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        價(jià)值觀視野下的社區(qū)文化建設(shè)探討

        2015-01-08 09:40:23薛靜
        學(xué)理論·下 2014年12期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)核文化建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        摘 要:社區(qū)文化直接服務(wù)于廣大居民群眾,最具社會(huì)廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和貼近性。在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面,社區(qū)文化活動(dòng)具有其特殊和重要的作用。南京市鼓樓區(qū)各社區(qū)積極推進(jìn)文化建設(shè),但在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和資源整合等方面尚存不足。著力構(gòu)建和積極推進(jìn)以核心價(jià)值觀為內(nèi)核的社區(qū)文化建設(shè),對(duì)提高居民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;社區(qū)文化作用;內(nèi)核;文化建設(shè)

        中圖分類(lèi)號(hào):G122 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2014)36-0124-03

        黨的十八大報(bào)告提出,要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中央政治局常委劉云山同志指出,城鄉(xiāng)基層是培育和踐行社會(huì)主流價(jià)值的重要依托,要引導(dǎo)人們對(duì)核心價(jià)值觀的理解,動(dòng)員人們從身邊小事做起。為進(jìn)一步促進(jìn)和指導(dǎo)社會(huì)核心價(jià)值觀培育工作,2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》通知?!度嗣袢?qǐng)?bào)》為了使《意見(jiàn)》精神能切實(shí)得到貫徹落實(shí),專(zhuān)門(mén)配發(fā)了《人民有信仰,國(guó)家才有力量》等5篇社論[1]。社區(qū)文化工作直接服務(wù)于居民群眾,最具社會(huì)廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和貼近性,其功能與作用是其他形式的文化難以取代的。通過(guò)社區(qū)文化宣傳教育,積極推動(dòng)全社會(huì)參與,增強(qiáng)居民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同,是社區(qū)文化工作的重要職責(zé)。

        一、社區(qū)文化對(duì)培育核心價(jià)值觀的作用

        在全社會(huì)倡導(dǎo)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面,社區(qū)文化具有非常重要的作用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1.宣傳作用,倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        社區(qū)文化工作的宣傳,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育有著非常重要的作用。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容蘊(yùn)含到社區(qū)文化宣傳之中,將娛樂(lè)性、知識(shí)性和思想性結(jié)合起來(lái),使居民在享受文化帶來(lái)愉悅的同時(shí),精神境界、文化修養(yǎng)和道德情操也得到提高[2]。社區(qū)可以充分利用各種文化陣地和窗口,廣泛宣傳核心價(jià)值觀;可以將其融入到身邊的好人和好事之中,組織發(fā)動(dòng)社區(qū)文化團(tuán)隊(duì)以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加以宣傳,使居民群眾接受形象化、直接化的教育。這種寓教于樂(lè)的方法能更有效地引導(dǎo)居民樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。社區(qū)文化正因?yàn)橛芯用袢罕姷闹苯訁⑴c,宣傳的又是身邊的人和事,決定了其宣傳教育的廣泛性、直接性和有效性。

        2.教育作用,提高居民綜合素質(zhì)

        社區(qū)居民的綜合素質(zhì)不僅體現(xiàn)了居民文化教育水平,還反映居民道德風(fēng)貌、精神狀態(tài)[3]。社區(qū)文化的教育功能是通過(guò)針對(duì)不同服務(wù)對(duì)象和特點(diǎn),開(kāi)展形式多樣的教育培訓(xùn)活動(dòng),不斷向社區(qū)居民傳播科學(xué)文化知識(shí),以提高居民綜合素質(zhì)和精神境界,引導(dǎo)居民自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想和迷信邪說(shuō),樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大的沖擊,因此,加強(qiáng)法制教育,提高社區(qū)居民法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)就顯得更加重要。社區(qū)文化通過(guò)各種學(xué)習(xí)、宣傳和寓教于樂(lè)的文化活動(dòng),使社區(qū)居民樹(shù)立崇尚道德和遵守法紀(jì)的意識(shí),以進(jìn)一步規(guī)范居民群眾行為。

        3.凝聚作用,促進(jìn)鄰里團(tuán)結(jié)友愛(ài)

        社區(qū)群眾性文化活動(dòng)是增進(jìn)社區(qū)居民之間相互聯(lián)系、溝通了解的紐帶,通過(guò)各種形式社區(qū)文化活動(dòng),把社區(qū)群眾吸引在一起,有利于加強(qiáng)社區(qū)居民之間的相互交往與溝通,有利于和諧、友善、互助、鄰里之間親和關(guān)系的形成,增強(qiáng)社區(qū)成員之間的親和力;有利于居民樹(shù)立“社區(qū)家園”的意識(shí),關(guān)心社區(qū)建設(shè),熱心參與社區(qū)公益活動(dòng),增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)社區(qū)認(rèn)同感和歸宿感,增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力[4]。隨著社會(huì)老齡化,社區(qū)孤寡和空巢老人增多,通過(guò)組織志愿者開(kāi)展幫扶活動(dòng),以解決他們面臨的許多生活困難。社區(qū)文化是社區(qū)居民間良好關(guān)系形成的精神紐帶,有利于增進(jìn)居民之間的相互了解、相互信任,有利于減少摩擦、減少犯罪,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

        4.整合作用,促進(jìn)全社會(huì)共同參與

        通過(guò)對(duì)社區(qū)全地域人員和文化資源整合,促進(jìn)全社會(huì)廣泛參與。社區(qū)文化是社會(huì)“共同參與”的群眾文化,駐區(qū)單位(部門(mén))的共同參與是社區(qū)文化有效開(kāi)展的重要支撐。充分挖掘和發(fā)揮駐區(qū)單位的物質(zhì)、場(chǎng)地等文化資源和人員優(yōu)勢(shì),通過(guò)社區(qū)牽頭,組織駐區(qū)單位和轄區(qū)居民的共同參與,實(shí)現(xiàn)文化資源互補(bǔ)。組織駐區(qū)單位人員、院校學(xué)生和居民,廣泛開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng),增強(qiáng)單位、居民的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí),增進(jìn)單位間、單位與居民間的交流,促進(jìn)密切黨群關(guān)系、社區(qū)單位之間聯(lián)系、單位與居民之間的聯(lián)系的實(shí)現(xiàn)。

        二、南京市鼓樓區(qū)社區(qū)文化建設(shè)情況

        鼓樓區(qū)委、區(qū)政府以滿(mǎn)足廣大居民群眾多層次、多元化精神文化需求為目標(biāo),以完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)為重點(diǎn),積極整合文化資源,不斷提升文化服務(wù)工作水平,極大促進(jìn)了全區(qū)文化建設(shè)發(fā)展,取得了很好的社會(huì)效益。各街道、社區(qū)組織居民群眾、中小學(xué)生等積極參與,大力協(xié)助區(qū)年度活動(dòng)的開(kāi)展。并根據(jù)轄區(qū)情況,在駐區(qū)單位的支持下,組織社區(qū)文化團(tuán)體和志愿者,開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)。分析鼓樓區(qū)社區(qū)文化工作情況,可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。

        1.宣傳教育活動(dòng)形式多樣,導(dǎo)向性有待增強(qiáng)

        社區(qū)圍繞鼓樓區(qū)“爭(zhēng)創(chuàng)首善之區(qū)、建設(shè)幸福鼓樓”的發(fā)展主題,結(jié)合社區(qū)實(shí)際,運(yùn)用多種方式,積極開(kāi)展精神文明宣傳。通過(guò)廣場(chǎng)活動(dòng),發(fā)放宣傳材料,制作橫幅、黑板報(bào)和展板、利用轄區(qū)單位臨街電子屏等方式,在居民小區(qū)、沿街路巷,開(kāi)展居民服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、法律知識(shí)等宣傳;舉辦各類(lèi)知識(shí)講座,普及科學(xué)和常識(shí);積極組織未成年人思想道德教育活動(dòng),開(kāi)辦少年兒童“國(guó)學(xué)班”、“經(jīng)典誦讀”班,傳承傳統(tǒng)文化等。目前各社區(qū)為居民組織開(kāi)展的多類(lèi)文化活動(dòng)側(cè)重在娛樂(lè)性上,不定期舉辦的培訓(xùn)和講座,也側(cè)重于健康、環(huán)保和安全等與居民生活緊密相關(guān)的基本知識(shí),多樣化的社區(qū)文化活動(dòng)雖然取得了較好的社會(huì)效益,但是在宣傳方式創(chuàng)新、典型示范教育等方面需進(jìn)一步加強(qiáng)??傮w上說(shuō),社區(qū)文化活動(dòng),在宣傳內(nèi)容上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合不夠緊密,社區(qū)文化的教育導(dǎo)向性有待增強(qiáng)。

        2.群眾性文體活動(dòng)豐富多彩,受眾面有待拓寬

        目前,各社區(qū)一般有規(guī)模不等的群眾文體團(tuán)隊(duì),涵蓋歌舞、太極拳、美術(shù)書(shū)法等類(lèi)別。社區(qū)積極組織各群眾團(tuán)體,開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng),營(yíng)造歡樂(lè)祥和的社會(huì)氛圍,促進(jìn)精神文明建設(shè)。如每年配合街道舉辦好年度的“幸福鼓樓”藝術(shù)節(jié)分會(huì)場(chǎng)活動(dòng);春節(jié)元宵猜謎活動(dòng);“三八婦女節(jié)”組織少年兒童“感恩母愛(ài)”的教育活動(dòng)等。由于社區(qū)提供了良好的服務(wù)和較高水準(zhǔn)的文藝節(jié)目,居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和自主性也不斷提高。

        但是總體上參與社區(qū)文化活動(dòng)的是以“老少貧”三類(lèi)人為主,“老”是離退休老職工,“少”是放假中的小學(xué)生,“貧”就是生活困難的居民。青少年和在職人員參與偏少,存在參與率低、受眾面偏窄的問(wèn)題。其主要原因是社區(qū)舉辦的文化活動(dòng)未能在內(nèi)容和形式上,提供滿(mǎn)足多層次、各年齡段居民文化需求。因此,需要社區(qū)在活動(dòng)內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,以吸引更多不同類(lèi)別、不同層次、不同年齡的人員參加。

        3.開(kāi)展經(jīng)常性志愿者服務(wù)行動(dòng),參與度有待提高

        為進(jìn)一步促進(jìn)公民道德建設(shè),弘揚(yáng)雷鋒精神,緩解服務(wù)的供需矛盾,促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展,各社區(qū)積極鼓勵(lì)倡導(dǎo)志愿者服務(wù)。通過(guò)搭建服務(wù)平臺(tái)、制定活動(dòng)計(jì)劃,有序引導(dǎo),不斷提升志愿團(tuán)隊(duì)的服務(wù)水平和質(zhì)量。目前,各社區(qū)一般擁有10個(gè)左右的經(jīng)常性志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì),在轄區(qū)定期或不定期開(kāi)展活動(dòng),在社區(qū)的居民小區(qū)治安、環(huán)境衛(wèi)生、孤寡空巢老人幫扶、法律咨詢(xún)、健康醫(yī)療服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)等方面發(fā)揮著重要作用,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益和影響力。但是,總體上來(lái)說(shuō),現(xiàn)有志愿者活動(dòng)組織力度不夠,活動(dòng)內(nèi)容有待充實(shí),參與人員廣泛動(dòng)員有待加強(qiáng)。

        4.文化服務(wù)體系建設(shè)成效明顯,資源整合有待增強(qiáng)

        目前,各社區(qū)都建有圖書(shū)室和文化多功能活動(dòng)室,部分社區(qū)還建有文化資源共享基層服務(wù)點(diǎn),可為居民提供圖書(shū)借閱,為文化團(tuán)隊(duì)提供活動(dòng)場(chǎng)地等服務(wù)。但是,由于鼓樓區(qū)是中心城區(qū),土地房產(chǎn)資源稀缺,社區(qū)文化活動(dòng)用房普遍非常緊張,只能分時(shí)段提供給社區(qū)文化團(tuán)隊(duì)使用,居民開(kāi)展文化活動(dòng)的小廣場(chǎng)少,公共健身器材也未能實(shí)現(xiàn)居民區(qū)的全覆蓋。此外,雖然社區(qū)轄區(qū)內(nèi)部分單位不僅為社區(qū)文化建設(shè)提供資金支持,而且還參與了社區(qū)組織的文化活動(dòng)。但是,仍有一些企事業(yè)單位,尤其是學(xué)校、體育場(chǎng)館等,雖擁有較好的活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)地資源,卻未得到充分利用。主要原因是他們社會(huì)建設(shè)參與意識(shí)薄弱。社區(qū)應(yīng)加強(qiáng)與單位的交流,強(qiáng)化轄區(qū)文化資源整合,以滿(mǎn)足日益增加的居民文化活動(dòng)的需要。

        三、價(jià)值觀視野下社區(qū)文化建設(shè)研究

        十八大報(bào)告的“三個(gè)倡導(dǎo)”分別體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值取向。即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是建設(shè)美好社會(huì)的生動(dòng)表述;“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的主要方面,既是公民個(gè)人層面的價(jià)值追求,也是正確處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì),以及人與人之間關(guān)系的基本道德規(guī)范[5]。要準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻內(nèi)涵,構(gòu)建以其為內(nèi)核的社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展目標(biāo),通過(guò)社區(qū)文化活動(dòng),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入居民生活,使居民在潛移默化中感知它、領(lǐng)悟它、接受它。社區(qū)開(kāi)展以核心價(jià)值觀為內(nèi)核的文化建設(shè),可以把以下幾個(gè)方面作為建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)。

        1.宣傳睦鄰友好,營(yíng)造和諧氛圍

        廣泛宣傳和倡導(dǎo)“尊老愛(ài)幼、男女平等、勤儉持家、與人為善、和睦相處”的傳統(tǒng)美德,積極營(yíng)造家庭和睦、鄰里融洽相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助的良好社會(huì)氛圍。具體的活動(dòng)形式可以多種多樣,如舉辦社區(qū)親子活動(dòng)、鄰里才藝大比拼等,有條件的社區(qū),還可以舉辦家庭趣味運(yùn)動(dòng)會(huì),吸引更多的社區(qū)居民參與;組織社區(qū)居民和志愿者團(tuán)隊(duì),切實(shí)做好扶助困難家庭、資助貧困學(xué)生、青少年幫教、空巢老人關(guān)愛(ài)、為弱勢(shì)群體奉獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng);社區(qū)還可以為老年人活動(dòng)提供便利(如訂閱報(bào)紙、借閱書(shū)籍、棋牌等),讓社區(qū)老年人在固定的時(shí)間,聚在一起讀書(shū)看報(bào)、健身娛樂(lè)、拉琴唱曲等。通過(guò)以上聯(lián)誼和互助活動(dòng),讓擁有不同職業(yè)、興趣和特點(diǎn)的人們共同參與,加深彼此情感交流,增進(jìn)溝通和理解。

        2.倡導(dǎo)共駐共建,打造社區(qū)家園

        通過(guò)制度建設(shè),把倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義精神融入居民日常生活中去,引導(dǎo)駐區(qū)單位、社區(qū)居民樹(shù)立“社區(qū)是我家,建設(shè)愛(ài)護(hù)靠大家”的意識(shí),努力提高轄區(qū)單位和居民關(guān)心社區(qū)事務(wù)和建設(shè)的熱忱,通過(guò)共駐共建,把社區(qū)打造成為社會(huì)環(huán)境良好、居民喜愛(ài)的家園。具體做法有:一是完善社區(qū)管理、服務(wù)和居民議事工作機(jī)制,將社區(qū)離退休干部、老黨員和群眾威信高的居民組織起來(lái),組建“社區(qū)智囊團(tuán)”,圍繞社區(qū)民生熱點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行商討,積極為社區(qū)獻(xiàn)言獻(xiàn)策;二是社區(qū)重要事項(xiàng)對(duì)居民實(shí)現(xiàn)全透明,確保居民對(duì)社區(qū)事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán);三是開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式多樣的群眾性文化聯(lián)誼活動(dòng)。四是做好居民身邊的典型培樹(shù),開(kāi)展“身邊好人”評(píng)選活動(dòng),樹(shù)立看得見(jiàn)摸得著、居民身邊的典型,并廣為宣傳,特別是要鼓勵(lì)居民文藝團(tuán)體將身邊的好人好事,通過(guò)自編、自導(dǎo)、自演的形式,宣傳和引導(dǎo)居民的行為;五是大力培育民間團(tuán)體,街道、社區(qū)給予必要的物質(zhì)支持,鼓勵(lì)和組織他們?yōu)榫用穹?wù);六是充分挖掘社區(qū)歷史文化資源,使之成為社區(qū)亮點(diǎn),以增進(jìn)居民自豪感。通過(guò)以上舉措不斷增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感,引導(dǎo)居民愛(ài)家、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)國(guó)家。

        3.培育誠(chéng)信精神,堅(jiān)守立身之本

        2014年1月,中央政治局常委、中央黨校校長(zhǎng)劉云山在“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)”上指出,當(dāng)前突出問(wèn)題是在一些領(lǐng)域和一些人中,價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。因此,社區(qū)要充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活的正反兩方面的教材,利用各種場(chǎng)合,通過(guò)橫幅、宣傳欄、板報(bào)、培訓(xùn)班、文藝演出等形式和活動(dòng),廣泛宣傳誠(chéng)實(shí)守信是立身之本的傳統(tǒng)美德。要大力宣揚(yáng)誠(chéng)信是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,走向成功、富裕的基礎(chǔ);要充分挖掘傳統(tǒng)文化中關(guān)于誠(chéng)信的積極題材,宣傳和弘揚(yáng)“君子愛(ài)財(cái)、取之有道”、“君子一言,駟馬難追”等優(yōu)秀傳統(tǒng)道德理念。引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者、居民樹(shù)立誠(chéng)信是立身之本的意識(shí),使居民認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,是贏得他人尊重的重要條件,并自覺(jué)將誠(chéng)信作為重要的行為準(zhǔn)則。

        4.樹(shù)立法律意識(shí),規(guī)范社會(huì)行為

        公民法律意識(shí)是法治社會(huì)不可或缺的要素,也是人們社會(huì)行為規(guī)范化的重要思想基礎(chǔ)。通過(guò)法律教育,居民才能夠準(zhǔn)確理解和把握法律規(guī)范,才能理解遵守法律的意義。居民只有具備了法律意識(shí),才能正確行使法律權(quán)利,履行法律義務(wù),用法律來(lái)維護(hù)自己合法權(quán)益,并自覺(jué)同違法、犯罪行為做斗爭(zhēng)。針對(duì)目前一些居民法律知識(shí)匱乏、權(quán)利意識(shí)薄弱等情況,社區(qū)要把培養(yǎng)居民的法律意識(shí)作為重要內(nèi)容之一,可積極協(xié)調(diào)、配合街道綜治科、司法所一道組織開(kāi)展法律知識(shí)培訓(xùn)、講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),以及組織轄區(qū)律師事務(wù)所志愿者開(kāi)展法律咨詢(xún)和援助活動(dòng),使居民充分認(rèn)識(shí)到,通過(guò)法律可以維權(quán)的同時(shí),還要尊重他人的權(quán)利。只有人人遵紀(jì)守法,社會(huì)才能“有章可循”;只有人們的行為規(guī)范了,社會(huì)才會(huì)變得更加平等、公正和自由,社會(huì)才能更穩(wěn)定、更和諧。

        5.傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

        繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華各民族在歷史文明進(jìn)程中凝練形成的,其博大精深,充分體現(xiàn)了中華民族的智慧,積淀著中華民族最深層的精神追求。經(jīng)歷數(shù)千年傳承的許多中華民族傳統(tǒng)美德,與我們當(dāng)今所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相吻合的,仍極具現(xiàn)代意義。如傳統(tǒng)文化的“仁愛(ài)”思想,主張人們之間互助、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)的精神;提倡“先義而后利”的行為道德標(biāo)準(zhǔn);宣揚(yáng)“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)主義和大無(wú)畏革命英雄主義精神。在人格培養(yǎng)方面,傳統(tǒng)文化崇尚不畏強(qiáng)權(quán)的浩然正氣,“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”,以及“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等律己要求,體現(xiàn)了人的道德理性和道德自覺(jué)。這樣許許多多的傳統(tǒng)美德,我們都必須發(fā)揚(yáng)光大。

        6.著力整合社會(huì)資源,推動(dòng)全員參與

        社區(qū)要著眼居民需求,積極整合轄區(qū)資源,促進(jìn)全員參與,為居民提供各種服務(wù)。深入駐區(qū)企(事)業(yè)單位,宣傳引導(dǎo)轄區(qū)單位參與社區(qū)文化建設(shè)和文化活動(dòng)。大力倡導(dǎo)志愿服務(wù),鼓勵(lì)企(事)業(yè)專(zhuān)業(yè)人員和熱心公益的大學(xué)生,積極開(kāi)展經(jīng)常性志愿服務(wù)。為促進(jìn)志愿服務(wù)良性發(fā)展,必須加強(qiáng)志愿者隊(duì)伍管理,安排相關(guān)培訓(xùn),建立精神鼓勵(lì)為主,精神與物質(zhì)并舉的激勵(lì)措施,提升隊(duì)伍的責(zé)任感、榮譽(yù)感和凝聚力。具體做法可以有:一是組建法律咨詢(xún)?cè)驹阜?wù)隊(duì),開(kāi)展法律治安宣傳,提高社區(qū)居民法律意識(shí)和法制觀念。二是組織單位青年、社區(qū)居民志愿服務(wù)隊(duì),積極開(kāi)展幫困助難活動(dòng),對(duì)特困孤寡老人、殘疾人和特困學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶。三是組織志愿者參加文化表演等活動(dòng),宣傳尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神。四是在社區(qū)開(kāi)設(shè)“放心學(xué)吧”,讓無(wú)人照顧的學(xué)生有個(gè)臨時(shí)學(xué)習(xí)的園地,并讓大學(xué)生志愿者輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí),真正解決社區(qū)在職職工的后顧之憂等。

        總之,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,面對(duì)西方文化不斷滲透的影響,人們經(jīng)濟(jì)利益訴求日益增加,社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的復(fù)雜情況,在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨巨大挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在法律和制度的保障基礎(chǔ)上,還需要我們持久地教育和引導(dǎo)。社區(qū)的性質(zhì)和地位決定了社區(qū)文化建設(shè)的特殊性、必要性和重要性,必須引起我們高度重視。

        參考文獻(xiàn):

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        收稿日期:2014-10-12

        作者簡(jiǎn)介:薛靜(1972-),女,江蘇南京人,講師,碩士,從事歷史唯物主義與現(xiàn)代化研究。

        (責(zé)任編輯:李 慧)

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