鄭燕琳

摘要：伴隨國(guó)家的繁榮強(qiáng)大、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)于精神食糧的追求也更近了一步。鋼琴教學(xué)不但能開(kāi)拓學(xué)生思維與眼界，還可以讓他們體會(huì)到音樂(lè)的魔力。但是由于我國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶感染，教師被教條、死板的思維局限，把學(xué)生當(dāng)成機(jī)器一樣直接把知識(shí)灌輸給他們，致使學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)提不起興趣，將音樂(lè)天才直接扼殺在搖籃中。本文對(duì)鋼琴教學(xué)的方式方法進(jìn)行了分析，并針對(duì)現(xiàn)狀提出了一系列創(chuàng)新辦法與構(gòu)建模式，為我國(guó)藝術(shù)界達(dá)到登峰造極的水平奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)文化 ?創(chuàng)新 ?構(gòu)建方法

鋼琴授課屬于藝術(shù)類范疇，有別于其他方面的教學(xué)，授課過(guò)程中除了教師的正確引導(dǎo)以外還要靠學(xué)生自身領(lǐng)悟，構(gòu)建良好的思維運(yùn)行模式。本文對(duì)我國(guó)鋼琴教學(xué)已有模式進(jìn)行淺析，并提出了創(chuàng)新構(gòu)想，讓學(xué)生翻身成為課堂的主人翁，進(jìn)而使我國(guó)的鋼琴教學(xué)事業(yè)合理有序的向前發(fā)展。

一、對(duì)鋼琴教學(xué)的模式進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)建的必要意義

對(duì)鋼琴教學(xué)的模式進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)建可以刺激學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感官，激發(fā)學(xué)生對(duì)于鋼琴知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的魔力。傳統(tǒng)教學(xué)模式帶有一定局限性，教師死板、教條地傳授知識(shí)，學(xué)生被迫消極地接受知識(shí)，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，致使學(xué)生體會(huì)不到鋼琴教學(xué)的深刻含義，不能將真情實(shí)感融入其中，更別說(shuō)對(duì)于高山流水遇知音那種意境的體會(huì)了。伴隨人們對(duì)于精神文化的越發(fā)重視，假使鋼琴教學(xué)依然沿襲亙古不變的傳統(tǒng)死教條，那么最后會(huì)導(dǎo)致人們?cè)桨l(fā)排斥甚至厭煩，所以擺在鋼琴教學(xué)面前亟待解決的問(wèn)題就是對(duì)于模式的創(chuàng)新構(gòu)建。只有真正做到模式上創(chuàng)新了，才可使鋼琴教學(xué)更加新穎獨(dú)特，更多貝多芬一樣的音樂(lè)天才被培養(yǎng)出來(lái)，使藝術(shù)事業(yè)持續(xù)發(fā)展下去，生生不息、代代相傳。

二、對(duì)于模式的創(chuàng)新構(gòu)建

所謂的教學(xué)模式指的是由一個(gè)教學(xué)思想引導(dǎo)，基于一定思想目標(biāo)進(jìn)而在心里構(gòu)建的一個(gè)模型，這當(dāng)中包含有針對(duì)方式方法、主旨目的等方面的研究。

（一）確立方向

目標(biāo)的制定是一件事情發(fā)展的起源，可以說(shuō)目標(biāo)確立的好壞直接影響了這件事情的結(jié)果，而在對(duì)于鋼琴教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)建的時(shí)候，對(duì)于目標(biāo)的確立也是相當(dāng)重要的，尤其是鋼琴教學(xué)具有極強(qiáng)的特殊性，它對(duì)外輸出的是藝術(shù)特長(zhǎng)人才。教師教學(xué)時(shí)要綜合考慮學(xué)生的接受能力以及對(duì)學(xué)生審美感與節(jié)奏感的培養(yǎng)，不單純是要讓學(xué)生彈好曲譜上的內(nèi)容，而更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。針對(duì)鋼琴教學(xué)改革教師要做到從理念上開(kāi)始創(chuàng)新，不再霸占教學(xué)中的主體地位，將位置讓給學(xué)生，從學(xué)生角度出發(fā)看問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生自身素質(zhì)與能力合理安排教學(xué)任務(wù)，采用靈活多變的教學(xué)模式，及時(shí)與學(xué)生溝通，達(dá)到互利雙贏，從而使所有問(wèn)題一一被攻克。確立目標(biāo)與教學(xué)方向時(shí)，首先教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，以學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的主觀意識(shí)為基準(zhǔn)，最后達(dá)到質(zhì)的飛躍。其次除了要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)達(dá)到修身養(yǎng)性的目的外，也要對(duì)學(xué)生是否練有所成加以監(jiān)督，老師要及時(shí)指正學(xué)生錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情懷，爭(zhēng)取使學(xué)生成為一個(gè)德藝雙馨的優(yōu)良人才。

（二）從理念上展開(kāi)創(chuàng)新，加強(qiáng)自身素質(zhì)與能力的培養(yǎng)

要想使教學(xué)水平達(dá)到一流，光靠確定正確的教學(xué)目標(biāo)及方向是不夠的，教師還應(yīng)該樹(shù)立正確的文化理念。為使教學(xué)水平全面提升，教師必須要做到理念創(chuàng)新、思維創(chuàng)新，因?yàn)楹美蠋熓菍W(xué)生掌握知識(shí)的敲門(mén)磚與領(lǐng)路人。雖然有句老話叫“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”，但是沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)路人，就談不上好的修行了。在新型教學(xué)條件下，一般是一對(duì)一進(jìn)行授課，教師的個(gè)人能力與素質(zhì)直接影響了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，所以老師在教學(xué)方法上一定要注意，主要是根據(jù)學(xué)生自身情況制定一個(gè)行而有效的教學(xué)方法。另外教師不能在思想上貪圖安逸，應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)與能力，充實(shí)自己，不斷深造、不斷學(xué)習(xí)，按學(xué)生理想方向發(fā)展，從理念上開(kāi)始轉(zhuǎn)變與提升，加強(qiáng)自身品德素養(yǎng)建設(shè)，爭(zhēng)取做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

（三）做到內(nèi)容豐富多彩引人入勝

一般鋼琴上的傳統(tǒng)教學(xué)都是以指法教學(xué)為主，內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生對(duì)于其他一切一概不知，只是單純機(jī)械式學(xué)習(xí)。正確的教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)自己豐富的閱歷與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去豐富課程內(nèi)容，例如可以從對(duì)教學(xué)曲目誕生的背景進(jìn)行詳述，對(duì)曲作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的心情進(jìn)行思考等方面來(lái)進(jìn)行引申，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性開(kāi)拓學(xué)生思維，從而加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人翁，不再是單純的灌輸式教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)做到具體情況具體分析，具體人具體分析，面對(duì)不同人設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法，加強(qiáng)溝通交流給學(xué)生傳遞信息，讓學(xué)生感受到鋼琴的魔力。這樣學(xué)生在收獲知識(shí)的同時(shí)也可以充實(shí)自己，讓音樂(lè)天才從此處起航。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式對(duì)于人才的成長(zhǎng)形成了相當(dāng)大的阻力，音樂(lè)教師在音樂(lè)教程改革之際，首先應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生思想意識(shí)逐漸成熟，使其善于獨(dú)立思考問(wèn)題，在思考過(guò)程中不斷進(jìn)步，最大程度上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，最后使學(xué)生勇于面對(duì)將來(lái)生活中可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)。鋼琴教學(xué)模式創(chuàng)新構(gòu)建對(duì)于整個(gè)鋼琴教育事業(yè)具有里程碑式的意義，本文以闡釋其重要意義為突破口，細(xì)說(shuō)了理念創(chuàng)新、目標(biāo)制定以及加強(qiáng)教師自身素質(zhì)能力建設(shè)，更新課程內(nèi)容，因材施教來(lái)提升鋼琴教學(xué)效率，為培養(yǎng)德藝雙馨的人才盡一份綿薄之力。

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