感覺,這也從側(cè)面說明,當(dāng)今的婚紗定制其面料已經(jīng)不僅僅局限于絲棉等材質(zhì),多元化的面料選擇已經(jīng)成為當(dāng)前的一種流行趨勢。緞面外層通常有大面積的繡花,而棉、麻等材質(zhì)所制成的婚紗體現(xiàn)自然樸素的風(fēng)格。定制的婚紗,可以讓顧客選擇適合自己肌膚的、既舒適又得體的面料進行設(shè)計。

        三、國內(nèi)婚紗定制的未來發(fā)展趨勢

        (一)跳出模仿發(fā)揚原創(chuàng)的婚紗定制

        婚紗由歐洲傳入中國,經(jīng)過長期的發(fā)展和變化,已經(jīng)形成了具有中式風(fēng)格的婚紗體系。但目前仍然會出現(xiàn)模仿抄襲,無變化的款式出現(xiàn),若不改變和突破,便無法超越。設(shè)計師要將中國從古至今流傳下來的多元化元素融合到當(dāng)今流行的婚紗服飾中,設(shè)計出帶有中國傳統(tǒng)文化韻味的婚紗,體現(xiàn)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)及民俗特色,使中式婚紗向多元化、多維度發(fā)展,形成一種新的視覺沖擊力,豐富定制婚紗獨有的特色,將國內(nèi)婚紗注入新的活力。

        (二)將中國化元素與國際時尚風(fēng)格相接軌

        中國傳統(tǒng)元素包括各地的民間工藝等,中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式豐富多樣,如紙影、剪紙、刺繡、木版年畫、石雕、木雕等。中國的傳統(tǒng)元素在婚紗禮服中的運用已經(jīng)成為一種特殊的存在形式,如2008年北京奧運會中禮服就運用了唐朝著名的青花瓷器作為元素進行設(shè)計。在當(dāng)今的婚紗定制設(shè)計中加入中國的傳統(tǒng)元素,不僅使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚完美結(jié)合,又能以此傳承并發(fā)揚我國博大精深的傳統(tǒng)文化,從而推出中式婚紗新視角的獨特風(fēng)韻。同時,在注重發(fā)展創(chuàng)新本土化婚紗理念的同時,也要關(guān)注當(dāng)下流行的婚紗動態(tài)與新式元素,將中西結(jié)合,符合現(xiàn)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn),從中流露出具有中國氣息的典雅、含蓄、唯美的氣質(zhì)。

        四、結(jié)語

        隨著社會的不斷發(fā)展,人們物質(zhì)文化生活水平日益提高,婚紗定制已經(jīng)成為廣大年輕人所追求的一種趨勢,這也引起了許多企業(yè)、媒體的關(guān)注。以目前的形式來看,我國婚紗定制行業(yè)還存在需要解決的問題,婚紗定制的最終目的是要滿足顧客在心理方面的最終價值需求,通過對顧客自身信息的處理和分析,將技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合,設(shè)計出符合消費者內(nèi)心需求的個性定制婚紗。

        當(dāng)代女性對于美的追求以及情感的抒發(fā)表達促使了婚紗定制的發(fā)展與進步?;榧喌目钍健⑸?、面料與消費心理有著直接的聯(lián)系,同時,設(shè)計師與消費者之間存在直接的、密切的互通合作關(guān)系,這就要求雙方不僅在設(shè)計理念上要達成共識,在審美觀念態(tài)度上也需達成一致。消費者的審美需求及審美的差異性都促進了婚紗定制未來的發(fā)展方向與前景,在我國廣大的婚紗消費群體中,婚紗定制勢必成為一種社會的必然趨勢。(作者單位:四川師范大學(xué)服裝學(xué)院)

        參考文獻:

        [1] 張怡怡.中國婚禮服裝的現(xiàn)狀調(diào)查與影響婚紗流行[J].遼寧:絲綢,2012.

        [2] 于杉.中國傳統(tǒng)服飾在婚紗設(shè)計中的研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2007.

        [3] 吳國華.中西方婚禮服文化研究[J].河南:美與時代,2006.

        [4] 喬洪.服裝導(dǎo)論[M].北京:中國紡織出版社,2012.

        [5] 李澤厚.美的歷程[M].北京:三聯(lián)書店,2009.

        [6] 陳美霞.研究是一門藝術(shù)[M].北京:新華出版社,2009.

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