許博識

最近參加了蘇州市語文青年教師基本功比賽，在可以稱得上語文教師“基本功”的幾項(xiàng)考查中，分值最大的一項(xiàng)就是“文言文斷句及翻譯”。在大賽的組委會看來，語文教師的“斷句”能力是一個非常重要的考查點(diǎn)，它已然成為衡量一個語文老師基本功是否“扎實(shí)”的重要考查環(huán)節(jié)了。

一、斷句的重要性

1.斷句是古人的“必修課”

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者。”“習(xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。在古代是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的，古人讀書都先要自己斷句，常常在一句話的結(jié)尾用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”。

古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對文意的理解，斷句斷錯了，極有可能誤解古文原意。

既然古人都如此重視斷句，說明“斷句”自有它存在的意義，特別是它在文言文閱讀中所起到的重要作用，所以我們今人也不能將其忽視，甚至要將其好好地“傳承”下去。

2.斷句是對文言文水平的全方位衡量

從教師的層面來講，很多地市都在舉辦語文教師基本功比賽，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“文言文斷句及翻譯”。教師的“斷句”水平成了比賽組委會對語文老師的“硬性要求”，這也足以看出斷句對考查教師文言文水平的特殊功用。

從學(xué)生的層面講，2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》作為一項(xiàng)能力來考查。北京卷的《考試說明》古代詩文閱讀的第3項(xiàng)是：文章內(nèi)容的理解（包括翻譯、斷句等）。2005年復(fù)旦大學(xué)自主招生考試題中也出現(xiàn)了給文言文加標(biāo)點(diǎn)的題目。2008年，江蘇高考語文附加題中更是在第一題的位置上出現(xiàn)了斷句題，而且一直延續(xù)至今，成了很多高考文科生“必須跨過的一道坎”。

斷句能力，是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志。要想準(zhǔn)確地斷好句，不僅要綜合運(yùn)用古漢語中的文言實(shí)詞、虛詞、語法和句式等等，還要對文言文所反映的內(nèi)容以及古代歷史文化等方面的常識有一定的了解。“講文言、讀文言確實(shí)不容易，這不容易有種種原因，其中一個相當(dāng)重大的原因就是對古代的‘名物不熟悉?！盵1]因此說，斷句能力的高低，實(shí)際上是文言文綜合能力高低的一個重要標(biāo)志。

3.斷句對培養(yǎng)學(xué)生文言文語感大有裨益

新課標(biāo)的文言誦讀要求，強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，心口相應(yīng)。而斷句對培養(yǎng)文言語感有著積極的導(dǎo)向作用。斷句的過程，需要我們綜合運(yùn)用古漢語的字詞句方面的知識，還需要掌握一定的文言斷句的規(guī)則，反復(fù)回讀，不斷體會，而這一過程是極其難得的。學(xué)生平時“粗略”地讀，和斷句當(dāng)中的“有意識”地讀，閱讀的體驗(yàn)與效果的差別是明顯的。學(xué)生在斷句過程中，綜合運(yùn)用各方面的知識，調(diào)動已有的知識儲備，反復(fù)閱讀、回讀，反復(fù)推敲，反復(fù)琢磨，當(dāng)把句子斷準(zhǔn)確的時候，也就相應(yīng)地弄清了文意，而文言文的語感也就慢慢形成了。

斷句如此重要，那么高中語文教材能否適當(dāng)增加一些“文言斷句”呢？以蘇教版高中語文教材為例，從必修一到必修五的五本教材，以及與必修相配套的五本讀本，總共只有短短的一篇《非攻》，未免顯得有點(diǎn)“吝嗇”！

二、高中語文教材應(yīng)增加“文言斷句”

1.關(guān)于“量”

（1）斷句訓(xùn)練的“量”不宜過大

古書情況復(fù)雜，能讀懂是很不容易的?！恫苁罆迋鳌份d：“時《漢書》始出，多未能通者?！盵2]足見其難“斷”，“近代著名學(xué)者王國維也曾很坦率地對別人說，他讀《尚書》有十分之五不理解，讀《詩經(jīng)》也有十分之一二不理解。”[3]可見，有些文章連“大家”都尚且“搞不定”，更何況是高中生呢？

所以，如果不分難易搞一刀切，認(rèn)為教材中所有的文言文都應(yīng)該“先斷后講”，勢必會造成學(xué)生因畏懼而厭學(xué)，同時也會增加師生的負(fù)擔(dān)，這和我們提高學(xué)生文言文閱讀水平的初衷是相違背的。

（2）文言斷句也不能淺嘗輒止

蘇教版五本必修教材和五本閱讀讀本中，在“斷句”的方面做了一些有益的嘗試。比如，在蘇教版必修三的“尋覓文言津梁”板塊中選取了一篇文章《非攻》讓學(xué)生斷句。這是教材編者“有意為之”，從中也能看得出教材的編寫者對訓(xùn)練學(xué)生斷句的“初步嘗試”。但五本必修教材加五本閱讀讀本中只選了一篇，似乎未免太“謹(jǐn)慎”了。既然斷句有其功用，那我們的“膽子還要再大一點(diǎn)”。

以蘇教版高中語文教材為例，我以為必修一和必修二的教材可以各放一篇，必修三、四、五中可以各放兩篇。必修一和必修二，學(xué)生對文言文的積累還不夠多，可以各放一篇讓學(xué)生“嘗嘗鮮”“適應(yīng)適應(yīng)”。經(jīng)過一個學(xué)年的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生的積累豐富一些之后，必修三、四、五中可以各放兩篇讓學(xué)生重點(diǎn)訓(xùn)練，反復(fù)體會，以達(dá)到訓(xùn)練的效果。這樣五本必修教材共計(jì)選8篇文章讓學(xué)生斷句，從“量”上講，應(yīng)該是相對比較合適的。

如果必修課本中限于篇目數(shù)量，無法增加斷句篇目的訓(xùn)練，在閱讀讀本中也完全可以大膽加入一些相關(guān)篇目。這樣，不僅老師授課時多了一種選擇，也可以讓學(xué)生自己在課后完成這樣的“斷句”訓(xùn)練，未嘗不是一件好事。

2.關(guān)于“質(zhì)”

“質(zhì)”與“量”永遠(yuǎn)是一組辯證關(guān)系，教材中斷句訓(xùn)練的篇目還要講求“質(zhì)”。我國古書眾多，不是隨便拿來一篇就可以放進(jìn)中學(xué)語文教材中的，所選的文言文要講求一定的“含金量”。所謂“含金量”有兩個方面的要求：第一，所選文章要有一定的思想性。所選文章要為培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀服務(wù)。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)后有所得，包括文學(xué)上、語言上和價值觀上。第二，所選文章還要考慮到學(xué)生文言文水平這個“實(shí)際”，難度不能過大，難度過大，便是“無效”，“無效”之后，還談什么“質(zhì)”？因此，斷句篇目的選擇要切合學(xué)生實(shí)際，要選擇那些符合高中生閱讀難度的文章才行。高考《考試說明》中對文言文選文的總體要求是“考查學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”，“淺易”二字是我們選文的基本要求，如果選文過難過深，超出學(xué)生的“承受范圍”，這樣的設(shè)計(jì)就是低效的，甚至是無效的，對培養(yǎng)文言文語感，提高文言文水平是沒有什么幫助的。除此之外，文言斷句的篇幅也不宜太長，以免產(chǎn)生審美疲勞，以短小精悍為好。

以《燭之武退秦師》為例，首先，該文形象鮮明、語言優(yōu)美、層次分明、組織嚴(yán)密、說理透徹、邏輯有力，是《左傳》乃至中國文學(xué)史一篇優(yōu)秀范文，對培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀非常有幫助，早已入選人教版和蘇教版的教材，其重要程度無需多言。其次，這篇文章“文不甚深”，一些實(shí)詞和虛詞等文言知識點(diǎn)的難度均在學(xué)生“可以承受范圍之內(nèi)”，理解上不存在太大的問題，且篇幅不長，短小精悍，有較強(qiáng)的故事情節(jié)，學(xué)生也相對比較感興趣，不會感覺到“枯燥乏味”。這樣的文章讓學(xué)生斷句是比較合適的，文言斷句，遴選的就應(yīng)該是這類文章。

3.關(guān)于“序”

高中語文教材中斷句的選擇還要講求一定的“序”。讀書之法，在循“序”而漸進(jìn)，具體的要求就是要遵循“由易到難”的原則。

仍以蘇教版高中語文為例。必修一要選初高中能夠銜接的篇目讓學(xué)生斷句，文不能“深”，要以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，比如《師說》等；必修二、三可以適當(dāng)加大一點(diǎn)難度，可以敘議參半，比如《六國論》、《燭之武退秦師》等；而必修四、五可以逐漸繼續(xù)加大難度，比如《寡人之于國也》、《史記》當(dāng)中的一些經(jīng)典選段等，甚至在必修五中可以選取一些文學(xué)理論與批評方面的文章讓學(xué)生讀讀（當(dāng)然不能多），比如《文心雕龍》、《詩品》中的經(jīng)典選段等等。

但不管怎樣，文言斷句內(nèi)容的選擇都要充分地考慮到學(xué)生的“接受能力”和“學(xué)習(xí)實(shí)際”，學(xué)生的認(rèn)知水平有一個由淺入深，由低到高的過程，那么教材文言斷句的編排也應(yīng)遵循這一過程。

斷句的功用毋庸置疑，我們不能“視而不見”或“淺嘗輒止”。一篇不選是不可取，每篇必斷也是不科學(xué)的。無論是“質(zhì)”還是“量”，我們都要把握好選文的“難”度，還要把握好學(xué)生學(xué)習(xí)的“尺”度，只有這樣，我們才能最大限度地發(fā)揮斷句的功用，為我們的文言文教學(xué)多一個“維度”！

參考文獻(xiàn)

[1] 張中行.文言津逮.北京：北京出版社，2002.

[2] 曹世叔妻傳.后漢書選譯.李國祥，等，譯注.許嘉璐，審閱.成都：巴蜀書社，1991.

[3] 管敏義.怎樣標(biāo)點(diǎn)古書.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1985.

【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】