張敏娜

（云南師范大學 教育科學與管理學院，云南 昆明 650500）

新課程標準下因材施教原則探析

張敏娜

（云南師范大學 教育科學與管理學院，云南 昆明 650500）

因材施教是中國古代著名的思想家、教育家孔子最早提出的教學原則，顧名思義，就是要根據學生的具體情況施展教學。為了適應我國社會快速發(fā)展的需要，新課程改革不斷推進，新課標作為教師教學的指導手冊，是教師開展教學的重要依據。教師要結合實際教學，根據學生的個體差異因材施教，以學生為本，促進學生的個體發(fā)展與全面發(fā)展。

新課程標準 因材施教 以學生為本

為改變傳統的應試教育，1993年2月13日，中共中央國務院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出了“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道”。傳統的應試教育被形象地比喻為“趕鴨子，填鴨子，烤鴨子，板鴨子”的教育，強調整齊劃一，只注重分數，不注重人的身心發(fā)展，注重整體發(fā)展，不注重個體個性的發(fā)展，只以升學為目的，教師“滿堂灌”，學生機械地記憶知識，缺乏創(chuàng)造性。1996年6月，在第三次全國教育工作會議上，國務院制定并頒布了《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》（以下簡稱《決定》），《決定》指出：“全面推進素質教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革?！比嫱七M素質教育成了一項重要而緊迫的任務。

一、新課程標準制定的背景與意義

改革開放以來，中國以經濟建設為中心，加快推進城市化進程，為了適應和促進社會發(fā)展，提高公民素質，需要進行基礎教育改革，進行基礎教育改革就需要進行新一輪的課程改革。東北師范大學史寧中校長曾說：“為什么要制定課程標準呢？為什么要進行如此大規(guī)模的課程與教學改革呢？有人說是要解決應試教育的問題，有人說是要減輕學生的負擔，還有人說是要激發(fā)學生的學習興趣等，有各種各樣的理由，但是我想這些都不是根本。教育的好壞取決于兩條：第一，是不是有利于學生的發(fā)展。第二，是不是有利于國家的發(fā)展。”①2005年，溫家寶同志在看望著名的物理學家錢學森時，錢老發(fā)出這樣的感慨：“回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就，能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！”同時錢學森提出了疑問：“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”，“錢學森之問”讓中國的教育者不得不進行深刻的反思，直面中國教育的問題與現狀。錢學森認為：“現在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！?1世紀，我國經濟和社會的發(fā)展離不開創(chuàng)新，進行基礎教育的改革尤為重要，改變以往應試教育的“滿堂灌”和“填鴨式”的教學，把學生從應試教育的桎梏中解放出來。

課程標準，在美國通常用academic benchmark表示，國內學者崔允漷先生用standards表示。“課程標準是國家課程的基本綱領性文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求，是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據，是國家管理和評價課程的基礎。它體現國家對不同階段的學生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質、目標、內容框架，提出教學和評價建議”②。我國的課程標準最早出現在清朝末年興辦近代教育之初，各級學堂章程中都有《功課教法》章，列有課程門目表和課程分年表，這是課程標準的雛形。1912年1月，“中華民國”教育部公布了壬子學制后，陸續(xù)公布了《小學校令》、《中學校令》、《師范教育令》、《大學令》、《普通教育暫行課程標準》、《師范學校課程標準》、《高等師范院校課程標準》等，此后，課程標準一詞一直沿用了40年。1950年根據當時生產力的需要，頒布小學各科和中學個別科目的課程標準（草案）等，1952年學習蘇聯模式，將課程標準改為“教學大綱”。以小學語文語文為例，小學語文課程標準（教學大綱）根據不同的生產力發(fā)展需要，進行了8次調整和行之有效的改革。1950年的語文課程標準強調以社會主義思想教育學生。1956年的大綱規(guī)定“小學語文課是以社會主義思想教育兒童強有力的工具”，是各科教育的基礎，要求培養(yǎng)兒童聽、說、讀、寫的能力。1963年強調語文是學好各門知識和從事各種工作的基本工具。1978年強調語文課程的基礎工具性，直到1986年在指出了語文作為一門工具的同時，強調了思想道德教育和科學文化素質。1992年強調了語文課程的工具性和人文性，2000年的大綱把語文作為了人類文化的重要組成部分，2001年強調語文課程定性為“交際工具”。2012年新的語文課程標準改變了過去課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀，加強了課程內容與學生生活及現代社會和科技發(fā)展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能，旨在培養(yǎng)學生的動手能力、合作能力和創(chuàng)新思維，注重體現時代性、基礎性、實用性和綜合性，貼合實際生活。與2011年的語文課程標準相比，2012年新的語文課程標準（本文討論的新課程標準是指從2012年開始修訂的課程標準）將“面對社會發(fā)展的需要”改為 “為適應和滿足社會進步與學生自身發(fā)展的需要”，可以看出新課程標準更加關注學生的發(fā)展，體現了以學生為本的思想。在培養(yǎng)學生思想道德素質、科學文化素質方面，新課程標準增加了“弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力”的內容，將“發(fā)揮應有的作用”改為“發(fā)揮積極的作用”。由此可見，新課程標準比較具體、詳細，實施起來比較容易。新課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計，三個方面相互滲透，融為一體，各個學段相互聯系，螺旋上升，最終全面實現總目標。新課程標準根據不同學段學生的不同特點，遵循學生身心發(fā)展的特點，科學地制定目標，具有科學性?？傊?，新的課程標準體現了關注學生發(fā)展、強調教師成長、重視以學定教的三大基本理念。新課程改革下反映的是新的課程觀、學生觀、發(fā)展觀、知識觀、學習觀、教學觀、教師觀、課堂觀、教材觀、評價觀、作業(yè)觀、目標觀、方法觀等新理念、新觀點。

二、因材施教的原則

因材施教是春秋時期孔子興辦私學、在豐富的教學實踐中總結提出的一條重要的教學原則，距今已有兩千五百多年的歷史。因材施教原則在歷代被教育家繼承，不斷地發(fā)展完善，經久不衰，直至今日，仍具有經濟的現實意義和指導意義?！耙虿氖┙獭钡摹币颉笔侵敢罁⒏鶕?，“材”是指人，這里指學生，“施”是實施、實行，“教”是指教育、教誨，“因材施教”是指依據學生的實際情況，施行相應的教育。孔子的弟子眾多，來自不同的國家地區(qū)，文化背景不同，年齡差距較大，社會成分也各式各樣，有貧民、小生產者、商人、地主、貴族等，文化水平、道德素養(yǎng)、性格特征存在很大的差別，但是孔子對于自己的學生，都能準確了解其個性特點?！墩撜Z》中有多處記載，“由也果”、“賜也達”、“求也藝”③，這是對學生優(yōu)點的評價；“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”④，他能有意識、有目的地因材施教，以德行、言語、政事、文學四科教人。朱熹在注中說道：“孔子教人，各因其材，于此可見?！?/p>

宋代胡媛創(chuàng)立的分齋教學（也稱蘇湖教法），分經義、治事兩齋，就是因材施教思想的體現。經義齋學習儒家經義，以培養(yǎng)高級的統治人才為目標，治事齋分設治兵、治民、水利、算數等學科，培養(yǎng)在某一方面有專長的技術、管理人才，這是中國教學制度史上第一次按照實際需要實行分科教學，對后世產生了深遠的影響。明代教育家王守仁十分重視兒童教育，認為兒童正處于一個重要的發(fā)展時期，兒童的智力、身體都在發(fā)展變化的過程中，因此要“隨人分限所及”，量力施教，“若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便浸壞他了”。他把兒童比作小樹苗，樹剛萌芽，只能用少量的水去澆灌；萌芽再長，就再加水，不能一次性就澆一桶，這樣就把小樹苗浸壞了。陶行知提出“教學做合一”，反對注入式的教學，因人而異采用不同的教育方法，提高學生的動手能力和創(chuàng)造力。

蘇格拉底在實際教學中也提倡因材施教，針對不同的人，采用不同的啟發(fā)式教學。其著名的“產婆術”，也就是“蘇格拉底法”，包括譏諷、助產術、歸納和定義四個方面，提倡教育要有針對性，教育人們成為有德行的人。亞里士多德最早提出要遵循兒童身心發(fā)展自然特點，提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個人的教育階段按每7年為一個階段來劃分，0～7歲為第一階段，以體育訓練為主；7～14歲為第二個階段，以德育為主；14～21歲為第三個階段，以理智培養(yǎng)為主。古羅馬教育家昆體良的《雄辯術原理》是西方第一本專門論述教育問題的系統著作，昆體良對教師提出了許多要求，包括德才兼?zhèn)?、寬嚴相濟、因材施教。經過兩千五百年的中外教學實踐，證明因材施教原則是科學的極具價值的教學實踐原則。

三、教師如何根據新課標在教學中進行因材施教

（一）因材首先要知“材”，了解每一個學生的特點?？鬃釉诹私鈱W生時，提出要“聽其言而觀其行”，當然不能憑借一時的言語和行為就得出結論，這樣的結論具有片面性?？鬃由钊肓私鈱W生的方法就是“視其所以”（觀他日常行為），“觀其以由”（看他經歷之事），“察其所安”（細查他意志所向），這樣才能全面了解每個學生。由于遺傳、環(huán)境等因素，個體存在差異性，世界上沒有兩片相同的葉子。因此，根據學生的實際情況進行教育，揚長避短，長善救失。教師在講解新知識時，可以從實際中引出知識，聯系實際生活，消除學生的學習障礙，根據每個學生的最近發(fā)展區(qū)，根據不同學生的特點設置不同的目標，培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣。

（二）教師要認真研讀新課程標準，與時俱進，及時更新觀念。課程標準是指導教師教學、評價教學效果的大綱和標準，教師要仔細研讀和學習課程標準，參加教師研討會，教師之間相互交流學習新課標的心得，領會新課標的精髓。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到，教師如何準備一堂課呢，就是讀書，不斷地充實自己。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。教師要廣泛地、不斷地涉獵更多的書籍，多讀書，及時更新教學觀念，不斷地補充知識儲備，給自己充電。

（三）教師要熟悉教材，教亦多術。孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，主張“性善論”，在教學上提倡“教亦多術”，一切因人而異。教師可以先學習課程標準，再學習教材，這樣對要實現的目標在心中就了如指掌，然后根據學生的個性特點、認知方式等，充分備課，才能在教學中激發(fā)學生學習的熱情和興趣，拓展各個學科的內涵，提升各個學科的精神價值，將《新課程標準》落實到具體教學中，并不斷地進行教學反思和教學總結，不斷探索新的課堂教學模式和教學方法，更新教學方法，使教學方法現代化，培養(yǎng)學生熱愛學習、善于學習、主動學習、合作學習和勇于探究的學習精神。

（四）樹立正確的學生觀，以學生為本。建構主義強調學習者不是空著腦袋走進學習情境的，教學不能無視學習者已有的知識經驗，簡單強硬地對學習者實施知識的填灌，而要引導學習者從原有的知識經驗中，生長出新的知識經驗。教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉換。個體經驗背景的差異不可避免，這些差異本身同時也是一種寶貴的資源，建構主義非常重視個體的自我發(fā)展。教師在實際教學中應該樹立正確的學生觀，一切以提高學生的發(fā)展質量和水平作為出發(fā)點和立腳點，做到立足于學生、基于學生、為了學生。羅杰斯提出以學生為本，讓學生自發(fā)學習，“以學生為本的教育理念是指我們的教育要從學生的實際出發(fā)，注重發(fā)揮教師的主導作用。重視教育的社會功能，著眼于學生的發(fā)展。使學生獲得全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展”⑤。

（五）根據多元智能理論，發(fā)現學生的優(yōu)缺點，開發(fā)學生的潛能。美國學者霍華德·加德納提出了多元智能理論，包括語言符號智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂節(jié)奏智能、人際關系智能、自我認知智能和自然認知智能，八種智能既相互聯系又相互獨立。每個人擁有不同的智能，個體具有差異性，教師要尊重學生不同的差異，根據學生不同的差異，因材施教，促進學生個性的發(fā)展。早在19世紀，德國古典哲學家黑格爾就指出：“社會和國家的目的在于使一切人類的潛能以及一切個人的能力在一切方面和一切方向都可以得到發(fā)展和表現?！雹?/p>

四、結語

在新的課程標準指導下，以學生為本，因材施教，是時代的要求，也是踐行基礎教育改革的永恒主題。新課程標準的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展，為了一切學生的發(fā)展”。教師要把握新課標的核心理念，用教科書教，而不是教教科書，尊重學生的個體差異，開發(fā)教學方案，促進學生的個性發(fā)展與全面發(fā)展，才能辦中國好教育，實現中國強國夢。

注釋：

①中華人民共和國教育部基礎教育司.全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）解讀［M］.北京:北京師范大學出版社，2002：33.

②http://baike.so.com/doc/5417599.html.

③雍也.

④先進.

⑤邵暁楓，廖其發(fā).“以學生為本”教育理念內涵的解讀［J］.中國教育學刊，2006（3）：9.

⑥黑格爾.美學（第1卷）［M］.北京：商務印書館，1979：59.

［1］張永恒.對“因材施教”的深入理解［J］.成才之路，2007（3）.

［2］孫培青，杜成憲.中國教育史［M］.上海：華東師范大學出版社，2009（6）.

［3］吳亞南.《新課程標準》教育教學實踐［J］.中國標準導報，2011（7）.

［4］崔允漷.國家課程標準與框架的解讀［J］.全球教育展望，2001（8）.