雷素君

“辯答式”教學(xué)是指教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，以提高學(xué)生思辨、表達(dá)、審美能力為目的，師生之間或?qū)W生之間圍繞特定的論題辯疑問難，讓學(xué)生在辯論中主動獲取知識的一種教學(xué)方式。它體現(xiàn)的是一種互動、自主、開放、建構(gòu)和合作的教學(xué)理念，旨在提高學(xué)生的思考判斷以及技能表達(dá)等能力。

小學(xué)高年級學(xué)生思想活躍，求知欲強，勇于探索，不愿接受既定的結(jié)論，獨立思考和評判的愿望不斷增強。針對學(xué)生的年齡特點，積極運用辯答式教學(xué)，選用學(xué)生感興趣的生活辯題，最有說服力、感染力的例證，使學(xué)生辯有興趣、辯有快樂、辯有收獲，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使品德課成為充滿生機與活力的學(xué)習(xí)樂園。下面以《守衛(wèi)國土 贏在未來》（本課是浙教版六年級下冊第四單元《飛向明天》第一課《祖國屬于我們》的拓展課）一課為例，來談如何在高年級品德與社會課中開展辯答式教學(xué)。

一、精選話題，激發(fā)興趣

“選”，就是結(jié)合教材，貼近學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計辯答的主題，注意難易適中，讓學(xué)生感覺有值得討論和辯駁之處，促使雙方不僅有話可說，而且有一種立即投入到辯論中交鋒的沖動和欲望。

辯答作為教學(xué)的手段之一，是為教學(xué)服務(wù)的，因此，教師在選擇辯題時就必須考慮是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，同時要考慮有爭議的話題容易引起學(xué)生的參與意識，通過學(xué)生的爭論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。另外，教師要選擇知識性強的話題。因為《品德與社會》是一門綜合性的活動課程，一些理論性強的知識點學(xué)生不太容易理解，那么教師可以通過設(shè)計合理的話題，引領(lǐng)學(xué)生自己去搜集資料、整理資料、辯答爭論，在思維碰撞的過程中，達(dá)成對難點的突破，對問題的解決。

例如，浙教版六下品德第一單元《我們愛和平》的教學(xué)目標(biāo)為：“體會和平的美好及戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，熱愛和平。熱愛中國人民解放軍，熱愛蓬勃發(fā)展的偉大祖國。養(yǎng)成關(guān)心時事、關(guān)注世界和平的良好習(xí)慣?！苯處煂⒔螘r間國內(nèi)外發(fā)生的沖突事件，和學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們內(nèi)心對相關(guān)事件的所想、所感，師生之間達(dá)成了良好的默契。于是，教師結(jié)合教材目標(biāo)以及學(xué)生生活實際，設(shè)計了“小小釣魚島，千萬中國心”這一辯題。

事實證明，學(xué)生對這一辯題非常感興趣，在得到辯題后的第二天，學(xué)生手里拿著一疊疊收集的資料，神采飛揚，盡是興奮和期待?！镀返屡c社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會?！币坏┰O(shè)計的辯題貼近學(xué)生的生活、反映學(xué)生的需要，在課堂辯答的過程中則容易產(chǎn)生心靈的碰撞，從而達(dá)到課堂辯答的效果。

二、合理引導(dǎo)，深入討論

這一過程實際上就是學(xué)生帶著問題思考探究的過程。教師引導(dǎo)持相同觀點的學(xué)生成為合作小組，課前通過上網(wǎng)、查找書籍和學(xué)生討論等方式尋找辯論材料，要求用事實說明道理。在尋找、整理資料的過程中深入思考自己的觀點是否站得住腳。引導(dǎo)學(xué)生歸納問題，引出主辯題。

例如，教師在教學(xué)《守衛(wèi)國土 贏在未來》一課時提問：這半年以來，哪些國家和中國之間發(fā)生的大事引起了你的關(guān)注？對此你有什么看法？學(xué)生呈現(xiàn)、匯報自己搜集到的相關(guān)新聞。教師適時展示了一位學(xué)生搜集的關(guān)于釣魚島爭端相關(guān)新聞。

2010年9月7日上午，一艘中國漁船在釣魚島海域受到日本巡邏船沖撞。日本海上保安廳抓扣這艘中國漁船的船員。

2012年9月11日，日本政府宣布“購買”釣魚島及其附屬的南小島和北小島，實施所謂“國有化”。

2012年9月16日，日本將釣魚島爭端提交聯(lián)合國 ，爭取美越菲支持。

2012年9月21日晚，日本部分保安官和警察官登上釣魚島，準(zhǔn)備對付有可能登陸該島船只。

2012年12月24日，日本再次出動戰(zhàn)斗機攔截中國海監(jiān)飛機，這是日本三天內(nèi)兩次出動戰(zhàn)機。而當(dāng)天日本表示將設(shè)立釣魚島專屬部隊，應(yīng)對中國海監(jiān)船以及中國飛機對釣魚島海域的常態(tài)化巡邏。

隨后教師請學(xué)生針對日本政府近年來在釣魚島問題上不斷挑起事端，說說自己的感受。學(xué)生自由組合后，紛紛開展了討論，之后分別派出代表陳述了自己的觀點并引用了相關(guān)的事實材料：學(xué)生的智慧在唇槍舌劍、妙語連珠中綻放；學(xué)生的才藝在旁征博引、各抒己見中展現(xiàn)；學(xué)生的自我在意氣風(fēng)發(fā)、指點江山中提升……

以上辯答環(huán)節(jié)中，教師在課始先設(shè)計了“哪些國家和中國之間發(fā)生的大事引起了你的關(guān)注？對此你有什么看法？”這樣一個能觸動學(xué)生心弦的問題，集中學(xué)生注意力，設(shè)疑激趣，使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望，情緒高漲，精神振奮地投入“討論活動”中，之后通過師生雙方的互動交流，自然引出了“釣魚島本來就屬于我們中國”這個主辯題。

三、適時調(diào)控，有效辯答

在品社課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會組織學(xué)生就某個主題、某個話題進(jìn)行探討，此時學(xué)生常常持有自己的見解，學(xué)生有分歧爭議時，教師不能“一言統(tǒng)天下”，而要因勢利導(dǎo)，善于做一個“挑撥者”，善于“激化”分歧，從而把學(xué)生的思維引向深層。

例如，在教學(xué)《守衛(wèi)國土 贏在未來》一課時，教師拋出了這樣一個話題：

全國各地在釣魚島爭端后爆發(fā)了抵制日貨活動，在我們身邊也出現(xiàn)了這樣一些類似的活動。（課件播放全國以及身邊的抵制日貨、砸日系車、游行等新聞圖片）你贊同嗎？

一問激起千層浪，短暫的沉默之后，學(xué)生們的爭辯聲不絕于耳，教師不急于阻止他們。在“同意”與“反對”之間，學(xué)生們很快分成了兩派。

教師：對于“到底是應(yīng)該抵制還是不應(yīng)該抵制”這個問題，大家各持己見，互不相讓，可謂是“公說公有理，婆說婆有理”，實在難說清楚孰是孰非。今天，我們就抵制日貨和不抵制日貨辯題展開辯論，好不好？“好！”學(xué)生群情激奮。

此時，教師稍加分撥，理清陣營，點染激化，一場精彩的辯論賽就開始了。

正方：抵制日貨是愛國的表現(xiàn)，中日自近代以來爭端不斷，新仇舊恨讓兩國關(guān)系處于火山休眠狀態(tài)，對日本的恨已經(jīng)深入中國人的骨髓，我們不應(yīng)該忍氣吞聲，每個人的力量很小，但十三億中國人的力量很大，我們抵制日貨就是為了向日本表達(dá)我們的不滿……

反方：正方觀點有一定的道理，但是抵制一個國家的產(chǎn)品是弱國對強國的做法，美國研究人員說：抵制日貨是中國民族自我意識的崛起，但同時也放大了中國弱小的聲音，我們不難對一個國家不滿就抵制它的產(chǎn)品。如果今日與日本不和就抵制日貨，明天與美國不和就抵制美貨，這樣的話在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下，我們豈不是回到了閉關(guān)鎖國的時代？……

唇槍舌戰(zhàn)了好幾個來回，在劍拔弩張的氣氛中，學(xué)生漸漸地把探尋的目光投向了教師，教師賣了賣關(guān)子：“抵制日貨就是愛國行為嗎？不抵制日貨就不愛國嗎？”

……

在這個環(huán)節(jié)中，教師要學(xué)會傾聽。這種傾聽是一種反審性傾聽，通過教師的反應(yīng)，諸如描述、澄清性盤問等形式，幫助學(xué)生弄清自己的真實感受，特別是在言語與非言語活動中所暗含的意義。教師要結(jié)合這些信息，加以調(diào)控，不要讓辯答變成無意義的爭吵，也不能為節(jié)約時間，就草草收場，而應(yīng)該注意掌控辯答的風(fēng)向標(biāo)，不急于拋出自己的觀點，但要會“煽風(fēng)點火”，促進(jìn)辯論的深入展開。

四、明析觀點，提升感悟

一般來說，在辯論中通過學(xué)生所擺的一件件鮮活的事例，使觀點越辯越明，而這個觀點也逐步為學(xué)生所感悟。新觀點與頭腦中的觀念發(fā)生聯(lián)系時，就獲得了心理意義，真正內(nèi)化為學(xué)生自己的理解、自己的心理品質(zhì)。這就是辯答的領(lǐng)悟過程。

當(dāng)學(xué)生就“抵制日貨”這個問題展開激烈的辯論后，教師沒有表明自己的觀點，而是適時組織了這么一個環(huán)節(jié)：讓我們簡單匯報一下課前調(diào)查：家中日貨知多少。

學(xué)生交流和匯報：家中日本制造的物品有汽車、電子產(chǎn)品、洗衣機、空調(diào)，甚至是日系的化妝品、動畫片……生活中隨處可見，確實已經(jīng)成為了日常生活中不可分割的一部分。

在此基礎(chǔ)上，教師又一次拋出這個問題：到底該不該抵制日貨？

教師通過總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生悟出事理，觀點也漸漸明朗起來：是否抵制日貨不是關(guān)鍵，重要的是我們應(yīng)有一顆赤誠的中國心。

在這一過程中，學(xué)生在言語交鋒間，提高了感悟水平，發(fā)揮了智慧潛能，展現(xiàn)了獨特個性。學(xué)生不斷修正、提升自己的感悟，讓自己的感悟由片面走向全面，由膚淺走向深刻，從而激發(fā)了更強烈的參與熱情，使學(xué)生的情感、興趣、個性、思維、人格等在爭辯交流中得以呈現(xiàn)、撞擊，從而對辯題產(chǎn)生了新的感悟。

“敏思銳見，辯就真知”。小學(xué)品社教學(xué)中學(xué)生的辯答活動，并非一定要得出對或錯、勝或負(fù)的結(jié)果，應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生在辯答活動中所表現(xiàn)出的思考與辨析。故而在實際課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注的焦點指向于思考與辨析過程的逐層深入與層層遞進(jìn)，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嫠季S和辯證的思辨取向，如若堅持不懈，其必將成為品德課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。

（浙江省龍游縣教研室 324400）