永措卓瑪

摘要：創(chuàng)新意識(shí)是多種思維方式交融的結(jié)晶，在創(chuàng)造活動(dòng)中起關(guān)鍵作用，是創(chuàng)造能力的核心內(nèi)容。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造品質(zhì)，使其具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是人的能力中最重要、最寶貴、層次最高的一種能力。它包含著多方面的因素，其核心因素是創(chuàng)新思考能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育； 語(yǔ)文課程； 創(chuàng)新意識(shí)中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）20-0086-01 1.創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)寓于學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程之中

有的老師上語(yǔ)文課，為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，往往抓住課文中的某個(gè)情節(jié)，引申開去，讓學(xué)生盡情"發(fā)散"。結(jié)果橫生枝節(jié)，越扯越遠(yuǎn)。雖然很熱鬧，可是孩子們課文還沒有讀熟，有的生字還不認(rèn)識(shí)，還不會(huì)寫。我認(rèn)為，這樣的做法就值得商榷。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就不能不考慮到語(yǔ)文學(xué)科的特殊性。語(yǔ)文學(xué)科是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的工具，因而在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)，就應(yīng)與語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)有初地結(jié)合起來(lái)。

其實(shí)在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，就孕育著許多創(chuàng)造性的因素。我們不需要也不應(yīng)該游離于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)活動(dòng)之外去搞另一套。

2.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是重要的任務(wù)之一

所謂培養(yǎng)語(yǔ)感，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言活動(dòng)中的直覺思維和頓悟思維。而直覺思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉，是創(chuàng)造型人才所必須具備的重要品質(zhì)。直覺和頓悟都是'在特定的情境和條件下產(chǎn)生的。古人云："不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里所說(shuō)的"舉一反三"便是一種直覺思維或頓悟思維，而"憤"與"悱"則是學(xué)生所處的一種問(wèn)題情境。只有當(dāng)學(xué)生處于這種特定的問(wèn)題情境中，再經(jīng)過(guò)啟發(fā)，才能產(chǎn)生直覺思維和頓悟思維。特級(jí)教師徐善俊就很善于創(chuàng)設(shè)這種問(wèn)題情境，他教《將相和》中"澠池一會(huì)"一段，只提出了兩個(gè)問(wèn)題：（1）秦趙雙方是分出了勝負(fù)，還是打成了平局?（2）趙國(guó)在澠池會(huì)的勝利歸功于誰(shuí)?由于這兩個(gè)問(wèn)題富有啟發(fā)}生、思考性，所以很快將學(xué)生帶人問(wèn)題情境中，課堂氣氛活躍。大家你一言我一語(yǔ)，各抒己見，相互啟發(fā)，有如燧石的相互撞擊，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。

3.兒童的閱讀活動(dòng)，離不開其固有的生活經(jīng)驗(yàn)，離不開想像與聯(lián)想

兒童對(duì)于課文中的信息，只有在他的記憶貯存中能夠找到與它具有相似性的信息組塊后，才能夠進(jìn)行匹配與識(shí)別，從而理解這部分內(nèi)容。這種匹配與認(rèn)識(shí)的過(guò)程，就是大腦中的相似組塊和課文中的信息通過(guò)相似運(yùn)動(dòng)而相互激活、相互聯(lián)系、相互調(diào)制的過(guò)程，亦即聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想像與聯(lián)想，將課文中的文字符號(hào)轉(zhuǎn)為生動(dòng)、可感的圖畫的過(guò)程。顯而易見，離開了思維，創(chuàng)造性思維這一過(guò)程是無(wú)法進(jìn)行的。有位老師教學(xué)生讀《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)，問(wèn)學(xué)生："兩岸猿聲啼不住"你是怎樣理解的?不少學(xué)生都認(rèn)為猴子叫的聲音拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)的。有個(gè)學(xué)生卻不這樣認(rèn)為，他聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解："有一年暑假，我乘車到外婆家。公路兩旁的柳樹上有許多知了在叫。我走在公路上聽到知了叫聲一直響成一片。我想，兩岸猿聲啼不住，也應(yīng)該是這個(gè)樣子吧。"你看，學(xué)生對(duì)這句詩(shī)的感悟不是頗有創(chuàng)意嗎?

由此看來(lái)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，創(chuàng)新思維是無(wú)處不在的。只要我們做個(gè)有心人，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中，給學(xué)生留有廣闊的空間，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想像的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新欲望，就能使語(yǔ)文學(xué)科成為培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識(shí)的一片沃土。

4.打破"以牽為主"，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

兩千多年前的《學(xué)記》里就已倡導(dǎo)，教育生徒要"導(dǎo)而弗牽"，然而在實(shí)際的教學(xué)中的一大流弊仍是一個(gè)"牽"字。其通常表現(xiàn)是：老師鉆研教材、精心編提綱。上課時(shí)用所設(shè)計(jì)的"綱"牽著學(xué)生的鼻子，亦步亦趨地向前趕。老師順著課文的情節(jié)不停地問(wèn)，學(xué)生在老師的"啟發(fā)"下，逐一說(shuō)出綱中擬訂的意思。學(xué)生實(shí)在說(shuō)不出預(yù)先擬訂的"綱"，最后還得老師來(lái)個(gè)一錘定音。如此教學(xué)，哪里談得上培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)呢?

閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀不是一個(gè)被動(dòng)、機(jī)械地吸收課文里的信息的過(guò)程，而是積極、主動(dòng)地從課文中吸收各類信息的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生頭腦里儲(chǔ)存的相似模塊各有不同。因而即使是一篇文章其認(rèn)識(shí)感受也不會(huì)是相同的。人們常說(shuō)的"一千個(gè)讀者心中，就有一千個(gè)哈姆雷特"就是這個(gè)道理。如果一切都由老師說(shuō)了算，都統(tǒng)一到老師的"標(biāo)準(zhǔn)答案"上來(lái)，這樣久而久之，學(xué)生就喪失了自信，一切惟命是從，其結(jié)果是窒息了學(xué)生的倉(cāng)啦新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

我認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中，并不是所有問(wèn)題的答案都要統(tǒng)一，有時(shí)候也應(yīng)允許有不同的見解，應(yīng)允許兒童抒己之見，只要言之有理，就應(yīng)當(dāng)給予認(rèn)可。我想，老師這樣引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、去思考，也許更利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

另外，培養(yǎng)學(xué)生的思維，教師要發(fā)揚(yáng)民主，真正做到以學(xué)生為主體，跟學(xué)生平等對(duì)話。對(duì)于學(xué)生提出的與自己不同的意見，教師要靜心思考，不要為了顧及面子，給學(xué)生澆冷水，相反要給予表?yè)P(yáng)。只有這樣，學(xué)生的創(chuàng)造思維意識(shí)才能得到成長(zhǎng)。

5.訓(xùn)練學(xué)生求異思維，提升創(chuàng)新意識(shí)

求異思維是創(chuàng)新思維形成的主要形式。教師要善于抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)能激活學(xué)生思維的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與眾不同的看法。例如，教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課時(shí)，講到烈火在他身上燃燒，生命危在旦夕。這時(shí)，我問(wèn)到："邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？"學(xué)生們紛紛開動(dòng)腦筋，有的說(shuō)："邱少云為了不暴露目標(biāo)"有的說(shuō)："邱少云遵守戰(zhàn)地紀(jì)律……"有的說(shuō)："邱少云是真正的英雄。"只要他們說(shuō)出了充足的理由，我對(duì)他們大膽積極的設(shè)想都給予了肯定。另外，教師對(duì)于學(xué)生發(fā)表的不合教師意愿的看法，也不要馬上給予否定或批評(píng)，而要善于引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生討論，也許你會(huì)有意想不到的收獲。我就有這樣的親身體驗(yàn)。在上《假如我會(huì)克隆》作文課時(shí)，我提了這樣一個(gè)問(wèn)題："你想克隆點(diǎn)什么？"很多學(xué)生都說(shuō)諸如"我會(huì)克隆人、動(dòng)物"之類的話?？蛇@時(shí)，有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)："老師假如我會(huì)克隆，我會(huì)克隆您。"這個(gè)答案出乎我的意料，是馬上否定他的看法，繼續(xù)我的教學(xué)呢？還是抓住這一時(shí)機(jī)，進(jìn)行探討呢？我選擇了后者，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)"為什么要克隆我？"這一問(wèn)題展開討論，課堂頓時(shí)活躍起來(lái)，有的說(shuō)："您愛護(hù)我們。"有的說(shuō)："您關(guān)心我們。"有的說(shuō)："您比我們的父母還好……"，你看，一石激起千層浪，同學(xué)們七嘴八舌各抒己見，每一種見解都閃爍著智慧的光芒。

語(yǔ)文是一門極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)他們廣開思路，大膽想象，勤思好問(wèn)，敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)創(chuàng)造性人才的需求。