林敬博

（云南曲靖師范，云南 曲靖 655011）

0 前言

傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展正在走進(jìn)問(wèn)題時(shí)代，解決問(wèn)題的最好方法就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)文化動(dòng)因。存在問(wèn)題并解決問(wèn)題，是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的真正動(dòng)力所在。挖掘傳統(tǒng)武術(shù)的潛力，追索古樸剽悍的戰(zhàn)斗形式與意味，展現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)采，是時(shí)代賦予武術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。因此，本文以辯證唯物主義觀點(diǎn)，從文化學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角出發(fā)，運(yùn)用專家訪談法、邏輯分析、文獻(xiàn)資料等方法，對(duì)制約我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的諸因素進(jìn)行分析論證，最后提出傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的對(duì)策建議，希望通過(guò)本文能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展有所裨益。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

以中文體育核心期刊、武術(shù)教材、武術(shù)專著、歷年各體育院校博碩論文為主要參考文獻(xiàn)，為文章的論述提供理論前提和依據(jù)。

1.2.2 專家訪談法

對(duì)武術(shù)傳人、專家學(xué)者、民間拳師、社會(huì)大眾等進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展對(duì)策的看法。

1.2.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

對(duì)調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)，并對(duì)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以得出的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)本文的論證支持。

1.2.4 邏輯分析法

對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)概念的界定及其內(nèi)涵進(jìn)行邏輯推理，及對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展困境、制約因素進(jìn)行歸納分析，為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展策略的制定提供邏輯基礎(chǔ)，從而獲得本文的主要結(jié)論。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)際上的發(fā)展現(xiàn)狀

首先，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合組織的建立越來(lái)越多。20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，由于我國(guó)運(yùn)動(dòng)員和教練員在國(guó)外的表演和宣傳，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)際社會(huì)得到廣泛傳播。從1990年10月3日成立國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)到現(xiàn)在，已有108個(gè)正式會(huì)員國(guó)，五大洲也相繼建立了洲際武術(shù)聯(lián)合會(huì)，促進(jìn)了傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)際上的發(fā)展；其次，傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)外倍受推崇，習(xí)武人數(shù)越來(lái)越多、來(lái)華參加傳統(tǒng)武術(shù)比賽的人數(shù)也逐年增加。再次，傳統(tǒng)武術(shù)受到好萊塢的熱捧。最后，越來(lái)越多的傳統(tǒng)武術(shù)名家也經(jīng)常奔赴國(guó)外教學(xué)，促進(jìn)了傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)際上的傳播。

2.1.2 國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，國(guó)家體育總局的領(lǐng)導(dǎo)和武術(shù)主管部門都把如何發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)放到了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。傳統(tǒng)武術(shù)在拳種的挖掘，技術(shù)動(dòng)作的整理，比賽推廣，以及市場(chǎng)化運(yùn)作等方面取得了前所未有的發(fā)展，但在看似繁榮景象的背后也隱藏著傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的諸多不足和隱患。第一，武術(shù)類電視節(jié)目得到空前發(fā)展；第二，弘揚(yáng)中華武術(shù)的國(guó)產(chǎn)電影越來(lái)越多；第三，近些年來(lái)，關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的書籍、影像制品和科研論文如雨后春筍般紛沓冒出，呈現(xiàn)出繁榮景象；第四，練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人群急劇增加，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全世界有近2億人練習(xí)武術(shù)，這個(gè)數(shù)字在中國(guó)至少有幾千萬(wàn)；第五，近年來(lái)，以傳統(tǒng)武術(shù)為主要競(jìng)賽內(nèi)容的交流比賽或年會(huì)比較頻繁。

2.2 當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展面臨的困境

首先，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)大量拳種消亡，隨著武術(shù)競(jìng)技化的需求，把傳統(tǒng)拳種搬上了競(jìng)技舞臺(tái)，在以爭(zhēng)牌奪金為目的的現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則引導(dǎo)與規(guī)范下，致使許多拳種都失去了自己的技術(shù)風(fēng)格和原有的特色。加上在當(dāng)今快節(jié)奏生活的前提下，人們大多不愿意花費(fèi)很多的時(shí)間去修煉某一門派的功夫，而使傳統(tǒng)武術(shù)拳種逐漸衰退，產(chǎn)生了“人去藝絕”后繼無(wú)人的現(xiàn)象；其次，傳統(tǒng)武術(shù)倍受冷落，呈現(xiàn)競(jìng)技武術(shù)一支獨(dú)秀的局面，從目前我們國(guó)家的指導(dǎo)方針上來(lái)看，上至國(guó)家武術(shù)管理部門，下至地方武術(shù)協(xié)會(huì)，競(jìng)技武術(shù)始終是其工作重點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，在人才后備、學(xué)歷教育、競(jìng)賽體系、科研力量等方面，競(jìng)技武術(shù)仍然是國(guó)家重點(diǎn)扶持對(duì)象，而傳統(tǒng)武術(shù)只能在民間發(fā)展，且基本上處于自行發(fā)展?fàn)顟B(tài)，步履維艱；再次，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)冷外熱的反差性，在中國(guó)人中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人正在減少，而外國(guó)人不斷增加；中國(guó)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)更注重形神兼?zhèn)?，而外?guó)人更重視深刻的文化內(nèi)涵；中國(guó)的學(xué)校武術(shù)絕大多數(shù)是名存實(shí)亡，而國(guó)外的部分學(xué)校正在增設(shè)武術(shù)內(nèi)容。這種典型的“墻里開(kāi)花墻外香”與“庭外開(kāi)花庭內(nèi)枯”現(xiàn)象，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)冷外熱的極強(qiáng)反差性；最后，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸被異域體育項(xiàng)目蠶食，傳統(tǒng)武術(shù)的生存不僅面對(duì)著競(jìng)技武術(shù)的沖擊與演變，更面臨著被很多異域體育項(xiàng)目蠶食的危險(xiǎn)。受西方體育思想的影響，西方的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大量涌入，不斷蠶食著傳統(tǒng)武術(shù)。

2.3 制約傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的主要因素分析

當(dāng)前，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展正在走進(jìn)問(wèn)題時(shí)代，“傳統(tǒng)武術(shù)的傳統(tǒng)是一個(gè)不斷變化中的傳統(tǒng)，自然這個(gè)傳統(tǒng)處在不斷變化中的傳統(tǒng)武術(shù)，就不可能是永遠(yuǎn)不變的；時(shí)代在變，傳統(tǒng)在變，現(xiàn)代社會(huì)中的傳統(tǒng)自然也必須發(fā)生變化。傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生變化是必然的，但是，其在現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)生的變化卻并不是盲目的，而是人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上促成的。”要解決問(wèn)題的最根本的途徑，就是在堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，廣泛運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)等理論，在歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)背景、文化因素、自身因素，尋找解決問(wèn)題的方法和策略，從而推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

2.4 促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的對(duì)策建議

加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)科學(xué)理論體系研究，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)科學(xué)發(fā)展；確立傳統(tǒng)武術(shù)體育性與本質(zhì)性相統(tǒng)一的發(fā)展方向；簡(jiǎn)化傳統(tǒng)武術(shù)套路并制定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)以促進(jìn)其普及與發(fā)展；加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的自身改革與創(chuàng)新；加強(qiáng)傳統(tǒng)拳種間的交流，借鑒太極拳的發(fā)展模式促進(jìn)其他傳統(tǒng)拳種的均衡發(fā)展；政府對(duì)舉辦傳統(tǒng)武術(shù)比賽應(yīng)給予一定的經(jīng)濟(jì)支持；擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳渠道和加大向世界推廣的力度；以旅游為平臺(tái)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳播；在企業(yè)中開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化與企業(yè)文化有機(jī)融合；加強(qiáng)高校本土傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承人的培養(yǎng)。

3 結(jié)論與建議

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有著幾千年的發(fā)展歷史，也鑄就了許多輝煌的成就，然而，時(shí)過(guò)境遷，傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展面臨著大量拳種消亡、競(jìng)技武術(shù)一支獨(dú)秀、內(nèi)冷外熱和被異域體育項(xiàng)目蠶食的困境，并存在自身、社會(huì)、文化等方面的制約因素。

針對(duì)各種制約傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的因素，提出以下建議：加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)科學(xué)理論體系研究，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)科學(xué)發(fā)展；確立傳統(tǒng)武術(shù)體育性與本質(zhì)性相統(tǒng)一的發(fā)展方向；簡(jiǎn)化傳統(tǒng)武術(shù)套路并制定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)以促進(jìn)其普及與發(fā)展；加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的自身改革與創(chuàng)新；加強(qiáng)傳統(tǒng)拳種間的交流,借鑒太極拳的發(fā)展模式促進(jìn)其他傳統(tǒng)拳種的均衡發(fā)展；政府對(duì)舉辦傳統(tǒng)武術(shù)比賽應(yīng)給予一定的經(jīng)濟(jì)支持；擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳渠道和加大向世界推廣的力度；以旅游為平臺(tái)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳播；在企業(yè)中開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化與企業(yè)文化有機(jī)融合；加強(qiáng)高校本土傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承人的培養(yǎng)。

［1］栗勝夫.中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京:人民體育出版社,2003:11.

［2］李寧,江百龍.中國(guó)武術(shù)史略[M].北京:人民體育出版社,1996:28.

［3］郭玉成.武術(shù)傳承的文化空間[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2007,4(2):1-2.

［4］洪浩.競(jìng)技武術(shù)的概念界定與本質(zhì)新論[J].體育學(xué)刊,2005(5):53-54.