安靜

摘 要：環(huán)境是人類賴以生存的客觀條件。任何思想政治教育都是在一定環(huán)境中進行的?，F(xiàn)代社會環(huán)境的多變性、復雜性、開放性進一步加強，其對思想政治教育的影響也日益突出。在宏觀環(huán)境下，即經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境和大眾傳播媒介下，進行思想政治教育有很大的影響。這些環(huán)境是如何影響思想政治教育的，也是新時期思政工作者要面對的新課題。西藏是藏族同胞聚居的地區(qū)，它的歷史地理、人文環(huán)境等因素對當?shù)氐乃枷胝谓逃a(chǎn)生較大影響，本文以西藏地區(qū)思想政治教育為例淺談宏觀環(huán)境對教育的影響。

關鍵詞：思想政治教育；宏觀環(huán)境；西藏地區(qū)

任何國家，在其形成過程中，都會對本國的人民進行思想政治教育。國家通過思想政治教育，提高人們的思想道德素質，促進人全面自由的發(fā)展，這也是思想政治教育的目的。我國是統(tǒng)一多民族國家，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨自建黨伊始，就把思想政治教育看作是其的真正優(yōu)勢。在不同時期階段里、不同環(huán)境下，都會努力充分發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢與功能。根據(jù)思想政治教育理論可知，要想極大限度地發(fā)揮思想政治教育的功能，必須結合具體的環(huán)境因素；不同環(huán)境對思想政治教育的影響也會有差異。不同的學者對思想政治教育環(huán)境有不同的見解，本文中僅從宏觀環(huán)境方面淺談對思想政治教育的影響。

環(huán)境對人的思想及品行都存在這一種潛移默化的影響，任何思想政治教育都在一定的思想政治教育環(huán)境中進行?？梢哉f，思想政治教育環(huán)境的優(yōu)劣直接關系到思想政治教育的成敗。從大范圍來看，環(huán)境可以分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。所謂的宏觀環(huán)境就是由一些大范圍的社會力量構成，比如國家、民族等。影響思想政治教育的宏觀環(huán)境，有經(jīng)濟、政治、文化和大眾傳播媒介。

一、經(jīng)濟環(huán)境

經(jīng)濟的作用不可小覷。國家的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著本國的教育水平與教育程度。反過來教育對經(jīng)濟有一定的影響與作用。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，隨著改革開放政策的實施，三十多年來我國的經(jīng)濟有了跨時代的發(fā)展，思想政治教育的充分發(fā)揮也有了堅強的后盾支持。正如地處我國西南方向的西藏自治區(qū)，在和平解放之前處于落后的封建農奴社會，社會經(jīng)濟相當落后，教育大權都為貴族、官吏和寺院上層所壟斷，廣大藏族勞動人民被剝奪了受教育和接受教育成果的權利。尤其在政教合一的統(tǒng)治背景下，寺院教育成為當時唯一的教育事業(yè)。由于寺院教育本身的因循舊戲、唯心主義阻礙了新的教育思想、制度和方法的產(chǎn)生與發(fā)展，從而延緩了西藏教育的發(fā)展速度。在1951年西藏和平解放之后，國家對西藏的教育投資力度加大，結合西藏當?shù)氐膶嶋H情況，因地制宜的對西藏教育進行改革。中共以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導，對廣大藏族人民進行思想政治教育。尤其是科學技術的迅猛發(fā)展，西藏地區(qū)的經(jīng)濟有了很快的發(fā)展，當?shù)氐慕逃揭灿辛撕艽筇岣?。西藏年輕一代已經(jīng)感受到了經(jīng)濟發(fā)展為教育的改革提供了很大作用，形成了一條良性循環(huán)發(fā)展的路線：藏族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達帶來高的教育投資，會有許多高素質的人出現(xiàn)，這樣會產(chǎn)生高的勞動生存率，從而又會促進經(jīng)濟的發(fā)展。

二、政治環(huán)境

生活在社會環(huán)境中的人總會受到其所處政治因素的影響。我國的國體決定了需在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的指導下，根據(jù)黨的政治路線確定人民的思想政治教育。在西藏，政治環(huán)境對思想政治教育的影響更大。百分之七十以上都是藏族人口的西藏自治區(qū)，歷史上它的政治地位極其重要。解放前的西藏處于政教合一的統(tǒng)治下，教育內容以佛學為主，教學內容與廣大勞動人民及社會生產(chǎn)的需要嚴重脫節(jié)。解放后，隨著我國在國際上政治的提高，國內外環(huán)境都處于和平與發(fā)展狀態(tài)，結合我國的具體政治實情與黨的政治路線，決定在西藏全面實行人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度、黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，西藏人民實現(xiàn)了平等參與管理國家的權利，掌握了管理西藏社會、主宰自己命運的自治權利，由專制走向了民主，由封閉走向了開放。廣大藏族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，其思想政治教育有了很大程度的提高。重要的是，在這種政治環(huán)境下，為西藏人民進行思想政治教育提供了良好的環(huán)境，有益于激發(fā)民族凝聚力，把愛國主義教育和國際主義教育相結合。

三、文化環(huán)境

隨著時代的變化與發(fā)展，文化作為國家軟實力的象征，它的作用與日俱增。文化的核心就是價值觀，因此文化環(huán)境對人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、政治觀和法制觀都起著重要的導向作用。解放前的西藏人民受到落后的封建農奴制度的束縛和統(tǒng)治階級的壓迫，教育主要傳授傳統(tǒng)的的文化知識，不進行現(xiàn)代科學和現(xiàn)在文化知識的教育。盡管一些寺院教育也會涉及到醫(yī)學、醫(yī)藥、天文、歷算等，但其中的有些所謂科學，多雜有非科學的成分，如學習醫(yī)學制藥的學生還要按照教義教規(guī)念經(jīng)祈禱，祝愿藥品顯靈。而解放后，因樹立了科教興國的戰(zhàn)略思想，文化環(huán)境對思想政治教育的影響也越來越明顯。在設立的多所學校中，開設的課程隨之增加，藏族青年一代接觸的知識也越來越廣，且提高了藏族人民的科學文化素質，為社會各行各業(yè)培養(yǎng)了大批人才。在文化環(huán)境中，與西藏地區(qū)的思想政治教育關系聯(lián)系緊密的是藏族人民大部分信奉的藏傳佛教。藏傳佛教的歷史決定了它在藏族人民心中重要的地位。更結合政教合一的統(tǒng)治環(huán)境，宗教的地位更是獨一無二。在這種背景下，思想政治教育就會出現(xiàn)一定的難度。在西藏進行思想政治教育一定要著重注意文化環(huán)境的影響作用。

四、大眾傳播媒介環(huán)境

大眾傳播媒介，包括報紙、書刊，廣播以及現(xiàn)在最流行的電子網(wǎng)絡傳媒。隨著科技的迅猛發(fā)展，這些傳媒對進行思想政治教育的影響巨大，尤其是發(fā)展最快速、地位最高的網(wǎng)絡。隨著科學技術的不斷發(fā)展，人民更多的是利用大眾傳媒。網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展給思想政治教育的進行提供了新的機遇與發(fā)展空間，但也帶來了一系列的問題與挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡的資源共享性使得進行思想政治教育的方式發(fā)生了變化，而且可以把握住學生的思想脈絡。上網(wǎng)的學生大部分可以匿名自由地發(fā)表自己的見解，從而可以使我們準確的掌握學生的思想情緒和利益要求，進而有針對性地進行思想影響和行為指導。其次，網(wǎng)絡環(huán)境給思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡中各種信息充斥其中，健康的、不健康的、正確的、錯誤的信息都會影響著人的思想品德素質，促使人產(chǎn)生不良的行為。在解放前，西藏的教育由于地理位置的偏僻，地理環(huán)境的劣勢，使得人民與外界少有接觸。解放后改革開放政策的實施后，藏族青年一代學會了利用網(wǎng)絡來獲取知識，了解國家的政策與法規(guī)，并且通過網(wǎng)絡表達自己的意見與建議。但網(wǎng)絡的使用也給西藏人民的思想政治教育帶來了問題。達賴反分裂集團利用網(wǎng)絡的弊端，教唆、引誘青年，對青年的思想政治教育進行誤導，歪曲國家的思想政治教育。發(fā)生在2008年“314”拉薩事件就是一起利用網(wǎng)絡對思想政治教育進行曲解。因此政府對藏族人民，尤其是青年學生，應利用大眾傳播媒介進行了深刻地思想政治教育，讓他們認清反分裂集團的真實面目。

宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響是深刻的，也是具體的。特別是在經(jīng)濟全球化、科技現(xiàn)代化、社會信息化的今天，思想政治教育所面對的宏觀環(huán)境的變化非常巨大，要做好思想政治教育工作就必須要研究各類宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，從而做好思想政治教育工作。（作者單位：西藏民族學院）

參考文獻：

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[2] 周潤年，西藏教育五十年，甘肅教育出版社[M]，2002