王永麗

[編者按]2014年9月9日，習(xí)近平總書記與北京師范大學(xué)師生一起慶祝教師節(jié)，在和師生代表座談時(shí)說，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。一名好教師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。習(xí)總書記的講話為我國(guó)教師培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展指明了方向，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。本刊就習(xí)總書記提出的好教師標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)問題，專訪了北京師范大學(xué)資深教授林崇德先生。

一、一個(gè)人遇到好教師是人生的幸運(yùn)

1.一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。在您的成長(zhǎng)歷程中都遇到了哪些好老師？這些老師在您的一生當(dāng)中起到了什么作用？

林教授：教師的事業(yè)，是教書育人。育人是為了使人們的心靈沐浴陽(yáng)光，從而讓人們?cè)谛腋Ｖ谐砷L(zhǎng)。這一切來自教師的師德精神。在我的職業(yè)生涯中，遇到過幾位好教師，基于他們的言傳身教，他們的榜樣力量，形成了我現(xiàn)在的師德觀。

第一位是小學(xué)階段的班主任陳庭征老師，他教會(huì)了我許多為人處事的道理。陳老師非常擅長(zhǎng)與學(xué)生溝通，他經(jīng)常找我談心，鼓勵(lì)我樹立遠(yuǎn)大志向，為國(guó)家富強(qiáng)而好好學(xué)習(xí)，不要與身邊的同學(xué)論短長(zhǎng)。一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就無進(jìn)步的信心和勇氣。這些話，我當(dāng)時(shí)不是全懂，但從感情上磨練意志、成才、為國(guó)家強(qiáng)盛而學(xué)習(xí)，正是從陳老師哪里擷取來的。

第二位是初中階段的班主任張佛吼老師。他經(jīng)?？隙ㄎ业狞c(diǎn)滴進(jìn)步，并鼓勵(lì)我積極靠近團(tuán)組織，鼓勵(lì)我寫入團(tuán)申請(qǐng)書，正是在張老師的關(guān)懷下，我順利入了團(tuán)。在張老師的眼里沒有教不好的學(xué)生，他相信自己的學(xué)生一定能進(jìn)步，一定能成才。老師的期望和暗示，成為推動(dòng)我前進(jìn)的巨大力量。初中畢業(yè)時(shí)，我以優(yōu)異的成績(jī)考上了上海市著名的中學(xué)——上海中學(xué)。

第三位是高中階段的孫鐘道老師。我覺得，對(duì)學(xué)校的感情歸根結(jié)底還是對(duì)老師的感情。上海中學(xué)不但有好校長(zhǎng)，還有一大批好老師。我的班主任孫鐘道老師就是其中一位，在我人生的路口，他對(duì)我一生的職業(yè)理想和選擇產(chǎn)生了重大的影響。我決心要當(dāng)一位像孫老師那樣的老師，當(dāng)一位杰出的教育家。在高考升學(xué)填報(bào)志愿時(shí)，23個(gè)志愿全部填寫了“師范”，并且以優(yōu)異的成績(jī)考入了北京師范大學(xué)教育系心理學(xué)專業(yè)，從此為我自己的教育生涯拉開了序幕。

第四位是大學(xué)時(shí)期的朱智賢教授。在北師大期間，有好多優(yōu)秀的老師對(duì)我影響頗深，其中一位就是我后來的導(dǎo)師，也是我終生難忘的心理學(xué)引路人——朱智賢教授。朱老是整個(gè)心理專業(yè)乃至教育專業(yè)備受尊重的教授之一。朱老愛國(guó)愛黨，是一個(gè)理想信念高尚的人。朱老嚴(yán)慈相濟(jì)，在大學(xué)階段，他是唯一指導(dǎo)我畢業(yè)論文的老師，但也是唯一批評(píng)過我的老師，并且批評(píng)了三次，每次都十分嚴(yán)厲。朱老這種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師德精神一直激勵(lì)我、鞭策我。朱老一生不斷追求“創(chuàng)新”，努力突破自我，完善自我。可以說，朱老最大的特點(diǎn)或?qū)W術(shù)思想的核心就是“創(chuàng)新”二字。正因?yàn)槿绱?，他被稱為“中國(guó)心理學(xué)星空不落的巨星”。正是老師們高尚師德的關(guān)懷和熏陶，逐漸被我繼承，使我形成了自己的師德觀，并在多年教學(xué)生涯中不斷踐行。

二、師業(yè)——愛崗敬業(yè)鑄師魂

2.習(xí)總書記談到好教師的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“教師要有理想信念”， 我們應(yīng)該如何理解呢？又該怎么做呢？

林教授：習(xí)總書記提到的好教師的四個(gè)方面其實(shí)是師德的主要內(nèi)容。這就為教師今后的發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)和方向。因?yàn)榘倌甏笥?jì)，教師為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。作為北京師范大學(xué)的一名學(xué)子，我始終秉承“愛國(guó)進(jìn)步、誠(chéng)信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

理想信念在我看來即師業(yè)，一名好教師要做到愛崗敬業(yè)，因?yàn)榻處煹氖聵I(yè)是教書育人，培養(yǎng)國(guó)家的棟梁。教師的愛崗敬業(yè)精神有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；二是熱愛學(xué)校，時(shí)刻關(guān)注學(xué)校，要以學(xué)校的發(fā)展為己任；三是獻(xiàn)身于教育工作的職業(yè)理想；四是辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)。一個(gè)好的教師會(huì)把“教書育人”當(dāng)做一種樂趣，相信每個(gè)學(xué)生都能通過教育的各種途徑成為人才。教書育人是我國(guó)優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，韓愈在其《師說》中強(qiáng)調(diào)的“傳道、授業(yè)、解惑”，意指教書與育人的統(tǒng)一。當(dāng)好教師，固然要教好書，但應(yīng)該把育人，教學(xué)生做人放在首位，這是師德的一項(xiàng)重要任務(wù)，因?yàn)榻處熤挥星星袑?shí)實(shí)擔(dān)負(fù)起既教書又育人的雙重職責(zé)，他們才能盡職盡責(zé)，積極奉獻(xiàn)；他們才能學(xué)做經(jīng)師，爭(zhēng)當(dāng)人師。

教師的教書育人、愛崗敬業(yè)精神在大多數(shù)情況下不是通過大是大非問題的處理來體現(xiàn)，而往往是在小事上盡顯風(fēng)格，于細(xì)微處洞見精神。教師在具體細(xì)致、甚至瑣碎繁雜的事務(wù)上的工作態(tài)度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映其是否敬業(yè)，是否熱愛自己的本職工作。

怎樣才能做到愛崗敬業(yè)呢？一是教師要有敬業(yè)意識(shí)。朱子說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。教師的敬業(yè)，就是表現(xiàn)在“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)體現(xiàn)了一個(gè)人民教師的最高信念，因?yàn)橛羞@個(gè)信念就能完成教書育人的事業(yè)，就能夠指導(dǎo)教師做好具體的教育教學(xué)工作。教師要懷著敬業(yè)之心認(rèn)真?zhèn)湔n和批改作業(yè)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新性探索和研究，要安于本職工作，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)守崗位，盡心竭力。無論遇到什么困難，都要鍥而不舍，出色地完成本職工作，堅(jiān)決抵制“在崗不愛崗”的心態(tài)。

第二，教師要有樂業(yè)意識(shí)。樂業(yè)，主要體現(xiàn)在對(duì)待本職工作的態(tài)度上，就是要以正確、積極的態(tài)度對(duì)待自己的本職工作，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事工作的自豪感、榮譽(yù)感。要求教師對(duì)教育工作充滿熱情，熱愛教育，熱愛學(xué)生，把教師職業(yè)作為一種人生的享受與精神樂趣。

第三，教師要有職業(yè)規(guī)范意識(shí)。職業(yè)規(guī)范意識(shí)的外延包括較廣，其中教師的儀表儀容是教師職業(yè)規(guī)范的一個(gè)重要組成部分，是教師個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）就已明確指出：教師應(yīng)“衣著得體”。所以，教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)規(guī)范要求自己，注重儀表儀容，隨時(shí)隨地都應(yīng)向?qū)W生展現(xiàn)端莊的儀表，整潔大方的形象。

第四，教師要有勤業(yè)意識(shí)。勤業(yè)，是愛崗敬業(yè)的關(guān)鍵外化。首先要勤于學(xué)習(xí)。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币虝?，先讀書，要充分利用業(yè)余時(shí)間抓好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的教育思想，提高自身的業(yè)務(wù)能力。其次要勤于思考。我們應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合自身實(shí)際的教育教學(xué)情況及時(shí)進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到不足和改進(jìn)的辦法，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，有效促進(jìn)自身發(fā)展。三是勤于發(fā)問。平時(shí)遇到問題要虛心向其他經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教和討論，善于進(jìn)行反思和歸納，實(shí)現(xiàn)自身業(yè)務(wù)水平的全面提升。四是勤于總結(jié)。作為愛崗敬業(yè)的教育工作者，我們應(yīng)該要求自己在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高。

三、師風(fēng)——為人師表重履踐

3.習(xí)總書記談到好教師的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“教師要有道德情操”，那么道德情操到底包括哪些方面內(nèi)容？我們應(yīng)該如何理解呢？

林教授：教師的道德情操，即師風(fēng)，即教師如何為人師表。為人師表可以表現(xiàn)在教師與社會(huì)的關(guān)系、教師與職業(yè)的關(guān)系、教師與集體的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與自我的關(guān)系五個(gè)方面中所起的表率作用。

在教師與社會(huì)的關(guān)系中，教師要熱愛祖國(guó)，教師的愛國(guó)之情，主要表現(xiàn)為深深地?zé)釔圩约旱慕逃聵I(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。要依法執(zhí)教，避免損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行，杜絕變相體罰與體罰，有正確的教育思想和教學(xué)內(nèi)容，不散布與法律要求相悖的觀點(diǎn)和言論。

在教師與職業(yè)的關(guān)系中，教師要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，要做到三個(gè)奉獻(xiàn)，即奉獻(xiàn)愛心、奉獻(xiàn)知識(shí)、奉獻(xiàn)生命。要廉潔從教，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職業(yè)之便謀取私利。

在教師與集體的關(guān)系中，教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，一方面，要相互幫助、通力合作；另一方面，要通過學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高。要做到嚴(yán)于律己，寬以待人，教師要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，要謙虛、謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，嚴(yán)格要求自己；同時(shí)還要為人寬容、誠(chéng)懇，給別人充分的信任。

在教師與學(xué)生的關(guān)系中，教師要做到教書育人，甘當(dāng)人梯，培養(yǎng)超越自己的學(xué)生，追求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的至高境界。在教師與自我的關(guān)系中，要做到以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任和敬佩之情。教師要聞過則喜，改過遷善，這是處理師生關(guān)系、教學(xué)相長(zhǎng)的道德基礎(chǔ)。教師樂意向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，而且?guī)熒橐才c日俱增。

北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”點(diǎn)出了為人師表的真諦，它不僅是本校師生的行為準(zhǔn)則，而且是所有要成為“人師”者的師德規(guī)范。從本質(zhì)上而言，師風(fēng)可總結(jié)為十六個(gè)字：愛國(guó)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、終身學(xué)習(xí)、廉潔從教。

我將廉潔從教看得很重，視為師風(fēng)或?yàn)槿藥煴淼年P(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代，廉潔從教顯得特別重要，可以這樣說，老師的一舉一動(dòng)、一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。這些要么會(huì)決定老師自身的威信，要么會(huì)決定學(xué)生是否會(huì)長(zhǎng)期和自己的老師保持密切聯(lián)系，要么會(huì)決定教師能不能成為學(xué)生心目中的表率。

四、師能——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)守規(guī)范

4.習(xí)總書記談到好教師的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“教師要有扎實(shí)知識(shí)”，教師應(yīng)當(dāng)如何提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)技能呢？

林教授：教師的扎實(shí)知識(shí)就是師能的重要組成部分。師能即教師的教學(xué)能力。在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)該從教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)基本功、教育能力和科學(xué)研究能力四個(gè)方面恪守和踐行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，練好師能。這首先就要求教師有扎實(shí)的知識(shí)。知識(shí)是教師從事教育工作的前提條件，教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)首先表現(xiàn)在其有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)是其所必須具備的重要素質(zhì)。教師的知識(shí)不僅指教師所具備的科學(xué)文化知識(shí)及其掌握程度，而且反映了其在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中不斷探索，總結(jié)出的一套行之有效的課堂情境知識(shí)和解題知識(shí)。從其功能出發(fā)，教師的知識(shí)可以分為本體性知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和條件性知識(shí)。

知識(shí)是教師的外衣，缺乏知識(shí)的教師難以承擔(dān)培養(yǎng)下一代的重任。社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，知識(shí)也在不斷更新，作為傳授知識(shí)的教師就需要保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，不斷地學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)?！肮び破涫?，必先利其器?！苯處熞皞鞯?、授業(yè)、解惑”，必須要有廣博的知識(shí)，對(duì)所教的學(xué)科不但要通盤了解，還要掌握知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的聯(lián)系，而且對(duì)教材的所有細(xì)節(jié)都要吃透，不可一知半解。只有“知之深”，才能“得心應(yīng)手”。如果一名教師的治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，具有淵博的知識(shí)，那他就會(huì)像磁鐵一樣吸引大批的學(xué)生，受到學(xué)生的尊敬和愛戴?？鬃诱f：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”所以教師只有不斷豐富和更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有廣博的知識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)始終保持濃厚的興趣。

除了扎實(shí)的知識(shí)外，教師師能突出表現(xiàn)在其教學(xué)行為上，教學(xué)行為是教師師能的外化形式，它既是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)。所以，教師應(yīng)當(dāng)具備課堂教學(xué)的基本功，主要表現(xiàn)在備課、講課和處理教學(xué)的若干關(guān)系上。教師的教育能力十分復(fù)雜，表現(xiàn)的方面也很多，既表現(xiàn)為專門從事德育工作的教師擔(dān)任班主任的能力，也表現(xiàn)為教師在教學(xué)過程中滲透德育的能力。教師的科研能力也是師能的一個(gè)重要方面，中小學(xué)教師參加教育科學(xué)研究，是提高自身素質(zhì)的重要途徑，是教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的內(nèi)在要求。

五、師愛——無私大愛最神圣

5.習(xí)總書記談到好教師的第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“教師要有仁愛之心”，為什么教師一定要有仁愛之心呢？教師的仁愛之心表現(xiàn)在哪些方面？

林教授：教師要有仁愛之心，即師愛。我國(guó)歷代教育家都從孔子的最高道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的“仁”字出發(fā)，把關(guān)愛學(xué)生或師愛作為師德的首要因素。如果我們把師德視為教師的靈魂或“師魂”，我覺得師愛就可稱為“師魂之魂”。關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容十分廣泛，包括關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生；循循善誘，教導(dǎo)學(xué)生等。關(guān)愛學(xué)生的形式可概括為兩種：既表現(xiàn)在愛在細(xì)微中，又表現(xiàn)在愛在生死時(shí)，換句話說，師愛既表現(xiàn)在日常的教育場(chǎng)合，又表現(xiàn)在關(guān)鍵的生死關(guān)頭。1994年，佐治亞大學(xué)的一位教授邀請(qǐng)我攜夫人去美國(guó)講學(xué)，條件是提供往返機(jī)票和一筆相當(dāng)可觀的課酬。我在表示感謝的同時(shí)，希望用這筆經(jīng)費(fèi)來資助我的博士生出國(guó)深造。那位美國(guó)教授臨走時(shí)說了幾句肺腑之言：“有孔子思想的中國(guó)老師，這樣關(guān)愛學(xué)生，我深為感動(dòng)，我回國(guó)后必須辦成此事，若辦不成，也對(duì)不起這樣的中國(guó)老師?！彼?，師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣的愛，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，一視同仁的愛。師愛是教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。正是在這種師愛的過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的樹人功能。

（責(zé)任編輯 甘 璐）