郭無忌

近年來校園傷害現(xiàn)象呈低齡化趨勢(shì)，有大學(xué)生甚至中小學(xué)生因?yàn)榧彝ァ⑶楦?、身心健康、考試排名、人際交往等各種原因采取極端方式輕易地結(jié)束了自己寶貴的生命。世界上每分鐘有1.5人自殺，全球每年自殺者80萬人。生命安全教育已經(jīng)不可小覷，已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急。

作為一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)守在教育前沿陣地的語文教育工作者，深深感到責(zé)任重大，必須在日常的教育教學(xué)中喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)生命的珍惜與尊重，《孝經(jīng)》道：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損毀，孝之始也。”讓學(xué)生珍視生命、呵護(hù)生命，敬重生命，這是語文課堂的一個(gè)重要教育內(nèi)容。

一、讓生命關(guān)注充斥語文課堂

語文教學(xué)要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生珍視生命，愛護(hù)生命。

在語文課堂教學(xué)中分析文學(xué)作品的時(shí)候，一定要考慮顧全作品本身的大環(huán)境，兼顧主人公依賴的那一塊土壤。比如很多老師在教學(xué)《屈原列傳》時(shí)，分析到了屈原投江自殺的原因，都是講解由于屈原不愿意隨波逐流活著，悲憤至極，遂自沉汨羅江。殊不知，這樣的結(jié)論忽視了語文課堂教學(xué)開展生命教育的良好契機(jī)，忽視了語文課堂的人文性，忽視了對(duì)生命的珍視與敬畏。誠(chéng)然，屈原在當(dāng)時(shí)確實(shí)不可能做出大膽的如逃往秦國(guó)、茍且偷生這樣的反抗楚國(guó)朝廷的舉動(dòng)，但是當(dāng)時(shí)沉江自殺是否是最好的選擇，語文課堂教學(xué)是否可以進(jìn)行時(shí)光穿越，設(shè)想假如屈原生活在現(xiàn)代社會(huì)，他的命運(yùn)將會(huì)發(fā)生怎樣的變化？通過這一假想，組織學(xué)生進(jìn)行討論，自然就把問題順理成章地引導(dǎo)到生命教育上來，語文課堂生命關(guān)注的教學(xué)目的也就達(dá)到了。

二、弘揚(yáng)真善美的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀

中華民族五千年的傳統(tǒng)文化需要弘揚(yáng)，但是我們清楚地看到中國(guó)的傳統(tǒng)文化值得重新審視。周國(guó)平認(rèn)為“人文精神是教育的靈魂”，他進(jìn)一步指出：“人身上有三樣?xùn)|西最寶貴：第一是生命，第二是頭腦，第三是靈魂”，與這三樣?xùn)|西相對(duì)應(yīng)，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)有四種教育，即“生命教育、智力教育、道德教育和審美教育”。如今，人文精神的固有準(zhǔn)則，特別是傳統(tǒng)的價(jià)值觀正遭遇到顛覆性的沖擊，諸多迷惘和困惑擺在社會(huì)和個(gè)人面前。重建我們的人文精神迫在眉睫。由此可見學(xué)校教育就是要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來。

沒有絲毫憐憫之心，不尊重生命的人是不可能有著健康全面的人格的，這種價(jià)值觀絕對(duì)不符合我們所說的人文精神。因?yàn)樯鼘?duì)于每個(gè)人來說，都是最美好的。面對(duì)美好的生命，我們不能漠視，更多的是要懂得尊重和珍惜，只有珍惜生命的美麗，才會(huì)懂得生命的意義。人生不能假設(shè)，更不可重新再來。離開了生命，談何人文精神，所以，我們要對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值（比如舍生取義）進(jìn)行重新審視，弘揚(yáng)真善美的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，肯定他們不向黑惡勢(shì)力低頭的精神品質(zhì)，但是對(duì)他們的漠視生命，踐踏生命權(quán)，以極端的方式結(jié)束父母和上天給予他們的寶貴的生命，那就是懦弱的具體表現(xiàn)，不值得稱道。

三、追尋語文教材的生命因子

作為一名優(yōu)秀的語文教育工作者，要做好教書育人的典范，追尋語文文本中的積極樂觀的生命因子，讓敬畏生命、珍愛生命、承受磨難、樂觀曠達(dá)、堅(jiān)定剛毅等積極的人生觀成為學(xué)生畢生追尋的價(jià)值理念，讓語文課堂成為弘揚(yáng)生命價(jià)值的主陣地。

高中語文教材里選取的許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是唱響生命主旋律的好材料。語文教師要善于捕捉追尋其中的積極因子，使語文課堂成為最好的生命教育主陣地?！段遗c地壇》散發(fā)著史鐵生面對(duì)殘酷的人生而堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的氣息;《太史公自序》告訴我們即使人生遭遇致命打擊也要保持高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。

課外閱讀材料也當(dāng)仁不讓地包含了豐富的生命關(guān)懷的因子：《老人與?！吠嘎冻錾且环N尋覓，一種抗?fàn)帲环N追求;《愛的教育》孕育出生命是全身心的關(guān)愛和付出;《復(fù)活》呼吁生命的尊嚴(yán)和獨(dú)立;《吶喊》和《女神》昭示著生命是一種責(zé)任，一種承擔(dān)。面對(duì)著這些承載生命因子的優(yōu)秀作品，語文教育工作者有義務(wù)喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，喚起學(xué)生對(duì)生命的敬重與敬畏，如此這般，語文教育才能更好地體現(xiàn)語文學(xué)科的人文精神。

（作者單位：江蘇如皋市薛窯中學(xué)）endprint