王丹

論德育工作中的“全員育人”理念

王丹

德國哲學(xué)家雅利貝爾斯認為，“所謂教育，不過是人對人的主體間心之交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”

教育的對象是人，教育的功能在于促進人的成長和發(fā)展，育人功能是教育的最基本功能。而真正的育人，不僅僅在于知識、技能上的教育和傳授，更包含了思想品德、體力、智力等方面的提升?！坝藶楸荆掠秊橄取?。自古以來，有德有才優(yōu)先用，有德無才培養(yǎng)用，有才無德選擇用，無才無德不能用，“育人”的出發(fā)點和落腳點都在于“德才兼?zhèn)洹薄?/p>

我國東漢末思想家荀悅曰：“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責(zé)之謂之戒。防為上，救次之，戒為下”。在傳統(tǒng)德育觀念日益淡化的今天，加強德育工作，增強其實效性的使命更多地落到了學(xué)校教育工作者的肩上。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020年）》提出，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人……社會、學(xué)校和家庭都應(yīng)當(dāng)十分重視對青少年良好品質(zhì)、習(xí)慣的培養(yǎng)。美國心理學(xué)家柯爾伯格的道德發(fā)展階段論認為，大學(xué)階段，是學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，是專業(yè)知識和社會閱歷逐漸積累并愈加豐富的時期。令大學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，領(lǐng)悟人生真諦是德育工作的主要目標(biāo)，也是引導(dǎo)德育主體對象對德育價值取向做出合理、明晰選擇的要求。

一、“全員育人”理念的內(nèi)涵

“教育的目的是培養(yǎng)人，教育就是要使人在自我創(chuàng)造、自我實現(xiàn)過程中實現(xiàn)個性的全面、自由與和諧發(fā)展，教育要提升人的主體價值和意義，發(fā)展人的自主品質(zhì)與精神，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維與能力?！彼^全員育人，體現(xiàn)的是以教學(xué)為中心、以育人為重心的教育的應(yīng)然去向和核心價值。其中的“全員”是一個相對的概念。從宏觀上說，“全員”可以指全社會的成員，包括學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生。而就一所具體的學(xué)校來講，“全員”包括輔導(dǎo)員、任課教師、黨政管理人員、圖書館工作人員、后勤服務(wù)人員等，即全體教職工都負有育人的責(zé)任和義務(wù)。

二、“全員育人”的必要性

1、德育工作不是一項片面的工作，而是不可分割的具有統(tǒng)一性、整體性和全局性的工作。新形勢下，德育教育的內(nèi)容更加豐富。它不僅包括思想政治教育、道德品質(zhì)教育，還包括了心理健康教育、法制安全教育、人文精神教育、人格及行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、創(chuàng)新理念教育等等。德育教育內(nèi)容的開放性、豐富性和延展性這一特點決定，作為學(xué)校教育主體的所有教職員工，都肩負著育人的責(zé)任和使命，應(yīng)當(dāng)共同圍繞著教書育人、管理育人、服務(wù)育人，整合全員力量，統(tǒng)籌協(xié)作，形成合力，共同推進德育工作。

2、在當(dāng)今現(xiàn)實中，存在一些育人理念異化現(xiàn)象。

（1）重智育輕德育的傾斜價值取向

重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重智育，輕德育的傾向。學(xué)生家長只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)就業(yè)而漠視思想道德品質(zhì)，學(xué)校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，德育處于智育的從屬地位，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。

（2）學(xué)校育人理念及體制存在一定程度的偏差

育人的目標(biāo)是學(xué)校教學(xué)、管理和服務(wù)等各方面工作所共同指向的目標(biāo)，其實現(xiàn)主體本應(yīng)是全體教職員工。然而現(xiàn)實情況卻是，受到一些市場經(jīng)濟、功利主義和實用主義的沖擊，導(dǎo)致部分學(xué)校在教書和育人、知識傳授和道德教育中常常把二者割裂開來。德育教育工作在一定程度上從知識傳授中分離出來，并且占的比例嚴(yán)重偏低。僅限于對學(xué)生進行道德知識的灌輸，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€性差異的、有智慧的、有情感的人的存在，學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認識上沒有統(tǒng)一思想、達成共識，沒有構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。殊不知，“一個孩子在充滿寬容的環(huán)境下成長，他學(xué)會了有耐心；在充滿鼓勵的環(huán)境下成長，他學(xué)會了自信；在充滿贊美的環(huán)境下成長，他學(xué)會了賞識他人；在充滿認同的環(huán)境下成長，他學(xué)會了愛惜自己”。

（3）部分教師的“育人”覺悟與素質(zhì)不高。

教師是教育教學(xué)活動的直接實施者，是教育教學(xué)活動有效性的關(guān)鍵因素。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師以單一的傳授科學(xué)知識為教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上以說教為主，忽略對學(xué)生的情感、態(tài)度的關(guān)注與培養(yǎng)。師生關(guān)系處于一種垂直的單向管理，師生之間平等地位和互動關(guān)系缺失，“育人”意識薄弱。

三、“全員育人”的體現(xiàn)

只有在良好的教育下，學(xué)生才能掌握豐厚的知識，聰明的才智、通達的性情、寬廣的胸懷和良好的教養(yǎng)。這就要求學(xué)校全體教職員工牢固樹立“全員育人”的理念，履行好“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的四位一體的“四育人”職責(zé)。

1、教書育人

加強師德建設(shè)，增強教師的“育人”意識，提升教師隊伍素質(zhì)。

教書和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成。但是，應(yīng)當(dāng)清楚的認識到：“育”是根本，因為它包含著人們的希望，體現(xiàn)著人們的價值取向。所以“教”是技術(shù)層面的，“育”是價值層面的，后者賦予前者以意義?！敖虝恕笔侵附處熽P(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。要引導(dǎo)教師充分認識到“教書育人”的重要性，全方位關(guān)愛學(xué)生，用科學(xué)的理論武裝學(xué)生，用淵博的知識和高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容贏得學(xué)生，用模范的行為影響學(xué)生，用嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，用真摯的情意感化學(xué)生，積極參與指導(dǎo)學(xué)生課外活動，在傳授知識的過程中加強德育教育。

2、管理育人

領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員要通過教學(xué)管理、行政管理履行育人職責(zé)。牢固樹立管理育人意識，改進工作作風(fēng)，做好本職工作，不斷提高管理水平。接觸學(xué)生要做到儀表端莊，語言文明，態(tài)度和藹，主動熱情。使學(xué)生在接受管理過程中，受到良好形象和高尚精神的熏陶和感染。要把思想政治教育和管理工作有機結(jié)合起來，全面掌握學(xué)生思想脈搏，轉(zhuǎn)變重管理、輕教育的傾向。切實加強學(xué)生的入學(xué)教育、畢業(yè)教育、就業(yè)教育、思想道德教育、行為規(guī)范教育、心理健康教育等工作。管理人員之間要團結(jié)協(xié)作，工作上不推諉，提高辦事效率，講求實效，保證質(zhì)量及時解決問題，形成全校上下“一盤棋”的格局。

3、服務(wù)育人

后勤職工為教學(xué)、科研和師生員工生活服務(wù)，肩負著服務(wù)育人方面的任務(wù)。要充分發(fā)揮服務(wù)育人的功能，牢固樹立服務(wù)育人的觀念，自覺地把本職工作與育人工作結(jié)合起來，提高服務(wù)質(zhì)量和水平，全心全意發(fā)揮模范表率作用，影響教育學(xué)生。為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和實踐創(chuàng)造育人的物質(zhì)文化條件和校園環(huán)境，通過環(huán)境的影響，促進學(xué)生的心理健康，達到服務(wù)、效益與育人的統(tǒng)一。組織學(xué)生參加民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的良好修養(yǎng)和行為規(guī)范。

4、環(huán)境育人

校園環(huán)境的熏陶，可起到美化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操的作用。校園環(huán)境可分為校園物質(zhì)環(huán)境和校園文化環(huán)境。校園物質(zhì)環(huán)境包括完好的校舍和建筑，干凈、整潔、完整、有秩序的校園，不斷美化和完善的硬件設(shè)施等。校園文化環(huán)境則包含廣泛的校園文化、辦公室文化、教室文化、宿舍文化等。校園文化體現(xiàn)校園的人文精神，是創(chuàng)建校園文明和校園和諧的重要組成部分，它給予學(xué)生的是精神上的激勵和心靈上的反思。要加強校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，達到提高學(xué)生各方面素養(yǎng)的目的。

德育工作任重道遠，“校園無小事，事事在育人”的良好氛圍有待形成，讓每一名學(xué)生都能得到教育的滋潤，成為品行文明，身心健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的合格的人，值得每一位教育工作者探索和努力。

（作者單位：漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南漯河462000）

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