孫潔

【摘要】《女媧造人》是一篇神話，它是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩篇短文，展開豐富的想象改寫而成的。文章內(nèi)容淺顯易懂，情節(jié)較易復(fù)述。與后面的單元綜合實(shí)踐活動(dòng)相輔相成，互相呼應(yīng)，共同探討人類的起源。所以，要讓學(xué)生知道這篇文章作為神話，有著自己獨(dú)特的魅力。而新課程教育理念：一切從人出發(fā)，一切為了人，一切服務(wù)于人，確定“人”在當(dāng)代教育中的中心地位。本案例在自主合作探究中落實(shí)了教學(xué)重難點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】女媧造人；案例；分析

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

《女媧造人》是一篇神話，它是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩篇短文，展開豐富的想象改寫而成的。文章內(nèi)容淺顯易懂，情節(jié)較易復(fù)述。根據(jù)這一特點(diǎn)，確定目標(biāo)為：

1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。

2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，感受文中關(guān)于人類誕生的喜悅之情。

3.想象手法的理解和運(yùn)用。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用討論、探求、研究的方法，自己感受，比較閱讀作品，理解想象手法，運(yùn)用想象手法。

2.通過閱讀、討論，明確文中關(guān)于人類誕生的喜悅之感。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

在課業(yè)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生結(jié)合多學(xué)科知識(shí)，與他人合作探究，掌握想象的手法并運(yùn)用。

（四）本文在教材中的位置、作用以及與后文的關(guān)系

本文處于人教版七年級(jí)上冊(cè)書中，是本冊(cè)中的一篇神話故事。與后面的單元綜合實(shí)踐活動(dòng)相輔相成，互相呼應(yīng)，共同探討人類的起源。所以，要讓學(xué)生知道這篇文章作為神話，有著自己獨(dú)特的魅力。

二、《女媧造人》課堂實(shí)錄

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入課題

師：我們大家喜歡不喜歡童話？

全班：喜歡。

師：那誰能說說你知道哪些童話?。?/p>

（生眾說紛紜，涉及自己知道的各種童話故事。）

師：那大家喜歡不喜歡神話？

全班：喜歡。

師：很好！大家說說自己知道哪些神話呢？

（生爭相把以前所知道的神話說出來。）

師：今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇神話。在學(xué)習(xí)之前，我們要進(jìn)行一個(gè)小小的思維活動(dòng)。

（放古典音樂，投影課件封面。）

師：請(qǐng)針對(duì)屏幕上出示的“山楂和美女蛇”，展開你瑰麗的聯(lián)想和想象。看看它會(huì)在你的頭腦中形成什么樣的形象？

（學(xué)生議論紛紛，各抒己見，教師針對(duì)想象力和聯(lián)想力，略評(píng)。）

（投影課題和作者。）

師：在莽莽蒼蒼的大地上，活躍著各色各樣的人種。于是就有了這樣一個(gè)亙古不變的主題：他們從何而來？各個(gè)民族都有著自己的說法，我們中華民族也有著我們的瑰麗奇異的說法：女媧造人 說。法國學(xué)者帕斯卡曾說：“人類所有才能中與神最接近的就是想象力。”今天讓我們展開想象的翅膀與女神作一次親密接觸，共同研討《女媧造人》。

師：在學(xué)習(xí)課文以前，哪位同學(xué)給我們描繪一下你頭腦中的女媧的形象？

生（1）：美麗、善良、溫柔，很漂亮。

生（2）：是一個(gè)女子，長長的頭發(fā)，很勤勞。

師：（笑）很符合中國人對(duì)美女的要求標(biāo)準(zhǔn)?？墒怯性S多古書上是這樣記載描繪女媧的（出示女媧人首蛇身的圖片），很出人意料吧。不論女媧的形象如何，在我們今天要學(xué)的文章中，她做了一件驚天動(dòng)地的大事……

全班：造人。

（二）速讀課文，復(fù)述情節(jié)

師：對(duì)！那我們的競賽就從這里開始。請(qǐng)大家速讀課文，做好復(fù)述的準(zhǔn)備。讀完的同學(xué)請(qǐng)舉手示意。

（全班速讀課文。適當(dāng)做標(biāo)記）

（兩分鐘后，有學(xué)生舉手）

師：真棒！已經(jīng)有同學(xué)讀完了。太神速了！

（學(xué)生紛紛舉手）

師：咱班的學(xué)生太厲害了?。N起大拇指）讀的很快?？墒情喿x的效果如何？我們通過復(fù)述來檢查一下。誰來？

（學(xué)生踴躍舉手）

生（3）：本篇文章講述了這樣一個(gè)故事：剛開始大地上有了鳥獸蟲魚等，可是仍感覺缺少了一點(diǎn)什么。后來出現(xiàn)了一個(gè)女神，有一天她在小河旁，影子映到水里，她笑，影子笑；她假裝生氣，影子也生氣。于是，她靈機(jī)一動(dòng)，決定找一個(gè)和她類似的生物。于是她揉團(tuán)黃土，捏成和她相似的小東西，神奇的是，這小東西一接觸地面，就活蹦亂跳，并且喊“媽媽”。女媧非常高興，給它取名叫“人”。女媧捏呀捏呀，人也越來越多，可大地太大了。女媧就用藤條放到泥水里攪動(dòng)，然后一甩，落到地上的小泥點(diǎn)也成了人。不久，大地上到處都有了人?？墒侨擞猩喜∷溃畫z就把人分成男女，讓他們結(jié)合來繁衍后代。

師：非常好。還有要補(bǔ)充的嗎？

生（4）：我來補(bǔ)充，就是女媧捏人，累了她就隨便找個(gè)地方歇

歇，然后接著干。

師：哦，讀得很仔細(xì)，這說明女媧怎么樣？

全班：勤勞，喜歡捏泥人。

（三）整體感悟，探究品味

師：剛才大家就課文情節(jié)做了復(fù)述，下面我們針對(duì)屏幕上的題目分組展開討論，明確問題的答案。

投影出示合作探討題：

1.女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

2.女媧作為神的特點(diǎn)是什么？作為人的特點(diǎn)又是什么？

3.文章哪些地方體現(xiàn)了人類誕生的喜悅感？）

師：下面，帶著我們的個(gè)性和理解，思考探討屏幕上的幾個(gè)題 目。

（學(xué)生討論約八分鐘）

師：好，請(qǐng)各組同學(xué)選一個(gè)題目，展示本組的答案。

生（5）：女媧造人的具體過程不是真的。之所以出現(xiàn)人是女媧造的這種說法，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，人們無法正確解釋，只好用這種說法來解釋了。閱讀提示中就有。這是神話的寫法。

師：這位同學(xué)非常聰明，還給我們點(diǎn)明他的答案的出處。這個(gè)題目目的就是讓大家知道，神話是虛構(gòu)的，它有時(shí)是因?yàn)橐恍﹩栴}無法解釋，像盤古開天辟地，有時(shí)是表明美好的愿望，像嫦娥奔月的傳說。

生（6）：我想回答第二個(gè)問題。女媧作為神的特點(diǎn)是她能有70種變化，還能捏個(gè)泥人變成真人，甩出的泥點(diǎn)也能成人。作為人的特點(diǎn)是她有人的情緒和喜怒哀樂。

師：那你能不能給大家讀一讀表現(xiàn)女媧喜怒哀樂的句子？

（學(xué)生讀課文中的句子。）

師：緊承著女媧的喜怒哀樂，我們來看最后一題：文章哪些地方體現(xiàn)了人類誕生的喜悅感？哪組同學(xué)來回答？

生（7）：我來。當(dāng)小泥人落地就跳躍歡呼，并喊“媽媽”時(shí)，表現(xiàn)了人類誕生的喜悅感。后文許多小泥人的跳躍歡呼也是。

生（8）：還有！女媧的滿心歡喜，眉開眼笑也是的。還有女媧的日夜辛勞，都是的。

師：非常棒！泥人的跳躍歡呼體現(xiàn)了獲得生命的喜悅，而女媧的表現(xiàn)則體現(xiàn)了創(chuàng)造的成就感及創(chuàng)造的喜悅感。我們的學(xué)習(xí)過程中有沒有類似的感覺？

生（9）：做出一道難題后，我就很高興。

生（10）：背出一篇文章后，我就很有成就感。

（四）拓展延伸，個(gè)性闡釋

師：文章是語言的藝術(shù)。它就像一個(gè)萬花筒，從不同的角度，展現(xiàn)的是不同的美妙的景致。所以，“一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽恼轮杏羞@樣一個(gè)情節(jié)：女媧造人有的是捏的，有的是甩的。對(duì)不對(duì)？

全班：對(duì)！

師：我們上美術(shù)課做泥塑時(shí)有這樣的體驗(yàn)，即精心做的東西和粗制濫造的東西，我們對(duì)它的感情有點(diǎn)不同。（學(xué)生笑，點(diǎn)頭）那大家展開想象，女媧造的人和甩的人會(huì)有怎樣不同的命運(yùn)？討論三分鐘，然后進(jìn)行你富有個(gè)性的闡述。

（學(xué)生激烈的討論）

生（11）：捏的人將來大富大貴，甩的人將來一輩子受窮。

生（12）：捏的人因?yàn)槭且粋€(gè)一個(gè)精心捏出來的，所以很強(qiáng)壯，但很自私。而甩的人因?yàn)槭呛脦讉€(gè)或者是十幾個(gè)一起出來，所以集體感很強(qiáng)，可體質(zhì)不好。

生（13）：我想接著他的說，就因?yàn)槟蟮膹?qiáng)壯，有力量，甩的體質(zhì)不好，要想抵抗捏的人，就得聯(lián)合起來，就必須有集體感。

生（14）：捏的人因?yàn)樯?，將來隨著社會(huì)的發(fā)展，就成了奴隸主、貴族等，而甩的人因?yàn)槎?，很普通，將來就成了奴隸、下等人。

生（15）：捏的人和甩的人到了黃土地上的成了黃種人，到了黑土地上的成了黑種人，落到雪上的成了白種人。

（全班大笑）

師：這位同學(xué)不僅為我們黃種人想了來源，還為其他的人種做了解釋。很富個(gè)性！有可能你還有更富個(gè)性的想象，那么，下課后相互交流，好不好？

全班：好！

（五）課堂總結(jié)，布置作業(yè)

師：在我們的生活中，可以沒有詩歌，也可以沒有童話，但是不能缺少（全班：想象），對(duì)！不能缺少想象。它就像我們的翅膀。用“奇思妙想”中的說法是（全班：讓想象飛起來?。?。讓我們放飛想象的翅膀，飛翔在生活的花園里，飛翔在詩意的人生中，一路播灑快樂的歌聲。

師：最后，留一份作業(yè)。請(qǐng)看屏幕。

（屏幕展示：假如女媧穿越時(shí)空隧道，來到我們這個(gè)信息化的高速發(fā)展的社會(huì)，面對(duì)環(huán)境和社會(huì)問題，諸如沙漠化、戰(zhàn)爭、貧富差異等問題時(shí)，她會(huì)怎樣？請(qǐng)展開想象，寫一篇短文。）

（學(xué)生讀，然后急切討論）

師：如果有精彩的想法，就用你手中的筆勾畫出來。今天就到這里，下課！

三、案例分析

教育理念：一切從人出發(fā)，一切為了人，一切服務(wù)于人，確定“人”在當(dāng)代教育中的中心地位。

（一）興趣是激發(fā)學(xué)生運(yùn)用無意注意參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力

教育家贊可夫說過：“學(xué)生積極的情感、歡快的情緒，能使他們精神振奮、思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)。”因此，本節(jié)課開始就設(shè)置情境，讓學(xué)生針對(duì)屏幕上的“山楂和美女蛇”展開聯(lián)想和想象。從而激發(fā)學(xué)生的興趣，全身心投入文本的閱讀和領(lǐng)悟。

本節(jié)課也不斷拓展語文內(nèi)涵，突出人文熏陶，即依照文學(xué)鑒賞的要求來改進(jìn)語文教學(xué)，以文學(xué)化的方法來教文學(xué)作品。在不忽略語文工具性的前提下（對(duì)想象能力的培養(yǎng)），加大文學(xué)作品的人文性。讓學(xué)生在優(yōu)美的語言和愉悅的引導(dǎo)下、切身體會(huì)人類誕生的喜悅感，從而從人本位的角度讓學(xué)生增強(qiáng)作為人的自豪感，和作者達(dá)到共鳴。

（二）新課標(biāo)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，本節(jié)課以此為指針

首先讓學(xué)生和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相銜接，接著自主閱讀，和文本對(duì)話。然后教師、學(xué)生、文本展開合作討論進(jìn)而探究文本的內(nèi)涵和魅力。最后讓學(xué)生再應(yīng)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自主思考、寫作。在“自主、合作、探究”的指導(dǎo)下提高學(xué)生自身的“讀寫以及口語交際能力”。

在這一過程中，著重在于引入互動(dòng)機(jī)制，改變師生關(guān)系。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程“先生在創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也在創(chuàng)造先生”，師生互動(dòng)應(yīng)成為教學(xué)的靈魂。所以，教師應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)、課前準(zhǔn)備，以及課堂教學(xué)上都充滿創(chuàng)造性的人性化的樂趣，教師應(yīng)和學(xué)生平視，與學(xué)生對(duì)話。

（三）“一節(jié)課一個(gè)重點(diǎn)，一節(jié)課一點(diǎn)提高。”

語文強(qiáng)調(diào)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)物聲”的教學(xué)境界?？墒?，語文的范圍是浩淼無邊的，所以不可急功近利，而應(yīng)循序漸進(jìn)。本節(jié)課于是在目標(biāo)設(shè)置上抓住一個(gè)重點(diǎn)，即“想象力的理解和應(yīng)用”，并且以此為線索，逐一展開，貫穿始終。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠初步掌握想象的手法，并具有較好的應(yīng)用在以后的寫作中的能力。

（四）引入綜合活動(dòng)，并得以實(shí)施落實(shí)，切實(shí)提高學(xué)生的口語交際能力

口語交際能力的提高關(guān)鍵在于教師要學(xué)會(huì)“偷懶”，它是現(xiàn)代教師必須具有的新的教學(xué)理念。所以本節(jié)課在問題的解決上，主要依賴于學(xué)生的獨(dú)立思考以及與他人的溝通交流交往。

閱讀教學(xué)的理想境界是學(xué)生對(duì)文本不但要“傾聽”，而且還要“言說”。既能夠去感知文本，獲得體驗(yàn)，還能從自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去獨(dú)立思考。這種境界的實(shí)現(xiàn)既離不開教師平等真誠的態(tài)度，也離不開學(xué)生積極主動(dòng)的去感知和實(shí)踐。只有通過“自主閱讀、個(gè)體品味、細(xì)評(píng)感悟、交流解惑”，一節(jié)課的完整性才得以體現(xiàn)。

（編輯：陳 岑）