摘 要：在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，人是社會(huì)的主體，決定著社會(huì)發(fā)展的方向，因此人的德行思想對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建有著十分重要的影響。學(xué)生作為國(guó)家的明天，是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的希望，對(duì)學(xué)生的德育教育直接關(guān)系到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。以現(xiàn)代學(xué)校的德育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義為線索，簡(jiǎn)要敘述當(dāng)前學(xué)科教育滲透德育教學(xué)所存在的難點(diǎn)，針對(duì)這些難點(diǎn)提出相應(yīng)的解決措施和策略，以期有效促進(jìn)學(xué)科德育教學(xué)的質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)出更多有道德、有思想、有文化、有內(nèi)涵的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：學(xué)科滲透;德育教學(xué);有效途徑

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2014）36-0152-02

中國(guó)古代大文學(xué)家韓愈在其《師說(shuō)》中指出，教師是向?qū)W生傳教道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。即教師的職責(zé)不僅是向?qū)W生傳授書本中的知識(shí)和理論，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，讓學(xué)生能夠明辨是非、善惡，樹(shù)立起正確的德行觀念。在現(xiàn)代教學(xué)體系中雖然也有設(shè)立相關(guān)思想政治和道德培養(yǎng)的學(xué)科，且在平常的學(xué)科教學(xué)中也一直呼吁“以德治學(xué)”，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，德育教學(xué)仍然存在較大問(wèn)題，學(xué)科德育教學(xué)的效果不明顯，德育教學(xué)發(fā)展緩慢。在這樣的情況下，做好德育教學(xué)的學(xué)科滲透工作顯得尤為重要?；诖耍P者就當(dāng)前學(xué)科滲透現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義以及存在的一些難點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和敘述，并嘗試提出一些建議。

一、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不斷更新，德育作為我國(guó)教學(xué)系統(tǒng)中的重要組成部分，經(jīng)久不衰，在經(jīng)過(guò)千百年的傳承和發(fā)展后，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)仍有著深刻影響，其在學(xué)科教學(xué)中滲透的意義自然不言而喻。筆者認(rèn)為主要可以歸納為以下幾個(gè)方面。

其一，德育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全民族素質(zhì)提升的關(guān)鍵。德育的發(fā)展是人才培養(yǎng)的客觀要求，在我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中有著十分重要的作用。思想道德素質(zhì)對(duì)知識(shí)、能力所特有的催化和指導(dǎo)功能，使得其成為當(dāng)前社會(huì)各國(guó)教育方針確立的主要依據(jù)。在某種程度上，良好的思想道德素質(zhì)能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的有力保障。其二，德育教育是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人對(duì)于人生以及一切事物的態(tài)度和行為，只有在積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人才能積極地投身于生活實(shí)踐，充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其三，德育教學(xué)是通過(guò)影響學(xué)生的內(nèi)心思想來(lái)改變學(xué)生的行為，即由內(nèi)而外的教化學(xué)生，這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響是更為深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的，同時(shí)學(xué)生不知不覺(jué)中受到它的影響，并且在無(wú)意識(shí)中將這些投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，使得學(xué)生逐漸形成一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)為學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化提供了條件。其四，正如上文所言，德育教育是以影響學(xué)生的內(nèi)心的想法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想道德觀念為目的。因此德育也可以作為學(xué)科教學(xué)的靈魂與核心。正如行星圍繞著恒星不停地運(yùn)轉(zhuǎn)一般，德育是學(xué)科教學(xué)的恒星，失去了這顆恒星，學(xué)科教學(xué)的意義也就喪失了，我們學(xué)習(xí)知識(shí)和技能是出于對(duì)將來(lái)的美好愿景，如果是懷著一顆想要破壞的心，那么我們的學(xué)習(xí)和教育還有什么意義。因此德育對(duì)學(xué)科教育有著重要的指導(dǎo)意義，是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中的難點(diǎn)

（一）德育觀念狹隘

在實(shí)際的德育教學(xué)過(guò)程中，不少教師將德育和思想政治教育等同，將德育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容化為一談，缺乏對(duì)德育教育全面深刻的認(rèn)識(shí)，把全面提升學(xué)生素質(zhì)的任務(wù)全部寄托于思想政治這一門學(xué)科的教育上，這是與德育教育的發(fā)展目標(biāo)相悖的。同時(shí)，還有部分教師在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念，認(rèn)為本學(xué)科滲透德育教學(xué)的難度太大，或者德育教學(xué)只是一種華而不實(shí)的教學(xué)，與學(xué)生的升學(xué)就業(yè)并沒(méi)有太大關(guān)系。很多教師在學(xué)科教學(xué)中只是出于一種應(yīng)付心理，敷衍了事，并沒(méi)有將德育落到實(shí)處。此外還有部分教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)以向?qū)W生傳授知識(shí)技能為主，思想教育、德育教育是課外的事，不應(yīng)占用課堂教學(xué)的時(shí)間，導(dǎo)致德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)分離的現(xiàn)象。片面的德育觀念制約了學(xué)科教學(xué)滲透德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使得學(xué)科的德育教學(xué)效果不佳。

（二）德育方法單一

如果將講臺(tái)視為舞臺(tái)，教師作為表演者，學(xué)生為觀眾，那么道德教育也可視為一種藝術(shù)。教師的藝術(shù)表達(dá)的方式和手段決定著其表演的效果，也就是觀眾的反應(yīng)和態(tài)度。將德育融入學(xué)科教育之中即所謂的德育滲透，教育家竇桂梅表示學(xué)科滲透是實(shí)現(xiàn)德育的最佳途徑。然而在實(shí)際的學(xué)科教學(xué)中，不少學(xué)校、教師在進(jìn)行某些學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中依然采用著傳統(tǒng)的“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方式，因此學(xué)科教學(xué)中的德育滲透的方式和手段也不能幸免地簡(jiǎn)單而粗糙。比如不少教師在學(xué)科德育教學(xué)中采取的是“德育灌輸”和“穿靴戴帽”式的德育方法，在這樣的德育教學(xué)中，教師僅是將德育視為一項(xiàng)額外的任務(wù)，完成了就好，至于學(xué)生是否理解、是否能夠接受、德育效果如何并不在教師考慮的范圍之內(nèi)。在如此生硬和簡(jiǎn)陋的德育方法之下，學(xué)科滲透只是表面的，對(duì)學(xué)生的德育效果自然不佳。

（三）德育內(nèi)容殘損

在日常的教學(xué)中，學(xué)生主要是通過(guò)思想政治課來(lái)對(duì)社會(huì)主義思想品德和政治有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，因此思想政治課是學(xué)生獲得道德知識(shí)的主要來(lái)源，承擔(dān)著主要的德育任務(wù)。思想政治課以課堂教學(xué)為主，利用馬克思主義理論和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的德育教學(xué)，逐漸提高學(xué)生思想道德品質(zhì)。然而，在其他學(xué)科的德育中，由于德育內(nèi)容是零散地分布在學(xué)科課程內(nèi)容中的，導(dǎo)致學(xué)生很難對(duì)學(xué)科中的德育內(nèi)容有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，同時(shí)也給學(xué)科教學(xué)滲透德育帶來(lái)阻礙，學(xué)科滲透缺乏清楚的目標(biāo)和明確的內(nèi)容，甚至有時(shí)出現(xiàn)重復(fù)滲透的現(xiàn)象，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，引起學(xué)生對(duì)德育的抵觸心理。

三、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中實(shí)施的途徑

（一）樹(shù)立全面正確的德育觀

要想有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育滲透德育的目的，首先要端正教育者即教師的教學(xué)態(tài)度，施教的一方對(duì)德育要正確和全面地認(rèn)識(shí)。其一，就學(xué)校方面而言，學(xué)校必須樹(shù)立好大方向上的教育觀念，明確以人為本、以德為先的教育原則;其二，就教師方面而言，學(xué)科教師要能自覺(jué)地將德育與學(xué)科教育相滲透，清醒認(rèn)識(shí)德育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)不僅是教人，還要育人。僅僅向?qū)W生傳授知識(shí)的教育不能算是完整的教育，德國(guó)教育家赫爾巴特曾表示，滲透思想品德的教育才是教學(xué)的最核心的目的。

針對(duì)上文所提到的德育觀念狹隘、片面的問(wèn)題，建議樹(shù)立全面科學(xué)的德育觀念，每一個(gè)教育工作者應(yīng)當(dāng)同時(shí)將自己視為一名德育工作者。首先教師必須要清楚認(rèn)知到思想政治教育在德育教學(xué)體系中的核心作用，但是也要明白思想政治教育并不是德育的全部。德育的內(nèi)容遠(yuǎn)不止思想政治教育的內(nèi)容，德育不僅是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生具備頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和高尚的道德觀念。因此每位教師都應(yīng)該摒棄這種政治化的德育觀念。同時(shí)每位教育工作者也必須清楚地認(rèn)識(shí)到，德育并不是某一門學(xué)科教師或者某些學(xué)科教師的責(zé)任，而是所有教育工作者共同的責(zé)任。教育教人、育人不應(yīng)該局限于某個(gè)特點(diǎn)的時(shí)間和空間內(nèi)。雖然政治課是德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理化的一部分，但是如上文所言，政治課并不能涵蓋所有的德育教育內(nèi)容，而剩下的德育教育內(nèi)容則需要通過(guò)其他的學(xué)科來(lái)補(bǔ)充，因此其他學(xué)科以及其他教師同樣有德育職責(zé)。

（二）改進(jìn)學(xué)科德育教學(xué)方法

實(shí)際的教學(xué)效果表明單一的教學(xué)方式并不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，而由這種單一的教學(xué)模式而延伸出來(lái)的學(xué)科德育教學(xué)方法在現(xiàn)代教學(xué)中也是難以生存的，因此必須改變當(dāng)前學(xué)科德育教學(xué)的方法和手段，打破傳統(tǒng)的課堂灌輸式的教學(xué)模式。堅(jiān)持將課堂作為德育滲透的主陣地，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行合理的規(guī)劃和科學(xué)預(yù)設(shè)，在課堂教學(xué)中自然運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，在條件成熟的情況下，以多種形式、多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。比如教師在思想政治課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、生物化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、語(yǔ)文課的人文情感體驗(yàn)教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)接受德育的熏陶。此外，鑒于上文所建議的樹(shù)立全體德育的觀念，承繼其中“人人都是德育工作者”的理念，不僅要注重課堂教學(xué)，同時(shí)將課堂之外的校園、社會(huì)、家庭都納入德育教學(xué)實(shí)施的范圍內(nèi)。將德育滲透到學(xué)校教學(xué)、常規(guī)管理以及各種服務(wù)性工作的領(lǐng)域之中，切實(shí)貫徹正確的德育理念，從書本中、學(xué)生管理中以及生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中構(gòu)建全方面、立體化的德育體系，促進(jìn)德育的落實(shí)與發(fā)展，并建立健全相應(yīng)的監(jiān)督考察機(jī)制，對(duì)學(xué)校工作人員的德育進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)地考核，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透德育的目標(biāo)。

（三）深入挖掘德育教學(xué)內(nèi)容

在上文中提到當(dāng)前德育的教學(xué)內(nèi)容殘損不全，只有思想政治課的存在比較系統(tǒng)的德育教學(xué)內(nèi)容，而在其他學(xué)科的德育過(guò)程中德育教學(xué)內(nèi)容處于一種無(wú)序的狀態(tài)，學(xué)生很難把握德育教學(xué)內(nèi)容精髓。針對(duì)這樣的問(wèn)題，筆者認(rèn)為主要還是在于學(xué)科教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容中德育教學(xué)內(nèi)容挖掘不夠，在理解教材中的德育因素時(shí)，存在一種偏向，認(rèn)為德育內(nèi)容僅存在于部分學(xué)科之中，或者只存在特定階段的教材之中。其實(shí)不然，如果教師仔細(xì)研讀教材的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)德育內(nèi)容是普遍地存在于各個(gè)學(xué)科、各個(gè)教學(xué)階段的教材之中的。蘇聯(lián)教育家加里寧就曾表示任何一門學(xué)科都存在德育教育的內(nèi)容，都可以進(jìn)行德育。因此實(shí)際上不是德育教學(xué)的內(nèi)容殘損不全，不是學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容不夠系統(tǒng)，而是教師對(duì)文本教材的研讀不夠、挖掘不夠，沒(méi)有正確把握德育的內(nèi)涵。實(shí)際上，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)德育的內(nèi)容逐漸被充實(shí)起來(lái)，德育所涉及的領(lǐng)域漸漸增多，很多教材只需要教師稍稍地挖掘和思考一下，就能發(fā)現(xiàn)其中隱藏著的德育因素，所以關(guān)鍵還在于教師是否對(duì)教材進(jìn)行了挖掘，是否真正實(shí)踐了“教書育人”職責(zé)。

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收稿日期：2014-10-13

作者簡(jiǎn)介：王雨（1987-），女，陜西乾縣人，助教，從事教育管理研究。