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        晉商身股制的激勵研究

        2015-01-20 03:45:12張秋芬康蓉
        金融經(jīng)濟(jì) 2014年5期
        關(guān)鍵詞:制度變遷晉商激勵

        張秋芬 康蓉

        摘要:明清時期,晉商創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)奇跡。其內(nèi)部有效的激勵機(jī)制是其輝煌業(yè)績的基礎(chǔ),其中貢獻(xiàn)最突出的是晉商自創(chuàng)的身股制度。它是晉商經(jīng)營管理中的一項重要制度,也是晉商能夠保持長盛不衰的重要原因。本文將在前人研究成果的基礎(chǔ)上,運用制度變遷理論展現(xiàn)身股制的產(chǎn)生與成熟,并將系統(tǒng)分析其激勵績效,希望可以為現(xiàn)代企業(yè)的激勵模式設(shè)計提供一定的借鑒作用。

        關(guān)鍵詞:晉商;身股制;制度變遷;激勵

        一、晉商身股制研究的文獻(xiàn)綜述

        使用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對晉商身股制進(jìn)行研究,充分體現(xiàn)了晉商研究在方法和內(nèi)容上的創(chuàng)新成果。這方面的研究主要有兩個方面:一是研究身股制的激勵問題,重點在于比較現(xiàn)代激勵制度,如王兵、劉路冰的《山西票號與西方激勵制度比較》(2003),石濤、李志芳的《產(chǎn)權(quán)與激勵機(jī)制視角下的晉陜商幫》(2007);二是在微觀層次對身股制的數(shù)量分析,如喬增光的《票號身股的數(shù)量分析》(2006)。他還認(rèn)為票號異地匯兌的經(jīng)營特點帶來的地域上的廣闊分布是身股制度產(chǎn)生的客觀原因,財東通過此種制度安排對各分號經(jīng)理實現(xiàn)激勵,以使自身利益最大化。

        金悅的《晉商身股制度的激勵問題研究》(2008),認(rèn)為由于晉商采用了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)兩權(quán)分離的經(jīng)營機(jī)制,形成了委托代理關(guān)系,出現(xiàn)了財東與各掌柜之間的信息不對稱;身股制度則通過將財東的外部監(jiān)督成本轉(zhuǎn)化為經(jīng)理(掌柜)基于成本收益分析的自我選擇,實現(xiàn)委托人與代理人的效用函數(shù)相一致,提供了一種有效的激勵機(jī)制。

        林柏在《對晉商股份制產(chǎn)生動因的探討》(2006)中,把清代勞動力要素相對價格的提高作為身股制產(chǎn)生的原因。相對價格變化會對勞資方之間的激勵結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響,從而使各方討價還價能力發(fā)生變化,最終會導(dǎo)致重新締約的努力。

        巴紅靜的《用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究晉商頂身股制度》(2006),提出身股制是長期性的基于剩余索取權(quán)激勵的制度安排,但在其發(fā)展后期導(dǎo)致了嚴(yán)重的機(jī)會主義傾向,成為了一種負(fù)激勵,高度集中的家長制的決策機(jī)制又窒息了制度創(chuàng)新的空間,壓制了選擇新制度的積極性,導(dǎo)致了身股激勵制度成為了一種無效率的制度。

        二、晉商身股制度的成因

        (一)身股制概況

        身股制是晉商股俸制的重要組成部分。股俸制作為晉商廣泛采用的企業(yè)組織形態(tài),在形式上類似于現(xiàn)代意義的股份制?!爱?dāng)投資者有兩個或兩個以上時,晉商股俸制本質(zhì)上屬于合伙制,它繼承了以往合伙制的一些制度安排,同時在產(chǎn)權(quán)制度、資本組織方式、分配形式和組織結(jié)構(gòu)等方面有所創(chuàng)新,表現(xiàn)了從合伙制向近代的規(guī)范公司制過渡的特殊性?!盵1]

        股俸制包括兩種類型的股份:銀股(財力股)和身股。銀股持有者是商號的所有者,可以繼承,且對商號的虧損負(fù)無限責(zé)任;身股是將員工的勞動量化為人力資本,與銀股持有者的貨幣資本共同參與利潤分配,二者所占比重一般為銀六身四。

        身股主要授予三類員工:第一類是由財東聘請的商號大掌柜(總經(jīng)理)。第二類是帶著從商經(jīng)驗和相關(guān)技術(shù)入號的伙計,由大掌柜視其能力與業(yè)績,給予相應(yīng)的身股,報財東許可后,方可記入商號的萬金帳,這類中層員工可頂身股四到六厘不等。第三類為住號十年以上、學(xué)徒出生的伙計,可頂身股一至三厘。此類員工頗為不易,入號3年內(nèi),只管吃住,不發(fā)工錢。

        總體而言,身股在員工間的分布極不平均。根據(jù)“協(xié)成乾”的相關(guān)記載,共計32人頂身股。其中頂身股十厘者1人,九厘者3人,八厘者1人,六厘者2人,五厘者2人,四厘者6人,三厘者8人,二厘者2人,一厘者 7人,共頂身股126股。[2]由此可見,絕大多數(shù)利潤都被少部分資深員工所占有。

        另外,每個人的身股份額處于變化中,主要基于他們對商號業(yè)績的貢獻(xiàn)和個人能力的高低。如下頁表1,1888年到1908年5個賬期中(晉商一般一四年為一個賬期),高鈺所頂身股從3厘增加到10厘,平均每一個賬期增加了14厘;王振鐸從5厘增加到7厘,平均每一個賬期增加了04厘。這種變化給員工釋放清晰的信號:僅僅在平庸無為地熬資歷,身股的增加會很慢;只有出色的業(yè)績才會帶來財富的飛躍。

        表1 “大德通”1888年到1925年身股份額變化情況

        股數(shù)

        年份

        王振鐸高鈺郝荃趙調(diào)元王宗禹高云漢高云昭梁濠

        188805030302————————

        1908071010045085050303

        1925——故10故101007075

        表中數(shù)據(jù)來自:中國人民銀行山西分行,山西財經(jīng)大學(xué)等編纂山西票號史料[M]山西人民出版社,2002:631—633

        值得注意的是,身股雖不能被親屬繼承,但在本人去世后,家人仍可享受若干賬期的分紅,稱之為“故股”。

        (二)晉商采用身股制的原因分析

        人們之所以對某項制度產(chǎn)生需求,是因為制度能夠給人們提供便利、增進(jìn)人們的利益。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中,影響消費者對商品需求的因素有偏好、效用、收入、價格、其他相關(guān)商品的價格等。影響因素的變化,會導(dǎo)致人們預(yù)期收益曲線的改變,進(jìn)而改變其需求結(jié)構(gòu)和水平。那么,是什么因素導(dǎo)致晉商在明末清初選擇了身股制度?為何如此重視對員工的激勵?

        1晉商委托代理關(guān)系的風(fēng)險

        張維迎在《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》(2004)中,解釋委托代理關(guān)系是一個或多個行為主體根據(jù)一種明示或隱含的契約,指定、雇傭另一些行為主體為其服務(wù),同時授予后者一定的決策權(quán)利,并根據(jù)后者提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量對其支付相應(yīng)的報酬。委托代理理論試圖解決如下一類的問題,一個參與人想使另一個參與人按照前者的利益選擇行動,但委托人不能直接觀測到代理人選擇了什么行動,能觀測到的只是另一些變量,這些變量又是由代理人的行動和其他的外生隨機(jī)因素共同決定,因而充其量只是代理人行動的不完全信息。委托人的問題是如何根據(jù)這些觀測到的不完全信息來獎懲代理人,以激勵其選擇對委托人最有利的行動。

        晉商委托代理關(guān)系是伴隨著晉商經(jīng)營模式的發(fā)展而出現(xiàn)的。山西自古人多地薄,依靠農(nóng)業(yè)難以維持生計,無數(shù)不甘命運的晉人背井離鄉(xiāng)、外出經(jīng)商。由于規(guī)模小、資金少,經(jīng)營者基本不雇傭人力,采用家族經(jīng)營,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)是合一的。

        隨著資本原始積累的增長,市場規(guī)??涨皵U(kuò)大,分工細(xì)化,資方與勞方出現(xiàn)了互補(bǔ)性的比較優(yōu)勢。出資人越來越傾向于退居幕后,由雇傭的經(jīng)營者來管理商號。一些晉商巨賈將分號開遍全國,由總號掌柜任命各分號掌柜,而各分號獨立經(jīng)營、核算。因此,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離,逐漸形成以下的三層委托代理關(guān)系:

        注:表示委托代理關(guān)系,箭頭前方為委托人,箭頭后方為代理人。

        委托代理關(guān)系屬于一種契約關(guān)系,委托人力圖使代理人按照委托人的利益選擇行動,但信息不對稱是普遍存在的。有些信息不對稱是固有的:每個人當(dāng)然比別人更了解自己;有些不對稱則來自某些經(jīng)濟(jì)進(jìn)程。

        這種不完全的信息,使委托代理關(guān)系中存在著逆向選擇和道德風(fēng)險,對委托人而言,為追求高的投資回報和剩余收入,必須設(shè)計最優(yōu)的激勵制度,使代理人的利益最大化與自身利益最大化相一致。

        2勞動力要素相對價格的上升

        道格拉斯·諾斯(North ,Douglass C)認(rèn)為要素相對價格的變化改變了人們之間的激勵結(jié)構(gòu),同時也改變了人們討價還價的能力。而討價還價能力的變化導(dǎo)致了重新締約的努力,因而產(chǎn)品和要素相對價格的變化是制度變遷的源泉。[3]

        晉商涉足的領(lǐng)域多為商業(yè)與金融服務(wù)業(yè),即現(xiàn)代意義上的第三產(chǎn)業(yè),勞動力已不從事簡單的體力勞動,而是參與經(jīng)營與管理活動,必須要掌握一定的技能和知識,實行兩權(quán)分離的股俸制后,大掌柜等實際經(jīng)營者的才能,可以決定商號經(jīng)營的成敗。

        另一方面,晉商在發(fā)展中已經(jīng)積累了雄厚的資產(chǎn),融資的能力也進(jìn)一步提升,資本要素在商號中的相對價格下降。

        所以,在各要素相對價格變化后,原來的制度均衡被打破,勞動力的談判能力增強(qiáng),迫使財東調(diào)整原先的制度安排。

        三、晉商身股激勵的績效分析

        新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,制度決定著經(jīng)濟(jì)的效率。有效率的制度具有兩個基本特征:一是能夠最大限度地使個人努力與個人收益具有正相關(guān)性,同時個人行為與個人所負(fù)的責(zé)任也要具有正相關(guān)性;二是能夠隨著環(huán)境的變化而不斷變化,從而為人們提供較大的選擇空間和創(chuàng)新空間。

        (一)身股激勵制度對環(huán)境的適應(yīng)性

        判斷制度是否有效率,必須結(jié)合制度所處的客觀環(huán)境。身股制度在很長的時期內(nèi)無疑是有效率的,它適應(yīng)了我國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及獨特的文化傳統(tǒng),表現(xiàn)出很強(qiáng)的激勵作用。

        1與明清時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的適應(yīng)

        明清是我國商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期,突出的表現(xiàn)在以下三方面:(1) 統(tǒng)一的中央集權(quán)政府提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境,各地交通條件得到改善,使長途貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)張。(2) 農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工細(xì)化,商品化程度提高,以營利和交換為目的的生產(chǎn)活動廣泛出現(xiàn),出現(xiàn)了資本主義的萌芽。

        (3) 全國性的大市場逐漸形成。晉商在良好的商業(yè)環(huán)境下迅速發(fā)展,經(jīng)營規(guī)模不斷擴(kuò)展。其身股制度可以看作是明清時期特殊商業(yè)環(huán)境下的產(chǎn)物,是晉商根據(jù)實際情況進(jìn)行的勞資雙方分享利潤的有效的制度變遷。

        2與我國獨特的文化傳統(tǒng)相適應(yīng)

        法國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗郎索瓦·佩魯在《新發(fā)展觀》中提出:“經(jīng)濟(jì)體系總是沉浸于一定的文化環(huán)境里,每個人都要遵守自己所屬群體的習(xí)俗、規(guī)則和行為模式,盡管未必完全為這些東西所決定?!庇商囟ㄎ幕葸M(jìn)成的意識形態(tài),對嵌在其中的制度效率的影響是深遠(yuǎn)而重要的。文化觀念與倫理道德作為全體社會成員的一種“共同知識”,會影響制度變遷中的每個博弈者對他人的策略選擇的預(yù)期,從而對制度的形成產(chǎn)生作用。不同的文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)會使制度變遷走上不同的道路。晉商身股制度與我國獨特的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系:

        (1)身股制度體現(xiàn)著儒家的人本主義思想,重視個人的價值,突出了人的主體性,肯定人才在經(jīng)營活動中不可替代的作用。

        (2)身股制度順應(yīng)了我國濃厚的血緣和地緣觀念,體現(xiàn)了集體主義的文化傳統(tǒng),重視個人的長期信譽(yù)。

        晉商群體具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土觀念,如大德通票號被稱為“祁縣幫”,其伙計90%以上都是祁縣人。由于頂身股者幾乎都為財東的同鄉(xiāng),可謂“同事貴同鄉(xiāng),同鄉(xiāng)貴同心,茍同心,乃能成事”。

        (二)身股激勵績效的體現(xiàn)

        身股制的推行使商號的經(jīng)營規(guī)模逐年擴(kuò)大,利潤顯著增長,同時也有效地解決了兩權(quán)分離下的委托代理問題。財東將一部分利潤分給員工,調(diào)動了廣大伙計們的積極性,使其盡心竭力地為商號工作。在晉商的輝煌時期,基本沒有發(fā)生過掌柜貪污、攜款潛逃等機(jī)會主義行為。

        一方面,商號的盈利能力得到空前的提升。另一方面,商號規(guī)模不斷膨脹,遍布全國。身股制度的激勵績效還體現(xiàn)在其吸收并造就了大批優(yōu)秀的商業(yè)人才。正是靠這些精英的努力,才使晉商成為我國古代的十大商幫之首。

        盡管我國封建社會以商為末業(yè),提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”,但因為身股制度提供了誘人的巨額分紅和良好的發(fā)展前景,使很多山西人都愿意讓自己的孩子在商號中作學(xué)徒。而且,當(dāng)時商號的號規(guī)非常嚴(yán)格,許多人還得千方百計地找門路才可入號當(dāng)伙計。

        四、對現(xiàn)代公司激勵機(jī)制設(shè)計的啟示

        晉商身股制度的興衰,為我們展示出一幅生動的制度變遷的畫卷。在經(jīng)營中前期,奮發(fā)拼搏的晉商一次次握緊時代的脈搏,改革企業(yè)經(jīng)營和分配制度,成就了明清中國的商業(yè)霸主;然而,在探索出晉商身股制之后,面對著環(huán)境的變化和外來的競爭,怯于革新,固守陳規(guī),最終只能接受衰敗的結(jié)局。但不可否認(rèn),在一百多年前,身股激勵制度無疑是一項偉大的制度創(chuàng)新,對現(xiàn)代企業(yè)激勵機(jī)制的設(shè)計仍有很大的參考價值和啟發(fā)意義。

        身股制度反映出晉商重視人才,善于激勵員工更好地為財東工作。現(xiàn)代公司普遍為所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)兩權(quán)分離的產(chǎn)權(quán)模式,如何有效激勵代理人,發(fā)揮員工特別是高層管理人員的工作積極性,把他們個人的利益同企業(yè)、股東的利益相協(xié)調(diào),已成為了企業(yè)發(fā)展的一個核心問題。

        現(xiàn)代企業(yè)著名的“三金”制度就是激勵人才、留住人才的制度典范。三金,即金手銬、金階梯、金色降落傘三項措施。“金手銬”是讓高層管理者與業(yè)務(wù)骨干持有一定數(shù)額的股份,使用股票期權(quán)等長期激勵措施,增強(qiáng)員工的責(zé)任意識?!敖痣A梯”通過為員工設(shè)計適合個人特點的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,提供周全的培訓(xùn),讓員工能看到個人的發(fā)展方向和前途。“金色的降落傘”是建立人才退休后的福利保障機(jī)制,免除他們的后顧之憂。

        晉商的歷史經(jīng)驗還告訴我們,必須依照企業(yè)所處的發(fā)展階段選擇合適的激勵手段。在企業(yè)初創(chuàng)期和高速發(fā)展期,往往因缺少資金,報酬較低,但前景樂觀。在這一階段,類似于身股制的期權(quán)制度能產(chǎn)生較高的激勵效用。

        現(xiàn)代企業(yè)同樣面臨協(xié)調(diào)勞動者與所有者之間的利潤分配問題。所有者的目的是其資本的利潤最大化。而員工是為了通過勞動獲得自身利益的最大化。如果股東分配給員工的利潤過多,不僅資本回報率會下降,同時對員工的激勵作用也減弱,導(dǎo)致管理層安于現(xiàn)狀;但過少的利潤分配,又會挫傷員工的積極性。因此,企業(yè)將人力資本入股時,需要確定人力折股的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)等。

        目前而言,如何根據(jù)企業(yè)自身的實際情況,采用適宜的激勵制度,在勞資雙方間有效率地分配利潤,仍將是現(xiàn)代企業(yè)不斷探索的一個問題。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 劉建生,燕紅忠,石濤等晉商信用制度及其變遷研究[M]山西經(jīng)濟(jì)出版社,2008

        [2] 中國人民銀行山西分行,山西財經(jīng)大學(xué)等山西票號史料[M]山西人民出版社,2002

        [3] 道格拉斯·諾斯經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷[M]上海人民出版社,1994

        [4] 劉建生,劉鵬生山西近代經(jīng)濟(jì)史[M]山西經(jīng)濟(jì)出版社,1995

        [5] 黃鑒暉山西票號史[M]山西經(jīng)濟(jì)出版社,2002

        [6] 盧現(xiàn)祥新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)[M]武漢大學(xué)出版社,2004

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