作者簡介：力太吉（1986-），女，藏族，青海貴德人，本科學(xué)歷，2012級在職研究生，青海民族大學(xué)，研究方向：中國少數(shù)民族語言文學(xué)漢族翻譯。

摘 要：不同的民族有著截然不同的文化習(xí)俗以及生活方式。由于藏漢民族所處的地理位置，氣候環(huán)境等存在著很大差異，因而由社會環(huán)境折射出來的文化習(xí)俗也就截然不同，作為文化交流工具的翻譯要承擔(dān)的不僅僅是語言表層的交流，是有語言反映出來的文化現(xiàn)象的交流與溝通。想處理好文化差異中的交流與溝通，首先要將藏漢文化習(xí)俗及民族心理問題作為重點研究對象，本文通過對藏語書籍、典故以及日常溝通用語特點，全方位分析出漢藏互譯中的文化差異，并對此進(jìn)行研究和探討。

關(guān)鍵詞：漢藏互譯；文化差異；溝通與交流

引言：語言文字作為文化的載體，記載著一個民族的文化流源，語言文字是人類交際和傳達(dá)信息的重要工具。翻譯是文化溝通的橋梁，是為人類相互交流的需要而產(chǎn)生的。藏漢民族因所處的環(huán)境不同而產(chǎn)生出不同的文化，藏漢文化要進(jìn)行溝通與交流，必須從反映文化的語言文字入手，通過對藏漢互譯來了解兩個民族之間的文化差異，增進(jìn)兩個民族間的溝通，增進(jìn)兩種文化之間的溝通。

1.漢藏互譯的重要作用于意義

1.1漢藏互譯對民族文化交融的幫助

翻譯是與民族的交往共生，與文化的互動同在的。季羨林在《中國翻譯詞典》的序言中說：“只要語言文字不同不管是在一個國家或民族內(nèi)，還是在眾多的國家和民族間，翻譯都是必要的。否則思想就無法溝通，文化就難以交流，人類社會也就難以前進(jìn)”。由此可見，通過翻譯能提高文化的相互促進(jìn)，能增進(jìn)文化的相互交流，能加深文化的相互滲透。

1.2不同文化之間的相互溝通

翻譯的目的是為了相互理解和消除差異，翻譯所起的最本質(zhì)的作用之一就是便于人類交際與心靈的溝通。社會是一個人與人之間溝通的平臺，不同的民族與民族之間的溝通，也是社會的重要組成部分。不同的民族間有著很大的差異，如地理位置、生活方式、文化風(fēng)俗等一系列的差別，促進(jìn)民族與民族之間的溝通，就是要讓不同的民族對其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣、心理思想做到充足的了解，這樣才能有效地促進(jìn)文化的交流，尋求思想的溝通，從而保證文化的相互促進(jìn)，交流和滲透。漢藏互譯就是以做到這一點為目標(biāo)而開展的，從最基礎(chǔ)的習(xí)俗及語言開始了解少數(shù)民族，去粗取精，不僅能夠加快自身的發(fā)展，并且能夠提高本體文化的宣揚。

2.藏漢互譯中的文化差異

2.1地理環(huán)境所造成的文化差異

地理環(huán)境的差別是造成文化差異最根本的原因，不同的地理環(huán)境造就了不同的文化、不同的風(fēng)俗以及不同的民族。我國中原大部分地區(qū)由于溫帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候的影響，多為平原和盆地，而藏族人民普遍分布于青藏高原一代，屬于高原山地氣候，這一類氣候的特點主要在于干燥、陽光直射面積廣、晝夜溫差大等，這樣造成了漢藏服裝上有明顯的差異，肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴等特點，主要是為了防止紫外線直射對身體的傷害，及長期的生活方式所造成。在不一樣的環(huán)境下再加上古代交通困難，使得藏族形成了自己獨特的生活方式，創(chuàng)造了自己的文化，同時也成為了藏族文化的傳遞者。在漢藏互譯的過程中，不同的生活習(xí)俗是造成藏漢互譯中文化差異的最主要原因。

2.2宗教所造成的文化差異

中原地區(qū)和青藏地區(qū)大部分都信奉佛教，但是由于從印度佛教所傳入的途徑、時間、地區(qū)和社會歷史、民族文化背影的不同，造成了中國佛教的差異，即漢傳佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）。藏傳佛教結(jié)合密宗，在修身養(yǎng)性的同時，也非常注意自身境界的提高，而漢族因為長期受到儒家思想的影響，對于修身養(yǎng)性，更注重與自然的競爭。如果在眾人面前“放屁”在漢族人看來雖然很尷尬，但是無傷大雅，而對于注重個人尊嚴(yán)的藏族人民看來，當(dāng)眾放屁猶如對自己的侮辱，為此輕生的例子也不在少數(shù)。又如藏語中的“gshin-rje-chos-rgyl”是佛教教典中的“閻羅王”的意思，是對生死判決有著公平公正決斷的陰間之神。但是西方宗教中地獄中的惡魔“撒旦”是屬于和上帝作對，是邪惡的魔鬼。由此可見宗教差異對文化思想帶來的差異。

2.3生活習(xí)俗所造成的文化差異

由于地理環(huán)境、宗教信仰的不同，隨之產(chǎn)生各自獨特的生活習(xí)俗。就如藏族和漢族的洗澡方式來看，漢族人洗澡喜歡隱蔽、私密，在自己的空間中享受片刻的寧靜，而藏族由于洗澡條件不方便會集中到河流中去洗澡，洗澡是坦誠相見、沒有絲毫的尷尬，藏族人民認(rèn)為河水可以借星光變?yōu)樗幩疀_走身上的疾病。不一樣的生活方式造成了不一樣的語言差異，如：藏語“pha-na-ning-shibrng-da-lo-brdung”直譯為“去年父親去世，今年捶胸大哭”。不熟悉藏語的讀者或許會感到疑惑，因為藏語獨特的思維方式，翻譯就應(yīng)該為“父親去世，但是后悔已晚”的大意。由此可見獨特的生活習(xí)俗對語言文化差異有著重要的影響。

結(jié)束語

綜上所述，藏族和漢族之間地理環(huán)境、宗教信仰、生活習(xí)俗的差異，對漢藏互譯中所產(chǎn)了較大的文化差異，通過對藏族全方面的分析，我們可以更加詳細(xì)、準(zhǔn)確地觀測漢藏直譯出來后的矛盾點，并對之加以修改注釋。藏漢互譯是增進(jìn)兩個民族間文化的交流和溝通，所以必需認(rèn)真對待的一項工作，為了使兩種文化從相互阻隔走向相互交往，從相互封閉走向相互開放，互通有無，彼此促進(jìn)，這才是藏漢互譯的意義所在。

（作者單位：青海民族大學(xué)）

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